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葫蘆又名“蒲蘆”、“胡盧”、“瓠”、“匏”等。其最早記載見諸于《詩經(jīng)》中《瓠葉》、《碩人》、《匏中苦葉》、《七月》名篇。經(jīng)受數(shù)千年來的文化變遷，葫蘆作為器物承載了豐富的文化內涵。葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感。在民間，人們以葫蘆作驅災辟邪，祈求福祉，興旺子孫，多福多壽。葫蘆在紫砂世界里的體現(xiàn)非常非常多，今天就跟大家一起來聊聊這些紫砂葫蘆~
首先我們會來看一組清代的紫砂壺作品~這些壺品的原型都是亞腰葫蘆。
此件黑泥繪方葫蘆壺，造型方中寓圓，融合了漢方及葫蘆壺型，鼓腹而收腰，呈流線形。三彎壺流呈方形，與方柄耳形飛鋬相呼應。壺身兩面開光，以深色紫泥繪梅竹清菊，富有情味。壺底鈐篆書陽文“荊溪史繼長制”印記。細觀壺上裝飾，壺上一面泥繪“梅竹雙清”圖，一面泥繪“蝶戀花”，皆繪制精細生動，頗具清雅氣息。
此壺之束腰裝飾將方貨大品之器面修飾的非常和諧，而其泥料與工手，尤其三彎流與飛把之配合是非常典型的清初紫砂風格，令人見之欣喜。
此壺葫蘆型，也屬匏瓜式，原為曼生壺式之一。紫泥胎質，溫潤細膩，上肩鐫刻“可以一樂，曼生”結字開張，下腹折線一圈，底弧微捺，鈐有篆體“少峰”方印。三灣流向上舒蜒，環(huán)把似耳，嵌蓋平口，鈕作頂珠。全器雍容，線條渾圓，婀娜豐腴。
此壺作葫蘆狀。段泥胎質，泥細瑩潤，流嘴短呈微弧上翹，執(zhí)把成環(huán)弧狀，穹蓋嵌入壺身，整體靈動自如。壺體形制挺拔飽滿，且線條渾圓，婀娜豐腴。壺體一側刻有花紋，另一側鐫刻銘文：“五石無用，合世則重。子冶”，壺把有“申錫”小印，壺底有篆書“曼壽摹古”款。
此壺設計新穎，壺體呈葫蘆狀，壺流短直而微向上翹，把成半環(huán)形，蓋頂設有套環(huán)鈕裝飾，整器的線條以渾圓為主，十分流暢。一側刻字，另一側鐫刻花蝶圖，意趣盎然。壺底“楊彭年造”篆書陽文方印。 天津博物院及美國舊金山亞洲藝術館分別收藏類似作品，可資比較。 除了這種以亞腰葫蘆為原型的作品外，還有一類是以匏瓜為原型的。匏瓜是梨形的變種葫蘆，由于成熟的匏瓜果實對半剖開后可以做水瓢使用，所以很多地區(qū)也叫瓢葫蘆。在這類作品中，最有名的當屬曼生匏瓜壺。
關于曼生匏瓜壺的由來，還有一段小故事。相傳清朝部分官員的家眷是不能帶在身邊的，因而曼生夫妻不能長相廝守。陳曼生遂以壺寄情，以解相思，無奈終不能創(chuàng)一中意之壺。一日偶讀曹植《洛陽賦》，讀至“嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛只獨勤”一句，觸動內心。更有趣者，匏瓜古代用作男子無妻獨處的象征，曼生不禁啞然而笑，此物不正好寄我之思，釋我之苦矣。遂遍尋匏瓜數(shù)日，日日觀摩，終成此一不尋常之壺式，名曰：匏瓜壺。 小編給大家找來幾個比較經(jīng)典的匏瓜壺，大家一起欣賞。
除了紫砂壺之外，還有很多雜項作品中也會出現(xiàn)葫蘆的身影。下面咱們一起看幾個葫蘆題材的紫砂雜項。
此件紫砂水呈造型獨特，將文人文房雅趣融入紫砂工藝中，整體作躺倒的葫蘆形。葫蘆紫泥而制，腹部隨形開口，用以盛水。葫蘆把向上微微翹起，中部開孔，用以注水，又不易露出，設計巧妙。葫蘆身上以段泥塑藤蔓花葉。一根老藤纏繞葫蘆束腰處，花葉翻轉，形態(tài)自然。下方一只小葫蘆玲瓏可愛，與一片花葉一起共同支撐保持平衡。整體比例勻稱，線條分明，轉角自然，美觀大氣。陳鳴遠所制仿生器流傳至今，已成為珍貴的工藝精品，并廣泛得到博物館及私人藏家的認可，香港羅桂祥茶具博物館，上海博物館等海內外著名博物館均有收藏。整體比例勻稱，線條分明，轉角自然，美觀大氣。其中一處印有“陳鳴遠”款。整件紫砂水注砂質顆粒隱現(xiàn)，胎壁均勻規(guī)整。做工精細，渾若天成，是極佳的文房雅玩。
此水滴胎質縝密，色澤宜人，形似半圓形土丘，上置半圓鈕，無柄，流呈葫蘆狀，流口向上，造型精巧自然，渾然天成。
葫蘆形紫砂硯，呈紫紅色，質堅實，以大葫蘆腹為硯面，上輔以小葫蘆及枝蔓，整體造型簡潔，線條豐滿柔潤。以葫蘆為硯，意為子孫萬代。配紅木硯盒。 看了這么多古壺古器，再來看看現(xiàn)代陶藝家手中的葫蘆，應該說在這些陶藝家神奇的手下，一個個形色各異的葫蘆壺趣味橫生。
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齊白石 葫蘆扇面
史繼長制黑泥繪方葫蘆 清中期
史維高制束腰葫蘆方壺 清乾隆
史維高，清代乾隆、嘉慶年間制壺藝人，善治方壺。
少峰款紫泥葫蘆壺 清中期
蔡錫恭（約1771-1829），乾隆-道光間人，江蘇望族，字少峯。性嗜茗壺，收藏大彬為“寶儉堂”主人所作榮具。張叔未嘗賦詩以紀之。又請楊彭年制壺，底鈐篆文“少峯”方印。
