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猿功 猿功拳最早源自清道光年間，一隱姓埋名之人傳給唐山大袁莊李福林。李福林家傳武子拳，學(xué)得猿功后秘不外傳，只傳其子李長秀。常各莊人常志是李福林的武友，常志家傳張飛拳，因為想學(xué)猿功， 把女兒嫁給李長秀為妻。結(jié)為兒女親家后，送兒子常躍先隨李福林學(xué)猿功拳。藝成后去了東北，在東北授徒王貴生。王貴生是蛟河人，祖?zhèn)魈嫒跂|北與常躍先相遇，得猿功。后與老師失散，因為知道常老師是唐山人，于是到唐山尋師。在唐家莊礦授藝，把猿功傳給了張蔭藩。張蔭藩是王貴生先生猿功的唯一傳人。 張蔭藩自幼家貧，沒有正式上過學(xué)，由于幼年好武，卻苦于本村與鄰村均沒有武術(shù)老師，十五六歲即投身于社會，先后學(xué)過花拳、太祖拳，后拜汪海為師。師伯紀(jì)龍翔騎驢送藝上門，師叔李連芳也給予很多指點(diǎn)。由李連芳保薦拜王貴生為師學(xué)猿功拳，從此在猿功門扎下根。張蔭藩老先生為猿功的傳播與發(fā)展嘔心瀝血，將自己習(xí)練猿功五十余年的心得體會，總結(jié)后留給后人洋洋灑灑十幾萬言著述。 張蔭藩老先生曾授徒多人，現(xiàn)在這幫徒弟在武術(shù)方面均有一定造詣?？墒怯械膮s轉(zhuǎn)習(xí)其他拳種，令人感嘆。幸而有其子張國棟、徒弟劉國華、常金春等均繼承了猿功拳并各自傳徒，為猿功的發(fā)展留下了希望。 劉國華老師，男，51歲。13歲拜胡俊生老師學(xué)習(xí)少林羅漢拳，后又拜徐振增老師學(xué)習(xí)六合拳，之后隨猿功第四代傳人張蔭藩先生習(xí)猿功拳。張先生見其誠信可交，傾囊教授，并將所撰寫的拳譜、拳論給劉國華老師抄錄。每段文字均親自檢查無誤后蓋上自己的印章（此筆記我親眼所見），足可見張老先生對徒弟的器重。同時也體現(xiàn)了張老先生授徒的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。劉國華老師在張先生過世以后，又隨王子平先生的親外甥姜星華先生學(xué)八極拳，得姜老師氣功真?zhèn)?。 后?jīng)朋友介紹隨陰陽翻拳功創(chuàng)始人趙福江先生習(xí)陰陽翻拳功。正是由于劉國華老師近四十年的不懈追求，技藝大成，工作之余演武授徒，為唐山的傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。為了讓猿功拳發(fā)揚(yáng)光大，讓人們更好的了解猿功，關(guān)注這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)奇葩，劉國華老師于2005年12月份在廣州拍攝了猿功實(shí)戰(zhàn)技擊系列教學(xué)片，被列入“中華武術(shù)展現(xiàn)工程”?，F(xiàn)在劉老師在唐山鳳凰山公園設(shè)場授徒。 以上只是猿功的一個分支，下面是另外一個支系。 常志在常躍先去東北后和李常秀死后，怕猿功拳失傳，于是舉薦他的徒弟班永生隨李福林習(xí)猿功。后來班永生授徒豐潤沙流河王澤和王玉書。王澤是豐潤沙流河盧莊子人，生有一女叫王淑華， 王澤在沙流河與東礦均有傳人。后在東北黃姑屯車站授徒?！⊥跤駮彩秦S潤沙流河盧莊子人，贅北夏莊，藝不傳人。 猿功拳系拳法有：十二趟猿功拳、六趟群圍、十趟劈掛、八大捶、張飛闖帳、飛龍拳等；器械有：飛龍刀、地躺刀、猱龍刀、飛龍劍、地躺劍、五形槍、迎門槍、齊眉棍、應(yīng)手棍等等。 身如水動似波濤，力發(fā)涌撞如海潮。八仙八式勢中求，形形服浪自然游。 八仙拳力發(fā)涌泉，拳式如大海之氣勢磅礴，拳法以八仙過海所用的八件寶物悟成八仙拳法八式，名曰：九鎖連環(huán)手。又以八位神仙之名創(chuàng)立了八趟拳，名為八仙拳。此外還有八仙七十二把擒拿手、八仙門套環(huán)腿法、八部意形功等，器械有八仙劍、八仙鎖門棍、飛虎槍等。 八仙門最早由誰所創(chuàng)已無可追考，只能追溯到明末請初，河南衛(wèi)輝府李寶，生于1790年，從小外出學(xué)拳，藝成周游各地，訪名師頭高友，共研武學(xué)，取各家之長，充實(shí)完善了八仙拳，被武林界譽(yù)為八仙門宗師。李寶下傳三人：（1）河南開封府李俊，此人隨父南下經(jīng)商，中途的急病而亡，終年35歲，下無傳人。（2）山東聊城人鄭凱，子字清，1845年生于山東聊誠農(nóng)村，1930年病故，享年85歲。日常以教武為生，晚年收弟子二人，一是山東聊誠人谷鳳軒，二是山東青島人李鳳名。（3）河北南宮冀州人王英。王英在南宮冀州東大寺教武為生，遇李寶，被收為關(guān)門弟子。王英晚年北訪，路過唐山，在唐山收徒授藝。弟子有灤縣茨榆坨村宋友武、宋友瑞，豐南錢營村張煥然，東礦大莊坨村王美。后由王美下傳唐山地區(qū)，從此唐山多了一朵武術(shù)奇葩。王英被譽(yù)為八仙門第二代宗師，王美被譽(yù)為第三代宗師。王美一生熱愛武術(shù)，以教武、務(wù)農(nóng)為生，下傳弟子有：王清川、王清明、王清海、蔣天祥、孫宇、張貴田、王玉春、耿永祥，為第四代。 王玉春，1903年生于唐山新城子村，1987年病故，終年84歲。他一生好武，下傳弟子有：劉金鶴、王凱、宋連奎、王金鐸、許連忠、宋呂歧、王平、王純、李仁等人。 劉金鶴，1945年生，九歲習(xí)武，投師于唐山八仙門第四代宗師王玉春門下學(xué)習(xí)八仙拳術(shù)，勤學(xué)苦練，深得老師器重。從1964年開始代師授徒，1974年開始授徒，傳授八仙門技藝，成為第五代傳人。1981年又得到山東八仙門宗師谷鳳軒的指點(diǎn)，并被谷鳳軒收為弟子，傳予八仙門精華技藝。劉金鶴經(jīng)過四十余年的努力，為使八仙門技藝發(fā)揚(yáng)光大，與唐山南北同門共同整理八仙門拳譜。由1981年開始到1983年共整理了八仙門拳譜九冊十余萬字，獲1984年河北省拳械錄一等獎，并獲河北省武術(shù)挖掘整理榮譽(yù)證書。1985年4月劉金鶴整理的《八仙秘譜》，參加了全國在北京故宮舉行的武術(shù)挖掘成果巡禮展覽。1986年代表八仙門參加河北省武術(shù)三獻(xiàn)表演錄像，八仙拳被作為河北省優(yōu)秀拳種資料保存，獲得一等獎。1991年4月28日代表唐山參加河北省傳統(tǒng)武術(shù)表演，獲得優(yōu)秀獎。1994年10月20日代表唐山去滄州參加河北省傳統(tǒng)武術(shù)表演，獲得一等獎。1999年劉金鶴被評為國家武術(shù)六段。曾歷任1986年至1998年唐山武協(xié)第三、四屆委員，第五屆武術(shù)協(xié)會副主席，第六屆武協(xié)委員。劉金鶴為唐山武術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)了自己得力量，從30歲開始授徒，門人遍布全國，堪稱八仙門一代名師。劉金鶴既是王玉春先生的門徒，也是山東八仙拳第三代宗師谷鳳軒門下，是八仙拳的系統(tǒng)傳承者，下有弟子：魯志望、李愛民、范東亞、喬玉春、潘國成、劉力民、劉連倉、杜守業(yè)、劉振義、劉金凱、高賀存、李金生、馬云武、段乃亮、胡國君、趙勝、張鐵男、張寶臣、莊儒雄、劉亞杰、袁長偉、袁寶存、張少揚(yáng)、相樹增、王慶福等。 山東一脈簡記：第一代李寶，第二代鄭凱（1845—1930）山東聊城人，1886年拜李寶為師，在山東聊城一帶很有知名度。晚年收谷鳳軒、李鳳名為徒。谷鳳軒（1904—1990），1912年拜鄭凱為師，為其關(guān)門弟子，得鄭凱畢生所學(xué)，為山東八仙拳第三代宗師。1936年大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后在山東某學(xué)校教學(xué)，終身以教學(xué)為業(yè)，晚年收弟子二人：山東青島李青川，河北唐山劉金鶴。
首先，易學(xué)易練，短期見奇效。 武術(shù)訓(xùn)練是一項將智慧和肢體運(yùn)動最完美結(jié)合的訓(xùn)練活動。是經(jīng)過不斷地訓(xùn)練意、氣、力，上、中、下，使其達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，逐步形成技擊能力的訓(xùn)練。傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練，從套路入手，各種套路交叉習(xí)練，一般要訓(xùn)練十幾年，有的長達(dá)三十幾年得其要領(lǐng)， 許多習(xí)練者因經(jīng)不住時間的磨礪半途而廢。張鐵男創(chuàng)立的“意仙拳”功法， 最突出的特點(diǎn)就是習(xí)練時間短，長功快。 一般習(xí)練武功的最佳年齡在17歲左右，在這個年齡以“練力”為主，通過“練力”增強(qiáng)肌肉拉力并初步形成“外三合”。這個效果 “意仙拳”需一年可以達(dá)到。十八歲左右肌肉形成后，再修煉整體運(yùn)動，即力從涌泉發(fā)，從下往上逐步導(dǎo)力，上下力的產(chǎn)生，形成蹬踏之合，這個階段“意仙拳”只需三個月到半年即可成功。前、后、左、右、米字力的整體訓(xùn)練“意仙拳”僅需半年時間完成。以上幾種力分階段訓(xùn)練成功后，全身的柔化、松化之功完成，達(dá)到肢緊、身松、內(nèi)活。前后需要時間約三年左右。 技擊訓(xùn)練獨(dú)特，效果奇特。張鐵男“意仙拳”的技擊訓(xùn)練，改革傳統(tǒng)武術(shù)以練套路、拆套路、套路對打等技擊訓(xùn)練方法。強(qiáng)調(diào)以松化、柔化、協(xié)調(diào)、順其自然等為訓(xùn)練核心，注重各種摘手、摘肩、摘胯，活腹、活胸、活腳趾、活腳腕、活臟腑等操手訓(xùn)練，并結(jié)合打交叉拳、挑拳、砸拳、直拳、舔拳、回拳等，最終達(dá)到松緊相濟(jì)、陰陽相合、協(xié)調(diào)一致，形成摘手突然、出手協(xié)調(diào)、技擊如走路，打人如鎬草等特殊效果。 “意仙拳”自問世以來，在唐山武術(shù)界引起強(qiáng)烈反響，各門各派中許多有著幾十年功夫的武術(shù)老師頻頻造訪，均在切磋中，拜在張先生的門下，他們通過習(xí)練“意仙拳”，不僅功力大大增強(qiáng)，而且治好了多年痼疾，真真體會到“意仙拳”的神妙。張鐵男還精通中華推拿術(shù)，正骨按摩手法獨(dú)特，成為親朋好友和弟子們的保健醫(yī)生。他整理的武術(shù)心得可謂武術(shù)界獨(dú)樹一幟，他把武術(shù)和養(yǎng)生緊密結(jié)合，言簡意賅，寓意深刻，言武者所不敢言，想武者不敢想。
順勢最早由人稱天下第一槍神拳馮的馮萬合所傳，歷經(jīng)第二代劉彥昌，第三代王榮昌至第四代王祝成、劉照遠(yuǎn)、劉仕貴、張恩順等。順勢取意“順氣，順勢，順其自然”。以梅花拳為主要拳法，以彈腿，軟腿為入門基礎(chǔ)，拳法有搬攔手，岳家八式捶，母子拳、子母拳、進(jìn)守拳、黑虎拳等。掌法有八式掌、劈掛掌、穿林掌、燕子穿林、八快掌、綿掌、八方掌等。器械有七星刀、梅花槍、純陽劍、母子棍、子母棍、五虎群羊棍、雙匕首、梅花雙鉤、單鐮等。此外還有拳術(shù)器械的對練。順勢主要流傳在唐山，第五代傳人有袁國俊、張寶林等。在江蘇徐州有第五代傳人胡春秀，胡春光兄弟將順勢發(fā)揚(yáng)光大。 言情 言情門最早由浙江紹興府李國泰所傳，至今在唐山已傳承七代人，歷史上名手輩出，響譽(yù)京東。第二代傳人金玉川、宋天寶、李漢飛。第三代張明山。第四代李圣林、王文理、魏連芳、宋哲。第五代崔文魁、宋向捕、李金鵬、肖允文。第六代劉照遠(yuǎn)、宋滿珠、徐明福。第七代袁國俊。令人遺憾的是言情門老譜已失，筆者只能據(jù)劉照遠(yuǎn)老師學(xué)拳筆記進(jìn)行整理，從筆記中可以看出言情門第四代傳人曾撰寫拳譜，為我們留下了一些經(jīng)典篇章：1、言情序2、武功論3、言情拳總決4、武技要箴5、言情八法則6、經(jīng)常變化四局法等。拳法有：三步架、言情拳、單鞭勢、小勢拳，飛龍拳，言情對練。器械有五候刀、言情槍、青龍劍、言情棍等。言情十二決即伸縮剛?cè)?，陰陽動靜，虛實(shí)進(jìn)退。言情十二練手功法更是極其珍貴。 言情門在清朝乾隆年間作為武術(shù)的一支廣泛流傳于京東一帶，以唐山豐南稻地、小集為活動中心。言情門手法不封不架，多用滾手，有滾疊手、滾替手、滾鉆手、滾換手等；仰掌（拳）出，俯掌（拳）觸，力發(fā)螺旋，防中有攻，攻中帶防。腿法多瞪、彈、勾、踢，無直擺性腿法。身法講求縮小軟長大，粘連綿隨巧。打掌如親嘴，手到身必?fù)?。拳法徒手拳路有三步架、飛龍拳、單鞭式、言情拳、小式拳等，對練有半避風(fēng)短打、言情十打、五花綿掌、迎面對、綿掌拔步打法、里外戰(zhàn)等。器械有：青龍刀、青龍劍、言情棍、言情槍、五侯刀、五虎斷門槍等。硬功有：鐵襠功、鐵砂掌、鐵頂三項。內(nèi)功也是醫(yī)療保健功十二練手（此功法在1984年6月曾由張廣德、王祝成、張恩順、劉照遠(yuǎn)四位老師整理刊發(fā)在中華武術(shù)大型叢刊〈〈武蹤〉〉第43頁）。言情門不但有拳械，在醫(yī)藥功方面也有所長。言情譜中有中醫(yī)診病之法，也有治傷之方，在武理方面有：言情序、武功論、言情拳法總訣、談空、言情八法等等篇章。 附言情序 ： 自古有文事者，必有武備，是以黃帝伐蚩尤、商湯剪昆吾，以及文之伐蜜、武之伐紂，非武功莫勝，自古皆然，可知武功不可廢也，不可不明矣，亦越后事有六韜三略之法，近守遠(yuǎn)攻之策，其中用正、用奇、用伏，傳及后世，用以安邦定國。至若拳腳槍棒，亦與武略相表里，是以古之大將，力足以群，智勝千夫，非足以防一己而已，故手眼心身步法，說愈詳，即刀槍劍戟斧鉞鉤叉，騰架攻擊之法，亦愈精。而最精者，莫如言情?！∏曳蚝螢檠郧?？言者講其 神妙；情者，貴如言情，貴以意取。不封不架，其技最神。師傳言情十二決：伸縮剛?cè)幔庩杽屿o，虛實(shí)進(jìn)退。老祖留下十二練手功：撐扣開合，平長崩拔，擁翻刁坐，收勢合碰。 神妙者，以安為易取，安者靜也，靜不專靜，所主者動，動不常動，所主者靜，動靜互為，經(jīng)緯者也；意取者，是以心意智慧，招法多變，靈活輕巧致勝也，故人取言情命名，自成一家。 |
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