賀鑄《鷓鴣天》

賀鑄，字方回，衛(wèi)州人，出身貴族。賀家的一位老姑母是趙匡胤的皇后，但是等到賀鑄這一代，賀家早已敗落了。他在宋代詞人中名氣雖不及柳永、歐陽修、蘇軾、秦觀等大家那么顯赫，但是這位以一句“若問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”而出名的“賀梅子”，卻有他在詞壇上遮不住的光輝。

《宋史·文苑傳》說他“喜談當(dāng)世事，可否不少假借。雖貴要權(quán)傾一時，少不中意，極口詆之無遺辭。人以為近俠?！挂陨袣馐咕疲坏妹拦?，悒悒不得志?！痹缒晁?jīng)做過武官，四十歲之后轉(zhuǎn)為文職，做過泗州判等職，晚年退居蘇州。一生沉淪下僚，胸中頗多塊壘，故而寓之于香草美人。

賀鑄的詞有兩三百首。其詞風(fēng)是英雄豪氣與兒女情長并存，在兩宋詞壇上尤其難得。豪放之作如《六州歌頭》，深婉之作如我們將要講到的《半死桐》。

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣？

這是一首情深辭美的悼亡之作?！暗客觥敝刚煞虻磕钇拮踊蛘咔槿耍粗荒苡?。最早見于潘岳的《悼亡》詩。后有元稹悼念妻子的《遣悲懷》三首。

賀鑄年近五十時曾經(jīng)住在蘇州三年，其間他的妻子亡故。賀鑄夫妻感情極好，相濡以沫，甘苦共嘗，當(dāng)他離開蘇州的時候，寫下這一首情真意切、哀傷動人的悼亡詞，成為文學(xué)史上可以與潘岳的《悼亡》、元稹的《遣悲懷》、蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》等同題材的作品并傳不朽的名篇。

這首詞的詞牌《半死桐》其實是《鷓鴣天》的異名，而且就因為這首詞而得名。賀鑄的許多詞以題代牌，這首因有“梧桐半死清霜后”一句，故名《半死桐》。

《鷓鴣天》在詞中屬于小令的范疇，它實際上相當(dāng)于一首七言律詩，僅僅是把七言律詩的第五句，中間抽掉一字，把一個七字句變成兩個三字句，其他的基本格律跟七言律詩是相似的，而且第二聯(lián)也需要對仗。

“重過閶門萬事非，同來何事不同歸？”“閶門”是蘇州老城的一個城門。賀鑄與妻子一起來到蘇州，三年之后離開蘇州，再經(jīng)過閶門的時候，一切都改變了。“同來何事不同歸？”這句話是針對自己的妻子而言的，這一問問得似乎無理看似問得沒什么道理，然而卻很有深情。極無理之辭正是極有情之語，這無理之問充分地表現(xiàn)了賀鑄的濃郁的離愁傷情，作者那撕肝裂肺的哀怨凄楚，包含在這血淚相交夾的一聲呼喊之中。

“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。”古詩文中多以“梧桐半死”比喻喪偶，枚乘《七發(fā)》里說：“龍門之桐，高百尺而無枝，其根半死半生?！崩钌屉[妻子早逝，他的《上河?xùn)|公啟》當(dāng)中就有“某悼傷以來，光陰未幾，梧桐半死，才有述哀，靈光猶存，且兼多病。”

這里為什么用 “清霜后”，人們沒有專門去解釋它，也許是詞人的妻子死在某一年已經(jīng)下霜的深秋季節(jié)。“頭白鴛鴦失伴飛”，作者當(dāng)時年紀(jì)也漸漸大了，而且古人比較早地衰老，“頭白鴛鴦”就是白頭鴛鴦，像老夫老妻一樣，但現(xiàn)在失去了伙伴。唐孟郊《列女操》當(dāng)中也用到“梧桐相待老，鴛鴦會雙死?！苯琛扒逅薄ⅰ邦^白”來喻年老，清霜以后，深秋之時，歲之將暮?！邦^白”一語雙關(guān)，鴛鴦頭上有一撮白毛，白毛、白頭一方面是鴛鴦的特征，另一方面暗示詞人到了滿頭青絲漸漸成白發(fā)的年齡了。這兩句形象而貼切地刻劃了作者本人喪偶的孤獨和年老失伴的凄涼。

“原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?！?/span>原上的草啊，上面被露水沾濕了，然后呢太陽一出來，剛剛干了。大概作者離開蘇州之前啊，曾經(jīng)到妻子的墳上去告別，妻子墳頭上的草露水剛干。“舊棲新垅兩依依”，當(dāng)自己離開蘇州的時候，最割舍不下的是兩個地方，一個是曾經(jīng)跟妻子一起住過三年的那個老房子，叫“舊棲”，曾經(jīng)的棲身之所，“新垅”是妻子的新墳，這也證明他妻子死了之后時間不太長，賀鑄就離開蘇州了。

這兩句有比有興。比是指用草原的露比喻人生短促，曹操的《短歌行》就有這樣的句子，“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?！痹~中的草和露，荒郊墳上應(yīng)有之景，聯(lián)想到下文提到的“新垅”周圍的環(huán)境，是為“興”，有它導(dǎo)引，下文的“新垅”也就不顯得突兀?！皟梢酪馈?，可以理解為生前死后，也可以理解為既依戀過去曾經(jīng)的居所，也依戀妻子后來葬的新墳。這時的“依依”是魂魄的依依，無限傷楚，蘊含在中。

“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣？”古詩中常有這樣的句子，“夜夜長留半被，待君魂夢歸來”。而現(xiàn)在妻子的魂夢不能歸來，因而剩下半張空床。詞人睡在一半床是空的這個床上，聽到雨打南窗的聲音，想起過去雨打南窗的晚上，經(jīng)常是妻子挑燈補衣的時候。這句話寫出生活的艱苦拮據(jù)，也寫出妻子的一往情深。后來，納蘭性德寫的一首悼亡詞就指出這樣的情景“當(dāng)時只道是尋?！薄Ｈ绻约浩拮舆€活著，這種情景并不見得有多少特殊之處。但是一旦妻子不在了，最后一句用反問，“誰復(fù)挑燈夜補衣？”顯得一往情深。

悼亡詩詞常常有一些感動人心的地方。像元稹的《遣悲懷》第三首，最末兩句：“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉”，也是寫得極好。妻子死了，我夜里為她苦苦地思念，甚至徹夜難眠，報答死去的妻子。

賀鑄的“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣？”情真意切，從這種典型細(xì)節(jié)描寫上，可見妻子勤勞賢惠，對丈夫體貼溫存。既寫今日寂寞痛苦，復(fù)憶過去的溫馨，終見夫妻感情的深厚，情意令人難忘，令人回腸蕩氣，十分感人。全詞到此戛然而止，把這哀婉凄絕的一幕深深地楔入千萬讀者的心扉。因而說這首詞是悼亡作品當(dāng)中的千古絕唱。