己
三 春 己 土 正月己土,田園猶凍,蓋因臘氣未除,余寒未退,故火為尊,得丙照暖,萬(wàn)物自生,忌見(jiàn)壬水,反為己病。何也?壬乃江湖之水,湖水一發(fā),則田園洗蕩,變?yōu)樯惩?,而根苗盡沒(méi)矣,須戊作堤,以保園圃。壬多要見(jiàn)戊制,有戊出干者,定主玉堂金馬國(guó),若乏戊制,必屬平常。正月己土,戊土相同,喜丙癸甲三神為配合,丙為主要,江湖、田園皆譬喻之詞。蓋壬為陽(yáng)水,其性沖奔,己土卑濕,陰土之質(zhì),忌見(jiàn)沖奔之水,必須戊制。滴天髓所謂若要物旺,宜助宜幫是也,有戊土幫助,己土之力方顯,主貴,乏戊助者,平常。或一派甲木,有庚出干,加以癸丙齊透,配得中和,亦名利雙全。一派甲木,官多從煞,宜有庚出制之,癸丙齊透,須得中和,不相克害,則為財(cái)印相輔而貴。即丙生寅月,庚透天干,亦有俊秀。己土生正月,寅宮丙火長(zhǎng)生,若庚透天干,自有丙火制之,故云亦有后秀?;虮柑旄稍谀暝?,庚透時(shí)干,兩不相礙,亦有相當(dāng)?shù)匚灰病?/span>若甲多無(wú)庚,殘疾廢人,宜用丁泄。官旺同煞,無(wú)制,為殘疾之人,宜用印泄官之氣而生身。或一派火,即不見(jiàn)水無(wú)礙,何也?正月己土寒濕,必丙燥暖,反主厚祿,加一癸透,科甲自然。戊透,反作常人。戊土高亢,見(jiàn)火多,必須有水以濟(jì)之。己土寒濕,火多燥暖,雖無(wú)水不損其貴,如見(jiàn)癸水調(diào)和潤(rùn)澤,自然更美,特不可見(jiàn)壬水。癸透見(jiàn)戊,以合化而失其用,壬透見(jiàn)戊,己土得幫扶而顯其力。或一派戊土,有甲出制,又主榮顯。如見(jiàn)乙出,雖多不能疏土,且乙多者,奸詐小人。戊土太多,又宜甲出制之,乙為柔木,不能疏土,雖多無(wú)益,不能得其用也。用丙者,木妻水子。正月己土,不能缺丙,用丙者,官煞為妻,印為子。 二月己土,陽(yáng)氣漸升,雖禾稼未成,萬(wàn)物出土,田園未展,先取甲疏之,忌合。次取癸水潤(rùn)之,甲癸出干,定主科甲。加以一丙出透,勢(shì)壓百僚。一見(jiàn)壬水,微末官職。二月己土,亦不能離甲丙癸,仲春秉陽(yáng)和之氣,故先取甲木疏土,但甲出忌與己相合。二月乙木秉令,甲木旺地決不能從己化土,徒然牽絆日主,故以不合為美。次者癸水滋潤(rùn),丙火照暖,均為配合上不可缺少之物。壬水為己土所忌,一見(jiàn)壬水,微末官職而已。此中剛?cè)嶂?,極為微妙,宜細(xì)心察看,或見(jiàn)庚制甲,壬水出干,比劫重重,此必俗子。丙透猶有小富,丙藏衣祿無(wú)虧。庚壬并見(jiàn),為傷官生才也,己土卑濕,雖比劫重,氣旺宜泄,乃須有丙火照暖,庶幾祿食無(wú)虧,丙火透則有力,藏則力薄。或支成木局,庚透富貴。若柱中多乙木,乙又不屈庚,庚必輸情于乙,不能掃邪于正,此必狡詐之徒,運(yùn)入東南,恐有不測(cè),當(dāng)用丁泄之,有丁者,小人而已,不致于良。支成木局,煞旺秉令,有庚金制之,自然富貴。若乙庚相合有情,失制煞之用,譬如官兵通情于寇盜,再行東南木火旺地,如入匪區(qū),寧有幸理! 此須用丁火泄之,泄木之氣以生己土,不用庚金,庶不致失陷,略可挽救耳。無(wú)比印,從殺者貴。二月木旺秉令,支成木局,或聚東方,而無(wú)比印,可以從煞,甲木透出,為妻從夫化,從木,亦作從煞論。若柱中無(wú)甲丙癸者,皆下格。妻子用神同前。言配合不能無(wú)甲丙癸也,妻子同正月。 癸卯、乙卯、己巳、庚午。庚金隔位,乙難合庚,群邪自伏,撫軍。乙庚相隔,乙不合庚,傷官制煞也。 癸卯、乙卯、己巳、乙丑。傷官格,巳丑會(huì)局,庚不合乙制殺,狀元。此兩造皆傷官制煞,煞旺制輕,運(yùn)以制鄉(xiāng)為美。 三月己土,正栽培禾稼之時(shí),先丙后癸,土暖而潤(rùn),隨用甲疏,三者倶透天干,必官居黃閣?;蛉咄敢?,科甲定然,但要得地,卻以庚金為病。三月己土,先丙、次癸、后甲,三者俱透,最為完美,即二藏一透,亦必顯達(dá),得地者,得長(zhǎng)生祿旺之地也,丙癸甲俱備者,以甲木官星為用,財(cái)印為輔,故以見(jiàn)庚金傷官為忌也。或有丙甲無(wú)癸,亦可致富,但不貴顯?;蛴泄锒鵁o(wú)甲丙,亦有衣衿。或有丙癸無(wú)甲,亦系才人。丙癸全無(wú),流俗之輩。三月己土,不能缺丙癸甲,三者得一,雖不貴顯,亦非流俗,若丙癸全無(wú),孤官無(wú)用,決為尋常之人也。或一片乙木,無(wú)金制伏,貧而且夭也。妻子用神同前。一片乙木,無(wú)金制伏謂七煞無(wú)制也,貧夭之命。 壬子、甲辰、己卯、丙寅。丙癸兩全,殺旺身旺,一品。甲丙透而通根于寅得長(zhǎng)生,癸藏子得祿,三者皆得地也,以印化煞為用。 辛未、壬辰、己巳、甲子。身旺任財(cái),富翁。丙藏巳,癸藏子,日元坐印,身旺任財(cái),而月令財(cái)透也。 壬子、甲辰、己卯、壬申。雜氣財(cái)官格,狀元。甲透癸藏,惜無(wú)丙火照暖,故主清貧也。 三 夏 己 土 三夏己土,雜氣才官,禾稼在田,最喜甘沛,取癸為要,次用丙火。夏無(wú)太陽(yáng),禾稼不生,故無(wú)癸曰旱田,無(wú)丙曰孤陰。己為田園之土,性質(zhì)與戊土不同,生于夏令,調(diào)和氣候,癸水為先,論其性質(zhì),宜助宜幫,丙火為要,格癸丙必須并見(jiàn)相濟(jì)為用,旱田孤陰之喻,正以示癸丙之不可離也。或丙癸兩透,又加辛金生癸,此富貴之格,名水火既濟(jì),鼎甲之人,卻忌戊癸化合。丙癸兩透,須不相礙,辛金生癸,使癸水有根,日元得丙火而旺,然后用食神生財(cái),此富貴之貴也,但忌戊土出干合癸,合破用神則無(wú)用矣。或有丙無(wú)癸,有壬亦可,但不大發(fā)。癸水如雨露,壬水如灌溉,人功究非天然可比也。或一派丙火烈土,加以丁火制辛,癸水無(wú)根,如七八月之間旱,則苗稿矣,此命孤苦伶仃?;蛴屑啄荆忠?jiàn)丙火重重,無(wú)滴水解炎,亦孤貧到老。烈土,燥土也,己土雖為田園卑濕之性,但生于夏令,一派丙丁,則田園焦坼而成燥土矣。癸水以辛金為根,丁火制辛,則癸水無(wú)根,而為火土所烘干,火炎土燥,生機(jī)盡絕,必為貧苦之命,此言丙癸兩透而相礙也。若無(wú)壬癸潤(rùn)土生木,解炎燥之氣,則土盛木折,火旺木焚,偏枯之象,孤貧之命。如有壬水,又見(jiàn)庚辛,此又不作孤看,但恐目疾,心腎肝臟之炎。若壬水有根,辛金得地,又非此而論?;蛉晒锊⒊?,破火潤(rùn)土,此人聰穎特達(dá),富中取貴,又轉(zhuǎn)禍為福也。此承上文丙火烈土而言,如柱有壬水庚辛,即不致孤苦,但火土過(guò)于燥烈,金水受禍,不免目疾心腎之病,若金水得地有根,則系富貴之命,故云非此論也。若壬癸并出而通根,雖無(wú)庚辛相生,亦可解炎潤(rùn)土,為身旺任財(cái),富中取貴之命。用癸者,金妻水子。用丙者,木妻火子。用財(cái)者,食傷為妻,財(cái)為子。用印者,官煞為妻,印為子。 己巳、己巳、己巳、戊辰。此命大富。己生初夏,戊己多,得三庚生癸,故妙。巳中三庚生,生辰宮癸水,金水俱藏而財(cái)歸庫(kù),所以為富命也。 乙巳、辛巳、己巳、辛未。金多泄土,旱而化水,專(zhuān)用胎元。胎元,壬申也,己土雖能生金,而四柱無(wú)水,過(guò)于枯干,故專(zhuān)用胎元壬水。 丙辛、癸巳、己亥、乙亥。丙癸俱全,財(cái)旺生扶,一品夫人。女命乙木為用,喜得財(cái)印并透,乙木坐亥,財(cái)旺生官,夫星得生扶也。 三 秋 己 土 三秋己土,萬(wàn)物收藏之際,外虛內(nèi)實(shí),寒氣漸升,須丙火溫之,癸水潤(rùn)之,不特此也,且癸能泄金,丙能制金,補(bǔ)土精神,則秋生之物咸茂矣,癸先丙后。三秋己土,與三秋戊土相同也,財(cái)印皆為配合所不可缺。癸先丙后者,言須分先后,不可相礙也。丙癸兩透,雁塔題名?;驘o(wú)癸、有兩丙透者,異途顯達(dá),或武職權(quán)高?;蛴斜?,不見(jiàn)壬癸,為假道斯文,終無(wú)誠(chéng)實(shí)。或有壬癸無(wú)丙者,衣食充足,才能而已。丙癸兩透而不相礙,日元有印相生,食傷有財(cái)流動(dòng)其氣,配合中和,必貴之造也。無(wú)癸有兩丙者,月令有食神泄其氣,雖日元偏旺,而氣勢(shì)不枯竭,己土本為陰柔之土,所謂若要物旺,宜助宜幫是也,有兩丙幫助,氣足神旺,雖有所偏,亦可取貴,唯為異途武職之流。若一丙而無(wú)壬癸,己土之氣勢(shì)不充足,食傷之氣亦不流動(dòng),中和而缺乏精神,無(wú)病無(wú)藥,庸庸碌碌之流。有壬癸無(wú)丙,用在財(cái)星,配合適宜,為一富造而已。或支成金局,癸透有根,此人家畜萬(wàn)緡,富中取貴。八月己土,支成金局,癸透有根,為食神生財(cái)格,乃富之征,亦須原局比印暗藏,日元有氣,方能富中取貴也。(富中取貴,即異途功名也。)或支成四庫(kù),甲透者富,乏甲者孤貧?;蚣壮鰺o(wú)癸乏金,積德可全科甲?;驎?huì)火局,無(wú)水救,乃大奸大惡之徒。九月己土,支全四庫(kù),土重必須甲木疏之,然甲木官星休囚,又無(wú)財(cái)以生之,故謹(jǐn)能取富,不難取貴,如有科甲,乃積德所致。論命則氣勢(shì)近于濁,雖然滴天髓云濁氣亦中式,科甲非不可能也。若無(wú)甲,則決為孤貧之象。如生于九月,支全寅午戌,會(huì)成火局,甲木透于,助火之旺,而失疏土之用,四柱無(wú)水為救者,勢(shì)象偏枯而旺,奸惡之徒,旺及其身而止,必?zé)o后嗣也。或丙透癸藏,遇金頗有選援。加一壬輔,富貴慷慨,有賢聲。見(jiàn)戊透者,主遭兇厄且貧。此與上文支成金局相類(lèi),但上文為生于八月,此則生于九月也。丙透癸藏,遇金,乃食神生財(cái)佩印也,加一壬水泄金之氣,富貴英豪,見(jiàn)戊透為比劫爭(zhēng)財(cái),用神被傷,所謂忌神轉(zhuǎn)輾攻也,兇厄貧困之象。八月支成金局,無(wú)丙丁出救,此人伶仃孤苦。如得丙透丁藏,生己元神,此人名魁天下,五福完人。上文八月己土,支成金局,透癸水,泄金氣,為富,此言透丙丁,制金神,為貴也。八月金神秉令,己土之氣盡泄,得丙丁補(bǔ)其元神,制合金神,必為超群拔萃之人,福澤亦不平常也。 總之,三秋己土,生癸后丙,取辛輔癸。九月土盛,宜用甲疏之,余皆酌用。三秋己土,氣寒而泄,用財(cái)不能缺印,有印不能無(wú)泄。土盛用官,為必然之看法,至于配合,則隨宜酌用可也。 甲寅、癸酉、己未、壬申。甲丙癸壬全,提督。此造月令食神生財(cái),甲木官星得祿,時(shí)逢壬申,雖辛金秉令,用取財(cái)官,但喜印劫扶助耳。 己巳、甲戌、己丑、壬申。戊己局全于四季,火運(yùn)大魁。此為甲己化土,而金水泄氣,化神喜行旺地,必以丙火為用也。 勾陳全備潤(rùn)下,勞碌奔波之客,土凝水竭,離鄉(xiāng)背井之流。勾陳戊己土也,潤(rùn)下者,申子辰水局也,土能克水,水多土蕩,天干戊己而支全申子辰,土虛不能止水,為勞碌奔波之象。土多水竭,天干戊己而支聚墓庫(kù),一二點(diǎn)壬癸之水,不足以濟(jì),為離鄉(xiāng)背井之流,一為身弱不能任財(cái),一為比劫爭(zhēng)財(cái)也。勾陳得位會(huì)才官,無(wú)沖無(wú)破必然端。甲子北方寅卯木,管教環(huán)拱戴金冠。戊己喜亥卯未為官,申子辰為才,忌刑沖殺害。戊己臨于四庫(kù),為得位,土旺宜甲木經(jīng)疏之,甲木官星,更喜財(cái)以生之,無(wú)沖無(wú)破,必貴之格。甲子云者,謂己丑日元見(jiàn)甲子時(shí)也,天地德合,日時(shí)互貴,即勾陳得位會(huì)財(cái)官,而又臨天乙貴人,運(yùn)行寅卯東方,官星得地,未有不貴顯也。 三 冬 己 土 三冬己土,濕泥寒凍,非丙暖不生,取丙為尊,甲木參酌。戊土癸水不用,惟初冬壬旺,取戊制之,余皆用丙丁,但丁不能解凍除寒,不能大濟(jì)。己為田園卑濕之土,生于冬令,為濕泥寒凍,不見(jiàn)丙火,毫無(wú)生意,故以丙為最需要之神,取丙為用,最為上格,即使用官煞、用食傷或財(cái)星,丙火不可缺也,丙火為調(diào)候必要之神,此外皆為格局配合,相制為用,隨宜酌取。如土旺,用甲木制之,水旺,用戊土制之,應(yīng)病以藥,中等格局也。丙丁同為火,但解凍除寒,必須用丙,丁火燈燭之光,無(wú)能為力,如用丁火,必須要有甲木,更須有寅支,暗藏甲丙,方可為用也。或干透一丙,支藏一丙,加以甲透,科甲有準(zhǔn),即藏丙無(wú)制,亦主衣衿。三冬收藏之時(shí),單一見(jiàn)丙,力量尤嫌不足,須干透支藏,甲木助之,官印相生,其力方顯。藏丙無(wú)制者,如見(jiàn)寅而無(wú)申沖,見(jiàn)巳而無(wú)亥沖,再逢運(yùn)程引出,亦可取貴也。或多壬水,得戊透制之,此命安然,富中取貴。不見(jiàn)戊土,富屋貧人。凡三冬己土,見(jiàn)壬水出干,為水浸湖田,此人孤苦。若見(jiàn)火不孤,見(jiàn)土不貧。己土卑濕,見(jiàn)壬水沖奔之性,不能制之,必須用戊土幫身,為富格,安富尊榮,或納資得貴,即富中取貴也,無(wú)戊土為財(cái)多身弱。三冬己土,見(jiàn)火則土有生意而不孤,見(jiàn)土則能任財(cái)而不貧,否則,隨水奔流,寒氣澈骨,孤貧之象也。或一派癸,不見(jiàn)比劫,此為從才,反主富貴,雖不科甲,恩誥有之,若見(jiàn)比爭(zhēng),平常人物,妻子主事。從才者,金妻水子。從格氣勢(shì)偏于一方,大忌逆其旺勢(shì)。冬水旺之時(shí),再見(jiàn)一派壬癸,只能順其勢(shì)為用,見(jiàn)比劫則逆,既不能從,反為財(cái)多身弱,故主妻子用事。或一派戊己,取甲制之,甲透者富貴。一派戊己,身旺任財(cái),再見(jiàn)甲透,為財(cái)旺生煞,富貴之征也。或一片辛庚,須用丙火,還須丁火為助。丙藏,富貴奇特之命。秋冬己土,見(jiàn)一派庚辛,而用丙火制傷,為土金傷官佩印,極富極貴之命,此為五行常理之外者,故云奇特也。 壬申、癸丑、己丑、甲戌。木疏土格,侍郎。水寒土凍,喜得甲戌時(shí),戌為火庫(kù),寒谷回春,更得甲木疏土,引生丁火,運(yùn)行東南,木火得地,宜乎貴顯矣。 壬子、癸丑、己卯、己巳。財(cái)旺生煞格,狀元。此造與上造相同,喜得時(shí)逢己巳,暗藏丙火,寒谷回春,運(yùn)行東南,自然貴顯,否則,雖財(cái)旺生煞,何能取貴乎。 |
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