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（《祈禱》席琳.迪翁&安德烈波切利天籟之音，為新年祈禱！） 祈禱：當你認為無論怎么祈禱也不見效時，你就更虔誠地祈禱。猶太拉比說：“金銀被加熱就會融化。如果你祈禱以后也覺得自己沒有進步，那么你就是用廉價金屬做的，要不然就是祈禱不夠熱忱。因為神造的人都是貴重金銀所造?！逼鋵嵣约优涂梢猿晒Φ?，只因不夠熱心，時常退縮，造成最后的失敗。 l 天堂之門對祈禱是關(guān)閉著，但對眼淚卻是打開的。 l 生病的人為病人祈禱，祈禱的力量是會倍增的。 幸福：追求幸福，就得遠離滿足。如何衡量幸福呢？其一是以“獲得”計算，另外就是以“失去”計算。比如健康與生病的關(guān)系，到了失去健康的時候才期望能恢復健康。幸福也是一樣，在幸福的時候感覺不到，當一旦失去時，才體會到那種痛苦，才會說“我曾經(jīng)是幸福的”。 l 心的門扉是嘴，心的窗戶是耳朵。 l 沒有心藥。 （《金色的耶路撒冷》以色列著名猶太女歌唱家奧芙拉·哈扎傾情演唱，祝福新年。） 謙虛：誠懇與謙虛是最高的智慧。猶太拉比認為所謂謙虛，就是不主張自己，而盡量接受對方想說、想要、想做的事。誠懇與謙虛是雙胞胎，若非謙虛，就無法誠懇。若非誠懇，就無法謙虛。人一絆倒就立刻怪石頭，沒有石頭就怪陡坡，如沒有陡坡就怪腳上的鞋，人總是不容易怪自己，怪自己是一件難事。只有坦率承認自己過錯，互相禮讓，才有望創(chuàng)造更美好的社會。 l 過于謙遜等于傲慢。 教導：根據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝在創(chuàng)造光與暗、天與地、陸與海、所有一切生物與植物之后，才創(chuàng)造了第一個人亞當。第六日造人，第七日神休息了一天，這就是猶太人安息日的來源。猶太人《塔木德》認為：上帝在最后一日才造人，是為消除人的傲慢，教人要對大自然表示尊重，免得人在生物和植物面前自夸。 l 世界有三種王：通知土地的王、統(tǒng)治人的王、統(tǒng)治自己的王。 l 愛人類是簡單，但愛人就困難。 耕耘：耕耘心比耕耘頭腦更尊貴，與“行正事比學正事更好”是同樣的教訓?？v然讀破萬卷書，懂得許多事，如不去耕耘你的心，那就僅止于知道而已，更要“行道”。 平衡：人生由喜怒哀樂組合而成，不可過于強調(diào)任何一面，人生必經(jīng)是平衡的。猶太人討厭狂熱的人。即便是為正義，若不顧妻子，或禁欲，這些盲目的人，猶太人都認為是不幸而且不合人性的人。 l 任何人都有某些地方不正常。 l 任何人都能在鏡子中看到自己最喜歡的人。 l 一如人的面貌不同，人心里的秘密也不同。 樂觀：猶太人的眼睛顯得悲哀，但卻是異常明朗，因為他們深知神祝福開朗的人，樂觀不僅使自己也使別人明朗。悲觀是羊腸小徑，樂觀是寬廣大道。樂觀是寬容、接納。猶太人之所以能夠不為任何嚴酷的迫害所屈服，是因為他們具有樂觀態(tài)度。若不好好享受神為我們創(chuàng)造的世界，我們就對神很失禮。哪怕遇到了猶太人不吃的豬肉，萬一落到非吃不可的窘境，那么與其悲傷勉強地吃，不同高興痛快地吃。
l 有錢人欲將上帝裝在口袋里，窮人卻將上帝裝在內(nèi)心里。 l 當你有錢時，你的人生就失去一半。當你失去勇氣的時候，你的一切就消失了。 重生：《塔木德》和《圣經(jīng)》一樣，都強調(diào)“恨罪不恨罪人”，告誡我們可以憎恨人所犯的罪，但那個犯了罪的人，日后可能會改變，所以無法憎恨那個人，因為人可能會改邪歸正。《圣經(jīng)》充滿著對人只要肯努力就可以向上的信賴樂觀。每日都會發(fā)生新事，這是神贈送的禮物，人也會每日重生，所以不可對罪人灰心。 先后：上帝先看人心，才看頭腦。上帝重視人心超過智慧，人可以用心衡量。猶太人用《塔木德》教訓人：與其背誦全卷《塔木德》，不如身上修有一件小品德更好。認智慧比德更重要的人，最后還是連智慧也會一并失去。 l 惡是先甘后苦，善是先苦后甘。 l 善人的惡比惡人的善好。 明天：明天的事不可過于憂慮。因為我們連今天將發(fā)生的事都不知道。人不可杞人憂天，對精神對健康都不好。人不可過于擔憂明天的事，也不可以過于樂觀，人并沒有那么大本領(lǐng)能預料未來，“人的力量無法影響到明天”。人一死，尸體就被蟲吃。但活著時，有時也會被各種明天的憂慮所腐蝕。 l 不要以為喝葡萄酒是浪費時間，因為那段時間，你的心在休養(yǎng)。 l 可以考慮將來，不可以沉迷過去。 轉(zhuǎn)變：從幸福轉(zhuǎn)變不幸只需一瞬，從不幸轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋Ｐ枰L的時間，甚至可能一輩子，慢慢學習才能獲得。人即使處在幸福的最高峰，若要掉落苦難的最下層，只是一瞬間。人的欲望相當大，不易獲得滿足，即便滿足自己的處境，也難對夫妻、兒女、國家等周遭與環(huán)境感到滿足。 l 人最親密的朋友是智慧，最大的敵人是欲望。 l 奴隸如能滿足現(xiàn)狀，他是自由的人；自由人如無法滿足于現(xiàn)狀，那么他是奴隸。 l 做你意志的主人，做你良心的奴隸。 考驗：上帝不考驗壞人，只考驗好人。神是只讓正人君子接受考驗。正如強弱兩頭牛中，一定是那頭強壯的牛被選去耕田，上帝也是只會讓正人君子去擔負重任。 l 騙自己比騙別人容易。 l 覺得自己壞的壞人，比覺得自己好的好人更為尊重。 孤兒：孤兒是不幸之人的象征，若能逗不幸的人笑，全世界就會光明，體諒人的少許微笑可使世界光明。若想逗天地笑，就先逗孤兒笑。因為孤兒一笑，天地會跟著笑。在任何黑暗的地方，也都應該有微笑。 l 傷害人的自信，比傷害人的肉體，罪更重。 哭笑：猶太人死了至親骨肉也不可以悲傷一個月以上。因為猶太人的神喜愛明朗、快樂、歡笑。不可一直后悔罪過，因為將陷入憂慮，無法侍奉神。在心中深加反省，不再重犯過錯，然后以愉悅之情去侍奉神。不可盡哭著過一生，也不可盡笑著過一生。 悔恨：與其悔恨已做過的事，與想做而未做的事相比更令人懊悔。猶太人認為“失敗是有限的，而未做是無限的”，因錯誤而做的事：失敗將成為經(jīng)驗。失敗也可說是成功的肥料。失敗是成功的一面鏡子，但“未做”就是等于把成功的“可能性”拋棄了。 l 極度懼怕失敗，比失敗更可怕。 l 不可過于后悔，因為這樣將損傷做正當事的勇氣。 強弱：看到聳立的大廈就知道人的智力比鐵更強。但猶太人教導孩子，人越成功，也越容易變成傲慢，但無論是誰，對小蟲所帶來的細菌或者病毒卻非常脆弱，毫無抵御能力。這也勸誡人對比自己弱或小的東西也應該提高警覺，不得有傲慢的態(tài)度。教人要謙虛，不然這世上是充滿各種各樣的危險。 l 稱為英雄的第一步是要有勇氣。 l 沒有任何對策可想的時候，唯一的對策就是鼓起勇氣。 （Alone Yet Not alone《孤單但并不孤獨》電影主題曲，Joni Eareckson Tada） 缺點：熱衷于尋找自己缺點的人看不出別人的缺點，熱衷于尋找別人缺點的人是看不出自己的缺點?！端镜隆氛f：“世界上最不幸的人是自我意識過高的人?！边@種人就是以自我為世界的中心，要么是失去信心的人，要么是自信心過強的人。 l 有人被稱為老實人，其實他只是因為沒有偷竊的機會。 l 你向人報仇以后，不會舒服。可是你原諒人以后就會很舒服。 自殺：每日做慢性自殺的人，活在自己的世界里，甚至不能說他活在這個世上，既不屬于今世，也無法屬于來世。在猶太人的世界是沒有比自殺更為重大的罪過。猶太人如果自殺就不能埋葬在自己家族的墓地，等于完全從猶太人間被毀掉。人每天都有新機會，而且每天都有充滿挑戰(zhàn)的新機會。所以既不能過于悲觀，也不可過于懊悔和煩惱。 |
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