羋茵偷拿了夜明珠，還栽贓給羋月。在這個劇情場景中，出現(xiàn)了一顆發(fā)著白光的夜明珠。真正的夜明珠是一種稀有的寶石，古稱“隨珠”、“懸珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情況下所說的夜明珠是指熒光石、夜光石。而實際上，真正的夜明珠并不是劇中這樣的漂亮。

天然的夜明珠就是這樣的樣子，跟鵝卵石差不多模樣。中間的綠色是礦物質(zhì)，外圍的“白肉”就是螢石物質(zhì)。即便是打磨過的圓珠，也是疙疙瘩瘩不好看。

另外，夜明珠是地球大地內(nèi)的一些發(fā)光物質(zhì)經(jīng)過了幾千萬年，由最初的火山巖漿噴發(fā)，到后來的地質(zhì)運動，集聚于礦石中而成，含有這些發(fā)光稀有元素的石頭，經(jīng)過加工，就是人們所說的夜明珠，常有黃綠、淺藍、橙紅等顏色。所以，不應(yīng)該如劇中那樣呈現(xiàn)純白發(fā)光的樣子。

青玉羽觴，就是喝酒用的玉杯。羽觴（觴讀若“商”，指酒杯），又稱羽杯、耳杯，是中國古代的一種盛酒器具，器具外形橢圓、淺腹、平底，兩側(cè)有半月形雙耳，有時也有餅形足或高足。因其形狀像爵，兩側(cè)有耳，就像鳥的雙翼，故名“羽觴”。

唐代的白玉羽觴

戰(zhàn)國時期的青玉羽觴（和田玉）

西漢時期的白玉羽觴

羽觴杯器形首先被發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)國的青銅器上，當時出現(xiàn)了一個字的銘文，該銘文是金字旁加個“和”，發(fā)音就是“舟”，寓意是小船的意思。從外形上看，的確如同一只船，因此印證了該銘文和此種器皿是對應(yīng)的。到了漢代以后便被定名為羽觴杯，雙耳杯，一直延續(xù)到魏晉南北朝，到唐代的時候絕跡，至明清又有出現(xiàn)，不過這時形制已有改變，用途也已不作為實用器，只作為禮器或擺件……

帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，古又稱“犀比”。多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成。《羋月傳中》羋茵陪嫁的帶鉤有八套，分別是金銀銅鐵漆石玉骨。

帶鉤起源于西周，戰(zhàn)國至秦漢廣為流行。帶鉤是身份象征，帶鉤所用的材質(zhì)、制作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。

戰(zhàn)國時期吉金帶鉤（“吉金”可不是真金，就是青銅器）

和田玉龍帶鉤

帶鉤與現(xiàn)在的皮帶用法差不多。西周晚期至春秋早期，華夏民族采用銅帶鉤固定在革帶的一端上，只要把帶鉤勾住革帶另一端的環(huán)或孔眼，就能把革帶勾住。使用非常方便，而且美觀，所以就把革帶直接束在外面來了。

講到玉璧就比較復(fù)雜了。在先秦時代，有“六端”的說法，分別值得是玉器的六個種類，分別是“玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜”。而羋月傳中出現(xiàn)的這些玉器，據(jù)小編觀察，都屬玉璧的范疇，而玉璧也分為“玉璧、玉環(huán)、玉瑗”三個小類。

從考古出土的實物看，古人在制作玉器時，對于玉璧的孔徑與器體的比例并沒有嚴格的規(guī)定，因此今天我們習(xí)慣上把寬邊小孔徑的圓狀器統(tǒng)稱作璧，而窄邊大孔徑的稱為環(huán)，一般不再用“瑗”這一名稱。

根據(jù)小編分析，羋月傳中，這個鏡頭所列的玉器分別為：

A：紅玉 谷紋環(huán)或乳丁紋環(huán)。戰(zhàn)國中后期，已經(jīng)出現(xiàn)了和田紅玉。具體是乳丁紋還是谷紋，還有點像蒲紋，這三者實在比較像，在本畫面中不好分辨。

B：碧玉 谷紋環(huán)或乳丁紋環(huán)。同樣應(yīng)該是和田玉。

C：白玉 雙螭紋璧。

D：黃玉 谷紋環(huán)或乳丁紋環(huán)。

E：青玉 饕餮紋玉佩：這是玉佩了，可不是玉璧

F：虺紋玉佩：這是玉佩了，可不是玉璧

G：雞血石平安扣。近現(xiàn)代的，先秦沒這東西。

H：紅玉懷古玉璧。懷古就是平安扣。

紅玉龍紋懷古玉璧