【藝論閣】藝術(shù)史學(xué)家，評論家雅各·盧森堡在談到倫勃朗時(shí)說：和他同時(shí)代的畫家，用畫筆描繪周圍的世界，而倫勃朗，用畫面展現(xiàn)自己的心靈。更進(jìn)一步，倫勃朗不僅展現(xiàn)了自己的心靈，更撼動(dòng)了那個(gè)時(shí)代，啟發(fā)每個(gè)人關(guān)注自己的內(nèi)心和心靈，也就是說，他啟發(fā)了民智，走向了“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，這就是為什么倫勃朗是更偉大的藝術(shù)家，是“巴洛克智慧”的高峰。而這一切，都來自縱貫其一生的百余幅自畫像。
德國著名藝術(shù)史家，圖像學(xué)家潘諾夫斯基（Erwin Panofsky）（1892年—1968年）曾指出，“肖像畫”（或所有的“視覺藝術(shù)”）分成三個(gè)層次，第一，所見即所得；第二，所見即感悟；第三，所見即本質(zhì)。而在筆者看來，倫勃朗從富有天賦的少年時(shí)期到功成名就的中年階段，再到貧窮潦倒的晚年的自畫像正是這三個(gè)層次的寫照；抑或說，這三個(gè)層次也是藝術(shù)家生命經(jīng)歷的寫照。 1. “所見即所得”的青年時(shí)代
上圖是1628年倫勃朗的第一幅自畫像，這幅油彩木板畫可以看作是倫勃朗面對自己的開始，也是走上“光影對比”的藝術(shù)道路的起點(diǎn)。作品中卡拉瓦喬籍里柯的影響非常明顯，那種刻意追求畫面精細(xì)和光影效果的生硬之感也很強(qiáng)烈。 而就是這幅作品明信片大小的自畫像曾引發(fā)了歐洲政府極大的關(guān)注。作品在拍賣市場上一出現(xiàn)，價(jià)格連續(xù)走高，英國政府甚至為了使其留在本國人手中，不惜一再出臺限令，延長出口，以等本國有更高人叫價(jià)購買。
無論是1628年不知天高地厚的仰頭大樂的生硬展現(xiàn)（右下圖）還是1629年文雅自信、儀表堂堂地精心處理的光影對比（右上圖），都體現(xiàn)了作者技法上的迅速提高。而到了1631年年《穿東方服裝的自畫像》（左圖）時(shí)，無論是個(gè)人情感表達(dá)還是繪畫技巧都已有明顯提高：明暗處理更加得心應(yīng)手，同時(shí)自身的直率、真誠、自信精神面貌也在這“東方異裝”的作品中一一體現(xiàn)。 這就是青年時(shí)代：英姿風(fēng)發(fā)，氣宇軒昂，世界就在前面，觸手可及。 2. “所見即所感”的中年時(shí)期
《解剖課》等商業(yè)作品使倫勃朗名聲大噪，訂單如雪片般飛來，同時(shí)和富商女兒的結(jié)合使得他藝術(shù)、愛情和經(jīng)濟(jì)三豐收，這是他生命中最輝煌的階段。此時(shí)的自畫像都是展現(xiàn)他志得意滿，冷靜成熟的展現(xiàn)。
在1635－1636近十年的自畫像中，倫勃朗的整個(gè)感覺是冷靜執(zhí)著的，他把如同貴族一般展現(xiàn)自己，作品尺幅不大，但均注重神情刻畫，力求細(xì)節(jié)的寫實(shí)，同時(shí)他開始在作品上用“倫勃朗”簽名，充分顯示出他在藝術(shù)上的成熟和自信。但即便如此，他的眼神中也總含有一種憂郁，一種只能用“憂郁”才能解釋彌漫在他的畫面的朦朧的黑暗色調(diào)。對于像倫勃朗這樣的思考的人，無論生活的處境怎樣，都無法使他擺脫內(nèi)心的悲哀色彩。這也是為什么筆者認(rèn)為他的藝術(shù)追求也和委拉斯貴支完全不同。前者是一種自我肯定和充分思考的藝術(shù)，而后者則更現(xiàn)實(shí)的追求物質(zhì)和世俗世界的富足和肯定。 這就是“所見即所悟”的中年時(shí)代。 l “所見即本質(zhì)”的晚年時(shí)代
生命總是總到苦難處才會(huì)有所領(lǐng)悟，由衰到盛是好事，由盛而衰則是“痛的領(lǐng)悟”，曹雪芹是這樣，納蘭性德是這樣，倫勃朗也是：當(dāng)事業(yè)受到挫折，孩子一個(gè)個(gè)夭折，妻子最終也離他而去時(shí)，貧寒交加，孑然一身的他再次開始面對鏡子，看那個(gè)曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，那個(gè)曾經(jīng)功成名就的貴族，他知道，是時(shí)候回來做自己了。他的自畫像數(shù)量于此時(shí)大幅增加，也就是說，“面對真實(shí)自我”的思考大幅增加。
晚年的倫勃朗大約有60張自畫像，這些作品連接起來，仿佛是生命真正的滄桑像電影一樣再次展現(xiàn)。倫勃朗以嫻熟的表現(xiàn)方法不加修飾地描繪真實(shí)的遭遇和心境，畫作傳達(dá)出的精神力量尤其感人心魄。英國美術(shù)史學(xué)家肯尼斯·克拉克在作品《倫勃朗序說》中寫道：“即使是對繪畫沒有任何興趣的人，也會(huì)被他作品中那種其它畫家作品中無法見到的形式所感動(dòng)。他似乎一直挖掘到人生的根源，并將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)在我們的面前?！?br> 這才是“所見即本質(zhì)”，一種生命內(nèi)涵中精神層面的表現(xiàn)，一種生命本質(zhì)的表現(xiàn)。 l 一個(gè)人的盡頭
1669年，63歲的畫家用一副絕世的完美之作，為自己的藝術(shù)劃上了句號。所有人無不在此畫前動(dòng)容，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)經(jīng)世老人最真實(shí)的眼神：大起大落后，看破一切的老人在離去之前向這個(gè)世界投注蒼涼的一瞥……生命就是玩笑，但社會(huì)把你看成了廢物，你卻作為最底層的守夜人，通過作品引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)入另一個(gè)階段——啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代。 |
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