廖士翹藏書(shū)印

毛靜/文

在江西近代藏書(shū)家中，有一位出身行伍的客家籍藏書(shū)家，他就是民國(guó)時(shí)江西省保安處處長(zhǎng)廖士翹中將。

一、奇峰萬(wàn)疊雁橫飛

廖士翹字卓如，清光緒年（1891）四月初二日，廖士翹出生于南昌府義寧州安鄉(xiāng)長(zhǎng)坑村桃樹(shù)坑，也就是現(xiàn)在的修水縣黃沙港鄉(xiāng)長(zhǎng)坑村。廖氏五代之前為贛南客家，遷此附籍。他早年私塾發(fā)蒙，后進(jìn)入由梯云書(shū)院改制的修水梯云小學(xué)就讀。因?yàn)榧揖池毢?900年，廖士翹咨送學(xué)費(fèi)全免的江西省陸軍小學(xué)第四期就讀，并以優(yōu)秀成績(jī)畢業(yè)，先后進(jìn)入武昌陸軍第二預(yù)備軍官學(xué)校和保定陸軍第一預(yù)備軍官學(xué)校肄業(yè)，并考入日本陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)工兵。1923年畢業(yè)回國(guó)，先后任廣州軍政部少?？茊T、第六軍教導(dǎo)營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)、黃埔軍校工科學(xué)生隊(duì)主任，并參加北伐。1928年蔣介石創(chuàng)立軍官教育團(tuán)，委任廖為少將參議兼地形學(xué)教官。1932年回省任第三區(qū)（設(shè)九江）行政督察專員兼武寧縣長(zhǎng)，次年任江西全省保安處處長(zhǎng)（副處長(zhǎng)蔣經(jīng)國(guó)），中將軍銜?？箲?zhàn)時(shí)期指揮江西保安團(tuán)各部堅(jiān)持對(duì)日作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。1946年退役轉(zhuǎn)而從事教育，思想上逐步傾向進(jìn)步，支持子女參加地下黨組織的活動(dòng)，并為南昌解放作出重大貢獻(xiàn)。1951年在“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)中被錯(cuò)殺，1986年予以平反。

廖士翹藏明刻套印本周禮

二、萬(wàn)方多難故人書(shū)

廖士翹一生戎馬倥傯，軍機(jī)之余卻好藏書(shū)。其實(shí)他交際的對(duì)象也不僅限于躍馬挽強(qiáng)的軍人，一些文化名流和藏書(shū)家如陳三立、歐陽(yáng)成等都跟他有過(guò)交往，只是一般人不知道他喜歡藏書(shū)罷了。1933年開(kāi)始廖士翹在廬山牯嶺營(yíng)建別墅，名叫“松泉園”，題刻自署“松泉主人”，擬作自己將來(lái)退憩讀書(shū)之所，可惜他耗費(fèi)幾年心血?jiǎng)倓偁I(yíng)建停當(dāng)，日寇鐵蹄就踐踏而來(lái)，他的“松泉園”藏讀之夢(mèng)遂告破滅，藏書(shū)只能跟著他從南昌開(kāi)始輾轉(zhuǎn)各縣，不遑寧處。

廖士翹曾經(jīng)留下一套日記手稿，叫《我生大事記》，共十四冊(cè)，時(shí)間跨度約十五年左右，字?jǐn)?shù)約20多萬(wàn)字。日記主要部分集中記錄抗戰(zhàn)時(shí)期的行止，筆者曾將全書(shū)披閱一過(guò)，從中勾稽出他的相關(guān)藏書(shū)活動(dòng)。

廖士翹的藏書(shū)，主要來(lái)自兩個(gè)時(shí)間段，一是供職南昌時(shí)期；另為抗戰(zhàn)播遷時(shí)期。他在南昌靈應(yīng)橋置有房舍（后遷墩子塘新宅），這里距戊子牌、磨正街、萬(wàn)子祠的“文化一條街”不遠(yuǎn)，業(yè)余時(shí)間可以在此選買書(shū)籍。這些古籍后隨他漂泊各地，亂世藏書(shū)之不易，可見(jiàn)一斑。例如他曾以二百六十塊大洋購(gòu)入《二十四史》全套，南昌淪陷前搬到奉新溫湯，又遷到吉安澧田，再遷泰和高城和兩塘。1944年7月戰(zhàn)事吃緊，又不得不遷往寧都，中途部分古籍浸水，令廖士翹心痛不已。

廖士翹的藏書(shū)中的精品來(lái)自抗戰(zhàn)時(shí)期。一方面，北方士人流播入贛者日眾，為了生計(jì)及行動(dòng)方便，不得不出售一些隨身攜帶的古籍；另一方面，江西本省一些故家大族，也因日寇侵襲蹂躪，散出故物甚多。只是廖士翹身邊可用財(cái)力有限，又育有六男四女，全家老小二十余口，全仰仗自己的薪俸所入，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)之窘境，與另一藏書(shū)家歐陽(yáng)成相比可謂伯仲之間。廖氏平常自己還得領(lǐng)著家人開(kāi)荒種菜以補(bǔ)家用之不足，所以藏書(shū)一事，也是省吃儉用之外努力營(yíng)求。

廖士翹致武寧張鏡微札

抗戰(zhàn)時(shí)期廖士翹入藏古籍主要有：明刻本《王文成公集》三十一冊(cè)，系廖士翹從廣東曲江回泰和途中，經(jīng)過(guò)贛州石渠閣時(shí)買入。石渠閣原在南昌，因?yàn)槿湛芊岗M而遷此。此書(shū)刊刻精良，只惜封面破爛，遂交由吉安重新裱訂。廖士翹認(rèn)為王陽(yáng)明是一代大儒，也是文武雙全的軍事家，是自己效仿的榜樣；而王陽(yáng)明一生功業(yè)，恰在贛州、吉安，在此得到這部善本也是天意，所以他表示“予固當(dāng)珍藏之，子孫亦宜寶之”。一個(gè)月后他在泰和又買到一部《山谷內(nèi)集》，上有陳三立跋語(yǔ)，認(rèn)為“當(dāng)屬善本，可寶之”。筆者判斷此書(shū)應(yīng)該是陳三立光緒二十五年（1899）仿宋版影印的那套黃庭堅(jiān)詩(shī)文全集，玉扣紙精印，二函十六冊(cè)，內(nèi)集二十卷，外集十七卷，別集二卷，印刷精美，紙張堅(jiān)白，所以廖士翹視為善本。此書(shū)為陳三立延請(qǐng)湖北黃岡著名刻工陶子麟刻成，行世后名盛一時(shí)，成為清代覆宋刻本之典范，所以廖士翹難免愛(ài)不釋手。

抗戰(zhàn)勝利后，廖士翹也曾在南昌書(shū)賈羅某處買入一套元刻本《資治通鑒目錄》十二函七十二冊(cè)，明版《四書(shū)》一部二十冊(cè)，開(kāi)價(jià)每本萬(wàn)元（法幣），最后以三十一萬(wàn)元忍痛買下。廖士翹說(shuō)，“書(shū)雖得意，然價(jià)甚巨，又想此種書(shū)物非其他物品，隨時(shí)得以買到，忍痛買收，只為國(guó)家保存一份文獻(xiàn)，將來(lái)陳諸圖書(shū)館，更足使社會(huì)人士得享眼福，較之其他費(fèi)似又勝多矣”，讀來(lái)令人感慨不已。

廖氏藏書(shū)中的精品，大體繼承自蓮塘方氏遺物。方氏奕世書(shū)香，到了方致知[之]（即方冀道）手上達(dá)到最高峰，然后敗落。方冀道為廖士翹陸軍小學(xué)同學(xué)，曾任河南省府委員兼秘書(shū)長(zhǎng)、陪都衛(wèi)戍總司令部軍法處長(zhǎng)，退職后寓居贛縣，民國(guó)三十五年（1946）三月十九日在南昌去世?！安毓女?huà)甚多，元、明、清歷代名人作品均有；古書(shū)則有宋版、元版、明版；古硯則有磚硯、端硯，琳瑯滿目?！狈皆谑罆r(shí)就開(kāi)始變賣藏書(shū)，民國(guó)三十一年十二月，廖士翹在贛縣街頭發(fā)現(xiàn)有古籍出售，不禁大為驚異，“詢其來(lái)源，多出自方致之先生之家，因前后市得十余種。中有《韓》文、《柳》文、《春秋四傳》、《山海經(jīng)》等，皆系明版。紙張、字體、墨色皆足使人悅目賞心?！狈绞先ナ篮?，更多藏書(shū)散出，現(xiàn)在江西省圖書(shū)館所藏善本古籍中，每多鈐有“蓮塘方道所藏經(jīng)籍記”者，大多曾是方氏之物而歸諸廖士翹遞藏，如《韓》文、《柳》文等書(shū)，今均妥藏省圖。

廖士翹雖然不以書(shū)法鳴世，但公余頗喜臨池，有時(shí)還為友朋揮翰題字，所以金石碑帖也是他收藏的內(nèi)容之一。如民國(guó)二十二年（1933）春末，他入藏宋拓《天發(fā)神讖碑》四冊(cè)、《秦漢金石集珍》四冊(cè)、《北魏嵩高靈廟碑》、《漢玄儒先生婁壽碑》、《李陽(yáng)冰城隍廟碑》等數(shù)種，雖然比不上臨川李宗瀚、泰和歐陽(yáng)輔那樣熱衷于原碑原拓，但他藏以致用的精神還是可嘉的。其他書(shū)畫(huà)類藏品如在吉安所購(gòu)明仇英所畫(huà)仕女圖一幅，上有唐寅題字，古色古香，雖然品相殘破，但廖認(rèn)為畢竟是真跡，等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后修補(bǔ)一番還堪寓目。

按廖士翹自己的說(shuō)法，“書(shū)畫(huà)、圖章、古瓷、古鏡等皆予所喜”，除了古籍，他還收藏了一些其他類別的文物。1928年后南昌拆除城墻開(kāi)馬路，一些墓葬陸續(xù)出土了不少古瓷，1933年廖士翹曾花了幾百元大洋買了一批。他的藏瓷甚至吸引了在贛的德國(guó)軍事顧問(wèn)萊謝勞將軍親到他家觀賞，但廖自己感覺(jué)對(duì)古董不是太在行，他曾在吉安買得宮款端硯一方，一直對(duì)他的真贗拿捏不準(zhǔn)。至于他認(rèn)準(zhǔn)了的東西，就舍得花大價(jià)錢買入。1943年他曾在吉安買入唐宋時(shí)期犀角兕觥一個(gè)，花掉了他一千四百大洋，可以說(shuō)是不惜血本。其他的零星藏品，如岷山游擊隊(duì)鐘石磐副司令送給他繳自敵酋的日本倭刀一柄，其實(shí)是一件特殊的戰(zhàn)利品。

最后談?wù)劻问柯N的藏書(shū)印。廖自己對(duì)印石頗為講究，至少也算是半個(gè)行家。1940年12月他在上饒?jiān)L寶源齋老人，買得田黃圖章石數(shù)方；1941年底西泠印社名家周禮（沃士）流寓泰和，廖曾邀其夜宿，對(duì)床大談田黃、雞血、魚(yú)腦凍、都成坑、尼姑寮等印石名品，如數(shù)家珍，廖當(dāng)即請(qǐng)周禮為治印數(shù)方。廖士翹的藏書(shū)印和名章，可能就出自周禮之手。省內(nèi)另一位篆刻高手王迪惠（宗濤）也為他治過(guò)一方“廖士翹五十后書(shū)”印，以供用于書(shū)法作品，前后陸續(xù)為廖刻印二十余方，當(dāng)然其中哪些屬于王氏所刻，則不得而知。

廖士翹等遞藏東坡文選

三、滿天涼露滿天秋

抗戰(zhàn)勝利以后，廖士翹曾想規(guī)劃傳統(tǒng)文化與教育的復(fù)興事業(yè)，他在日記中說(shuō)：“有一種新事業(yè)之萌想，即集合海內(nèi)有名學(xué)者，研究各種學(xué)問(wèn)，使我國(guó)學(xué)術(shù)權(quán)威宣揚(yáng)于世界，增高民族地位也?！彼蛩惆炎约涸谛亲訙厝浇I的地皮上創(chuàng)設(shè)一文化村，開(kāi)設(shè)包括建立文化、經(jīng)濟(jì)、交通等學(xué)科。他還提到“于廬林建設(shè)藏書(shū)樓”，想把自己的藏書(shū)也捐獻(xiàn)給未來(lái)的圖書(shū)館，“藏書(shū)樓宜分中、西圖書(shū)室及字畫(huà)金石陳列室”，他剖白心跡說(shuō)，“天下無(wú)難事，只怕心不專，予愿意為此事而盡瘁，想天必助我成功也。”廖士翹這一理念，也說(shuō)明了自己的藏書(shū)的態(tài)度。此前他告誡過(guò)子弟，“富貴之家，聲威赫赫，鐘鳴鼎食，車馬盈門，然不數(shù)年或數(shù)十年，屋頹門圬，親朋冷落，古人所謂世祿之家，鮮克有終。惟積善之家，書(shū)香繼世，歷數(shù)成而不稍衰。予亦常見(jiàn)之，故‘積錢不如積書(shū)’之格言足以信之無(wú)疑也。予素持此主義，而對(duì)于積書(shū)，尚未力行，時(shí)以為憾。”只是可惜內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，他在廬山設(shè)立一所新式大學(xué)，并將藏書(shū)悉數(shù)捐出的想法根本不可能實(shí)現(xiàn)。

盡管廖士翹生前沒(méi)來(lái)得及實(shí)施，但他藏書(shū)的公益思想一直還是很強(qiáng)烈的。1942年廖士翹入藏方氏遺書(shū)后就表示過(guò)，“以后予當(dāng)不斷求之，如能收藏至汗牛充棟，于修江筑一圖書(shū)室，公之于青年寒士，則予愿足矣?！边@些心愿，反而是他被冤殺后，藏書(shū)以“反革命分子”的財(cái)產(chǎn)的名義被沒(méi)收，由文管會(huì)轉(zhuǎn)交江西省人民圖書(shū)館接收，現(xiàn)在成為江西省圖書(shū)館的公共藏書(shū)，不過(guò)也好歹實(shí)現(xiàn)了他“為國(guó)家保存一份文獻(xiàn)，將來(lái)陳諸圖書(shū)館，更足使社會(huì)人士得享眼?！钡脑竿?。

現(xiàn)在江西省圖書(shū)館所藏廖士翹藏書(shū)，以元明刻本特別是明末多色套印本見(jiàn)稱。僅著錄于《江西省圖書(shū)館館藏珍本古籍圖錄》（江西人民出版社2010年12月版）的廖氏藏書(shū)，就有明嘉靖十四年徽藩崇古書(shū)院刻本《錦繡萬(wàn)花谷》一百二十卷；嘉靖三十五年楊慎《藝林伐山》二十卷；嘉靖三十五年莫如士刻《韓》文五十一卷、《柳》文四十七卷；嘉靖四十三年《兩漢書(shū)抄》十五卷；嘉靖刻本《春秋四傳》；套印本古籍，洵為廖氏藏書(shū)特色，如萬(wàn)歷朱墨套印《選詩(shī)》七卷，《周禮》二十卷，《東坡文選》二十卷，五色套印本《劉子文心雕龍》二卷，堪屬精品。

究廖士翹藏書(shū)事業(yè)，因其畢竟是軍旅藏書(shū)家，花在古籍鑒藏與精研時(shí)間肯定不多，因此筆者感覺(jué)頗有欠缺的地方。比如他對(duì)自己的藏書(shū)整理、管理和利用不夠，沒(méi)能留下藏書(shū)目錄之類的文獻(xiàn)，使我們對(duì)他藏書(shū)的數(shù)量把握不準(zhǔn)；也沒(méi)有過(guò)抄書(shū)、校書(shū)、刻書(shū)之舉，與同道交流也比較少。廖士翹還有一個(gè)在雅致方面值得疵議的問(wèn)題，就是他常用的藏書(shū)印“修水廖士翹珍藏經(jīng)籍記”本來(lái)刻得不錯(cuò)，但他加蓋于古籍上的印泥質(zhì)量，實(shí)在不敢恭維。筆者目力所及十余部廖氏藏書(shū)，大多印油漫漶，以致我懷疑他是否是用辦公用的劣質(zhì)印泥所鈐。雖然說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下談不上熏沐焚香來(lái)做賞心樂(lè)事，但準(zhǔn)備一盒八寶印泥應(yīng)該不難。筆者還看到廖氏所藏兩部古籍，即明代嘉靖四十三年（1564）刻的《兩漢書(shū)抄》上發(fā)現(xiàn)他的藏書(shū)印都蓋倒，又在印邊重新加蓋一次的尷尬事，寓目及此，令人瞠目，純屬率爾操觚之舉。無(wú)論如何，廖士翹藏書(shū)畢竟歷盡劫波，如其所愿地在身后進(jìn)入公藏序列，與他多舛的命運(yùn)相比，也算是一種善終罷。