[導(dǎo)讀]“從容潛玩”，是講讀書(shū)的態(tài)度和心理狀態(tài)：不要急功近利，急于求成，要耐下性子，心態(tài)平和、從容不迫地讀書(shū)學(xué)習(xí)。

文/朱杰人（騰訊儒學(xué)專(zhuān)欄作者，華東師范大學(xué)終身教授）

朱子像

《朱教授講朱子》二二八

朱子曰：“世間喻于義者則為君子，喻于利者即是小人。而近年一種議論，乃欲周旋于二者之間，回互委屈，費(fèi)盡心機(jī)，卒既不得為君子，而其為小人亦不索性，亦可謂誤用其心矣?！?/p>

譯講：孔子講“君子喻于義，小人喻于利”。義、利之辨一向是朱子非常重視的一個(gè)問(wèn)題。但是，在朱子同時(shí)代的時(shí)候，出現(xiàn)了一種理論，試圖把利混同于義，甚至用利來(lái)取代義。朱子和這種理論進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，明確指出，在這個(gè)世界上，懂得義的人是君子，只懂得利的人是小人。他說(shuō)有人試圖模糊義、利之間的界限，費(fèi)盡了心機(jī)，最后既做不成君子，小人也做得偷偷摸摸，真是把心思用錯(cuò)了地方。

《朱教授講朱子》二二九

朱子曰：“循下學(xué)上達(dá)之序，口講心思，躬行力究，寧煩毋略，寧淺勿深，寧拙無(wú)巧，從容潛玩，存久漸明，眾理洞然，次第無(wú)隱，然后知夫大中至正之極，天理人事之全，無(wú)不在是。”

譯講：孔子說(shuō)：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)?！敝熳诱J(rèn)為，這是孔子揭示了讀書(shū)學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)的道理。所謂“下學(xué)”，指的是學(xué)事；所謂“上達(dá)”，指的是學(xué)理。就是“學(xué)其事而通其理”。上達(dá)是從下學(xué)開(kāi)始的，所以，學(xué)習(xí)必須從身邊日常人情事理的基本常識(shí)開(kāi)始。這也就是古人常說(shuō)的“切問(wèn)而近思”的意思?！翱谥v心思”，講的是讀書(shū)要誦讀，要討論，并在此基礎(chǔ)上思考、研究、辨析?！肮辛俊?，指的是要付諸實(shí)踐，要親身踐履，要下力氣去探究和追問(wèn)。“寧煩毋略、寧淺勿深、寧拙無(wú)巧”，講的是要踏踏實(shí)實(shí)，不能投機(jī)取巧，不能走捷徑，抄近路?！皬娜轁撏妗?，是講讀書(shū)的態(tài)度和心理狀態(tài)：不要急功近利，急于求成，要耐下性子，心態(tài)平和、從容不迫地讀書(shū)學(xué)習(xí)。“潛”，指深入，不是浮光掠影做表面功夫；“玩”，指反反復(fù)復(fù)，不是淺嘗輒止。這樣讀書(shū)，假以時(shí)日，就一定會(huì)“眾理洞然”而分明，那么，世上最深?yuàn)W、高明的道理，關(guān)于天理和人事的一切法則，就沒(méi)有不在你的把握之中了。