孔子2000年前就說(shuō)做好事要收錢(qián)，你們還在教孩子做雷鋒？

豆20710111103 2016-02-10

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春秋時(shí)期的魯國(guó)有一道律法——凡是有見(jiàn)到魯國(guó)人在他國(guó)淪為奴隸者，自己墊錢(qián)將其贖回，可從魯國(guó)領(lǐng)取賞金報(bào)酬。很多在他鄉(xiāng)受苦受累的魯國(guó)同胞因此獲救。

子貢也贖回了一個(gè)魯國(guó)人，卻不去接受賞金，魯國(guó)上下聽(tīng)說(shuō)這件事后紛紛稱(chēng)贊他重義輕財(cái)。

老師孔子聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，卻十分生氣，對(duì)子貢說(shuō)：你做這件事實(shí)在愚蠢??！

子貢羞憤地說(shuō)：我做了善事又不求回報(bào)，難道不是更高的善舉嗎？您為什么斥責(zé)我？

孔子說(shuō)：你目光短淺，沒(méi)有考慮到大局。流落他鄉(xiāng)的奴隸被人贖回，贖人者領(lǐng)取應(yīng)得的酬報(bào)，這是對(duì)雙方都有益的平衡關(guān)系。

而現(xiàn)在，你把平衡打破了。日后再有人贖回奴隸，若領(lǐng)取賞金，就會(huì)被恥笑，被當(dāng)作貪財(cái)之人；若不領(lǐng)取賞金，雖然會(huì)得到稱(chēng)贊，但卻會(huì)白白蒙受金錢(qián)損失，魯國(guó)富翁少，平民多，許多平民是難以承擔(dān)這些損失的。

這么一來(lái)，救了奴隸后，要么被人嘲笑，要么自己蒙受損失。長(zhǎng)此下去，大家恐怕都會(huì)故意對(duì)受苦的奴隸視而不見(jiàn)，誰(shuí)愿意再去救人呢？

子貢聽(tīng)完，羞愧不已。

上面的故事中，孔子教育弟子的理論非常值得家長(zhǎng)們借鑒，對(duì)于樹(shù)立孩子正確的價(jià)值觀很有幫助，但是古代的社會(huì)環(huán)境跟現(xiàn)在千差萬(wàn)別，讓孩子盲目模仿反而會(huì)造成意想不到的困擾。

路見(jiàn)不平一聲吼，先找警察再出手

有的孩子扶老人過(guò)馬路被訛，有的孩子幫陌生人引路被拐……古今的社會(huì)環(huán)境早已千差萬(wàn)別，教孩子做好事需要考慮的不再是“名利問(wèn)題”，而首先是“安全問(wèn)題”。

家長(zhǎng)們要教給孩子，遇到可憐人求救，先不要盲目答應(yīng)，可以幫他們聯(lián)系警察，如果他們真的需要幫助，那么警察的幫助下才是最有效的。

做一個(gè)感恩的“弱者”

教給孩子做了好事去找國(guó)家領(lǐng)獎(jiǎng)金？這不現(xiàn)實(shí)。但我們可以從故事的另一面教育孩子，當(dāng)別人主動(dòng)幫助我們時(shí)，我們要心存感激，結(jié)合自己的實(shí)際情況給對(duì)方言語(yǔ)上或物質(zhì)上的答謝。

那些好心人不一定會(huì)接受我們物質(zhì)上的答謝，但是受幫助者的那份感恩之心卻成了激勵(lì)他們繼續(xù)行善的動(dòng)力。

這跟孔子所強(qiáng)調(diào)的“平衡關(guān)系”是相輔相成的。

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