語文課如何從壓抑困境中突圍

一堂語文課，可能是下午的緣故，時不時有人在打呵欠，我坐在后面聽課，總覺得特別壓抑，只能在聽課筆記上機(jī)械地記錄著，到底有什么眼前一亮得東西，從頭找到尾，自然沒有任何發(fā)現(xiàn)。

我不敢任意評價別人的課如何，沒想到，大伙都是如此，一方面是一堂課并不能完全代表著什么，另一方面大家抬頭不見低頭見，說得過分直接，難免要傷了和氣，再說了，課堂上到底發(fā)生了什么，我們不要從平靜的表面亂加判斷，可能孩子們已經(jīng)適應(yīng)了老師這樣的環(huán)境。

我希望執(zhí)教者能夠說出個一二三來，不僅是我，在場聽課研討的人都是如此。實實在在的，執(zhí)教者對這堂課也不太滿意，覺得課堂不怎么活躍，自己本來也想讓孩子活動多一點，思考多一點，然而，課堂就是沒辦法順暢完成，為了趕進(jìn)度，只能自導(dǎo)自演了。

如今評價一堂課到底怎么樣，不再關(guān)注教師如何的妙吐蓮花，而是看孩子們到底學(xué)了多少，思考了多少。為此，許多聽課者不喜歡坐在孩子后面，而是主動坐到孩子堆里或者旁邊，就是希望判斷出孩子對這一堂課的感覺。

文言文教學(xué)，當(dāng)下確實是語文教學(xué)的一大難點，它不可能有多大的興奮點在哪兒，畢竟古人與現(xiàn)代人依舊在語言傳遞上存在差異。據(jù)同事說，自己到某個地方去進(jìn)行教研組長培訓(xùn)，聽的就是《陋室銘》這一課，沒想到，那一堂課比我們聽的更加悲催，居然后面孩子睡了一大排。

說實在的，《陋室銘》，許多人覺得這樣的文章短小，一定可以駕馭，等到真正回到課堂上，卻發(fā)現(xiàn)，文章表達(dá)的思想，孩子很難理解，沒有別的辦法，只能從參考書上得到蛛絲馬跡的答案來。

課堂上自然有學(xué)生的回答，那也不過是星星點點，明眼人都知道，那些非常全面的答案常常來自于參考資料，畢竟商家為了賺錢，許多孩子為了方便，不約而同的會買。有人說得好，有些孩子，上課看上去非常活躍，可等到考試，只能用一塌糊涂來形容。為啥會如此呢，有時候，學(xué)習(xí)需要深層次思考，那種浮在表面上的熱鬧，有時只能忽悠外行人，實際上，有效果的課堂，常常在不知不覺中激發(fā)孩子思維，讓新的知識在思考中得到。

劉禹錫的《陋室銘》，執(zhí)教者從銘這種題材入手，本來沒什么可說的，然說到最后，老師也沒有說個所以然來，事實上，一堂課想要行云流水下去，找準(zhǔn)突破口非常重要。我覺得文言文閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓孩子了解文章產(chǎn)生的背景，否則，孩子只會覺得文章為啥用這么寫。

有人說，這一堂課如何體現(xiàn)作者的安貧樂道和高尚節(jié)操，真的挺難講的，我看就是在背景介紹上出了問題。如果搞不懂作者為啥要寫這篇文章，這篇文章有什么價值，那么就算講了多少知識點，孩子依舊是茫然一片。

實際上，許多老師面對《陋室銘》這樣的文章，都喜歡直接把答案告訴孩子，讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖?，反正考試就是那么幾個名句，或者字詞的解釋，才不管孩子沒辦法理解的痛苦。執(zhí)教者能夠堅持“書讀百遍其義自見”的教學(xué)理念，我還是挺佩服的，對于文言文，我們需要反反復(fù)復(fù)地讀，如此，孩子才能夠在理解的道路上得到許多意外的收獲。

我覺得任何知識的學(xué)習(xí)如果離開了實際生活，那么孩子們就會覺得特別痛苦。這就需要執(zhí)教者有主動設(shè)計情境的意識，主動走進(jìn)情境中去。也許有人說，執(zhí)教者不也是離那個時代太遙遠(yuǎn)了，但只要你愿意，這個問題是可以解決的，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源來處理，畢竟網(wǎng)絡(luò)上有豐富的資源，這一點，評課時，也有人聽出來了，那就是剛開始，為啥不可以來個配樂朗誦，讓孩子直接進(jìn)入情境中去呢？

可見，文言文教學(xué)，它要求師生在打通上做足文章。一堂課之所以特別壓抑，那就是老師在講臺上做足了表情，然下面的孩子就是一臉茫然，這就是在孩子步入情境上出了問題。執(zhí)教者不理解，自己想盡辦法讓孩子走進(jìn)文本，可效果不怎么好，這可能在兩個方面出了問題，一方面，執(zhí)教者的情境本身就有模糊性，另一方面，平日里文言文的學(xué)習(xí)就是以死記硬背來處理一切的，那么對于課堂再怎么設(shè)計情境，也不愿意主動走進(jìn)，為啥，再怎么理解，到頭來不還是要死記硬背嗎？文言文的學(xué)習(xí)就如此走向了怪圈，執(zhí)教者借助一切手段試圖讓孩子學(xué)到更多的知識，可孩子們已經(jīng)對文言文課堂本身沒有了興趣，這種脫節(jié)又怎么會產(chǎn)生更多的智慧呢？

整堂課給人的感覺就是執(zhí)教者在按照自己的節(jié)奏有條不紊的推進(jìn)課堂，孩子們被動應(yīng)付老師的一個個環(huán)節(jié)，臉上寫滿了茫然，至于交叉點，那也是執(zhí)教者有意而為之，不是自然而然產(chǎn)生的，如此，壓抑、枯燥、無聊，不是有下課鈴，恐怕真的會搞出病來。

劉禹錫在勢利小人屢屢為難自己之時，并沒有放棄遠(yuǎn)大志向，更沒有凄凄慘慘戚戚，依舊保持高尚節(jié)操，原因很簡單，處江湖之遠(yuǎn)，并沒有對前途悲觀失望，正如其詩《秋詞》中所說：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，先生的詩文豪氣滿懷，被同時代的白居易評之為“詩豪”那也是順理成章的。

一個人不由自主的在儒釋道思想的作用下，自然會豁達(dá)起來，從《陋室銘》中我們能夠感覺到先生的超然心態(tài)。因變革被貶，但沒有悲觀絕望，與柳宗元相比，似乎更高一籌，可見，人的思想可以拯救一個人的一生，如果柳宗元不是到西山游玩，登頂看到造物之偉大，下面蕓蕓眾生之渺小，又怎么可能寫出靈性十足的《永州八記》。文以載道，唐代的許多文學(xué)家，他們無論什么形式的表達(dá)，都在深邃思想的引領(lǐng)下得到智慧啟迪，從而開創(chuàng)屬于自己的文學(xué)天地。

《陋室銘》，劉禹錫之所以沒有被小人的陷害所嚇倒，原因很簡單，只要德性猶存，就算生活再簡陋，又有什么關(guān)系呢？先生自比臥龍、子云，不就是在告誡世人，自個兒在文武方面都有才華，這樣的自信并不是簡陋的房子所能壓倒的。儒家思想從來沒有追求什么奢華的生活，更多的關(guān)注達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身，劉禹錫也不例外，他在困境之時，喜歡窗外那郁郁蔥蔥的環(huán)境，愿意與有思想、有修養(yǎng)的人交往，在生活中可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)，對于官場上的絲竹、案牘，并不是那么的眷戀，但也不是過分的討厭，這一點，他似乎又不是陶淵明，中庸思想在劉禹錫身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

如果執(zhí)教者不能給孩子們建立完整的劉禹錫形象，而是在知識點上過分執(zhí)著，那么文章只能變得了無生趣。如皋特級教師王學(xué)東先生就喜歡圍繞文章的主旨來設(shè)計一個個問題，在了解文章脈絡(luò)之時深入理解文章的字詞句讀，如此，文章理解結(jié)束了，什么東西都在不知不覺中理解了。

焚一爐香，聽古典音樂，再讀讀這篇文章，我們會不由自主地與劉禹錫先生有相同的呼吸，如此，你才會找到文章傳遞的思想到底是什么，這時候，從你嘴里吐出來的“陋室不陋”、“惟吾德馨”才會有很強(qiáng)的感染力。情境教學(xué)的實質(zhì)就是你要全身心地走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行心與心的對話，在思想上達(dá)到默契，這時，一堂課會在不知不覺中得到新的認(rèn)識。

同樣的文本、同樣的學(xué)生，為啥效果會不一樣，我看，執(zhí)教者啥時候能夠真正讓自己、學(xué)生與作者心靈上達(dá)到默契，那時候，無須多少花樣，孩子們都會心有靈犀一點通，文章散發(fā)出來的意味自然會內(nèi)化到孩子的血液中，語文素養(yǎng)不就是這么得來的嗎？

作為語文老師，要在紛紛擾擾的世界里，靜下心來，讓自己閑出一方凈土，多與文本作者進(jìn)行心靈的對話，再普通的課堂照樣會讓孩子難忘，否則，韓麥爾先生也不會用盡全力寫下“法蘭西萬歲”這幾個大字，于漪也不會眷戀著國文老師讀書的樣子。