反向思考有三種形式：把批評(píng)轉(zhuǎn)向你自己、轉(zhuǎn)向別人，以及完全相反的思考。這三種形式會(huì)有很多種可能的組合。經(jīng)過(guò)反轉(zhuǎn)后，一句答復(fù)就能讓你觸類旁通，豁然了悟。所以，重點(diǎn)不在于找出最多的反向思考，而是找出那些能帶給你自我了悟，且能讓你從混沌執(zhí)著的噩夢(mèng)里獲得釋放的關(guān)鍵性反思。你可以把原先的答復(fù)反轉(zhuǎn)成任何你想要的形式，直到找出最能觸動(dòng)你的那一個(gè)為止。

讓我們來(lái)演練這句答復(fù)：保羅應(yīng)該感激我。把它轉(zhuǎn)向你自己：我應(yīng)該感激我自己。（那是我的職責(zé)，不是他的）把它轉(zhuǎn)向別人：我應(yīng)該感激保羅。（特別是當(dāng)他不感激我時(shí)）把它轉(zhuǎn)成相反：保羅不應(yīng)該感激我。（除非他做到了）

心甘情愿地深入你找到的每一個(gè)反向思考里，細(xì)細(xì)體會(huì)它跟原先的答復(fù)同樣真實(shí)或更真實(shí)之處，以及它是如何的真實(shí)。它符合你的現(xiàn)實(shí)生活嗎？不妨承認(rèn)它吧。如果覺(jué)得很難承認(rèn)，那么，請(qǐng)?jiān)诜聪蛩伎嫉木渥蛹由嫌袝r(shí)候。你是否承認(rèn)它 有時(shí)候是真的，即使在那一瞬間你仍認(rèn)為它對(duì)別人才是真的？留意一下你如何詭詐地想逃離自己，飛去管別人的事情。你是否經(jīng)驗(yàn)過(guò)反向思考后的實(shí)際情境呢？請(qǐng)耐心等待那些生活實(shí)例自動(dòng)浮現(xiàn)出來(lái)。你是否曾對(duì)保羅做過(guò)這種事呢？怎么做？請(qǐng)具體詳述，把你不曾感激保羅的各種言行和情境列舉出來(lái)。也列出你在生活里怎樣不感激別人。把你對(duì)自己和別人做過(guò)的事全都列成清單，看看你一向是怎樣不感激你自己的。建議你在反向思考之前，務(wù)必先用四句問(wèn)話來(lái) 反躬自問(wèn) 。或許你想抄快捷方式，不先針對(duì)寫下的答復(fù)來(lái)反躬自問(wèn)一番，便直接跳到反向思考，這樣的反向思考，效果堪虞。若未經(jīng)過(guò)徹底的自我教育，便徑行反向思考，一下子把批評(píng)的箭頭轉(zhuǎn)向自己，這是很殘忍的。四句問(wèn)話能提供你一種緩沖的自我教育，袪除你對(duì)信以為真之物的無(wú)知，使最后步驟的反向思考感覺(jué)起來(lái)更為溫和，而且合情合理。一旦略過(guò)四句問(wèn)話，反向思考便會(huì)讓你感到刺痛，甚至羞愧難堪。轉(zhuǎn)念作業(yè)不是為了讓人羞愧或譴責(zé)，也不是為了證明你是錯(cuò)的一方。反向思考的威力，只是為了發(fā)掘你在身外看到的一切事物不過(guò)是自己內(nèi)心的投射，一切事物都是反映你想法的一面鏡子。一旦你發(fā)現(xiàn)過(guò)去批評(píng)的那人原是純潔無(wú)罪的，你才可能認(rèn)出自己的純潔無(wú)罪。

有時(shí)候，你無(wú)法在自己的行為習(xí)慣中找到合適的實(shí)例，那么不妨從想法里去找。例如，保羅應(yīng)該戒煙 的反向思考是我應(yīng)該戒煙?；蛟S你這一生從未吸過(guò)一口煙，但說(shuō)不定你是在心里吸煙。每當(dāng)你想象保羅讓整間屋子充斥著煙味時(shí)，你其實(shí)是在心里吞吐著那些憤怒和挫敗的云霧。一整天里，你心里冒的火是否比保羅還更多呢？由此可見(jiàn)，找回平安的藥方就是停止你心里的煙火，停止因保羅的吸煙而冒煙。在保羅可能死于肺癌之前，我是否要讓自己因這個(gè)信念所引起的焦慮而先死于心臟病呢？所以，讓我先從自己內(nèi)心的平安開始吧！

另一種探尋的方法，就是用其它東西來(lái)取代吸煙這字眼。你真的從未吸過(guò)一口煙，但你曾否對(duì)其他東西上癮，如食物、藥物、信用卡，或人際關(guān)系等，一如保羅的煙癮呢？你的反向思考可能會(huì)讓你謙卑：我應(yīng)該停止嘮叨保羅?；蚴?我應(yīng)該停止為了讓自己稱心而任意刷卡。誠(chéng)心聆聽(tīng)你給他的忠告，那忠告會(huì)告訴你：你該如何過(guò)好自己的日子。

把反向思考化為 行動(dòng)

反向思考帶來(lái)的全新領(lǐng)悟，威力極為強(qiáng)大，但除非把它化為行動(dòng)，活出反向思考，否則你的自我了悟還不算完整。當(dāng)你想到你一向跟別人如何說(shuō)教時(shí)，不妨返回自身，先修正自己，并讓他們知道你要他們做的事對(duì)你而言也一樣困難，讓他們知道你是怎樣操控和捉弄他們，怎樣發(fā)脾氣，怎樣借著性、金錢和內(nèi)疚來(lái)得到你要的東西。

我也知道，我常大力鼓動(dòng)別人去活出來(lái)的反向思考，我自己卻未必做得到。當(dāng)我領(lǐng)悟到這點(diǎn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己和被我批評(píng)的人都站在平等的立場(chǎng)了。而且，也看到我的人生觀對(duì)任何人都不容易展現(xiàn)出來(lái)，我看到我們其實(shí)都已經(jīng)盡力了。這就是開始體會(huì)謙卑人生的第一步。我發(fā)現(xiàn)「告白是另一種強(qiáng)化領(lǐng)悟的有力方法。我覺(jué)醒后的第一年，經(jīng)常去找那些我曾經(jīng)埋怨批評(píng)過(guò)的人，跟他們分享我的反向思考和領(lǐng)悟。在痛苦的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中，我的告白只涉及關(guān)于自己的那一部分經(jīng)驗(yàn)（絕口不談?dòng)嘘P(guān) 他們 的部分）。我這樣說(shuō)，純是為了至少有兩位證人（對(duì)方和我）親耳聽(tīng)到它；在我誠(chéng)懇說(shuō)出去的當(dāng)兒，同時(shí)也 接收到 它了。例如，如果你的答復(fù)是 他欺騙我 ，其中一個(gè)反向思考將是我欺騙他?，F(xiàn)在，盡你記憶所及，列出你所有的謊言，并誠(chéng)實(shí)告知對(duì)方，但絕口不提他對(duì)你說(shuō)過(guò)的謊言，那是他的事。你這樣做，只是為了釋放自己。謙卑才是真正的安息之處。