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論六害 因晝夜陰陽之氣感而六合。六合生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣。六害者，十二支凌戰(zhàn)之辰也。六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害?？梢?/span>命犯六害，大忌干支相傷，日時(shí)上最緊，身命宮次之，便是貴格，貴自貴，害自害，兩不相掩。 子未相害 | 勢(shì)家相害 | 未旺土，亥子旺水 | 子見未則為害，子未直上穿心，與沖合恩未結(jié)而仇巳生，乃曰害 | 子生人畏午沖，而未卻去合午； | 丑午相害 | 官鬼相害 | 午以旺火凌丑死金 | 丑見午，而午更帶丑干之真鬼則為害尤甚 | 丑畏未沖，而午卻去合未 | 寅巳相害 | 恃臨官 | 擅能而進(jìn)相害 | 若干神往來有鬼者尤甚，況刑在其中，尤不可不加減災(zāi)福言之 | 寅畏申沖，而巳合申 | 卯辰相害 | 少凌長(zhǎng)相害 | 卯以旺木凌辰死土 | 辰見卯，而卯更帶辰干真鬼則其害尤甚 | 卯畏酉沖，而辰合酉 | 申亥相害 | 恃臨官 | 競(jìng)嫉才能爭(zhēng)進(jìn)相害 | 申見亥，亥見申均為害，更納音相克者重 | 申畏寅沖，而亥合寅 | 酉戌相害 | 嫉妒相害 | 戌以死火害酉旺金 | 酉人見戌則兇，戌人見酉無災(zāi)；若乙酉人得戊戌，乙為真金，戊為真火，為害尤甚 | 酉畏卯沖，而戊合卯，所以皆為害 |
寅巳 | 生旺 | 主神潔貌俊，好爭(zhēng)奪，喜激作 | 死絕 | 多謀少成，強(qiáng)學(xué)人做事，兀兀趨進(jìn)不厭 | 入貴格 | 有操守，善機(jī)權(quán) | 入賤格 | 多詐、愛貧、鄙吝 | | 凡人帶此，再見羊刃、劫煞、官府，為災(zāi)尤甚。 | 亥申 | | | 凡六害入命，大率主妨害孤獨(dú)，骨肉參商，財(cái)帛淡泊，女命尤忌 | 卯辰 | 生旺 | 主好勝多怒，嚴(yán)毅不忍 | 死絕 | 主毒害、傷慘、傾覆之事 | 入貴格 | 主大權(quán)，司刑典獄 | 入賤格 | 謀生于不義之地 | 午丑 | | | 兼起命宮，看之落何宮，分逐宮詳斷，《珞祿子》云：六害之徒，命有七傷之事 | 子未 | 生旺、死絕皆不利六親骨肉 | 入
貴
格 | 多妻之累 | 入
賤
格 | 孤獨(dú)無倚 | 戌酉 | 生旺 | 不容物，多剛戾 | 死絕 | 酷狠，憎善妒能 | 羅怯無辜，結(jié)構(gòu)入訟，頗多奸佞 | 殘害、陰狡、性佞、不良 | 六害之人忌日時(shí)，老年殘疾苦何依；又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺 |
論三刑 恩生于害，害生于恩；三刑生于二合，亦如六害生于六合之義。合中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。三刑之法，以數(shù)起之?；蕵O中天，十為煞數(shù)，積數(shù)至十則悉空其數(shù)，天道惡盈滿則覆。七則沖，十則刑，六則合，一理之自然也。 申 | 子 | 辰 | 三合 | 寅 | 午 | 戌 | 三合 | 巳 | 酉 | 丑 | 三合 | 亥 | 卯 | 未 | 刑 | 刑 | 刑 | 刑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 無恩之刑 | 無禮之刑 | 自刑 | | 無恩之刑 | 自刑 | 恃勢(shì)之刑 | | 無恩之刑 | 自刑 | 恃勢(shì)之刑 | | 自刑 | 無禮之刑 | 恃勢(shì)之刑 |
寅巳申無恩：
寅 | （甲木） | （有生火） | | 戊以癸水相合為要 | 生旺主人持重少語，寡欲無情，多招失義忘恩之?dāng)_； | 入貴格則慘虐好殺，好立功業(yè) | 婦人得之，多產(chǎn)血損胎之災(zāi) | 刑 | 癸水（甲木之母） | 巳 | （戊土） | （上生金） | （上寄生之土） | （丙） | 戊土（癸水之夫）（甲之父） | | 刑 | 申 | （庚） | （生水） | （上長(zhǎng)生之水） | （庚） | 彼父而我刑，不恤所生，遙相克制，故曰無恩。 | 死絕則面譽(yù)背毀，忘恩失義。 | 入賤格則言行乖越，貪吝無厭 | 刑 | | 寅 | （甲） | （生火） |
丑戌未恃勢(shì)： 丑 | 為水中之土（恃旺水之勢(shì)） | | 生旺主人精神意氣雄豪，眉粗面闊，以直交人 | 刑 | 戌 | （墓火） | （恃六甲之尊） | （恃辛金之勢(shì)） | 死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，樂禍幸災(zāi) | | | 刑 | 未 | （旺土）（恃丁火之勢(shì)） | （六癸之卑） | （木） | 入貴格則公清平正，人多畏懼 | 刑 | | 入賤格則多犯刑書暗昧之災(zāi) | 丑 | （旺水）（金） | 婦人得之，妨害孤獨(dú) |
子卯無禮
子 | 水（生木為母） | 子母
自相刑 | 陽所生 | 獨(dú)用癸水 | 乙用庚金為夫星而死于子 | 因夫見刑，女命見之，尤為不良 | 卯 | 木（為子） | 為日門 | 癸用戊土為夫星而敗于卯 | 獨(dú)用乙木 | 生旺主人威肅，面無和氣，氣強(qiáng)性暴，太察不容 | 死絕則侮慢忽略，狹劣刻剝，少孝悌，害妻子，吳越六親 | 入貴格則多掌兵權(quán)，不利近侍，位居不久； | 入賤格則悖兇暴，多招刑禍。 |
辰午酉亥自刑 寅申巳亥有寅巳申互相刑，內(nèi)有亥無刑 | 子午卯酉有子卯互相刑，內(nèi)有午酉無刑 | 辰者水之墓，滔則盈 | 酉者金之位，剛則缺 | 各稟已盛太過之氣而自致禍，故曰自也 | 辰戌丑未有戌丑未互相刑，內(nèi)有辰無刑 | 以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也 | 午者火之旺，暴則焚 | 亥者水之生，旺則朽 | 生旺則沉靜內(nèi)毒，形容劣弱； | 死絕則深毒輕忽，察見淵漁，多肢節(jié)手足之災(zāi) | 入貴格則機(jī)變權(quán)謀 | 入賤格則多憂頑愚，不情自害 | 帶諸兇煞，非令終也。婦人主淫蕩兇折之災(zāi) |
凡見刑不可便以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責(zé)神、德福等物 | 三刑怕金 | 君子不刑定不發(fā)，若居仕路多騰達(dá) | 小人到此必為災(zāi)，不然也被官鞭撻 | 自刑帶煞不為良，年月刑膚定見傷。不是獄中憔悴死，便因刀劍刃頭亡 | 有此諸吉相扶相助，刑不為害，而反為用； | 如無諸吉相助，更帶亡劫、天中、羊刃等煞以惡濟(jì)惡，禍不可言 | 帶辰午酉亥全，中年喪明 | 以年為主，月日時(shí)為客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤 | 自刑怕火，若中有制，未可便此以論 | 凡命三刑，全須分刑得入、刑不得入 | 若客來刑主，須是刑不入方為貴格，刑得入者即賤 | 刑丙戌壬戌則相生相刑，不以刑論； | 假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同類相刑，不吉 | 戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入 | 更看禍福所生之地如何 | 如戊戌，福聚之地，卻乙丑來刑則大吉 | 刑不入福聚之地，不為貴命。余準(zhǔn)此推 |
凡命定其無刑，先論太歲。人惡見三刑，若月日時(shí)帶煞而太歲不干預(yù)者不論，故曰先論太歲。
以煞止煞，多掌兵刑之任。太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者。
假令癸巳生人得戊寅日，卻得庚申時(shí)之類。蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木卻制戊寅之土。本有刑而卻無刑，故曰以煞制煞。
"三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時(shí)。刑若等分 干遇德，官居極品定無虧。"可見三刑要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉。 論沖擊 地支取七位為沖，猶天干取七位為煞之義。如子午對(duì)沖，子至午七數(shù)，甲逢庚為煞，甲至庚七數(shù)。數(shù)中六則合，七則過，故相沖擊為煞也。詩云：相沖還是自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權(quán)煞，為官清顯統(tǒng)雄兵"?？梢姏_破有吉有兇，不可概論。 相沖擊為煞相沖者，十二支戰(zhàn)擊之神，大概為兇 | 沖處相生 | 為福 | 如辛巳金見癸亥水之類 | 主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸 | 沖處相克 | 如壬申金見庚寅木之類 | 主人神情貌俊，襟韻脫俗，軒昂灑落，上視仰面而行 | 同類相沖 | 如甲子見甲午，己卯見己酉之類 | 主多破祖業(yè)，平生心不閑，剛明有斷，假令祿高名重，終有一失 | 不論沖擊 | 若寅申巳亥金，子午卯酉金 | 反成大格 | 喜沖激 | 若戌丑辰未四庫所藏為十干財(cái)官、印綬等物 | 生旺 | 若主人神剛貌肅膽氣壯，倜儻敢為多成敗； | 死絕 | 則寒酸鄙薄，形容乖劣，動(dòng)招兇辱，多夭折 |
凡遇一七煞，命吉?jiǎng)t沖發(fā)，命兇則為禍 | 破禍成福 | 如禍聚之地有他位來沖 | 如犯空亡，有他位來沖，年月日時(shí)值此，必作食祿之人 | 破福成禍 | 如福聚之地他位來沖 | | 仇 | 月沖日時(shí)，時(shí)沖年 | 主與人無恩，多得憎嫌，或長(zhǎng)病，或暴卒 | 帶劫煞、亡神相沖，主犯刑 | 若在死絕處，主病多疾 | 帶元辰、空亡相沖，不下賤則貧寒。 | 帶貴煞入局，有秀氣科名者，多入臺(tái)諫，終惡疾而死 |
破印破財(cái)并破祿，破馬少曾為我福；更加破合 日時(shí)沖，疾非手足即頭目 | 破印者，如木人帶癸未，內(nèi)有乙丑金之類； | 破財(cái)者，如金人以寅卯為財(cái)、見申酉之類； | 破祿者，如甲祿在寅見申字之類； | 破馬者，如馬在巳見亥字之類； | 破合者，乃干合被支破，如甲午人見己亥，或見巳字，即破己亥，逢子破甲午合之類 |
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