史記  六小齡童傳

六小齡童，越國山陰人也，丁亥年（1959）生于滬，本名章金萊，世為優(yōu)伶，自曾祖始，以猢猻為角，遂世傳。

其父六歲始為優(yōu)伶，故曰六齡童。其技欲傳長子，奈何長子死，乃傳金萊，金萊次子也。其兄名小六齡童，避其名，乃名六小齡童。乃承衣缽。

夫章家，以演猢猻名，東南州郡皆知。壬寅年（1962），偉人觀章氏之《尸魔戲唐僧》，亦曰《三打白骨精》，感懷，乃題詩云：“金猴奮起千鈞棒，澄清玉宇萬里?！?，章氏遂名于天下。蓋偉人為詩，有用意焉，數(shù)年，大事起。

壬戌年（1982），央視繹西游，擇猴王，皆曰：此非章氏不能為也。乃擇六小齡童，其父亦喜亦憂，乃請曰：吾兒嬌弱，諸君顧之。身至劇組，朝暮看顧，慈父之意，眷眷不窮。

時諸般皆陋，攝影不過一臺，特技若兒戲爾，然諸君以玄奘取經(jīng)之志為之，歷寒暑，犯風雨，走南北，每飯食間，其意莫不在取經(jīng)，四年始成。

丙寅年（1986），央視西游見于天下，天下若狂焉。六小齡童之大圣，所行、所言、所笑、所顰，莫不肖于吳氏之猢猻，其如筋斗云，其如金箍棒，莫不如意。一時天下，皆以六小齡童為大圣，以大圣為六小齡童，無間焉。

央視西游大行于天下，迄今猶盛，每逢寒暑，必播而復播，人不知厭，后之能仿佛者，還珠格格或可一二。

章生自是劇后，以猢猻聞于四方，雖有他劇，人皆忘之。其于大圣，不離須臾。亦自許。

乙未年末，有天王曰郭富城者，亦為猴王，新浪忽曰：天王與猴王，皆欲登春晚。蓋為天王張勢也。應者寥寥，數(shù)日，忽曰：章猴王欲登春晚，春晚拒之。

天下不平已久，猶含忍，復見春晚靈物康康，形陋不足以示天下，數(shù)日，章生猴王妝見，乃為戲曲春晚也。

至于斯，眾情不能堪，大嘩，皆曰：棄我大圣，叔可忍，嬸不可忍。水軍涌起，豈止漫金山而已，神州騷然，浩浩湯湯，天下皆淹。半日，題言二百萬，大可觀也。

或曰：春晚若得章公一聲老孫來也，雖南面王之樂不易也。

或曰：大圣登春晚，一事不為，惟嗑瓜子，吾等亦守之終宵。

或曰：王母蟠桃會不要猴王，其事可知也，今歲春晚不要章公，事亦可知也。

又有好事者，以百事可樂廣告見，曰：百事尚且有情，何爾等之無義也。更有好事者曰：吾為大圣飲百事，百事，真仗義也。

一時泛潰不可收拾，若猴毛紛紛，猢猻上下，雖當年鬧天宮，莫過焉。

央導呂生不得寧，乃截圖示，曰：無拒大圣事，亦無要大圣事。

章生亦曰：無是事。又曰：若春晚須我，老孫朝暮往之。

其實，章生登春晚，已數(shù)度，若壬申年（1992年）、甲申年（2004年），皆與焉。然甲申春晚，本不欲要章生，當時執(zhí)政長者，某夕理國事畢，忽謂尚書曰：今歲春晚要大圣乎，吾思大圣。春晚驚懼，不過數(shù)日矣，乃急要之。

其事未息，后如何，且壁上觀。

或曰郭天王以斯事為其片張勢，或曰墮百事可樂計也。然今日六小齡童猶能為他人炒作張本，可證天下不忘大圣也。

何不忘?乃不忘早歲藝術諸君，以十年畢一功，不懈于事，不忽于情，雖一分耕耘，必以血汗為之，能用心如斯，天下豈不知之，豈不感之，豈能忘之。

若此者，匠人之精神也。

若國以匠立，天必不負此國；若人以匠立，天必不負此人。

六小齡童常哂周星星之大圣，曰其戲說，英雄之相輕，亦不可為也。夫星星以半生折辱血淚為大圣，雖票房寂寂，然傾力為之，亦匠人精神也。

太史劉每觀周氏西游，暮色至，城頭癡情人曰：“彼何物，彼犬也。”其時大圣落寞，橫棒于肩，隨意而行，茫茫兮若無可歸者，聞蒼涼之曲，墜淚，人生至此，奈何兮奈何，不過一場遠行，一場寂寞乎？

人人心中，皆有一猴王在。六小齡童能為億萬人心中猴王，足以垂青史哉。