近日，網(wǎng)絡(luò)拳友發(fā)帖談松之文甚多，而多數(shù)文稿以力論松，以技論松，與太極拳道之“松”相差甚遠(yuǎn)。

筆者曾撰文《太極拳“松”的幾種誤區(qū)》，指出套路動(dòng)作熟練和推手配合默契之假松。假松之象離不開(kāi)人之本力（拙力），離不開(kāi)武術(shù)之技，有違太極拳道之根本。

太極拳先輩無(wú)不言松。張三豐祖師《太極拳經(jīng)》云：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫穿?！睏畛胃ψ趲熣f(shuō)：“一個(gè)松字，最為難能。如果真能松凈，余者末事耳！”李和生恩師說(shuō)：“一舉手，一投足，稍一用力即落旁門(mén)。”恩師《太極松功》明確指出太極“松”的本義及修煉方法，要求太極拳之“松”須達(dá)到“精神松、骨節(jié)松、肌肉松、五臟六腑松”等全心身放松境界?？梢?jiàn)，太極拳之“松”非用力與否所能矣。

筆者感悟，太極拳之“松”亦有境界次遞。祖師所及“輕靈”乃太極拳“松”之基本要求。輕靈，蘊(yùn)藏著“物質(zhì)松”和“精神松”兩個(gè)層面的含義。

“物質(zhì)松”就是舍力或卸力之過(guò)程，此為太極拳者必須經(jīng)歷之初級(jí)階段，可謂太極拳之基礎(chǔ)工程矣，不可小視。此階段練拳，以“練哪想哪”為要求，以意行拳，忘卻日常用力“陋習(xí)”，培養(yǎng)全新的用“力”習(xí)慣。久而久之，心靜體松氣騰然，周身舒適意氣專(zhuān)。此間，麻熱脹痛、排氣多便等體征反復(fù)，乃練功之排異反應(yīng)。再之，肌軟筋柔骨節(jié)松，臂肌腿肌、胸肌背肌等“肌肉塊”亦不知不覺(jué)軟化柔化，有如棉吸水之柔。體力活亦大不如前，甚至稍事體力，渾身筋肌酸脹疲勞，然心力充沛，呼吸自然矣。

“精神松”就是修習(xí)神意主動(dòng)之過(guò)程。歷經(jīng)“練哪想哪”“物質(zhì)松”之基礎(chǔ)，基本舍棄肢體主動(dòng)之能，意識(shí)主動(dòng)之先天本能漸現(xiàn)。恩師親授練意口訣，重在導(dǎo)引神經(jīng)感應(yīng)，啟發(fā)神經(jīng)功能，內(nèi)生功力，方可體會(huì)“用意不用力”之神奇拳道?！熬袼伞狈欠婚g普遍認(rèn)為的想法練拳，乃是大松大軟之神意修為。神意修習(xí)，更需明師指點(diǎn)佐證，逐步體悟虛無(wú)之氣勢(shì)，體悟莫測(cè)之變化，體悟神明之感應(yīng)，方能從深層次去體悟大松大軟之意境，以漸入“松空虛無(wú)”之拳道。筆者雖未及拳道之功，但亦或窺見(jiàn)拳道之遠(yuǎn)景矣。

太極，無(wú)極而生（太極陰陽(yáng)互根流暢旋轉(zhuǎn)，至高速處，唯獨(dú)剩下圈中一個(gè)圓點(diǎn)矣，即真太極也?。Ｈ啦┐缶?，非一日之寒能為。故而，練習(xí)太極拳，不可僅求于技。無(wú)松之拳非太極，身松，心松，意松，神松……惟有無(wú)止境之松，方可成就太極人。