縱然時(shí)下有很多小說、電視在粉飾那些大帝，閉關(guān)鎖國的清代絕對(duì)算的上是整個(gè)中華文明的大倒退，更有許許多多的禁錮一直到了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，被長(zhǎng)久的壓抑匯集成難能一見的浩蕩力量所沖擊，沖擊著所有陳規(guī)舊習(xí)，及一切舊傳統(tǒng)的根基。

       有些在如今都很可能被視為“離經(jīng)叛道”的行為在當(dāng)年都獲得了不少的喝彩，更不用說那些開一代風(fēng)氣之先影響延綿至今的對(duì)戀愛、婚姻自由的追求。

       這也因?yàn)樵诰d延千年的傳統(tǒng)里，女性一直作為附屬者的角色，而承受著諸多的不公，于是，在對(duì)舊文化的造反中，女權(quán)成為最受人矚目的內(nèi)容之一，她們從那道德的禁錮里解放身體的經(jīng)過，也成為風(fēng)氣之變的標(biāo)志之一。

       如今時(shí)過境遷，就讓大家隨民國君一起來回顧：

       民國初年，女性著裝整體風(fēng)格依然傳統(tǒng)、保守：即便是睡覺，她們也要穿著長(zhǎng)過膝蓋的長(zhǎng)背心，減少身體的裸露，出門時(shí)在旗袍、大褂里面，必須穿上馬甲、胸褡。

       上圖是錦江飯店的創(chuàng)始人董竹君，少女時(shí)代的她日常裝束就是“一件灰色無花的綢面灰鼠皮襖（那件皮襖相當(dāng)大，穿起來不合身的），一件緊胸的布背心（當(dāng)時(shí)女孩子都要把胸部捆得緊緊的），一條黑緞褲，一雙黑鞋和白洋布緊襪套?！保ā段业囊粋€(gè)世紀(jì)》）

       1915年，上?！秼D女》雜志創(chuàng)刊號(hào)發(fā)文，將束胸與纏足進(jìn)行比較，認(rèn)為前者對(duì)女性的健康傷害“更大而深”，因?yàn)椤笆刂滦丶玻瑢砩优?，雖有乳汁必不暢旺，胎兒身體必不健全”。

       可惜，保守勢(shì)力在當(dāng)時(shí)仍然具有強(qiáng)大的勢(shì)力。

       1918年夏，上海市議員江確生致函江蘇省公署：“婦女現(xiàn)流行一種淫妖之時(shí)下衣服，實(shí)為不成體統(tǒng)，不堪寓目者。女衫手臂則露出1尺左右，女褲則吊高至1尺有余，及至暑天，內(nèi)則穿衣粉紅洋紗背心，而外罩以有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露?！苯h員認(rèn)為這是一種淫服，有“冶容誨淫”的副作用，致使道德淪喪，世風(fēng)日下。要求江蘇省、上?？h及租界當(dāng)局出面禁止，“以端風(fēng)化”。

       1920年上海政府發(fā)布布告，禁止“一切所穿衣服或故為短小袒臂露脛或摹仿異式不倫不類，并稱其“招搖過市恬不為怪，時(shí)髦爭(zhēng)夸，成何體統(tǒng)。”“故意奇裝異服以致袒臂、露脛?wù)撸瑴?zhǔn)其立即逮案，照章懲辦?！闭沾斯妫又灰┲托芈度?、裸露胳膊、小腿的服裝，就將面臨逮捕入獄之災(zāi)。

       而這也只是衛(wèi)道士們最后的手段了，就在這一年，上海的《民國日?qǐng)?bào)》發(fā)文，先是從生理學(xué)剖析束胸的害處，然后大聲疾呼“婦女若世代束胸，我們的種族即衰弱了！其時(shí)，我們的民族，不待帝國主義來侵略和壓迫，我們也自己歸于滅亡了！”

隨后，時(shí)任北大哲學(xué)教授的廣東學(xué)者張競(jìng)生提出，“束胸使女子美德性征不能表現(xiàn)出來，胸平扁如男子，不但自己不美，而且使社會(huì)失了多少興趣”。這讓新舊思潮激戰(zhàn)的中國為之一顫，一時(shí)間，大家閨秀們又紛紛開始悄悄放胸，被當(dāng)時(shí)的媒體稱為“天乳運(yùn)動(dòng)”。

      正如魯迅所說的“在中國改革是極難的，哪怕是要挪動(dòng)一個(gè)火爐子的位置，也往往要流血”，更何況，張競(jìng)生所提倡的放乳，觸及千年傳統(tǒng)社會(huì)的性禁忌——在傳統(tǒng)觀念里，性學(xué)跟淫穢幾乎是同一個(gè)概念。

 胡適與上海中西女塾學(xué)生

　此時(shí)，胡適剛剛回國，在中西女塾畢業(yè)典禮上，做了著名的“大奶奶主義”的演講。他提出：“沒有健康的大奶奶，就哺育不出健康的兒童！” 

1927年3月8日，國民政府搬到武漢后組織20多萬軍民在漢口舉行紀(jì)念三八國際婦女節(jié)大會(huì)，隨后，軍民舉行聲勢(shì)浩大的游行。突然，名妓金雅玉等人赤身裸體，揮舞著彩旗，高呼著：“中國婦女解放萬歲！”等口號(hào)，沖進(jìn)了游行隊(duì)伍。她們都認(rèn)為“最革命”的婦女解放，就是裸體游行。

3月28日，婦女協(xié)會(huì)宣傳組走上街頭現(xiàn)身說法，卷起褲腿，光著腳丫控訴纏足之苦。宣傳組成員顧靈芝高聲演講：“要堅(jiān)決放腳，要堅(jiān)決剪發(fā)，還要堅(jiān)決反對(duì)束胸！束胸是最不人道主義的！束胸是一條毒蛇！它纏著我們婦女的肉體和靈魂……”

說到激動(dòng)處，她脫掉上衣，雙手托著豐滿的乳房說：“你們看，這就是真正的解放?！辈釡I盈眶地振臂高呼：“全中國婦女解放萬歲！”在婦女協(xié)會(huì)的號(hào)召下，婦女?dāng)[脫買賣婚姻，放腳剪發(fā)，反對(duì)束胸，提倡自由戀愛。

這場(chǎng)“裸奔”運(yùn)動(dòng)，對(duì)于國民政府的女性解放政策不無觸動(dòng)。

7月7日，廣東省民政廳廳長(zhǎng)朱家驊在廣東省政府委員會(huì)第三十三次會(huì)議上遞交了《禁止婦女束胸的提案》，要求以省政府布告的形式，限三個(gè)月內(nèi)，“全省女子一律禁止束胸……倘逾限仍有束胸，一經(jīng)查確，即處以五十元以上之罰金，如犯者年在二十歲以下，則罰其家長(zhǎng)?！边@一提案獲得了通過。而后，廣州政府甚至還特意為此成立了“天乳運(yùn)動(dòng)執(zhí)行委員會(huì)”。

1927年8月到10月間，彷佛是配合這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，《北洋畫報(bào)》連續(xù)刊登了西洋女性抹胸圖片四幅，對(duì)西洋胸衣構(gòu)造進(jìn)行詳解，顯示西洋抹胸既可保護(hù)身體發(fā)育又有美觀效果。

到1928年，南京國民政府進(jìn)而發(fā)出公函，在全國范圍內(nèi)通令禁止女性束胸：“婦女束胸實(shí)屬一種惡習(xí)，不但有害個(gè)人衛(wèi)生，且與種族優(yōu)盛有損?！彪S后，廣西、湖南兩省地方，也相應(yīng)出臺(tái)了禁止束胸令。至此，由官方的介入，天乳運(yùn)動(dòng)漸漸波及全國。

也是在這個(gè)時(shí)候，乳罩漂洋過海來到中國，時(shí)人稱之為“義乳”。

以出演《神女》、《新女性》等影片蜚聲影壇的阮玲玉，是民國時(shí)期最耀眼的明星，她也是最早戴“義乳”的中國婦女之一。阮玲玉正是利用這種新式內(nèi)衣，將旗袍之美和女性身體曲線近乎完美地結(jié)合，從而將一個(gè)時(shí)代的美凝聚在熒屏。

而西式胸罩隨之風(fēng)行中國，并且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了改良中式內(nèi)衣，為20世紀(jì)30年代女性乳罩的引進(jìn)推廣奠定了基礎(chǔ)，經(jīng)過改造的女性內(nèi)衣能兜合乳部，不束亦不松。這對(duì)“天乳運(yùn)動(dòng)”在1930年代的順利推行開展起到了重要作用。

而后，放乳逐漸由最初的自我解放，變成了一種時(shí)尚。女性曲線美的風(fēng)韻之美，受到新潮人物追捧，新式女裝對(duì)性感風(fēng)情的追求，改變了傳統(tǒng)女裝胸、腰、肩、臀完全呈平直的造型風(fēng)格，開始熱衷表現(xiàn)身體立體感的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在交際場(chǎng)所出現(xiàn)了以“露、透、瘦”為特征的新穎女裝。

尤其是在上海這樣的大城市，袒胸露臂成為女性服飾的一種時(shí)尚潮流?！按航痈形拿鳎b束無端又變更，高底皮鞋長(zhǎng)筒襪，袒胸露臂若為情?！保ā渡虾Ｖ裰υ~》）恰當(dāng)?shù)赜涗浟诉@樣的服飾風(fēng)尚潮流。

1930年內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)朱桂莘之女名媛洪筠，穿著西式泳裝在北戴河游泳，吸引了許多人的眼球，輿論嘩然。當(dāng)時(shí)注視的目光并非欣賞、贊美，而是驚訝、鄙視。30年代女性走出深閨在大庭廣眾之下，與男性同池游泳戲水，最需要的就是勇氣。

此后，在上海、天津、北京的公共泳池，北戴河的海濱沙灘上，都曾出現(xiàn)過一些身著泳裝的摩登女郎。 

直到1937年電影《到自然去》中，黎莉莉、白璐、龔智華、徐健四個(gè)女孩的嬌美身材，通過泳裝展示的淋漓盡致，再加上著名影星胡蝶、白楊，也一個(gè)個(gè)穿上泳裝，走進(jìn)泳池，在陽光下展示她們健康、健美的身軀，才真正引領(lǐng)了一波內(nèi)衣風(fēng)尚。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期，有“美人魚”之譽(yù)的楊秀瓊在淞滬之戰(zhàn)時(shí)，冒死泅水過江，給堅(jiān)守四行倉庫的“八百壯士”送去青天白日旗，激勵(lì)“八百壯士”勇敢抗敵，而她也是一個(gè)大膽穿著泳裝，“秀”開放觀念的奇女子。

1935年楊秀瓊穿上了國際泳裝的新時(shí)尚——兩截式泳裝，上面是乳罩，下面短褲，她的泳裝形象刊登在《中華》雜志上。時(shí)代變遷，內(nèi)衣風(fēng)尚遭遇兩重天的差別，30年代比露脛更為暴露的服飾，不僅不會(huì)招來入獄之災(zāi)，還成為時(shí)尚潮流。

 “精工制裁，美觀大方，如不滿意，隨時(shí)可換?！?946年第6期《電影畫報(bào)》刊登了一幅廣告。廣告上的女子雙手交迭，放在披肩的卷發(fā)后面，展示了戴著乳罩的雙乳。40年代風(fēng)氣更加開放，乳罩漸漸為女性所上層社會(huì)和時(shí)髦場(chǎng)所的女性所接受。在婦女雜志《玲瓏》上還出現(xiàn)了介紹假乳的文章，并被稱之為“愉快的欺騙者”，人們的觀念發(fā)生了巨大的變化，對(duì)女性內(nèi)衣也有了新的認(rèn)識(shí)。

 乳罩的進(jìn)入，以及乳罩廣告的出現(xiàn)，傳遞著內(nèi)衣變革的信息。女性身體需要內(nèi)衣的呵護(hù)，時(shí)尚女性不再羞答答掩飾對(duì)內(nèi)衣的渴求，舶來品的吊襪帶、西式睡衣、浴衣也被她們盡收帳中。在旗袍里面穿戴精美的蕾絲襯裙或西式內(nèi)衣，胸乳部戴著乳罩，呵護(hù)乳房；腿部有長(zhǎng)長(zhǎng)的絲襪，系著吊襪帶。在室內(nèi)，也流行穿睡衣。一些鏤空和透明的化纖或絲織品開始運(yùn)用到內(nèi)衣上，并且采用了輕紗之類的薄、透、漏的面料，以增加性感的魅力。女子胸衣在收口上綴有絲帶等裝飾物。

從小馬甲的流行，到天乳運(yùn)動(dòng)的束放之爭(zhēng)，乳罩進(jìn)入中國，泳裝橫空出世，乳罩廣告堂而皇之發(fā)布，西風(fēng)東漸，給民國時(shí)期的服飾時(shí)尚變遷帶來巨變，對(duì)內(nèi)衣影響最大的莫過于觀念的更新，觀念更新的最大受益者莫過于后來生活在這塊土地上的我們每一個(gè)人。

   本文以黃強(qiáng)先生《從天乳運(yùn)動(dòng)到義乳隆胸：民國女子內(nèi)衣解放史》一文為藍(lán)本參考其他材料修訂而成，特表致謝。

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