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原標(biāo)題：《亦文亦物》 東魏第一書法 程哲碑 文/韓靜
今天來(lái)欣賞一通精美的北朝碑碣--著名的程哲碑，原藏于山西藝術(shù)博物館，現(xiàn)藏于山西博物院。 造像碑，是北朝時(shí)期特有的仿造石窟寺式樣仿制的石刻作品，一般放置在香火旺盛的寺院中供養(yǎng)，常見的樣子為正面和兩側(cè)面開龕造像，背面刻文字，記述造像的來(lái)歷和供養(yǎng)人生平。
《程哲碑》又稱為《贈(zèng)代郡太守程哲碑》，代郡就是現(xiàn)在雁門關(guān)所屬的代縣附近，往北是大同，往南為忻州。 這通碑屬摩崖石刻，原來(lái)立于長(zhǎng)治縣東呈村，在清朝光緒年間被發(fā)現(xiàn)，歷來(lái)就非常重視，后被征集。 《程哲碑》高為135厘米，現(xiàn)存字跡32行，每行有45個(gè)字，總數(shù)1440字。 碑有額題“大魏天平元年歲次 甲寅十一月庚辰三日壬午造訖”；由此推算，那一年正好是東魏孝靜帝天平元年，即公元534年，距今足有1481年。 碑上的內(nèi)容，描寫了上黨人程哲的家世、來(lái)歷，、生平事、所任官職等。
查閱《北朝史》，沒(méi)有關(guān)于作者的記述；根據(jù)碑文記載： 程哲，上黨長(zhǎng)子縣人。先祖歷任官職，曹魏時(shí)期，遠(yuǎn)祖與鄧艾伐蜀，在滅蜀過(guò)程中曾經(jīng)立下大功。其祖父程芝北魏明元帝時(shí)期應(yīng)招西征過(guò)，因軍功而選任高度令。 程哲享年72歲，是一位富家子弟，根據(jù)碑文顯示是一位文武全才的紈绔子弟，死后被追授為代郡刺史。 造碑的公元534年，正是北魏分裂為東魏和西魏的那一年，這件標(biāo)準(zhǔn)器可作為當(dāng)時(shí)佛教造像和書法斷代的可靠證據(jù)。
這個(gè)碑發(fā)現(xiàn)的地方在山西長(zhǎng)治。 長(zhǎng)治，地處山西省的東南部，古代稱為上黨、潞州，是中華民族的發(fā)源地之一。 這里歷史文化深厚，有不少還非常寶貴；僅各個(gè)歷史時(shí)期遺存的碑記石刻就有數(shù)千通之多，為學(xué)界所重視。 清代著名考古學(xué)家葉昌熾在《語(yǔ)石》里面曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
蒲坂，指的是山西運(yùn)城的永濟(jì)市；絳州指的現(xiàn)在山西運(yùn)城的絳縣；澤州指的就是古代的晉城；潞州指代長(zhǎng)治，四個(gè)地方全部位于山西省的南部，是中華民族始祖發(fā)源地。 長(zhǎng)治地區(qū)現(xiàn)存碑碣石刻已經(jīng)登記進(jìn)入檔案的共有1635通，沒(méi)有登記以及近些年新出土的大約有1000多，總量近3000通，其中的眾多經(jīng)典碑刻已經(jīng)系數(shù)被傳拓、收藏。 長(zhǎng)治現(xiàn)存的北朝石刻，分別有北魏、東魏、北齊、北周四個(gè)時(shí)代；形制涵蓋摩崖石刻、石窟寺題刻、銘文造像、銘記碑、布施碑、造像塔銘刻、六菱形碑等七個(gè)大類，總有50多通，而程哲碑就是其中的佼佼者。
碑正面有佛龕一座，高50厘米 寬39厘米 厚39厘米，深9厘米，沿著兩側(cè)有線刻畫立柱，上部為尖形拱龕門楣。 正中間佛像結(jié)跏趺坐，作于方座上側(cè)，面型長(zhǎng)圓，素面肉髻，身著僧祇支，胸前有束帶，身披袈裟。 佛后面刻有背光及脅侍弟子兩名；左右脅侍菩薩各一，頭戴花冠 身著長(zhǎng)裙；佛龕下部有四人的供養(yǎng)人圖像 共分為兩組 每組2人，前面為兩老者對(duì)坐，手持蓮蕾，身穿長(zhǎng)袍，無(wú)發(fā)，二人身后各有一手持傘蓋的侍從。
背面文字是比較小的，但是能看出來(lái)刻工老到，保存也完好，整塊碑文僅僅殘缺了幾個(gè)字，顯得難能珍貴。 我們著重看的是上面的書法，造詣很高，現(xiàn)存數(shù)量少；書法的筆法用力挺直，結(jié)體修長(zhǎng)，楷書功力扎實(shí)，給我們很好的詮釋了東魏魏碑書法的精髓之處。
山西的柴建國(guó)教授有評(píng)價(jià)：
上乘東漢的直派分書余緒 后融漢魏磚文書法精髓，《程哲碑》可說(shuō)是北朝直筆隸書的真書流派的典型代表。
程哲碑，記載了程氏家族在北朝的榮耀生平；碑刻的佛教造像及線刻均具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，是一通融合造像和書法雙絕的東魏石碑；具有極高的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，歷來(lái)被書法界所重（韓靜）。
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