處 世

我們不僅應(yīng)當(dāng)把知識(shí)、藝術(shù)、法律歸功于文明，即便是美感與詩(shī)情的發(fā)展也得力于文明的影響，……即便在荷馬史詩(shī)里也能發(fā)現(xiàn)精致而豐富的文明的痕跡，就是愛(ài)本身也是因?yàn)槲拿鞫兊酶呱衅饋?lái)。

—— 《煙》

沒(méi)有文明也就沒(méi)有詩(shī)歌。您想不想弄弄清楚，一個(gè)不文明的俄國(guó)人的詩(shī)意的理想是什么嗎？不妨翻翻我們的壯士歌和我們的傳說(shuō)。它們里面總是把愛(ài)情說(shuō)成是施用妖法、蠱術(shù)、媚藥的結(jié)果，還有什么‘迷魂湯’，甚至說(shuō)成是中了邪的情人。

—— 《煙》

我全心全意地?zé)釔?ài)文明，對(duì)它滿懷信心。

—— 《煙》

規(guī)規(guī)矩矩的人是不大吵大叫的。

—— 《多余人的日記》

當(dāng)你想從事什么的時(shí)候，請(qǐng)先問(wèn)問(wèn)自己：是否為文明服務(wù)？如果是這樣，那么勇敢前進(jìn)吧無(wú)論什么時(shí)候，當(dāng)您想從事什么的時(shí)候，請(qǐng)先問(wèn)問(wèn)自己：您是否在為文明服務(wù)——我是嚴(yán)格地按照文明一詞本身的詞義，——您是否在實(shí)現(xiàn)它的某一理想，您的工作是否具有教育意義，西歐的性質(zhì)——這是我們當(dāng)代，對(duì)我們唯一有益而有效的事。如果是這樣——那么勇敢前進(jìn)吧：您走的是正路，您的事業(yè)——是良好的！

—— 《煙》  

他對(duì)所有的人都彬彬有禮的，盡管在他和我們落后的縣城社交界之間存在著毫不相稱的差距，他不僅善于不使任何人感到拘束，而且甚至能裝得好象他和我們是平等的人。

—— 《多余人的日記》

文明的果實(shí)對(duì)我們是可寶貴的。

—— 《父與子》

粗野的大笑的討厭和有害，幾乎就象它的惡毒一樣。

—— 《回憶錄》

在我們這個(gè)著重實(shí)際的時(shí)代，每一個(gè)規(guī)矩的人都應(yīng)該著重實(shí)際、遵守時(shí)間。

—— 《僻靜的角落》

過(guò)去的事，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，現(xiàn)在必須行動(dòng)起來(lái)。

—— 《三幅畫像》

他是一個(gè)聰明懂事，講究實(shí)際的人；我一想到我有這么一個(gè)求實(shí)的好朋友，就感到十分榮幸！

—— 《三幅畫像》

“我傷心的是我錯(cuò)認(rèn)了您……我來(lái)求您的主意，而且在這種時(shí)刻，可您的第一句話就是屈服！原來(lái)您就是這樣來(lái)實(shí)踐您所高談的什么自由呀，犧牲呀……”

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

顯然，人們不僅不敢正視魔鬼，也不取正視自己，而且也不僅僅是我們的孩子喜歡別人哄他睡覺(jué)。咱們舊有的一些發(fā)明是從東方傳來(lái)的，而新的，有不少是勉勉強(qiáng)強(qiáng)從西方搞來(lái)的，可是我們還繼續(xù)大講其俄國(guó)藝術(shù)的獨(dú)立性！

—— 《煙》

一個(gè)講求實(shí)際的人每每是難得感覺(jué)輕松愉快，不過(guò)他內(nèi)心所想到的事情，他認(rèn)為并沒(méi)有向別人表達(dá)出來(lái)的必要；他寧肯沉默！

—— 《世外桃源》

“現(xiàn)實(shí)”決不等同于“庸俗”。

—— 《安德烈·科洛索大》

宣布得不合時(shí)宜的真理比謊言更壞。

—— 《回憶錄》

提的不合時(shí)宜的問(wèn)題只能引起迷惘和混亂。

—— 《回憶錄》

充分享受了生活，或者比充分享受更好，適度地享受了生活。這樣的享受比任何其他的享受更加穩(wěn)妥。

—— 《回憶錄》

神賜給人的最后和最高的一種稟賦，便是“適可而止”。

—— 《回憶錄》

來(lái)的不是時(shí)候的客人比韃靼人還討厭。

—— 《回憶錄》

文學(xué)上的老兵正象部隊(duì)里的老兵一樣，差不多總是殘廢的，那些能夠及時(shí)地自動(dòng)退伍的人是幸福的！

—— 《回憶錄》

是您向她伸出了，可以說(shuō)是，援助之手，是您第一個(gè)幫助她脫離了蒙昧的狀態(tài)，是您喚醒了她的沉睡中的才能，最后，是您開(kāi)始了她的教育……但是您往前多走了一步。您激起了她的希望——不能實(shí)現(xiàn)的希望；您欺騙了她……。

—— 《單身漢》

一件多么微不足道的小事有時(shí)可能會(huì)改變整個(gè)一個(gè)人！

—— 《我們還要戰(zhàn)斗！》

你說(shuō)的是自己的東西——但是你說(shuō)得不是時(shí)候；那個(gè)人說(shuō)的不是自己的東西——但是他說(shuō)得是時(shí)候。所以，他對(duì)。

—— 《兩首四行詩(shī)》

誰(shuí)要是拈不到好的鬮兒，就只好滿足于他的空鬮，而且不必向任何人申訴?！?

—— 《回憶錄》

天有不測(cè)風(fēng)云，人也是預(yù)料不到自己的吉兇禍福的。

—— 《旅店》

生活中災(zāi)難性的突然轉(zhuǎn)折，會(huì)使人變得軟弱馴順。

—— 《旅店》

使你順應(yīng)生活。你就會(huì)在我們這里快活起來(lái)，精神煥發(fā)……。

—— 《好斗之士》

一切不幸都是可以忍受的，天下沒(méi)有逃不出的逆境。

—— 《我的鄰居拉其洛夫》

人每逢心里不愉快的時(shí)候，災(zāi)難就會(huì)趁機(jī)來(lái)威脅他。

—— 《草原上的李耳王》

我對(duì)任何事情從來(lái)不后悔：這是不值得費(fèi)精神的。要是你做了傻事情，最好是趕快把它忘掉——這就完了。

—— 《僻靜的角落》

過(guò)去了的事情，何必再提！

—— 《世外桃源》

當(dāng)一個(gè)人落到非常、非?？鄲赖木车氐臅r(shí)候，他是以怎樣愚蠢的注意力來(lái)觀察周圍的一切??！

—— 《前夜》

每個(gè)人都吊在一根細(xì)線上，在他的腳下隨時(shí)都會(huì)裂開(kāi)一個(gè)深淵，可是他仍然給他自己制造出種種的煩惱，毀壞地的生活。

—— 《父與子》

要知道畢竟是有好人的！就算是你在生活中受過(guò)騙，冷酷起來(lái)，那又怎么樣；你不追逐每一個(gè)人，可是為什么你卻拋棄所有的人呢？

—— 《好斗之士》

無(wú)論如何，世界上最好的還是平靜。

—— 《父與子》

寧?kù)o、單調(diào)、平和的生活本來(lái)具有極大的吸引力，他以無(wú)上歡快的心情去領(lǐng)略它的樂(lè)趣，無(wú)所求于今日，忘記了昨天，也不去考慮明天。

—— 《春潮》

危險(xiǎn)過(guò)去，人的心靈也感到暢快而平靜了。

—— 《僻靜的角落》

你想要安寧嗎？跟人們交往，但卻獨(dú)自生活，別參與任何事，也別憐惜任何東西。

—— 《生活規(guī)條》

當(dāng)一個(gè)人十分順利時(shí)，他的頭腦很少活動(dòng)。一種安靜、歡樂(lè)的感情、滿足的感情貫穿他的全身，他為此而陶醉。

—— 《多余人的日記》

一個(gè)人要是惱恨自己的病——他一定會(huì)戰(zhàn)勝這個(gè)病。

—— 《父與子》

不要忘記自己，不要激動(dòng)，要適當(dāng)?shù)貏趧?dòng)。

—— 《不幸的女人》

睡眠象是清涼的浪花，會(huì)把你頭腦中的一切污濁蕩滌干凈。

—— 《安德烈·科洛索夫》

睡眠是一種靈丹妙藥。它不僅能恢復(fù)人的體力，而且在一定程度上也能恢復(fù)人的心靈，使它返璞歸真。

—— 《安德烈·科洛索夫》

清新的早晨會(huì)使人精神振奮。

—— 《三次巧遇》

與其讓病人久受折磨，不如一刀斷其病源。

—— 《安德烈·科洛索夫》

把你的生活安排得有規(guī)律，那里面就再?zèng)]有地方來(lái)容納無(wú)聊或煩惱 只有在你的日常生活秩序打破了的時(shí)候，你才會(huì)感到無(wú)聊。你把你的生活安排得那么有規(guī)律，叫人挑不出一點(diǎn)兒錯(cuò)來(lái)，那里面再?zèng)]有地方來(lái)容納無(wú)聊或者煩惱……容納任何不愉快的情感了。

—— 《父與子》

壞習(xí)慣生了根、純樸消失了。

—— 《阿霞》

小時(shí)候嬌生慣養(yǎng)的人們，一輩子都保留一種特殊的痕跡。

—— 《僻靜的角落》

喝酒的確很危險(xiǎn)：人一喝酒，馬上就把秘密泄露了，連別人不應(yīng)該知道的事全說(shuō)出來(lái)了。

—— 《雅科夫·巴生科夫》

大凡那些過(guò)著單調(diào)的、郁郁寡歡生活的人，往往會(huì)養(yǎng)成形形色色的習(xí)慣，有著各種各樣的需求。

—— 《別屠什科夫》

要是我想射殺樹(shù)林里的一只狼，我就得先知道所有它經(jīng)常走的路！

—— 《處女地》

事情剛剛開(kāi)始，還沒(méi)有弄個(gè)明白，現(xiàn)在就采取決定的步驟，簡(jiǎn)直是不可能的，而且欠斟酌的。

—— 《普寧與巴布林》

躲避自已的敵人，不知道他們的習(xí)慣和生活方式，這是多么荒謬！

—— 《處女地》

我須得離開(kāi)我的敵人，以便從遠(yuǎn)方更有力地攻擊它。

—— 《獵人筆記》

讓我們至少學(xué)會(huì)從我們的損失中得到這個(gè)好處吧！

—— 《回憶錄》

處在逆境里有什么意思呢？何必耽擱，何必拖延呢。

—— 《我的鄰居拉其洛夫》

別林斯基總是十分坦白地承認(rèn)自己的過(guò)失，他沒(méi)有一點(diǎn)鄙俗的面子觀念。

—— 《回憶錄》

每逢他認(rèn)為自己的意見(jiàn)有了錯(cuò)誤，他也會(huì)同樣放棄它?！谒磥?lái)，真理太寶貴了，他不能固執(zhí)到底。

—— 《回憶錄》

他明白自己所受的教育的缺點(diǎn)，決心要盡力來(lái)彌補(bǔ)這些過(guò)去的欠缺。

—— 《貴族之家》

全錯(cuò)在我這改不掉的粗心大意。

—— 《貴族之家》

毀滅了這假冒者，他就一下子對(duì)“一切”都清算了，又可以懲戒自己的愚蠢，又可以對(duì)真正的知友謝罪，又可以向全世界……表明：對(duì)他是不能開(kāi)玩笑的。

—— 《旦爾托撥哈諾夫的末路》

人不應(yīng)該玩火的。

—— 《阿霞》

唐突是一個(gè)銅子也不值得的。這是一種最廉價(jià)、最低級(jí)的奇特。

—— 《希格雷縣的哈姆萊特》

噢，自滿、剛愎，廉價(jià)的德行的丑惡啊——你怕是比罪惡昭彰的丑惡更叫人厭恨！

—— 《利己主義者》

我的錯(cuò)誤不是這個(gè)，而是驕傲。驕傲毀了我。

—— 《草原上的李耳王》

只有那種自負(fù)的人，才會(huì)對(duì)人羞怯。

—— 《屠格涅夫》

孤單而膽怯的人——出于膽怯人的自尊——的不幸正在于他們雖然有眼睛，卻什么也看不到，或者是仿佛透過(guò)了有色眼睛看到所有東西的假象。他們自己的想法和觀察在每一步上都妨礙著他們。

—— 《多余人的日記》

清高往往同輕薄共生。

—— 《克拉拉·米利奇》

天生的愛(ài)羞怯總會(huì)使人十分拘謹(jǐn)。

—— 《表》

我一心一意眷戀著他，一個(gè)年輕的生命，不僅沒(méi)有人可以愛(ài)戀、而且感到自己在一群仆人中、在敵人中最不受歡迎和不需要的客人，我就是以這個(gè)年輕生命的絕望心情眷戀他！

—— 《不幸的女人》

不管我把自己的才力看得多么微薄，但我過(guò)去和現(xiàn)在始終認(rèn)為，把它花費(fèi)在寫誹謗書、寫“詆毀書”上面，是犯不著的，不值得的。

—— 《回憶錄》

“您老是笑，老是兒戲，您簡(jiǎn)直會(huì)把您這一生都兒戲掉了?！?

……

“可是您這樣下去，結(jié)果會(huì)弄得比我更糟糕：您會(huì)把您一生都‘認(rèn)真掉’了”。

—— 《世外桃源》

千萬(wàn)別讓我去嘗試妒忌的痛苦吧，特別是毫無(wú)意義的妒忌！

—— 《村居一月》

經(jīng) 驗(yàn)

當(dāng)選者未必最夠格，落選者也未必不夠格。

—— 《貴族長(zhǎng)的早晏》

飛魚能夠在空中支持一個(gè)時(shí)候，不過(guò)它們不久就得跳回水里去……

—— 《父與子》

一個(gè)人讓自己的牛奶燙傷了，看見(jiàn)別人的涼水也要吹兩下……

—— 《父與子》

無(wú)論對(duì)什么她全有一個(gè)從容的解答，無(wú)論對(duì)什么全不躊躇，全無(wú)疑惑；顯然可以看出，她是和各種各色的聰明人談過(guò)許許多多的話來(lái)的。

—— 《貴族之家》

無(wú)論什么人，自己的襯衫總是貼自己的身。

—— 《獨(dú)院地主奧夫謝尼科夫》

爛肉還是割掉的好！

—— 《葉爾莫萊和磨坊主婦》

鳥兒睡著了——不是一下子全部入睡的，因?yàn)榉N類不同，遲早也不同。

—— 《葉爾莫萊和磨坊主婦》

鴨子在潑水，而且草的氣息很濃烈。要下雨了。

—— 《霍爾和卡里內(nèi)奇》

蜂房里倘不清潔，蜜蜂就不肯住了。

—— 《霍爾和卡里內(nèi)奇》

人得其位，位得其人。

—— 《回憶錄》

酒后見(jiàn)真言。

—— 《僻靜的角落》

凡事總有后果。

—— 《初戀》

什么事都會(huì)發(fā)生的，什么事都會(huì)出現(xiàn)的。

—— 《草原上的李耳王》

神話里的珠寶，可望而不可及。

—— 《屠格涅夫論》

已經(jīng)發(fā)生的事情，再也不會(huì)重演。

—— 《安德烈·科洛索夫》

惡行自有惡報(bào)。

—— 《旅店》

再粗的柱子也會(huì)傾倒。

—— 《旅店》

哲 理

在永恒面前，一切都是微不足道的。

—— 《多余人的日記》

天底下決沒(méi)有完美無(wú)缺的東西。

—— 《別屠什科夫》

法則是存在的，看不見(jiàn)它們的人就是瞎子。不管是有意或無(wú)意都是一樣。

—— 《處女地》

但是自然跟邏輯，跟我們?nèi)祟惖倪壿嫴灰粯?；自然有自己的邏輯，?dāng)這邏輯還沒(méi)有象車輪一般把我們碾碎時(shí)，我們是不會(huì)理解，也不會(huì)承認(rèn)的。

—— 《煙》

世事變幻無(wú)常。給您打個(gè)譬喻吧：您面前有一棵樹(shù)，現(xiàn)在又沒(méi)有風(fēng)，低枝上的一片葉子怎么能碰到高枝上的一片葉子呢？無(wú)論如何不能?？墒侨绻鹆丝耧L(fēng)暴雨，一切都亂了于是上下兩片樹(shù)葉就碰著了。

—— 《煙》

在政治的信仰上說(shuō)，年齡是沒(méi)有關(guān)系的！

—— 《普寧與巴布林》

世界上的一切，不論好的，壞的，并不是按照人的勞績(jī)給他的，而是由于一種還不知道的、卻是合乎邏輯的法則的結(jié)果。

—— 《草原上的李耳王》

人世間盡是無(wú)常的。

—— 《塔佳娜·鮑利索夫娜和她的侄兒》

前夜是跟隨之而來(lái)的白天相距不遠(yuǎn)的，隔開(kāi)它們的只不過(guò)是一夜！

—— 《屠格涅夫》

從光明的地方，難于看出黑暗中的情狀，所以附近的一切都好像遮著一重幾近于黑色的帷幕，但是在遠(yuǎn)處靠近天際的地方，可以隱約地看見(jiàn)丘陵和樹(shù)林的長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。黑暗而純潔的天空顯示出無(wú)限神秘的壯麗，莊嚴(yán)地、高遠(yuǎn)無(wú)極地籠罩在我們上面。

—— 《白凈草原》

既然下了決心要把所有的東西全割下，就該把自己的腳也砍掉。

—— 《父與子》

掌握永恒的、顯然的真理……而在其中，有著世間最偉大的幸福。

—— 《真理與正義》

真理并不會(huì)帶來(lái)幸福……而正義則可以：這是人類的、我們塵世間的事……正義和公正！為了真理可以去死。整個(gè)兒生活卻全是建筑在對(duì)真理的認(rèn)識(shí)上。

—— 《真理與正義》

而只有對(duì)于完全退下了舞臺(tái)的事物，我們才能說(shuō)出真理、公允全面的真理來(lái)。

—— 《回憶錄》

不應(yīng)該讓追求真理和知識(shí)的誠(chéng)摯愿望在哲學(xué)的名義下遭受攻擊。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

新的時(shí)代來(lái)到了，需要有一批新的人物。

—— 《回憶錄》

這個(gè)損失又勾起了我們對(duì)那些難忘的損失的悲嘆，好比是新傷口引起了舊傷口的疼痛。

—— 《回憶錄》

我們要勇于同過(guò)去決裂。

—— 《安德烈·科洛索夫》

目前最有用的事就是否定——我們便否定。我們應(yīng)該先把地面打掃干凈。

—— 《屠格涅夫論》

新的不行，而舊的早已喪失全部力量，無(wú)能碰上了粗制濫造，整個(gè)生活動(dòng)蕩不安，仿佛一個(gè)泥潭沼地，唯獨(dú)一個(gè)偉大的字眼“自由”，象上帝的天風(fēng)吹拂在水面上。

—— 《屠格涅夫論》

從空談到行動(dòng)畢竟相差很遠(yuǎn)……。

—— 《羅亭》

但是一年過(guò)去，又一年過(guò)去，開(kāi)始了第三年。偉大的思想逐步實(shí)現(xiàn)，化成血和肉：播下的種子開(kāi)始萌芽，它的敵人——無(wú)論是公開(kāi)的還是隱秘的，再也不能將它踐踏。

—— 《煙》

發(fā)議論，對(duì)我們的爛瘡只空發(fā)議論，這是毫無(wú)用處的，它只會(huì)把人引到淺薄和保守主義上面去。

—— 《屠格涅夫論》

他們都是博覽群書的，說(shuō)話頭頭是道，感動(dòng)人心，可是對(duì)于實(shí)際問(wèn)題都不懂得。

—— 《獨(dú)院地主奧夫謝尼科夫》

我們整個(gè)忙著干一些無(wú)聊的事情，我們白費(fèi)時(shí)間談?wù)摗墒鞘聦?shí)上需要解決的卻是我們每天的面包。

—— 《屠格涅夫》

眼淚是不能解決痛苦的；我們必須堅(jiān)決行動(dòng)。

—— 《彼得·彼得羅維奇·卡拉塔葉夫》

一些象我一樣的人，主要的不是根據(jù)有益的事實(shí)，而是根據(jù)自己的印象。

—— 《多余人的日記》

我痛苦的是我對(duì)你失望……服從，這就是你對(duì)自由和犧牲所發(fā)出的宏論的實(shí)際運(yùn)用。

—— 《屠格涅夫》

生 命

愛(ài)情和饑餓——它們的目標(biāo)是一個(gè)：必須使生命不斷延續(xù)，——自己的生命和別人的生命——都是為了生命，一個(gè)總的生命。

—— 《兩兄弟》

噢，一個(gè)人類的，剛剛出世的生命的熱烈的哭聲，你使我從死里回生，你使我擺脫了迷途！

—— 《嗚——啊……嗚——啊》

在這個(gè)空寂的、荒野的高處，這個(gè)一切生命都似乎早已永遠(yuǎn)死滅了的地方，嬰兒的哭聲！

—— 《嗚——啊……嗚——啊》

無(wú)論誰(shuí)，親愛(ài)的少爺，都是命定地要自己啃掉自己的。

—— 《貴族之家》

在人活著的時(shí)候，他不會(huì)感覺(jué)到自己的生命的：生命就象聲音一樣，過(guò)一段時(shí)間以后，它才變得清晰。

—— 《多余人的日記》

在所有這些死木偶之后，碰到了你這個(gè)活潑而有生氣的人……我歡喜得如同在沙漠中找到綠州一樣……

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

一片枯萎的楓葉離開(kāi)了樹(shù)枝，正朝地上落下來(lái)，它飄著，就像一只蝴蝶在飛一樣。這不奇怪嗎？最悲慘的死的東西——卻跟最快樂(lè)的活的東西一樣。

—— 《父與子》

生長(zhǎng)吧，年輕的生命們，……未來(lái)是屬于你們的！

—— 《屠格涅夫》

青年的愿望總是無(wú)私的、正當(dāng)?shù)摹?

—— 《回憶錄》

直到如今，在我國(guó)文學(xué)里，青年一代仍被描寫為不是一群惡棍和無(wú)賴，就是一伙騙子手。第一，這是不公正的；第二，這種誹謗和謊言只

會(huì)侮辱青年讀者，再不就是把這一代盡量地理想化，這也是不公正的，而且是有害的。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

年輕的生命們……你們不會(huì)象我們一樣，不得不在黑暗中去摸索自己的道路，去掙扎，跌倒了又爬起來(lái)；我們得一生苦斗著才能支持到底——而我們中間有多少人是不曾支持到底的啊，——可是你們卻只須一心工作，一心履行自己的責(zé)任。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

啊，詩(shī)歌！青春！女性的、處子的美！您如今只可能瞬息間來(lái)我的面前閃現(xiàn)一下——在這個(gè)早春的早早的清晨！

—— 《來(lái)訪》

你們青年人，對(duì)于一切事物總是不加思索地判斷和解釋；你們都不大懂得自己的祖國(guó)。

—— 《葉爾莫萊和磨坊主婦》

勇敢的青年！勝利是屬于您的。

—— 《春潮》

在您這個(gè)年齡，聽(tīng)取一點(diǎn)正義的言辭總是有好處的。

—— 《春潮》

……大家聚在一起，燃起一支蠟燭……端來(lái)的茶是劣等的，干面包是走了味的；然而，……每個(gè)人的眼睛中都露出歡悅，臉上發(fā)燒，心怦怦地直跳。我們讀到上帝、真理、人類的未來(lái)，詩(shī)歌……我們有時(shí)候是胡說(shuō)八道的，有時(shí)候?yàn)榱艘稽c(diǎn)小事高興得了不得，可是那又有什么不好呢？……長(zhǎng)夜好象駕著輕翼似的，靜悄悄地不知不覺(jué)地飛過(guò)去了，懷著滿心的感動(dòng)和高興，走過(guò)那空無(wú)一人的街道。

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

啊，青青，青春，你什么都不在乎，你仿佛擁有宇宙間一切的寶藏，連憂愁也給你安慰，連悲哀也對(duì)你有幫助，你自信而大膽。

—— 《初戀》

然而即使在有音樂(lè)旋律的詩(shī)歌，或者黃昏的驚人的美所引起的眼淚和悲哀中間，青春和蓬勃生命的歡樂(lè)感情也還象春草似地生長(zhǎng)起來(lái)。

—— 《初戀》

我暗地里感到一般年輕人知道有人在背后望他的時(shí)候，所常有的那種局促不安的感覺(jué)。

—— 《初戀》

青春的活力在她的內(nèi)心里騷動(dòng)，她的血在沸騰，而近旁又沒(méi)有人可以指導(dǎo)她。她在任何方面都是絕對(duì)的自主！這也不是容易受得了的事！

—

—— 《阿霞》

青春不象一道噴泉水似地在他的心里涌流，而以寧?kù)o的光照耀。

—— 《阿霞》

年輕人有什么不可以消愁遣悶的呢！

—— 《阿霞》

青年人，其中大部分是優(yōu)秀的和誠(chéng)實(shí)的……盡管他們忠誠(chéng)老實(shí)，他們的事業(yè)本身卻虛假錯(cuò)謬和沒(méi)有生命力，因而不能不引導(dǎo)他們走向徹底的一敗涂地。

—— 《屠格涅夫論》

那是青春、歡樂(lè)、幸福的年代，希望無(wú)窮、精力充沛的年代，如果說(shuō)那是個(gè)夢(mèng)，那也是個(gè)美妙的夢(mèng)啊。

—— 《世外桃源》

如果能以清醒、冷靜的目光看待生活，不說(shuō)大話，這就是一個(gè)不同凡響的年輕人。

—— 《安德烈·科洛索夫》

青年人的內(nèi)心一般都潛在著一種激憤情緒，若經(jīng)過(guò)正確的疏導(dǎo)，會(huì)平息下來(lái)，不致鬧出什么亂子來(lái)。

—— 《安德烈·科洛索夫》

青年人總是在希冀著什么，追求著什么，幻想著什么。但，往往他們并不真正知道自己到底在渴望些什么。

—— 《安德烈·科洛索夫》

青年人有時(shí)會(huì)感到自己很孤獨(dú)，渴望和所謂的活生生的人進(jìn)行交往。

—— 《安德烈·科洛索夫》

那時(shí)節(jié)，我不了解女人，我什么也不懂。

—— 《貴族之家》

那時(shí)候，我年輕，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，我給騙啦，我給一個(gè)美麗的外表迷惑啦。

—— 《貴族之家》

在她那健康的、圓圓的、美麗的臉上，每一處都閃發(fā)著青春的光彩。

—— 《貴族之家》

不幸的青春！總是從一岸走向另一岸，而哪一岸也不愿停靠！

—— 《不幸的女人》

不幸的孩子們比幸福的孩子更聰明。

—— 《不幸的女人》

我衷心將自己獻(xiàn)給新的感情，在心靈上我正如嬰兒又新生；我素所膜拜的我今皆銷毀，我昔所銷毀的我今又崇欽。

—— 《貴族之家》

光輝燦爛的夏天早晨的感覺(jué)：一切都含著清晨的神色和笑容，恰似一個(gè)初醒的嬰兒剛剛洗干凈的玫瑰色小臉一般。

—— 《世外桃源》

她的眼睛卻和她的父親的完全兩樣：它們閃耀著孩子們所少有的平靜的注意和善良。

—— 《貴族之家》

他*象小孩似的從心坎里發(fā)出笑聲。

—— 《回憶錄》*指別林斯基

直到老年，他*還保持著幾乎是小孩似的新鮮的感受力，并且象在青年時(shí)代一樣，一看見(jiàn)美的事物就深深地感動(dòng)。

—— 《回憶錄》*指彼得·亞歷山大羅維奇。

到老來(lái)還能不失善良的信仰、意志的強(qiáng)韌、行動(dòng)的意愿，那也就該滿足了到老來(lái)還能不失善良的信仰、意志的強(qiáng)韌、行動(dòng)的意愿，那也就該滿足了。

—— 《貴族之家》

我們這樣的老年人自然有你們還不了解的、什么游戲也代替不了的樂(lè)趣：那就是回憶。

—— 《貴族之家》

要在老年的身體里保持少年的心，如某些人所說(shuō)的，不僅是困難的，而且?guī)缀跏强尚Φ摹?

—— 《貴族之家》

最令人傷心的就是在自己不知不覺(jué)之間，精力已經(jīng)一無(wú)比一天衰竭。對(duì)于一個(gè)老年人，那樣的打擊真是受不住的。

—— 《貴族之家》

年輕，卻缺乏能力——那是可以忍受的；可是，年老，而又精力衰弱——那卻是令人悲哀的了。

—— 《貴族之家》

俗話說(shuō)得好：年老不是喜。

—— 《僻靜的角落》

有的老人心更熱，假如老人要是愛(ài)上誰(shuí)，那么這就是堅(jiān)不可摧的！這就是永久的！

—— 《不幸的女人》

我們老人和你們年輕人很難一起生活，非常困難！我們的概念在哪一方面都不一致；無(wú)論是在藝術(shù)方面，無(wú)論是在生活方面，甚至是在道德方面。

—— 《不幸的女人》

真的老人決不自稱為老人的。

—— 《兩地主》

這可憐的老頭兒不能保持清潔，因此他們經(jīng)常讓他跟大家保持一個(gè)距離。

—— 《我的鄰居拉其洛夫》

對(duì)于雖然活著、卻已經(jīng)退出了人生戰(zhàn)場(chǎng)的人，我們能說(shuō)什么呢？

—— 《屠格涅夫論》

敲完鐘——就該離開(kāi)鐘樓！

—— 《屠格涅夫論》

她的面貌表現(xiàn)出一種膽怯而無(wú)希望的期待，和一種令人傷心的、老年的哀愁。

—— 《我的鄰居拉其洛夫》

死是一種古老的玩笑，可是它對(duì)每個(gè)人都是很新鮮的。

—— 《父與子》

死是自然界的偉大而莊嚴(yán)的工作。

—— 《草原上的李耳王》

死神，是正跟個(gè)漁夫一樣的：他已經(jīng)把魚打在自己的網(wǎng)里了，但暫時(shí)還把它留在水里：魚仍在游著，可是網(wǎng)卻早已套在它周圍了，漁夫終會(huì)把它拖上來(lái)的——在他高興的任何時(shí)候。

—— 《前夜》

死亡是能掩蓋一切，能和解一切的——不是么？

—— 《前夜》

其實(shí)死畢竟是神圣的事，死使一切事物的聲價(jià)提高了。

—— 《多余人的日記》

沒(méi)有一個(gè)人，沒(méi)有一個(gè)生物能混得過(guò)死。死并不來(lái)纏住你，可是你也逃不掉它；但是幫助死是不應(yīng)該的。

—— 《美人梅奇河的卡西央》

死亡具有澄清和調(diào)解的力量；誹謗和妒忌、仇恨和誤會(huì)，——一切都要在最平凡的墳?zāi)姑媲皻w于消失。

—— 《回憶錄》

暮年壓倒了他，他的心正和他的指頭一樣也變僵了，硬了。

—— 《貴族之家》

他的健康已經(jīng)拋棄了他。

—— 《貴族之家》

倘使我不白白耗費(fèi)時(shí)間，我什么都辦得到 啊，倘使我不白白耗費(fèi)時(shí)間，我什么都辦得到！

—— 《初戀》

我們的時(shí)間原來(lái)就不屬于我們。

—— 《前夜》

人人知道，時(shí)間有時(shí)候像鳥一樣地飛著，有時(shí)候像組一樣地爬著；不過(guò)要是一個(gè)人連時(shí)間究竟過(guò)得快還是過(guò)得慢也不覺(jué)得，他便是很幸福的了。

—— 《父與子》

不要平白無(wú)故地浪費(fèi)自己的精力，也不要故弄玄虛。

—— 《安德烈·科洛索夫》

那時(shí)候我年輕，我還把短促、易逝的將來(lái)認(rèn)為是無(wú)限的。

—— 《阿霞》

可是日子過(guò)去了，生命溜走了，我們做了些什么呢？

—— 《阿霞》

人不是植物，不能長(zhǎng)久地繁榮。

—— 《阿霞》

我們睡覺(jué)，可是時(shí)間卻溜過(guò)去了。

—— 《屠格涅夫論》

我們擺起架子，自命不凡，或是干脆成為流浪漢，并且還常常借酒澆愁——這才更象一場(chǎng)夢(mèng)，而且是個(gè)非?？膳碌膼簤?mèng)哪。我們的生命已經(jīng)消耗了，而且是無(wú)聊地、荒唐地、庸俗地虛度了——這才是令人傷心的事情啊！

—— 《世外桃源》

人生短暫，浮生若夢(mèng)。

—— 《不幸的女人》

生命流逝……而我只是看到它如何流逝。過(guò)去在孩提時(shí)，你在河岸上用沙子圍了個(gè)小池塘，并且筑上了壩，千方百計(jì)設(shè)法不讓水滲出去，不讓水沖出……可是水終于還是沖開(kāi)了，你不再忙碌了，開(kāi)始高興地看著你所積聚的一切流得一滴不剩。

—— 《不幸的女人》

生命令人覺(jué)得是在可怕地迅速地向前奔馳，迅速而無(wú)聲息，象河水中面臨跌落的瀑布的那段急流。

—— 《沙鐘》

今天卻是屬于我們的——我們的！

—— 《春潮》

他想到人世間的虛榮、浮華、膚淺和虛偽。人生的各個(gè)階段——他剛滿五十二歲——一段接著一段在他眼前展現(xiàn)，沒(méi)有一段令人滿意。總是過(guò)得毫無(wú)意義，白白地浪費(fèi)精力；總是半真半假地欺騙自己——一切都是為了打發(fā)光陰——然后，突然之間，仿佛是晴天霹靂，衰老降臨了，接著就是死的恐懼與日俱增。它腐蝕一切，籠罩一切，最后……就沉入無(wú)底的深淵。

—— 《春潮》

時(shí)間一晃就過(guò)去了。

—— 《三幅畫像》

與其白白地浪費(fèi)生命，倒不如盡可能把我所知道的東西傳授給別人好一些：也許他們能從我所知道的知識(shí)中汲取哪怕一些有用的東西也好。

—— 《羅亭》

我應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)。我不應(yīng)該埋沒(méi)自己的才能，如果我有什么才能的話；我不應(yīng)該把自己的精力浪費(fèi)在一些閑談上面，浪費(fèi)在一些空洞、無(wú)聊的廢話上面，浪費(fèi)在毫無(wú)意義的言詞上面。

—— 《羅亭》

我們的生命是會(huì)迅速逝去的和微不足道的；可是，一切偉大的事業(yè)都要靠群眾去創(chuàng)造。這種意識(shí)，就是使人能夠以最高尚的力量來(lái)獲得無(wú)上的快樂(lè)；人將會(huì)在自身的死亡中得到新生，找到自己的歸宿。

—— 《羅亭》

那充溢了他的靈魂的奇妙的感覺(jué)，既不同于甜蜜，也不同于辛酸，而是對(duì)于已逝的青春的深沉的傷悼，對(duì)于曾經(jīng)沉醉過(guò)的幸福的淡遠(yuǎn)的悵惘。

—— 《貴族之家》

過(guò)去的事總是過(guò)去了；過(guò)去的事不能回轉(zhuǎn)來(lái)，而且畢竟……現(xiàn)在世界上一切都在好起來(lái)。

—— 《我的鄰居拉其洛夫》

幾乎每一個(gè)過(guò)往的日子都是多么空虛、萎靡、渺小！它在自己身后留下的痕跡是多么少！這一小時(shí)又一小時(shí)的光陰過(guò)得多么無(wú)聊又愚蠢！而人卻想活；他珍惜生命，他對(duì)生命、對(duì)自己、對(duì)未來(lái)寄予希望……噢，他期待從將來(lái)得到多少好處??！

—— 《明天，明天！》

婦 女

聰明的女孩子，會(huì)是一個(gè)賢慧的主婦。

—— 《三幅畫像》

女人的眼淚是不值錢的。女人的眼淚像水一樣。

—— 《美人梅奇河的卡西央》

當(dāng)墳?zāi)沟年幱耙呀?jīng)落到她的臉上來(lái)的時(shí)候，她的面容也仍和往昔一樣，一直表現(xiàn)著忍辱的困惑和無(wú)言的柔順。

—— 《貴族之家》

·在年輕女人的生命中間，有一個(gè)時(shí)期，她們會(huì)像夏天的薔薇一樣忽然開(kāi)花吐艷……

—— 《父與子》

有人說(shuō)女人是斗劍的好手。

—— 《繩從細(xì)處斷》

人都知道在懸崖絕壁的邊緣上走路，是女人喜歡的一種消遣。

—— 《普寧與巴布林》

一個(gè)好心的、純善的人兒，就這樣完結(jié)她的人生之旅了，像一根幼芽似的，不知道為什么被人從地母的懷里連根拔了起來(lái)，扔到了一邊，給太陽(yáng)摧殘，而枯萎，而消滅了，任何痕跡不曾留下，也沒(méi)有任何人來(lái)給它悼念。

—— 《貴族之家》

在她的整整一生，她從來(lái)不會(huì)反抗什么，對(duì)于她的疾病，她也全無(wú)掙扎。

—— 《貴族之家》

你怎么做當(dāng)家人！你不打老婆，你不打新婦。

—— 《霍爾和卡里內(nèi)奇》

老婆就是莊稼漢的仆人。

—— 《霍爾和卡里內(nèi)奇》

老婆是勞工。

—— 《霍爾和卡里內(nèi)奇》

哪怕是世界上最好的女人也不免缺乏見(jiàn)識(shí)。

—— 《春潮》

對(duì)一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的、膽小的、自尊心強(qiáng)的少女來(lái)說(shuō)，用智慧比用心靈更容易引誘她。

—— 《三幅畫像》

是什么使她苦惱呢？愛(ài)情還是好奇心……只是一種好奇心就足以毀滅了夏娃。

—— 《好斗之士》

對(duì)年輕的姑娘來(lái)說(shuō)，盧奇科夫身上有一種神秘的東西：她感到他的心陰沉得象“森林”，她盡力設(shè)法想探索這神秘的陰沉的……這就象孩子們?cè)诮K于看清井底靜止的黑水之前，久久地凝視著深井一般。

—— 《好斗之士》

一個(gè)十八歲的姑娘，誰(shuí)能說(shuō)得清楚？她象剛釀的酒一樣，還處在發(fā)酵的過(guò)程。

—— 《繩從細(xì)處斷》

我知道一些心靈潔白無(wú)瑕的女人，雖然十分聰明但仍象孩子似的天真，正因?yàn)檫@種純潔和天真，她們比其他的女子更容易沉湎于突然爆發(fā)的迷戀。

—— 《材居一月》

您是個(gè)頂好的好人，實(shí)在是。您為別人設(shè)想得太多，替自己設(shè)想得太少了。您完全沒(méi)有私心，真的——全世界再也沒(méi)有哪個(gè)姑娘象您這樣。

—— 《世外桃源》

她的眼睛所傳出的消息也是……到底那一對(duì)魅惑的眼睛傳出了怎樣的消息，其實(shí)也是難于斷言的。

—— 《貴族之家》

舒賓漂亮象一只蝴蝶，并且夸耀著自己的漂亮，這是連蝴蝶也不做的……

—— 《屠格涅夫》

華而不實(shí)的女人，總是愛(ài)裝腔作勢(shì)，愛(ài)耍脾氣。

—— 《旅店》

有誰(shuí)不怕責(zé)難，尤其不怕女人的責(zé)難呢？

—— 《安德烈·科洛索夫》

愛(ài) 情

沒(méi)有完全的平等就沒(méi)有愛(ài)情……。

—— 《羅亭》

愛(ài)情的全部秘密就在于：它是怎么產(chǎn)生，怎么發(fā)展，怎么消失的。有時(shí)，它突然象白晝那樣沒(méi)有愁云，非常愉快；有時(shí)，它象灰燼底下未滅的火星那樣久久地暗燃著，而且當(dāng)一切都已遭到毀滅的時(shí)候，又從靈魂里爆出愛(ài)情的熊熊火光；有時(shí)，它象蛇那樣在心里蠕動(dòng)，有時(shí)又突然從心里悄悄溜掉……。

—— 《羅亭》

一個(gè)人在自己所愛(ài)的人面前是不會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

—— 《普寧與巴布林》

不！“愛(ài)情”這個(gè)詞可不能隨便拿來(lái)開(kāi)玩笑的

—— 《三幅畫像》

一切感情都可能導(dǎo)致愛(ài)，導(dǎo)致激情，一切！憎恨、憐惜、冷漠、景仰、友誼、畏懼——甚至是輕蔑。是的，一切感情……只除開(kāi)一種：感激。感激這是債務(wù)，每個(gè)人都可能攤出一大堆自己的債務(wù)來(lái)……但愛(ài)情——不是金錢。

—— 《通向愛(ài)情的道路》

人生的秘密是無(wú)窮的，而愛(ài)情本身是這些秘密中最不可捉摸的……。

—— 《不幸的女人》

戀愛(ài)，就是從一種激烈情感的無(wú)言的困擾中得到的滿足。

—— 《安德烈·科洛索夫》

你在戀愛(ài)嘛，如果在胸口有一種特別的感受，那也就是愛(ài)情的標(biāo)志吧。

—— 《安德烈·科洛索夫》

兩性之間往往會(huì)由感激變成友誼，又由友誼變成愛(ài)情。

—— 《安德烈·科洛索夫》

他愛(ài)我的時(shí)間不長(zhǎng)，可是他愛(ài)了我！他從來(lái)沒(méi)有欺騙我，因?yàn)樗麤](méi)有向我說(shuō)過(guò)我要做他的妻子；我自己從來(lái)也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)。就是現(xiàn)在我

還不是完全不幸的，因?yàn)槲伊粝铝擞洃洝?

—— 《多余人的日記》

愛(ài)情的第一次萌芽總是使一個(gè)女孩子激動(dòng)和害怕。

—— 《多余人的日記》

她象被波浪沖洗一樣。就仿佛已經(jīng)有一半離開(kāi)了河岸的幼嫩小樹(shù)，她貪婪地俯向急流，準(zhǔn)備把自己那春天的首次開(kāi)花和自己的全部生命奉獻(xiàn)給他。

—— 《多余人的日記》

我愛(ài)您，我以我初戀的心全心全意熱愛(ài)您。愛(ài)情的火焰突然在心中燃燒起來(lái)，力量之大，使我找不到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)加以形容。

—— 《春潮》

初戀神妙的激情在他們心中蕩漾，它簡(jiǎn)直就象一切革命。日常生活中單調(diào)有規(guī)律的秩序，在頃刻間就被打破，被摧毀了。青春克服了障礙，它那輝煌的旗幟在空中高高飄揚(yáng)，不管未來(lái)等待著它的是死亡還是新生，它都以極大的熱情張開(kāi)懷抱去迎接。

—— 《春潮》

她知道她愛(ài)了——誠(chéng)實(shí)地、認(rèn)真地愛(ài)了，那是一種不顧一切的、終生也不能移易的熱烈的愛(ài)。

—— 《貴族之家》

人們說(shuō)得真對(duì)：人在戀愛(ài)的時(shí)候，都變成了傻瓜！

—— 《僻靜的角落》

他們倆情投意合。他們兩人在一起，有時(shí)一連幾個(gè)小時(shí)不說(shuō)一句話，但他們每個(gè)人都覺(jué)得他們兩個(gè)都很快樂(lè)——因?yàn)樗麄儍扇四艽谝黄?，所以感到快?lè)。

—— 《三幅畫像》

英沙洛夫堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，被一種不可言談的柔情輾成了粉末，他從來(lái)還不曾體驗(yàn)過(guò)的眼淚，在他的眼眶里滾動(dòng)著……

—— 《屠格涅夫》

薩寧回到房間里，沒(méi)有點(diǎn)燃蠟燭就倒在沙發(fā)上，兩手交叉放在腦后，陶醉在剛剛覺(jué)醒的愛(ài)的激情里，這種激情真是難以描述。體驗(yàn)過(guò)的人知道它那溫柔甜蜜的滋味；沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，你就是描繪給他聽(tīng)，他也體會(huì)不了。

—— 《春潮》

我在崇山峻嶺間漫步，沿著山谷和明亮的小河，我的目光呀所到之處，一切都對(duì)我把一件事兒訴說(shuō)：我曾被人愛(ài)！我曾被人愛(ài)?。∑溆嗟囊磺形胰纪鼞?！

—— 《我在崇山峻嶺間漫步》

然而，這純樸、天真、羞怯的愛(ài)情誘惑，她都非常了解……不！她并不是思考愛(ài)情——她宛如一片燦爛而幸福的葉子，被滾滾的浪濤帶走……

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

當(dāng)您的全部心神都天真地、不由自主地貫注在所愛(ài)的人的每一個(gè)動(dòng)作上，當(dāng)他的存在不能使您滿足，聽(tīng)不夠他的聲音，當(dāng)您微微含笑，并且好象一個(gè)恢復(fù)健康的孩子時(shí)，在這種熱戀的情況下，有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人離一百步一眼就應(yīng)當(dāng)知道您發(fā)生了什么事。

—— 《多余人的日記》

在他們中間有一種秘密的、毫不間斷的聯(lián)系。他就是不看她，不和她說(shuō)話，也總仿佛是在向她打招呼，并且是對(duì)她一個(gè)人；他漂亮、出色，對(duì)其他人和善——也是為她一個(gè)人。

—— 《多余人的日記》

我們不靠動(dòng)作、不說(shuō)話、就互相說(shuō)明了一切、一切。唉！我們心心相印，情投意合，象地下的泉水看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)……不可抗拒地匯合到了一起。

—— 《不幸的女人》

我愛(ài)這個(gè)人，至于您對(duì)他的看法怎么樣，您對(duì)我愛(ài)他的看法又怎么樣，跟我完全不相干。

—— 《雅科夫·巴生科夫》

你是唯一、唯一愛(ài)過(guò)我的人：所以我也愿意只屬于你一個(gè)人。

—— 《雅科夫·巴生科夫》

啊，一個(gè)戀愛(ài)的女人的眼光，——誰(shuí)能夠描寫呢？這對(duì)眼睛，它們?cè)趹┣螅鼈儽硎拘湃?，它們又在追?wèn)，它們又表示服從……我不能抵抗它們的魔力。

—— 《阿霞》

沒(méi)有別的眼睛可以代替那一對(duì)有一次曾經(jīng)充滿了愛(ài)情望著我的眼睛，沒(méi)有別一顆心曾經(jīng)偎在我的胸前，使我的心感受那么歡樂(lè)，那么甜蜜的陶醉！

—— 《阿霞》

您仿佛變成了另外一個(gè)人。您笑，您跳，您玩，象個(gè)小姑娘。您的眼睛閃亮，您的面頰發(fā)紅，您瞧著他，帶著多么輕信的好奇，帶著多么歡樂(lè)的關(guān)注，您露出怎樣的笑容……甚至現(xiàn)在，一回想當(dāng)時(shí)，您臉上又放出光彩。

—— 《村居一月》

我愛(ài)您……這種感情是如此明朗，如此恬靜……它不能使我激動(dòng)……它使我感動(dòng)溫暖。但是……您從來(lái)沒(méi)有使我哭過(guò)。

—— 《村居一月》

一廂情愿的眷戀是苦惱。

—— 《安德烈·科洛索夫》

當(dāng)這個(gè)女人向你走來(lái)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得她給你帶來(lái)了終生的幸福。

—— 《春潮》

當(dāng)她微笑時(shí)，臉上出現(xiàn)的不是一個(gè)酒渦，也不是兩個(gè)，而是三個(gè)酒渦；她的眼睛比嘴唇笑意更濃。

—— 《春潮》

薩寧欣賞的，不是吉瑪?shù)纳ひ簦撬救?。他坐在少女身后稍偏一點(diǎn)，心中暗自思忖，就是棕櫚樹(shù)——哪怕是在當(dāng)時(shí)最出風(fēng)頭的詩(shī)人賓涅基克托夫*詩(shī)里的——也比不上她身材優(yōu)雅苗條。當(dāng)她唱到最富于感情的地方，眼睛舉向天花板的時(shí)候，他真覺(jué)得老天爺也要因?yàn)檫@一望而動(dòng)情了。

—— 《春潮》*俄羅斯詩(shī)人，他詩(shī)中表現(xiàn)的熱情矯揉造作，曾受到別林斯基的嚴(yán)厲批評(píng)。

她的鼻子略長(zhǎng)，彎彎的輪廓秀美可愛(ài)。上嘴唇淡淡地長(zhǎng)著一層絨毛，肌膚光潔柔潤(rùn)，臉色猶如象牙或淺淡的琥珀。她的頭發(fā)的光潤(rùn)波紋，使

人聯(lián)想到皮蒂宮里阿洛利刻的汝底忒的雕像。眼睛尤其動(dòng)人，深灰色的眼珠周圍，沿著一道黑線，非常神妙，奪人魂魄——哪怕是此刻，當(dāng)恐懼和悲傷減少了它的光輝時(shí)，也是這樣。

—— 《春潮》

少女的倩影仍然在他心頭縈繞——她時(shí)而含笑，時(shí)而沉思，時(shí)而文靜，甚至帶著冷漠的神情——一顰一笑，無(wú)不嫵媚可笑。她的美麗的眼睛有時(shí)大大地睜著，明亮、快活得象白晝；有時(shí)又用睫毛半遮著，暗而且深得象黑夜。它們留連在他腦海中，遮沒(méi)了所有別的形象，別的念頭，這種感受在他來(lái)說(shuō)是十分新奇而又甜蜜的。

—— 《春潮》

他愛(ài)她那膽怯的步態(tài)，她那嬌羞的回答，她那溫柔的聲音，和她那文靜的微笑。

—— 《貴族之家》

如果她睜著那一雙嚴(yán)肅的慧眼，站在彌羅島上的“愛(ài)神”面前，那尊美麗的石像和她相形之下，我想也會(huì)感到羞慚。

—— 《世外桃源》

天??！她那又大又黑的眼睛閃著多么嫵媚動(dòng)人的光茫。在她那聳起的、圓圓勻稱的肩膀上，披散著一頭半蓬松著的黑發(fā)，多么象是洶涌的波浪啊！她那柔軟的腰肢輕俯的時(shí)候，是多么地富有羞澀纏綿的溫柔；她呼喚我時(shí)——用那急促而又清脆的喁喁低語(yǔ)叫我時(shí)，聲音中充滿了多少癡情愛(ài)撫！

—— 《三幅畫像》

他發(fā)現(xiàn)撲向自己懷抱的，不僅是愛(ài)人，更是戰(zhàn)友，是何等歡欣 他終于知道，葉琳娜決心離家棄親，同他一起獻(xiàn)身那艱苦的事業(yè)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)愛(ài)情和信仰在這里獲得了統(tǒng)一，他發(fā)現(xiàn)撲向自己懷抱的，不僅是愛(ài)人，更是戰(zhàn)友，是何等歡欣。

—— 《屠格涅夫》

她激起我的不是一時(shí)的熱情，而是一種深厚、真誠(chéng)的感情，其中融合著友誼和愛(ài)情。

—— 《好斗之士》

我了解，為什么這個(gè)奇怪的少女引動(dòng)了我，這不盡是那種流露在她整個(gè)嬌弱的身體里面的幾乎是野性的美引動(dòng)了我，我也喜歡她的靈魂。

—— 《阿霞》

對(duì)于愛(ài)情，是沒(méi)有什么反對(duì)的話好說(shuō)的：它是火焰，它是旋風(fēng)，它是旋渦，怎么說(shuō)都行。一言以蔽之，是一種特殊的現(xiàn)象……愛(ài)情這東西確實(shí)是難以對(duì)付的。……即使在這方面，理智也不應(yīng)當(dāng)失去它的權(quán)利。

—— 《單身漢》

一個(gè)女人中了你的意，你就想盡方法達(dá)到你的目的；要是達(dá)不到目的——那你就掉過(guò)背走吧——世界大得很。

—— 《父與子》

一個(gè)人把他整個(gè)的一生押在“女人的愛(ài)”那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什么事都不能做。這種人不算是一個(gè)男子，不過(guò)是一個(gè)雄的生物。

—— 《父與子》

在一顆堅(jiān)強(qiáng)的心里，舊的愛(ài)情也正是這樣；它已經(jīng)枯萎，但依然戀著故枝；只有等到新的愛(ài)情萌芽，那時(shí)它才會(huì)凋落。

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

愛(ài)情的力量比死亡與死亡的恐怖還強(qiáng)大。生命只有靠它、靠愛(ài)情才能夠維持和前進(jìn)。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

俗語(yǔ)說(shuō)得真對(duì)，戀愛(ài)著的人都有份運(yùn)氣！

—— 《春潮》

有時(shí)候折磨一下你的愛(ài)人……是一件快樂(lè)的事。

—— 《村居一月》

當(dāng)確實(shí)有人愛(ài)您時(shí)，甚至折磨一陣受寵愛(ài)的人也是有好處的。

—— 《多余人的日記》

難道愛(ài)情真的害怕完美，人世間可能有的完美，難道在女人的心目中，完美真是一種古怪、可怕的東西嗎？

—— 《雅科夫·巴生科夫》

愛(ài)情，是一種偶然的機(jī)緣，它象藝術(shù)一樣，是本身就存在著的；象大自然一樣，是無(wú)需加以辯白的。

—— 《別屠什科夫》

我不會(huì)愛(ài)上一個(gè)我瞧不起的人。我要愛(ài)一個(gè)能夠支配我的人。

—— 《初戀》

任何愛(ài)情，幸福的也罷，不幸的也罷，當(dāng)你把自己整個(gè)獻(xiàn)給它的時(shí)候都是真正的災(zāi)難任何愛(ài)情，幸福的也罷，不幸的也罷，當(dāng)你把自己整個(gè)獻(xiàn)給它的時(shí)候，都是真正的災(zāi)難。

—— 《村居一月》

那雙嬌嫩的小手多么善于拷打您的身體，它會(huì)多么溫柔體貼地一片一片地撕碎您的心……在最熱烈的愛(ài)情下面隱藏著多少刻骨的仇恨！

—— 《村居一月》

當(dāng)心女人的愛(ài)情，——當(dāng)心這種幸福，這種毒素。

—— 《初戀》

為什么會(huì)走到這個(gè)地步，她在指望什么呢？她怎么不怕毀掉她整個(gè)的前程呢？我想：是啊，這就是愛(ài)情，這就是激情，這就是情之所鐘吧。

—— 《初戀》

誰(shuí)要是這種熱戀的目睹者，假如他自己愛(ài)上了人而不為人所愛(ài)，那他就體驗(yàn)過(guò)痛苦的時(shí)刻。

—— 《多余人的日記》

愛(ài)情是一種疾??；而對(duì)疾病法律是沒(méi)有作用的。

—— 《多余人的日記》

不幸的戀人們所熟知的事對(duì)心靈所起的作用就如同風(fēng)箱之于炭火余燼。

—— 《好斗之士》

她那悲哀的眼光里，充滿著溫柔的忠誠(chéng)、虔敬的順從和愛(ài)情。她怕他，又不敢哭，同時(shí)又要和他告別，又要對(duì)他表示最后一次的愛(ài)慕；而他呢，象土耳其皇帝一般伸手伸腳懶洋洋地躲著，帶著寬大的耐性和遷就態(tài)度容忍她的崇拜。

—— 《幽會(huì)》

愛(ài)情的悲劇——就是不幸的愛(ài)情。

—— 《羅亭》

別睜著眼睛騙自己吧——?jiǎng)e把不愿無(wú)愛(ài)而委身的心聲派作軟弱吧！對(duì)于一個(gè)你并不愛(ài)而只是遵命歸屬的男子，不要在自己的肩上負(fù)擔(dān)那么可怕的責(zé)任吧！

—— 《貴族之家》

一個(gè)人在意識(shí)到他心中的愛(ài)情已經(jīng)漸漸消逝時(shí)，能毅然決然地在一個(gè)痛苦而莊嚴(yán)的時(shí)刻，與他曾經(jīng)相愛(ài)過(guò)的人分手，這種人，要比無(wú)聊和懦弱，虛與委蛇的人更懂得愛(ài)的真諦。

—— 《安德烈·科洛索夫》

愛(ài)，是無(wú)所不見(jiàn)的。

—— 《安德烈·科洛索夫》

只有愛(ài)人的人，才有權(quán)指摘、責(zé)備別人。

—— 《羅亭》

她是貞潔的，——我也是貞潔的呀……正是這個(gè)給了她控制我的力量……愛(ài)比死更有力量！

—— 《克拉拉·米利奇》

愛(ài)，我想，比死和死的恐懼更強(qiáng)大。只是靠了它，只是靠了愛(ài)，生命才得以維持、得以發(fā)展啊。

—— 《麻雀》

你拿你的全部國(guó)土來(lái)?yè)Q我的馬，我也不要它！

—— 《且爾托潑哈諾夫的末路》

別林斯基能夠憎恨，……他用整個(gè)心靈去鄙視那該受鄙視的東西。

—— 《回憶錄》

我看不出我面前有別的道路。我不能和我憎恨的東西待在一起，跟它呼吸同樣的空氣。

—— 《回憶錄》

不是火在燒，不是油在滾，燒著滾著的是那火熱的心……。

—— 《村居一月》

他的善良而溫暖的整個(gè)靈魂，似乎貫徹著、充滿著一種感情。

—— 《我的鄰居拉其洛夫》

感情的流露——就好象是甘草根一樣：一開(kāi)始吮吸一會(huì)兒——仿佛還不錯(cuò)，而過(guò)后在嘴里就變得如同嚼蠟了。

—— 《多余人的日記》

講求實(shí)際的人也并不是鐵石心腸，他們并不比凡夫俗子更喜歡過(guò)枯寂的日子。

—— 《世外桃源》

情感上的困擾，往往會(huì)把人弄得食不甘味，寢不安眠。

—— 《安德烈·科洛索夫》

眼淚不會(huì)清洗，眼淚會(huì)燃燒，火比眼淚燃燒得更旺些。

—— 《一朵月季花》

要過(guò)正常的生活，不要做激情的奴隸。

—— 《初戀》

本能，即令再了不起，也不值得與人去相比：而理性，普通的、健康的而又平常的理性——這才是我們真正的價(jià)值，我們的驕傲。理性決不會(huì)去搞這類把戲，所以一切都能以它為基礎(chǔ)。

—— 《煙》

家 庭

沒(méi)有共同理想的婚姻，那怕是自由戀愛(ài)，其結(jié)果往往也是十足的荒謬。

—— 《安德烈·科洛索夫》

一個(gè)男子會(huì)心平氣和地對(duì)人說(shuō)：我打算結(jié)婚了；但是決不會(huì)有人心平氣和地對(duì)人說(shuō)：我打算投水了。

—— 《春潮》

結(jié)婚原是一件大事，是全部人生的試金石。

—— 《希格雷縣的哈姆萊特》

做為一個(gè)環(huán)境平靜下來(lái)而自己也平靜下來(lái)的人，我甚至沒(méi)有指望她的愛(ài)情，我只希望得到她的友情，希望得到她的信任、她的尊重，按有經(jīng)驗(yàn)人的說(shuō)法，那種尊敬被公認(rèn)為是結(jié)婚中幸福的最可靠的支柱……

—— 《多余人的日記》

結(jié)婚要情投意合。

—— 《僻靜的角落》

我求你不要只是由于一種義務(wù)感，由于一種自我犧牲或者類似的感情，就沒(méi)有愛(ài)情地隨便結(jié)婚吧。

—— 《貴族之家》

那*并不比不忠實(shí)好些，那跟門第婚姻一樣壞——也許更壞。

—— 《貴族之家》*指沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。

結(jié)婚這種事確實(shí)可怕……可是從另一方面來(lái)講，保持自由又有什么用場(chǎng)？孩子式的胡鬧也到了該結(jié)束的時(shí)候了。

—— 《繩從細(xì)處斷》

有什么比家庭生活更有樂(lè)趣？但是在選擇配偶的時(shí)候，慎重考慮是十分必要的。

—— 《單身漢》

建立在兩廂情愿和理智（他特別著重最后兩個(gè)字）的基礎(chǔ)上的婚姻，是人生最大幸福之一。

—— 《單身漢》

有些梨子，……要放在地窖里過(guò)一些時(shí)候，然后它們的所謂真滋味出來(lái)了，我的已故的妻子看來(lái)也是屬于這一類造物的。

—— 《希格雷縣的哈姆萊特》

她要留在她丈夫埋骨的地方，繼續(xù)進(jìn)行他遺留給她的工作。

—— 《普寧與巴布林》

當(dāng)初我在莫斯科對(duì)他說(shuō)我愿意做他妻子的時(shí)候，我就在心里想過(guò)：“永不分離，永不變心！”所以一直到最后的日子都應(yīng)當(dāng)永不變心。

—— 《普寧與巴布林》

他完全昏迷了。他是那么盲目地相信了他的妻子；她的欺騙和不忠，他是從來(lái)連做夢(mèng)也不曾想到過(guò)的。

—— 《貴族之家》

小伙子在播麥種，妻子卻說(shuō)他是種罌粟花。

—— 《世外桃源》

在我未來(lái)的妻子面前我不打算裝假，扯謊，不僅為了一萬(wàn)五千盧布不會(huì)，為了十萬(wàn)盧布也不會(huì)這樣做；可是對(duì)于外人，為了一口袋面粉我也能向他低頭彎腰。

—— 《村居一月》

白頭偕老可不是一件容易事，雙方要以誠(chéng)相見(jiàn)才行。

—— 《單身漢》

問(wèn)題不在于您現(xiàn)在對(duì)您的未婚妻是愛(ài)還是不愛(ài)，而在于您和她在一起會(huì)不會(huì)幸福？一個(gè)有教養(yǎng)的人有一些需求，有時(shí)候他的太太對(duì)此是沒(méi)有同感的；他關(guān)心的一些問(wèn)題，是他太太不能理解的。

—— 《單身漢》

兒子使父親遭受了極其難堪的污辱。老人用沙啞的聲音回答說(shuō)，……“讓他活到有兒子的時(shí)候，他兒子也當(dāng)著自己母親的面往父親的白胡子上吐唾沫吧！”……那兒子當(dāng)時(shí)大張著嘴，站不穩(wěn)腳跟，面色發(fā)青——便走出門去了。

—— 《詛咒》

我父親老是對(duì)說(shuō)這一句話：“我的書房讓給你用沒(méi)有一個(gè)人打擾你”?？墒撬约菏冀K就沒(méi)有離開(kāi)我一步。

—— 《屠格涅夫論》

我為孩子們犧牲了良心，現(xiàn)在他們卻用侮辱來(lái)報(bào)答我！

—— 《草原上的李耳王》

他那種難得表示的對(duì)我的慈愛(ài)，決不是我的不言而喻的懇求喚起的；它們總是突然地發(fā)作。

—— 《初戀》

許多年來(lái)，他只是全無(wú)異議地聽(tīng)著他父親的調(diào)擺，等到他終于看清了父親的真相，惡果卻早已木已成舟，一定的習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固了。

—— 《貴族之家》

我所認(rèn)識(shí)的所有真正的否定者——無(wú)一例外，他們的父母都比較善良，正直。這一點(diǎn)有著重大意義：這給這些活動(dòng)家、這些否定者排除了發(fā)泄個(gè)人憤恨，個(gè)人積怨的任何疑影。他們走自己的路只是因?yàn)樗麄儗?duì)人民生活的要求比較敏感。

—— 《屠格涅夫論》

他們走自己的路只是因?yàn)樗麄儗?duì)人民生活的要求比較敏感。

—— 《屠格涅夫論》

我可憐的媽媽！我們的關(guān)系是奇怪的：我們兩個(gè)人互相熱愛(ài)……狂熱而沒(méi)有指望；我們兩個(gè)人仿佛都保守和隱瞞著我們共同的秘密，盡管我們知道我們內(nèi)心深處所想的一切，我們卻固執(zhí)地不談這一秘密，……盡管地整個(gè)生命都是一個(gè)無(wú)聲的控訴，可是她從來(lái)不說(shuō)抱怨的話！

—— 《不幸的女人》

想想你自己的母親：她對(duì)人生的要求該多么微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種命運(yùn)？

—— 《屠格涅夫論》

文 藝

在每個(gè)民族的發(fā)展中，文學(xué)時(shí)代總是走在其他的時(shí)代前面，不經(jīng)歷它，不熬過(guò)它，便無(wú)法前進(jìn)。

—— 《回憶錄》

相信我們不僅是一個(gè)偉大的民族，并且我們必定能建立一個(gè)偉大的、具有充分的控制力的、十分鞏固的國(guó)家，藝術(shù)和詩(shī)歌的當(dāng)前任務(wù)就是成為配得上這偉大和力量的預(yù)言家。

—— 《回憶錄》

藝術(shù)的法則比科學(xué)的法則更難掌握。

—— 《處女地》

要是你對(duì)美沒(méi)有共鳴，隨時(shí)隨地遇見(jiàn)美卻并不愛(ài)它，那么，就是在你的藝術(shù)里，美自然也不會(huì)來(lái)了。

—— 《前夜》

詩(shī)和真實(shí)——這就是他吸引了我們大家的地方。

—— 《屠格涅夫論》

詩(shī)不僅在詩(shī)句里邊：它到處都在洋溢著，它就在我們周圍……。你看看這些樹(shù)林，看看這片天空——到處都使人感覺(jué)到景色的美和生命的氣息；而在有美和生命的地方，就是詩(shī)。

—— 《羅亭》

他唱著，完全忘記了他的競(jìng)賽者和我們所有的人，但顯然是憑著我們的沉默而熱烈的同情的支援，象勇敢的游泳手憑著波浪的支援一樣。

—— 《歌手》

他唱著，他的歌聲的每一個(gè)音都給人一種親切和無(wú)限廣大的感覺(jué)，仿佛熟悉的草原一望無(wú)際地展開(kāi)在你面前一樣。我覺(jué)得淚水在心中沸騰，從眼睛里涌出。

—— 《歌手》

我實(shí)在難得聽(tīng)到這樣的聲音：它稍稍有些破碎，仿佛零珠碎玉的碰響；開(kāi)頭甚至還帶有一種病態(tài)的感覺(jué)；但是其中有真摯而深切的熱情，有青春，有力量，有甘美的情味，有一種銷魂而廣漠的哀愁。俄羅斯的真實(shí)而熱烈的靈魂在這里面流露著，它緊緊地抓住了你的心，簡(jiǎn)直抓住了其中的俄羅斯心弦。

—— 《歌手》

我懂得夸張，我容許諷刺，——不過(guò)必須是真實(shí)的夸張，有道理的、方向正確的諷刺。

—— 《回憶錄》

誰(shuí)都知道，愛(ài)嘲諷的人常常連自己也不大清楚他戲弄和奚落的是什么；無(wú)論在什么場(chǎng)合，他都可以利用這個(gè)幌子來(lái)掩飾他自己的信念的不堅(jiān)定和不明確。

—— 《回憶錄》

故事好比一根樹(shù)干，它的詳情細(xì)節(jié)就在那上面越長(zhǎng)越多，好象菌類在一個(gè)樹(shù)椿上繁殖一樣。

—— 《葉爾古諾夫上尉的故事》

我非常尊重藝術(shù)家、作家的使命，我不會(huì)在這種事情上昧著良心。

—— 《回憶錄》

如果作者象看待生物似的來(lái)看待他所刻畫的性格，也就是只看到和寫出它的好壞兩方面，更主要的是，如果他對(duì)于自己的產(chǎn)兒不明白地表示好感或反感的話，讀者總是不舒服的，他很容易感到迷惘，甚至苦惱。

—— 《回憶錄》

假如作者對(duì)這個(gè)人物的態(tài)度具有更暖昧的性質(zhì)，假如連作者自己也不知道愛(ài)不愛(ài)他所描寫的性格……那簡(jiǎn)直糟透了！讀者情愿強(qiáng)迫作者表示虛假的好感或虛假的反感，只要能擺脫討厭的“暖昧”。

—— 《回憶錄》

他*在表面的淡漠的冷靜底下，隱藏著一顆最仁愛(ài)的心靈；他對(duì)朋友一向忠貞不渝；當(dāng)他們?cè)獾綖?zāi)難的時(shí)候，他同他們就貼得更近，即使那并不完全是無(wú)妄之災(zāi)。

—— 《回憶錄》*指梅里美

別的名作家或許連這一點(diǎn)點(diǎn)喜悅也沒(méi)有享到，就悄然長(zhǎng)逝了。在輕率的贊揚(yáng)的時(shí)期以后，緊接著便是同樣欠考慮的辱罵的時(shí)期，再往后則是默默的淡忘……可是我們中間誰(shuí)有權(quán)利不被人忘掉，——誰(shuí)有權(quán)利硬要后代記住他的名字呢，既然后代另有他們的需要、他們的心事和希望？

—— 《回憶錄》

忠實(shí)有力地反映真理與現(xiàn)實(shí)生活，乃是作家的最高幸福；即令這真理跟他個(gè)人的傾向并不符合。

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

外國(guó)作家在所有文明國(guó)家中……被視為有教養(yǎng)的社會(huì)中的進(jìn)步人士，但我們呢？簡(jiǎn)直是賤民！我們不敢吐露我們的思想或心靈的感慨——立刻把我們關(guān)進(jìn)牢里……

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

果戈里死了！俄羅斯人的心靈哪有不被這句話所震撼的？他死了。我們損失是如此慘重，……這人的名字標(biāo)志著我們的文學(xué)史發(fā)展的一個(gè)時(shí)代，這人是我們的夸耀，我們的光榮！

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

我將把心靈中的一切放進(jìn)這部小說(shuō)*。

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》*《處女地》

我的全部傳記都在我的作品中。

—— 《屠格涅夫》

我是一個(gè)藝術(shù)家，有敏感的天性。

—— 《春潮》

善于用藝術(shù)工具來(lái)表現(xiàn)自己人民的真正氣質(zhì)是每個(gè)藝術(shù)家的最大幸福。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

真正的藝術(shù)家只是為藝術(shù)、為戲劇而生活……在他們認(rèn)為是天職的那些東西面前，其余的一切都變得蒼白無(wú)力……。

—— 《克拉拉·米利奇》

兩種類型的才能：主觀的，即在所創(chuàng)造的形象后面可清楚地見(jiàn)到作者的面貌；客觀的，即形象本身立穩(wěn)腳跟……象活人一樣。

—— 《屠格涅夫論》

把手伸進(jìn)豐滿的人生吧！人人都在經(jīng)驗(yàn)它，但要找識(shí)者實(shí)在難。

把手伸進(jìn) （我沒(méi)有能力譯得更好了）豐滿的人生吧！——人人都在

經(jīng)驗(yàn)它，但要找識(shí)者實(shí)在難，——你在哪里抓住它、那里便會(huì)興味盎然！

—— 《回憶錄》

不過(guò)無(wú)論什么事都會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果；拘禁和以后的村居的日子確實(shí)給我?guī)?lái)了好處，使我接觸了俄國(guó)生活的某些方面，在平常的情況下，我大概不會(huì)注意到它們。

—— 《回憶錄》

如果沒(méi)有一個(gè)逐漸融合與積聚了各種適當(dāng)?shù)囊氐幕钊?（而不是觀念）來(lái)做根據(jù)，我決不想去“創(chuàng)造形象”。我沒(méi)有隨意發(fā)明的天才，總是需要一個(gè)使我能夠站穩(wěn)腳跟的基地。

—— 《回憶錄》

斯拉夫主義者們盡管具有無(wú)可懷疑的才華，但是他們中間從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人寫出過(guò)什么有生命的東西，也就是因?yàn)槿狈@種自由精神的原故；他們中間誰(shuí)也不肯摘下——哪怕只是一會(huì)兒工夫——自己的有色眼鏡。

—— 《回憶錄》

沒(méi)有真實(shí)，沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有廣義的自由——對(duì)自己、對(duì)自己的偏頗的思想和體系、甚至對(duì)本國(guó)的人民和歷史的不受拘束的態(tài)度，是不可能成為真正的藝術(shù)家的；沒(méi)有這種空氣就不能呼吸。

—— 《回憶錄》

在創(chuàng)作事業(yè)上，任何人……所做的不是他想做的，而是他能做的，——做到哪步算哪步。

—— 《回憶錄》

在你自己的感受方面，需要真實(shí)、嚴(yán)酷的事實(shí)。

—— 《回憶錄》

努力從人的性格中發(fā)掘可稀釋的精華。

—— 《屠格涅夫論》

我能作的只是或者緘默不語(yǔ)，或者僅寫我知道的事情。我選擇了后者。

—— 《屠格涅夫論》

詩(shī)人應(yīng)該是位心理學(xué)家，但應(yīng)是暗中的。他應(yīng)該熟悉和覺(jué)察得出表象的根源，但只展示現(xiàn)象本身，揭示它們的蓬勃興起或者萎縮衰落。

—— 《屠格涅夫論》

注意觀察周圍的一切，不僅要努力從生活的一切現(xiàn)象里抓住生活，而且努力去了解它，了解生活依之而運(yùn)動(dòng)的卻又不是經(jīng)常表露出來(lái)的那些規(guī)律。

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

我被卷入——被卷入一陣?yán)藵?，它好似大海的波濤般寬闊！我心頭是一片長(zhǎng)駐的寂寥，它已超越悲哀、超越歡樂(lè)……我對(duì)我自己幾乎不能理解：我啊擁有著整個(gè)的世界！

—— 《我在崇山峻嶺間漫步》

彈舊調(diào)不管彈得多么熱情，總有一點(diǎn)學(xué)生練習(xí)本的味道。

—— 《回憶錄》

即使你頭腦大，裝得下許多東西，即使你理解一切，知識(shí)豐富，追隨時(shí)代，但如果你完全沒(méi)有一點(diǎn)自己的、特殊的、固有的東西，有什么用處呢！這不過(guò)在世間增添了一個(gè)尋常事物的倉(cāng)庫(kù)罷了，誰(shuí)能夠從這里獲得一點(diǎn)滿足呢？

—— 《希格雷縣的哈姆萊特》

即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要！

—— 《希格雷縣的哈姆萊特》

通常只有奇人才能好好地生活在世界上，只有他們才有生活的權(quán)利。

—— 《希格雷縣的哈姆萊特》

他*也向藝術(shù)，猶如向人類的一切活動(dòng)，要求真實(shí)，真正的生活的真實(shí)。

—— 《回憶錄》*指別林斯基

一個(gè)作者心里想些什么，他的喜悅和悲傷、他的愿望和成敗到底是什么，批評(píng)家先生總是設(shè)想得不太正確的?！麄兺耆_信作者一定是光知道“發(fā)揮自己的觀念”，不愿相信準(zhǔn)確而有力地表現(xiàn)真實(shí)和生活實(shí)況才是作家的最高幸福，即使這真實(shí)同他個(gè)人的喜愛(ài)并不符合。

—— 《回憶錄》

《初戀》，也許是我最愛(ài)的作品，其它作品或多或少有編造的部分，《初戀》卻根據(jù)真事寫成，不加一點(diǎn)修飾，每當(dāng)我反復(fù)閱讀時(shí)，人物的

形象就在我眼前鮮明地現(xiàn)出來(lái)了。

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

誰(shuí)都知道用抽象的主題作為開(kāi)端……作為起點(diǎn)是再好不過(guò)的……

—— 《春潮》

任何一個(gè)新的典型都需要幾分理想化才成。

—— 《屠格涅夫論》

必須通過(guò)意外的偶然性達(dá)到典型性。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

需要走另一條路，需要找到它，并同舊的風(fēng)格永遠(yuǎn)絕交。我已盡了最大努力從人的性格中抽出融解的精華 （三倍提煉的精華），以便把它們裝入小玻璃瓶里；我就說(shuō)，可敬的讀者們，嗅嗅吧，打開(kāi)蓋子，聞一聞吧，是否散發(fā)著俄羅斯典型的味道。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

我的小說(shuō)以這樣的思想為基礎(chǔ)；為了把事業(yè)向前推進(jìn)……必須有一批自覺(jué)的英雄人物。

—— 《屠格涅夫和他的小說(shuō)》

你要是認(rèn)真思考一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上最有力——同時(shí)也最軟弱無(wú)能的東西，莫過(guò)于語(yǔ)言了。

—— 《春潮》

請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的語(yǔ)言……你們要珍視這個(gè)有力的利器，它在行家手里能夠造出奇跡來(lái)！

—— 《回憶錄》

在藝術(shù)創(chuàng)作上要盡量簡(jiǎn)單質(zhì)樸和一目了然。

—— 《屠格涅夫論》

必須……不斷地學(xué)習(xí)，深入到周圍的一切事物中去，不僅要捕捉到生活的各種表現(xiàn)，而且要理解它們，理解它們循以運(yùn)動(dòng)的往往不反映在外表的各種規(guī)律……必須永遠(yuǎn)忠于真理，不滿足于淺嘗輒止的研究，厭惡追求效果和虛假粉飾。

—— 《屠格涅夫論》

當(dāng)時(shí)所開(kāi)創(chuàng)的東西，我們至今還在承受它的遺風(fēng)和余蔭；我們還沒(méi)有做出什么相等的成績(jī)來(lái)。

—— 《回憶錄》

肖 像

他的態(tài)度非常謙遜，可是很嚴(yán)肅，說(shuō)話或判斷時(shí)現(xiàn)出了自信，不說(shuō)話時(shí)也露出了尊嚴(yán)。

—— 《雅科夫·巴生科夫》

他在年輕的時(shí)候有“靦腆少女”的外號(hào)，可是到后來(lái)卻成了一個(gè)一點(diǎn)也不拘謹(jǐn)、怕羞的人。

—— 《雅科夫·巴生科夫》

世界上的確有這樣一種幸福的面容，讓人人都樂(lè)意望它，就象它在給你溫暖，給你安慰似的。

—— 《阿霞》

大人物神氣非常威嚴(yán)，無(wú)以復(fù)加了：他常把頭向后面仰，仿佛在點(diǎn)頭的樣子，同時(shí)說(shuō)幾句嘉許的話，每一句話都用一個(gè)延長(zhǎng)的帶鼻音的“啊”字開(kāi)頭。

—— 《希格雷縣的哈姆萊特》

看著他那魅偉的、寬肩的身材永遠(yuǎn)伏在書案上面，他那豐滿的、紅潤(rùn)的、毛茸茸的臉面半掩在字典或者抄本的頁(yè)子中間，那樣子真夠奇妙的了。

—— 《貴族之家》

做為一個(gè)顯然熱衷于可恥的、傾家蕩產(chǎn)惡習(xí)的人，父親在自己家里并沒(méi)有任何權(quán)威，也不起任何作用；他承認(rèn)自己的道德墮落，因?yàn)闊o(wú)力割斷心愛(ài)的嗜好，便想方設(shè)法至少用自己那一貫溫柔、謙遜的樣子、自己那隨和的恭順來(lái)博得他模范妻子的寬恕。

—— 《多余人的日記》

虛偽而空洞的官腔表現(xiàn)在他們的謹(jǐn)慎瀟灑的態(tài)度上，和藹謙卑的微笑上，全然不動(dòng)聲色的表情上，女性般的動(dòng)一動(dòng)肩胛、搖一搖胴體、彎一彎膝節(jié)的動(dòng)作上。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

他富有正確的見(jiàn)解；他很熟悉地主、農(nóng)民和市商的生活；在困難的情形下，他可能給人相當(dāng)聰明的忠告，但他是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人，而且是一個(gè)利己主義者，因此總是寧愿站在局外，至多只是迂回的、仿佛毫無(wú)企圖的暗示來(lái)引導(dǎo)他的客人——還得是他所喜歡的客人——走向真理之路。

—— 《歌手》

當(dāng)你沒(méi)有認(rèn)識(shí)他，沒(méi)有接近他的時(shí)候，你真覺(jué)得害怕，膽??；可是你一接近他，他就好象太陽(yáng)一般使你溫暖，使你覺(jué)得非常愉快。

—— 《我的鄰居拉其洛夫》

華列特卡的過(guò)分的瘠瘦雖然使得不相干的過(guò)路人看了也吃驚，但是它照樣活著，而且活得很長(zhǎng)久；不管它的境遇如何不幸，它卻從來(lái)沒(méi)有一次逃走過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有表示過(guò)想離棄它的主人的意思。

—— 《葉爾莫萊和磨坊主婦》

霍爾是積極的、實(shí)際的人，有辦事的頭腦，是一個(gè)純理性的人；卡里內(nèi)奇同他相反，是屬于理想家、浪漫主義者、熱狂而好幻想的人物之類的?；魻柲芾斫猬F(xiàn)實(shí)，所以他造房子，積錢財(cái)，跟主人和其他有權(quán)勢(shì)的人和睦相處；卡里內(nèi)奇則穿著草鞋，勉強(qiáng)度著艱苦的日子。

—— 《霍爾和卡里內(nèi)奇》

卡里內(nèi)奇接近于自然；霍爾則接近于人類和社會(huì)。卡里內(nèi)奇不喜歡議論，盲目地信任一切；霍爾則眼光很高，甚至有玩世不恭的態(tài)度。他見(jiàn)得很多，知道得很多。

—— 《霍爾和卡里內(nèi)奇》

我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)的眼睛比別林斯基的更加美麗。這一對(duì)淺藍(lán)的、瞳孔深處閃耀著金光的眼睛平常被睫毛半掩著，興奮時(shí)卻睜得大大的，射出炯炯的光輝來(lái)；他快活的時(shí)候，他的目光中便流露著一種和善瀟灑的可愛(ài)的神情。

—— 《回憶錄》

一個(gè)腳爪鋒利的小鳥、生龍活虎似的人物。

—— 《回憶錄》

他持身處世異常謹(jǐn)慎，象貓一樣小心，他有生以來(lái)從未沾惹過(guò)任何事端；然而有機(jī)會(huì)時(shí)也喜歡賣弄自己，欺侮怯弱的人。

—— 《總管》

老頭兒蹲在地上，瞇著他那雙晦暗的小眼睛，象兔子那樣急促而又小心地 （這可憐的人一個(gè)牙齒也沒(méi)有了）咀嚼著干燥堅(jiān)硬的碗豆粒，不斷地在嘴里把它移到這邊，又稱到那邊。

—— 《事務(wù)所》

符亞契斯拉夫·伊拉利奧諾維奇在地主們招待省長(zhǎng)和其他要人的大宴會(huì)上很有風(fēng)趣：在這里他可說(shuō)是得其所哉了。這時(shí)候他倘不是坐在省長(zhǎng)右邊，總是坐在離開(kāi)他不遠(yuǎn)的地方。

—— 《兩地主》

赫代倫斯基在地位高的人面前，大都是默不作聲的，但是對(duì)于地位低的、顯然是他所輕蔑而僅乎交往而已的人，他說(shuō)話簡(jiǎn)短而生硬，老是應(yīng)用這樣的語(yǔ)句：“可是，您說(shuō)的是毫無(wú)價(jià)值的話”。

—— 《兩地主》

大家看來(lái)，盧欽諾夫永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。在他冷若冰霜、薄情寡義的靈魂里，你會(huì)感到有一種奇異的、似乎象青春一般的火焰在燃燒，而正當(dāng)情焰熾烈旺盛的時(shí)候，從這個(gè)人身上會(huì)吹來(lái)一股冷風(fēng)。

—— 《三幅畫像》

他是一個(gè)極善良、極忠厚的人。大自然沒(méi)有賦予他一點(diǎn)脾氣；連他的仆人也不聽(tīng)他的話，……然而，無(wú)論什么事，都不會(huì)打擾他的心靈的安靜。

—— 《三幅畫像》

有這樣一個(gè)人，上天賦予堅(jiān)強(qiáng)的意志，他熱情、深慮、堅(jiān)韌、大膽，城府很深；據(jù)當(dāng)時(shí)人說(shuō)，他想要討你喜歡的時(shí)候，他能使你神魂顛倒，象著魔一般。他沒(méi)有良心，他不仁慈、不誠(chéng)實(shí)，雖然沒(méi)有人能肯定地說(shuō)他是一個(gè)十足的惡人。他自尊心很強(qiáng)但善于遮掩，他十分珍愛(ài)自己的獨(dú)立自主。常有這種情況，當(dāng)他想勾引什么人的時(shí)候，他脈脈含情地瞇縫起黑眼睛，嫵媚甜蜜地微笑著；人們都說(shuō)，誰(shuí)也沒(méi)有辦法抗拒他，——甚至深知他的心是冷酷無(wú)情的人，也往往鬼使神差似地被他的強(qiáng)大魅力所征服。他處心積慮地為自己著想，還強(qiáng)迫別人為他的個(gè)人利益賣力；他永遠(yuǎn)是一帆風(fēng)順，因?yàn)樗騺?lái)不張皇失措；他不嫌棄諂媚，認(rèn)為諂媚可以當(dāng)作一種手段來(lái)使用，并且，他頗有一套諂媚的本領(lǐng)。

—— 《三幅畫像》

他是不會(huì)寂寞的，因?yàn)樗麖膩?lái)閑不??；至于干什么事，他從來(lái)不挑剔計(jì)較，他象小孩子一樣，對(duì)再小的事情也會(huì)感到怡然自樂(lè)。另一方面，他對(duì)生命并不十分眷戀，要是碰上機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了一只野獸的蹤跡，他往往會(huì)不顧山陡路險(xiǎn)，縱馬狂奔；直到如今我還不明白，他怎么會(huì)沒(méi)有上百次地摔傷呢。他屬于這種人；他們使你認(rèn)為，他們對(duì)自己的價(jià)值并不自覺(jué)，他平靜的外貌里隱藏著強(qiáng)烈的、巨大的狂熱；可是，如果他猜出你對(duì)他有這樣的看法，那他就會(huì)對(duì)你嘻嘻一笑。不過(guò)，說(shuō)實(shí)在的，我認(rèn)為，如果我的朋友，年輕時(shí)候有過(guò)什么朦朧而宏偉的志向，可以美名稱之為“高尚情操”的話，那么這種志向早已不存在了。他是個(gè)大胖子，身體很好。

—— 《三幅畫像》

這些太太們！她們朝你笑，眼睛瞇縫著，可臉上卻寫著“討厭”兩字……她們瞧不起我們這號(hào)人……。她們天天把身上灑得香噴噴，說(shuō)起話來(lái)漫不經(jīng)心地，好象是把話扔在地上讓你去拾……。她們也無(wú)非是些凡人，跟我們這些罪孽深重的凡夫俗子也差不了好多！

—— 《村居一月》

她簡(jiǎn)直象一棵折斷了的枯樹(shù)——老是嘰嘰嘎嘎地叫；盡管有的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的小樹(shù)秧子也會(huì)倒下，它可是偏偏一直站著不倒。

—— 《世外桃源》

她的充滿了活力與美麗的整個(gè)身上，狡猾與隨便，做作與單純，沉靜與活潑特別迷人地混合在一起。

—— 《初戀》

雖然她多么冷漠無(wú)情，不夠活潑、缺乏想象力，可是她卻有獨(dú)特動(dòng)人的地方：光明磊落，誠(chéng)實(shí)正直，心地純潔。

—— 《雅科夫·巴生科夫》

她那端莊的、眉目分明的面貌，特別是她的緊閉的嘴唇，都顯出意志的堅(jiān)決和力量。

—— 《雅科夫·巴生科夫》

她整個(gè)人就象——一團(tuán)火，整個(gè)人就象——一股熾烈的熱情，她整個(gè)人——又充滿了矛盾：她仇念深重，卻又仁慈善良；她寬宏大量，卻又不忘舊怨；她相信命運(yùn)——卻不信仰上帝；她愛(ài)一切美的東西，卻不關(guān)心自己的美丑，不修邊幅；她不能容忍年輕人追逐她，然而卻專門反復(fù)閱讀書中描寫愛(ài)情的篇章；她不愿意讓別人喜歡，不喜歡溫存，然而卻從不忘記溫存，就象從不忘記恥辱那樣；她害怕死，然而卻自尋短見(jiàn)！

—— 《克拉拉·米利奇》

她顯然把自己當(dāng)作一個(gè)善良而淳樸的人，可是她的一舉一動(dòng)總使人覺(jué)得這并不是出于她的本心；她的任何事情，看起來(lái)都是象一般小孩子說(shuō)的故意做出來(lái)的，并不樸實(shí)；也不自然。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

一個(gè)女人終年住在鄉(xiāng)村里，住在窮鄉(xiāng)僻壤，不搬嘴弄舌，不怨長(zhǎng)怨短，不行屈膝禮，不凄凄惶惶，不緊張，不由于好奇心而戰(zhàn)栗，……這真是奇跡！

—— 《塔佳娜·鮑利索夫娜和她的侄兒》

她自己不大講話；有人遭到災(zāi)難，遇到不幸，她就安慰他們，給他們善意的忠告。有不少人把自己家庭的內(nèi)幕、心中的隱情信任地向她訴說(shuō)，伏在她手里哭泣！

—— 《塔佳娜·鮑利索夫娜和她的侄兒》

她的美，與其說(shuō)表現(xiàn)在她外貌輪廓的端正，倒不如說(shuō)，她體態(tài)有著非凡的溫柔與鮮艷，她的舉止是那樣?jì)寡哦撵o。大自然賦予她某種獨(dú)立自主的天性，她的教養(yǎng) （她生下來(lái)就是孤兒）則培育了她的謹(jǐn)慎和堅(jiān)定。

—— 《三幅畫像》

她過(guò)著沉寂的、謙和的、嚴(yán)肅的生活，與人無(wú)爭(zhēng)，對(duì)一切都不問(wèn)不聞。假使有誰(shuí)待她無(wú)禮——她也只是恭敬地還禮，感謝著別人的教訓(xùn)。

—— 《貴族之家》

任何經(jīng)常的操心是會(huì)使得這位懶惰的貴婦人感到厭煩的。

—— 《貴族之家》

其 他

千萬(wàn)不要鼓勵(lì)一種思想：不必學(xué)習(xí)就能做得成什么！不行！就算你是特別聰明，也要學(xué)習(xí)，從頭學(xué)起！否則就閉上嘴，夾住尾巴，老老實(shí)實(shí)坐著！

—— 《煙》

一個(gè)好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯(cuò)誤，但是恭恭敬敬地保持沉默。因?yàn)檎沁@些錯(cuò)誤對(duì)他有所裨益，使他走上大道。

—— 《煙》

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)了字母，然后才拿起書來(lái)念。

—— 《父與子》

她的一切成就全都由于艱苦學(xué)習(xí)。

—— 《貴族之家》

學(xué)問(wèn)不僅是明智，象民間諺語(yǔ)所說(shuō)的*，它也是自由的。

—— 《回憶錄》*俄國(guó)諺語(yǔ)：“學(xué)則明，不學(xué)則愚。”

每個(gè)人都應(yīng)該教育自己……

—— 《父與子》

老朋友，相信吧：有效的革命宣傳工作的唯一支點(diǎn)是俄國(guó)有教養(yǎng)階級(jí)當(dāng)中的少數(shù) （指知識(shí)分子）

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

我要是個(gè)畫家，我就要畫這樣一幅畫：一個(gè)受過(guò)教育的人站在一個(gè)農(nóng)民面前，對(duì)他深深鞠躬：救救我吧，農(nóng)民老哥，我已經(jīng)病得快要死了；而農(nóng)民呢，也對(duì)受過(guò)教育的人深深施禮：教教我吧，他說(shuō)，紳士老爺子，我愚昧得快要死了。但是他們，當(dāng)然羅，雙方都在原地不動(dòng)，其實(shí)只要真正地——不僅僅是在口頭上——謙虛一些，從老大哥們那里少許借一些他們想出來(lái)的比我們?cè)?、比我們好的東西，而且向他們借用一點(diǎn)就成啦！

—— 《煙》

在羅斯，整整十個(gè)世紀(jì)毫無(wú)創(chuàng)造，無(wú)論是在經(jīng)營(yíng)管理，在法庭，還是在科學(xué)、藝術(shù)、甚至手藝……可是別著急，耐心一點(diǎn)，一切都會(huì)有的。

可為什么會(huì)有呢，請(qǐng)問(wèn)？那是因?yàn)槲覀冞@些受過(guò)教育的人雖然糟透了；可是人民……啊，這偉大的人民！您看見(jiàn)過(guò)農(nóng)民的粗呢上衣嗎？*一切都出自于它。其他一切偶像都打倒，可是讓我們堅(jiān)信這件粗呢上衣吧。

—— 《煙》*指農(nóng)民。

一個(gè)好的化學(xué)家比二十個(gè)詩(shī)人還有用！

—— 《屠格涅夫論》

某一種某一門的科學(xué)是有的，就跟某一種行業(yè)，某一種技藝一樣；可是那籠統(tǒng)的、抽象的科學(xué)并不存在。

—— 《屠格涅夫評(píng)傳》

現(xiàn)在我們只需要無(wú)私的和堅(jiān)定的科學(xué)工作者，他們用堅(jiān)強(qiáng)的手緊握和高舉著科學(xué)的明燈，他們對(duì)我們講述美行和美德，——講述人的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，同時(shí)用自己的生活來(lái)證明他們的話的真實(shí)性。

—— 《回憶錄》

歷史上沒(méi)有盲目的工具。

—— 《回憶錄》

他*永遠(yuǎn)在發(fā)酵、起泡，跟一瓶壞了的起泡的克瓦斯完全一樣。

—— 《處女地》*指俄羅斯的批評(píng)家、美學(xué)家和熱心家。

每逢新的天才、新的小說(shuō)和詩(shī)歌出現(xiàn)的時(shí)候，任何人也沒(méi)有比別林斯基更早、更好地發(fā)表過(guò)正確的評(píng)論，真正的、決定性的意見(jiàn)。

—— 《回憶錄》

讀者群眾需要的不是那些，他們需要的是：敏銳的批評(píng)眼光和社會(huì)眼光、鑒別力、對(duì)當(dāng)時(shí)的迫切需要的理解，更主要的是熱情，是熱愛(ài)無(wú)知的小百姓。

—— 《回憶錄》

大自然不是一座廟宇，它是一個(gè)工廠，我們?nèi)司褪沁@工廠里的工人。

—— 《屠格涅夫論》

在自然里，有生，也有死；在自然里，死亡的聲音也正和生活的聲音一樣強(qiáng)烈呢。

—— 《前夜》

自然可并不往往把我們指向……愛(ài)情。

—— 《前夜》

夜，沉默的、愛(ài)撫的夜，躺在山丘和溪谷；從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，從夜的芬芳的深處，天知道從什么地方——也許是天上，也許是人間——散發(fā)著柔和的、靜謐的溫馨。

—— 《貴族之家》

一枝無(wú)足輕重的小植物所透露出來(lái)的淡淡的氣息卻比人所有的歡樂(lè)，所有的哀愁存在得更長(zhǎng)久—一甚至比人本身還要存在得更長(zhǎng)久呢。

—— 《阿霞》

在自然界和人的靈魂里存在著秘密，這些秘密有時(shí)可以領(lǐng)悟，但認(rèn)識(shí)卻是不可能的；某些力量和思潮，它們有時(shí)有知遇之感，但常常卻是抱有敵意的……

—— 《克拉拉·米利奇》

晚霞的紅光慢慢地沿著樹(shù)根和樹(shù)干移動(dòng)，越升越高，從幾乎還未生葉的低枝移到一動(dòng)不動(dòng)的、睡著的樹(shù)梢……

—— 《葉爾莫萊和磨坊主婦》

在動(dòng)物心中和在人的心中——是一個(gè)生命在向另一個(gè)相同的生命怯生生地貼近。

—— 《狗》

你眺望著：心中的歡喜、寧?kù)o和甘美，是言詞所不能形容的。你眺望著：這深沉而純潔的蔚藍(lán)色天空在你的嘴唇上引起同它一樣純潔的微笑來(lái)；一連串幸福的回憶徐徐地在心頭通過(guò)，象云在天空移行一樣，又仿佛同云一起移行一樣；你只覺(jué)得你的眼光愈去愈遠(yuǎn)，拉著你一同進(jìn)入那安靜的、光明的深淵中，而不可能脫離這高處、這深處。

—— 《美人梅奇河的卡西央》

仰臥在樹(shù)林里向上眺望，是一件非常有趣的事！你似乎覺(jué)得你在眺望無(wú)底的海，這海廣大地?cái)U(kuò)展在你的“下面”，樹(shù)木不是從地上升起的，卻仿佛是巨大的植物的根，從上面掛下去，垂直地落在這玻璃一般明亮的波浪中；樹(shù)上的葉子有時(shí)象綠寶石一般透徹。有時(shí)濃重起來(lái)，變成金黃色的墨綠。

—— 《美人梅奇河的卡西央》

附 錄屠格涅夫生平著作年表十九世紀(jì)俄國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生寫下了六部長(zhǎng)篇和許多中、短篇小說(shuō)，最著名的是《父與子》、《前夜》。他的作品對(duì)后世影響很大。181811月9日，伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫出生于俄國(guó)中部奧略爾省斯巴斯科耶一魯托文諾夫村一個(gè)貴族家里，父親是個(gè)沒(méi)落的世襲貴族，母親是個(gè)專橫暴虐的女地主。1827全家遷居莫斯科，最初他在私立的寄宿學(xué)校讀書，后來(lái)在家庭教師的輔導(dǎo)下修完了中學(xué)全部課程。1838秋天，進(jìn)入莫斯科大學(xué)語(yǔ)文系學(xué)習(xí)。在校期間，接觸了當(dāng)時(shí)先進(jìn)思想的中心：赫爾岑、斯坦凱維奇等人組織的革命小組，并參加了他們關(guān)于社會(huì)政治、哲學(xué)問(wèn)題的爭(zhēng)論。1834轉(zhuǎn)入彼得堡大學(xué)文史系二年級(jí)學(xué)習(xí)。父親病死。1837畢業(yè)于彼得堡大學(xué)文史系。18389月間，去德國(guó)柏林大學(xué)深造，研究歷史和語(yǔ)文，還攻讀哲學(xué)和古典文學(xué)，這期間，曾游歷了大半個(gè)歐洲。1840在德國(guó)結(jié)識(shí)了無(wú)政府主義者巴枯寧。當(dāng)時(shí)在俄國(guó)除革命民主主義先驅(qū)赫爾岑和別林斯基主張革新、反對(duì)沙皇和農(nóng)奴制外，還出現(xiàn)思想保守、害怕革新的“斯拉夫派”和西歐派。西歐派部分觀點(diǎn)支持赫爾岑，但他們的政治思想是君主立憲。屠格涅夫是站在“西歐派”一邊的。18415月間，回到莫斯科，準(zhǔn)備答辯哲學(xué)碩士論文。但沙皇尼古拉為了堵塞自由思想在俄國(guó)傳播，關(guān)閉了大學(xué)的哲學(xué)教研室，致使他無(wú)法進(jìn)行論文答辯。從這年后，屠格涅夫絕大部分時(shí)間居住在國(guó)外。1842春天，屠格涅夫在彼得堡大學(xué)獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位。以李托維諾夫的姓氏在《祖國(guó)紀(jì)事》雜志上發(fā)表了三首詩(shī)。1843春天，發(fā)表了敘事長(zhǎng)詩(shī)《巴拉莎》，署名為“屠·盧”（即屠格涅夫——盧托維諾夫）。夏天，與別林期基相識(shí)。6月間，屠格涅夫任內(nèi)務(wù)部十等文官。秋天，結(jié)識(shí)了西班牙女歌唱家波麗娜·維亞多夫人。18471月間，屠格涅夫去柏林。5月，同當(dāng)時(shí)在柏林養(yǎng)病的別林斯基一起周游了許多地方，并建立了深厚的友誼。又到巴黎，遇到法國(guó)二月革命爆發(fā)。這一年開(kāi)始寫作《獵人筆記》?！冬F(xiàn)代人》第一期發(fā)表了他的短篇小說(shuō) 《霍爾與卡里內(nèi)奇》（副題為《獵人筆記》之一）。1850夏天，回到俄國(guó)。11月，母親去世，他繼承了遺產(chǎn)，常住斯巴斯科耶、彼得堡、莫斯科。1851寫了劇本《內(nèi)陸女人》與《大路上的談話》。結(jié)識(shí)了果戈理。18522月，果戈里逝世。屠格涅夫撰文悼念，彼得堡當(dāng)局不準(zhǔn)發(fā)表，他隨即寄到莫斯科。在《莫斯科新聞》發(fā)表了。結(jié)果，他以“違反審查條例”的罪名被捕。在拘留期間，他寫了短篇小說(shuō)《木木》。夏天，《獵人筆記》單行本出版后，被放逐到他的田莊斯巴斯科耶。185311月間，屠格涅夫結(jié)束放逐生活，返回彼得堡。1854創(chuàng)作中篇小說(shuō) 《僻靜的角落》、《兩個(gè)朋友》18552月，尼古拉一世死，亞歷山大二世繼位。寫成了《雅可夫·白辛可夫》、《浮士德》，發(fā)表了《書簡(jiǎn)》。1856第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》問(wèn)世。7月間出國(guó)。1858回國(guó)。夏天，寫成了第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《貴族之家》。1859去法國(guó)。第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《貴族之家》在《現(xiàn)代人》增刊上發(fā)表。寫成第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《前夜》。1860第三部長(zhǎng)篇小說(shuō) 《前夜》在反動(dòng)政論家卡特科夫主辦的刊物《俄羅斯導(dǎo)報(bào)》上刊出。這一年他與《現(xiàn)代人》雜志決裂，退出了《現(xiàn)代人》編輯部。1862在《俄羅斯導(dǎo)報(bào)》上發(fā)表了第四部長(zhǎng)篇小說(shuō)《父與子》。1863春天，隨維亞多夫人遷至巴登—巴登。官方查獲赫爾岑、奧加遼夫、巴枯寧給莫斯科友人的信，其中多次提到屠格涅夫，被召回國(guó)。1867在《俄羅斯導(dǎo)報(bào)》發(fā)表了第五篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《煙》。1871在巴登一巴登寫作《春潮》。1872常住巴黎。和福樓拜常常見(jiàn)面，并結(jié)識(shí)了左拉、莫泊桑、都德、龔古爾等著名作家。1月，《春潮》發(fā)表。1877發(fā)表最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《處女地》。1878參加了在法國(guó)巴黎舉行的“國(guó)際文學(xué)大會(huì)”，被選為副主席（主席是維克多·雨果）。1879春天，回到俄國(guó)。夏天，去英國(guó)，接受牛津大學(xué)授予他的習(xí)慣法學(xué)博士學(xué)位。18806月，在莫斯科參加普希金的紀(jì)念像落成揭幕典禮。18823月，脊椎癌開(kāi)始惡化。18839月3日，由于脊椎癌逝世于法國(guó)巴黎。靈柩從巴黎運(yùn)回俄國(guó)，10月9日葬在沃爾科夫墓地別林斯基的墓旁。