終于可以暫時(shí)擺脫一下說(shuō)理想、嘆人生、道別離的詩(shī)了。

唐詩(shī)最唯美的，是山水詩(shī)；山水詩(shī)寫(xiě)得最唯美的，是王維。今天，讀王維的《青溪》。

讀之前，先想一想，為什么王維的山水詩(shī)，那么耐人尋味呢？看起來(lái)一字一句都那么簡(jiǎn)單，我們完全讀得懂，沒(méi)有那么深?yuàn)W嘛，為什么自己就寫(xiě)不出來(lái)呢？今天的人，要說(shuō)出差、參觀、旅游、徒步等各類(lèi)休閑活動(dòng)，不知道比古人豐富多少，“走千里路”的見(jiàn)識(shí)不會(huì)比王維差，為什么在美麗的山水面前，卻常?！把矍坝芯暗啦坏谩蹦?？今天的人，缺了什么？

【今日讀詩(shī)】

《唐詩(shī)三百首》卷一

青溪

唐·王維

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。

【字詞注釋】

青溪：在今陜西勉縣之東。

言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。

逐：順，循。

將：將近。

萬(wàn)轉(zhuǎn)：形容山路千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。

趣途：趣，同“趨”，指走過(guò)的路途。

聲：溪水聲。色：山色。

漾漾：水波動(dòng)蕩。泛：飄浮。菱荇（líng xìng）：泛指水草。澄澄：清澈透明。葭（ji?。┤敚禾J葦。

素：潔白。心素：指高潔的心懷。閑：悠閑淡泊。澹（dàn）：恬靜安然。

請(qǐng)：愿。磐石：又大又平的石頭。將已矣：將以此終其身；從此算了。又有寫(xiě)作盤(pán)石。

【白話翻譯】

每當(dāng)我進(jìn)入黃花川游歷，常常循著青溪的水流方向輾轉(zhuǎn)前行。

這青溪的流水，依隨著山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，路途雖不足百里，卻曲折蛇行，蜿蜓多姿。

當(dāng)溪流從山間亂石中穿過(guò)時(shí)，水勢(shì)湍急，潺潺的流水陡然間浪花激蕩，丁冬有聲；

當(dāng)溪流經(jīng)過(guò)松林深處時(shí)，澄碧的溪水與兩岸青翠蒼勁的松色相映，顯得那么嫻靜、安謐、清秀，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)聲息。

當(dāng)溪水流經(jīng)開(kāi)闊地帶，水面上漂浮的菱葉、荇菜等水生植物隨波蕩漾，平添了很多生趣；溪流繼續(xù)前行，水面清澈碧透，淺水邊初生的蘆葦，倒映在澄澄碧水之中，搖曳生姿。

青溪素淡的天然景致，與我平素里自甘淡泊的心情、閑適的情趣是那么的和諧一致。

讓我就留在這青溪邊的盤(pán)石上好了，我要像東漢嚴(yán)子陵一樣，終日悠閑自在地垂釣，一直到去世！

【楚子歪評(píng)】

首先要明白，王維不是徐霞客，并沒(méi)有超越大多數(shù)人的山水游歷經(jīng)驗(yàn)。他甚至沒(méi)有真正的歸隱，而是在京城做官的時(shí)候，把家安在了京城郊外一個(gè)有山有水的鄉(xiāng)間別墅里面，過(guò)一種半官半隱的生活。

是對(duì)山水的向往、對(duì)歸隱的崇尚、對(duì)靜心的追求，造就了王維的山水詩(shī)。

我們今天擁有的旅游資源，王維沒(méi)有；王維有的渴望歸隱過(guò)淡泊生活的心境，我們沒(méi)有。所以，他能寫(xiě)好的山水詩(shī)，我們不能。

這首詩(shī)，又叫《過(guò)青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山那個(gè)鄉(xiāng)間別墅時(shí)所作。

青溪，是一條無(wú)名小溪，并沒(méi)有多少奇峭的風(fēng)景，也沒(méi)有什么滄桑的古跡，可能唐代的很多人尋找旅游目的地，也不會(huì)選擇這么個(gè)地方。假如當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)長(zhǎng)找到你，求你寫(xiě)一篇游記，來(lái)宣傳青溪的旅游資源，這個(gè)要求會(huì)難死你。

但是，王維來(lái)了。因?yàn)椋泥l(xiāng)間別墅就在附近。他寫(xiě)了詩(shī)，從此，這普普通通一條溪，就成了一種永恒的文化意象。

言入黃花川，每逐青溪水。

一首小詩(shī)，開(kāi)頭10個(gè)字，平淡無(wú)奇，說(shuō)的是：只要到黃花川，每每都會(huì)順著青溪水去走一走。很多賞析文章，都會(huì)告訴你王維的詩(shī)每一句都是一幅畫(huà)，不要信，不要被嚇著，沒(méi)有的事。這首詩(shī)的開(kāi)頭，沒(méi)有畫(huà)畫(huà)，10個(gè)字，6個(gè)字是地名；“言”是發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)什么意思；“入”、“逐”這樣的用字舉重若輕，很準(zhǔn)確，但是并不奇；就是一個(gè)“每”字，似乎在表達(dá)一些什么特別的想法，其實(shí)就是喜歡這條溪唄，每每都去。

這里，我提個(gè)醒，讀山水詩(shī)，最好不要太過(guò)欣賞其畫(huà)面美什么的，至少不要沉湎在里面，以免只見(jiàn)山水，不見(jiàn)意境，不見(jiàn)作者的真實(shí)意圖。就像郭靖聽(tīng)黃老邪吹簫，聽(tīng)不懂其旋律，反而聽(tīng)出了武功。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

這一句，一定要讀懂了，10個(gè)字里面沒(méi)有一個(gè)“水”字，字字都是在說(shuō)水。說(shuō)的是：雖不足百里、卻隨山萬(wàn)轉(zhuǎn)的，是青溪水。讀懂了，才知道作者是怎么字字扣題的。讀懂了，也請(qǐng)先不要贊嘆，因?yàn)檫@10個(gè)字，仍然是輕松道來(lái)，敘述一個(gè)俯瞰模式的山水畫(huà)，白描而已，王維尚未拿出真本事。

看電視里的《中國(guó)好聲音》，導(dǎo)師常常教導(dǎo)歌手，唱歌不要處處用力，要有鋪墊、要有章法、要有起承轉(zhuǎn)合，這是中國(guó)文化的精華、這是中國(guó)人的學(xué)問(wèn)。

聲喧亂石中，色靜深松里。

讀懂了上一句，也就能懂這一句；懂這一句，就能感覺(jué)王維山水詩(shī)的了不起。這10個(gè)字，是這首詩(shī)的精華，這里仍然是沒(méi)有一個(gè)水字，卻字字在寫(xiě)青溪水，比剛才的距離近了，能聽(tīng)見(jiàn)聲、看見(jiàn)色了，寫(xiě)得真是有“聲”有“色”啊。聲是喧的，不就是一點(diǎn)溪水的流淌聲嗎？你都覺(jué)得“喧”，可見(jiàn)那地方何其靜！色是靜的，流水蜿蜒去、天光飄云影，看起來(lái)反而是靜的，可見(jiàn)何其幽。

既然能寫(xiě)“色”是“靜”的，說(shuō)明王維除了反彈琵琶，居然還懂得色彩降噪的攝影技巧，他是玩徠卡的嗎？真是多才多藝。以前都講這個(gè)叫做文學(xué)的“通感”，就是聽(tīng)力和視力的紊亂吧？搞到一起了，拿聽(tīng)力當(dāng)視力，拿視力當(dāng)聽(tīng)力，在現(xiàn)代詩(shī)里常常用這個(gè)技巧，用濫了，讀者覺(jué)得詩(shī)人都像精神分裂癥患者。

至于亂石兩字制造畫(huà)面動(dòng)感，深松兩字制造畫(huà)面的景深，更是體現(xiàn)了王維高超的文字繪畫(huà)技巧。

這10個(gè)字，還是完全對(duì)仗的一個(gè)仄聲韻的聯(lián)，從文字上和音韻上都讓這首五言古詩(shī)有了一些格律詩(shī)的美感。

但是，最最重要的，還是要記住，所謂對(duì)比，是假象，是以鬧襯靜。王維無(wú)論說(shuō)聲之喧，還是說(shuō)色之靜，其實(shí)都是在表達(dá)一種幽靜的境界。靜到極致，反而覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)聲音都是鬧了。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

這才是真正的溪水之景啊，漾漾的是水光，是微波漣漪，卻能看見(jiàn)水里的水草。很多專(zhuān)家說(shuō)這句是在描繪水之動(dòng)感，沒(méi)有錯(cuò)，但是動(dòng)感之中，還有水之清澈，這才是應(yīng)該被特別注意到的。泛不是浮，是半沉半浮，不清澈無(wú)以看清半沉半浮的水草。

“澄澄映葭葦”當(dāng)然是靜，但更是在說(shuō)水之干凈，不干凈，何以“映”？所以，你可以解讀這兩句畫(huà)面上的一動(dòng)一靜，也可以解讀視角上的一低一高，也可以解讀水生植物的一柔一剛，但是無(wú)論怎樣都得明白，這兩句的真意，是在描繪水之靜、凈、清。這是核心。

我心素已閑，清川澹如此。

然后，得出這樣的結(jié)論，我的心原本已閑逸寧?kù)o，如同這清川一般的清澈、一般的澹泊。詩(shī)心與畫(huà)意渾然一體，主觀與客觀的呼應(yīng)統(tǒng)一，迥出天機(jī)的意境自然而然誕生了。

至此，你應(yīng)該感覺(jué)到，這首詩(shī)，不光光是一句兩句清詞麗句之美，乃是整體境界之美，這種境界是有一種禪意的光芒在里面的。

請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。

置身這里，擁有恬靜，煩擾不再，有如此美景相伴，此生何求呀！我早已陶然其中，不想回去了。難怪詩(shī)人想坐在頑石上，悠然地釣魚(yú)，要一生都隱居在這里呢！

對(duì)比我們學(xué)過(guò)的兩首王維詩(shī)，更能懂得他的內(nèi)心世界。他在送別落榜生綦毋潛的時(shí)候，簡(jiǎn)直是帶著羨慕的眼光看他的“桂棹”、“荊扉”；他在送別失意人孟浩然的時(shí)候，覺(jué)得這位大哥未來(lái)的生活“白云無(wú)盡時(shí)”，將如仙人一般的爽。而他自己呢？暫時(shí)擺脫不了官宦生活的羈絆，只能在京城附近弄個(gè)山水之居，有一塊磐石可坐，有一枝釣竿可垂，也算得是精心養(yǎng)性的好日子了。王維也有吃不到的葡萄，就是真正的歸隱生活。但是王維的偉大之處、和其他人的不同之處，就是心里一直保留著一塊世界上最干凈的地方，他把內(nèi)心的圣潔之光投射到平凡的山水上面，于是有了他的山水詩(shī)，千百年來(lái)讓我們愛(ài)不釋手。

王國(guó)維所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”光是寫(xiě)景，無(wú)論寫(xiě)得多么奇峭俊麗，都不能成為真正意義上的好詩(shī)，但是有了人生的態(tài)度，有了人生的境界，一切就不再作尋常觀了。各位能從中領(lǐng)略到一點(diǎn)寫(xiě)作的真諦嗎？

《青溪》這首詩(shī)，自然、清淡、素雅，看似信手拈來(lái)，讀來(lái)韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王石丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”、“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”、“詩(shī)中有禪”，這首詩(shī)是一個(gè)例證。

“醋溜唐詩(shī)”，就是楚子遛一遛《唐詩(shī)三百首》啦。目前已經(jīng)堅(jiān)持如下篇章（菜單可下拉），讀者有興趣可查看歷史消息：

【醋溜唐詩(shī)】

你敢說(shuō)你讀過(guò)《唐詩(shī)三百首》嗎？

可能只是讀了里面的詩(shī)，

甚至只是陪著你的寶寶認(rèn)了詩(shī)里的字。

從現(xiàn)在開(kāi)始，跟著楚子，

一首一首讀，堅(jiān)持再堅(jiān)持，

用“醋溜”的方法，解開(kāi)其中三味，盡收營(yíng)養(yǎng)。

讓你我一起，成為中國(guó)最高雅的一族。

你要是覺(jué)得楚子如此解讀《唐詩(shī)三百首》有點(diǎn)意思，理解其中的三分癡，希望繼續(xù)閱讀，那么請(qǐng)使用打賞、點(diǎn)贊、評(píng)論、留言、轉(zhuǎn)發(fā)等任意一種手段鼓勵(lì)和支持這個(gè)公益性的迂腐行為，楚子會(huì)堅(jiān)持說(shuō)下去的。