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      生命中最簡單又最困難的事》讀后感

       我在嗎 2016-02-11

      北京時(shí)代華文書局出版的《生命中最簡單又最困難的事》原作名: THIS IS WATER:some thoughts, delivered on a significant occasion about living a compassionate life

       

      作者是美國作家大衛(wèi)·福斯特·華萊士

       

      分享一篇《生命中最簡單又最困難的事》讀后感:教育是一生的事業(yè)

       

      這本書之所以能在茫茫書海中吸引我多看它一眼,200%是因?yàn)檫@個(gè)看起來很高深的題目。那一瞬間,我在腦海中苦苦思索了很久,什么是生命中最簡單又最困難的事。而最終買下這本書的原因,并不是我對(duì)這個(gè)問題求而不得,而是我的老毛病犯了,我想看看這個(gè)作者到底能不能出乎我的意料之外。

       

      畢竟思維活躍如我,分分鐘就能想出無數(shù)最簡單又最困難的事,比如再平常不過的呼吸,看起來簡單,但其實(shí)整個(gè)機(jī)制很是復(fù)雜的,要完成這一系列的機(jī)制,其實(shí)是相當(dāng)?shù)睦щy,堪比重制一臺(tái)高精度儀器;又比如,我這老改不掉的壞毛病以及各種半途而廢的堅(jiān)持,每一次發(fā)誓要堅(jiān)持,結(jié)果都是然并卵,手到腳的距離很短,而說到做的距離很長。反正這樣的經(jīng)歷,大家都不會(huì)少,就算題目再高深,雞就那樣,又能熬出個(gè)什么好湯呢?

       

      以上就是我和這本書的結(jié)識(shí)。為了看看作者究竟在湯里下了什么藥,我就打開蓋子一窺究竟,然后,我發(fā)現(xiàn)這并不是什么雞湯,也并不是一本勵(lì)志奮斗類的書,文字不多,不如說很少,因?yàn)槊宽摬乓痪湓?,但是,我看清楚了這本書的意思,其實(shí)也就是我自己。不管怎么想,我都是書里說的那個(gè)“在日復(fù)一日的單調(diào)生活里不知疲倦的重復(fù)著,麻木但不自知的人”。

       

      我們每個(gè)人天生的默認(rèn)設(shè)置其實(shí)都是以自我為圓心的思考。自己不喜歡的就是垃圾,對(duì)自己不利的就是不好,對(duì)自己沒效果的就是沒用。有時(shí)候在排隊(duì)或者等待的時(shí)候,看著前面后面的人群,總會(huì)覺得為什么這么多人都在這里,為什么還沒到我,為什么這么慢。我看著他們每一個(gè)人,感覺自己要神經(jīng)了一樣(或者我其實(shí)已經(jīng)神經(jīng)了),他們都是人,跟我一樣,為什么我會(huì)盼望著他們消失一樣?昨天在宜家排隊(duì)等烤腸的時(shí)候還在思考這個(gè)問題,現(xiàn)在就在這本書中看到了一模一樣的例子,驚喜之余,還真是十分震驚,原來我并不是唯一有病的那個(gè)。

       

      剛閱讀前半部分的時(shí)候我覺得有些哲學(xué)的形而上,有些不明白其中的意思。而后半部分才是這本書的重點(diǎn),或者說這次演講的重點(diǎn)。這本書作為作者演講的記錄,因?yàn)樽髡咴谶@次演講三年后的自殺,使得這次演講也愈發(fā)有意義。作者說,教育是一生的事業(yè),現(xiàn)在你的菜剛剛開始,隨時(shí)開始。我們進(jìn)行的都是日復(fù)一日重復(fù)性的,瑣碎的,機(jī)械的,甚至是無聊透頂?shù)墓ぷ?,生命中最簡單而又最困難的事,或許就是在最簡單機(jī)械的重復(fù)工作中思考它的意義,而不僅僅是全盤接受或者吐槽,或者抱怨,甚至于全盤否定。我們學(xué)習(xí)的自然科學(xué)知識(shí)可以增加我們的專業(yè)技能,而人文科學(xué)知識(shí)則能夠增加我們的人文素養(yǎng)和情商,同樣有用的內(nèi)容,就看你如何區(qū)別對(duì)待。如何在安逸的成年人生活里擺脫日復(fù)一日的枯燥,如何換一種角度去思考自己和周圍的人與事,如何決定自己將要信仰什么,如何學(xué)會(huì)獨(dú)立和自由的思考。

       

      我們每個(gè)人心里都有高高在上的東西,可能是金錢,身材,美貌,健康,在高高在上的面前,無論我們多么優(yōu)秀,都會(huì)覺得自己非常卑微。這種心理在我們的身體里發(fā)酵和彌漫,成為我們心理上的弱點(diǎn),伴隨著每一天齟齬前行。而人的心永遠(yuǎn)都是無法滿足的,這就是真理。所以,每天的早高峰地鐵,總有人因?yàn)檫^度擁擠而破口大罵,卻沒有人愿意利用一點(diǎn)點(diǎn)零碎的、等待的間隙去思考,去寬容,去給別人以善意的對(duì)待,哪怕是站在別人的角度去思考一下為何他現(xiàn)在會(huì)站在這個(gè)地方?;蛟S你僅僅是因?yàn)閾?dān)心上班遲到而瘋狂擠車,而他說不定是因?yàn)橐C(jī)場趕飛機(jī)回老家看自己病重得奄奄一息的老父親最后一眼。生于這個(gè)世界,資源匱乏,人口過多,生命已然如此殘酷,其實(shí)真不必再互相為難,彼此添堵。如何在不滿足的內(nèi)心里面持續(xù)找到可以讓自己滿足的慰藉,這是值得我們自己去用一生時(shí)間去摸索的。

       

      只有學(xué)會(huì)思考的人生,學(xué)會(huì)走出以自我為中心的思考模式的人生,才能穿越這種麻木不自知的困境,而所幸的是,任何時(shí)間啟程都不算晚。真正重要的自由,意味著專注、自覺、自律和不懈努力,以及真誠的關(guān)心他人,并每天都以無數(shù)瑣碎微小而乏味的方式,一次又一次的為他人犧牲奉獻(xiàn)。就像書中所說的,我們要給身邊的人多一點(diǎn)的空間,因?yàn)槲覀儾恢浪麄冋鎸?duì)怎樣的困苦。

      死亡課程是很好的生命教育
       

      □俞 生

      據(jù)媒體報(bào)道,廣東省教育廳日前斥資300萬元,開始對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)校校醫(yī)進(jìn)行“青少年死亡教育”培訓(xùn)。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東藥學(xué)院、廣州大學(xué)等廣東高校也陸續(xù)開設(shè)了死亡課程。

      從兩年前??谀持袑W(xué)組織高一學(xué)生參觀殯儀館,到上個(gè)月昆明一中讓高一學(xué)生集體寫遺書,死亡教育頻頻激起公眾熱烈討論。

      數(shù)據(jù)顯示,中國15歲至34歲人群死亡第一位原因是自殺,青少年自殺呈明顯的低齡化趨勢。而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),廣東近5年來已有75名學(xué)生自殺,僅今年已經(jīng)有20名左右。自殺率的直線上升,顯現(xiàn)了死亡教育的迫切性。

      然而在我們的傳統(tǒng)文化里,死亡話題是禁忌,尤其是對(duì)孩子。華東師范大學(xué)專門對(duì)家長進(jìn)行問卷調(diào)查顯示,超過50%的家長都認(rèn)為“生死教育會(huì)讓孩子覺得恐怖,對(duì)他的身心不利”??墒?,不談?wù)撍劳?,死亡就?huì)遠(yuǎn)離孩子嗎?

      恰恰相反。曖昧和回避帶來的無知狀態(tài),往往使孩子死生一線而不自知:比如近幾年盛行的“三步昏迷”游戲,很多孩子都喜歡體驗(yàn)其中“飄起來”的快感,卻不知道大腦缺氧有生命危險(xiǎn)。又比如自殺網(wǎng)站、自殺游戲就是針對(duì)無知進(jìn)行誤導(dǎo),將死亡描繪為輕松、隨意的浪漫行為。更糟糕的是物極必反,孩子因禁忌對(duì)“死亡”感到神秘和好奇,甚至心向往之,因一些微不足道的小事而放棄生命……

      可見,無論如何回避、有意拒絕,傷害與死亡總是如影隨形,甚至步步進(jìn)逼。何不試試直面現(xiàn)實(shí):只有認(rèn)識(shí)到生命短暫、無法回逆,才會(huì)想到珍惜;只有意識(shí)到屬于自己的時(shí)光并非永遠(yuǎn)揮霍不盡,才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在。就成人而言,如果能及早進(jìn)行生命終點(diǎn)的模擬旅行,現(xiàn)在還會(huì)那么常常地?zé)o聊、輕生嗎?生命過程中的坎坷還會(huì)耿耿于心嗎?了解生命的真實(shí)過程,不但會(huì)讓人更加尊重和熱愛生命,甚至能更平靜地面對(duì)死亡。由“死亡”切入的生命教育,其獨(dú)特的優(yōu)勢和價(jià)值,是正面的勸導(dǎo)和講授所難以實(shí)現(xiàn)的。

      1、真正重要的那種自由,意味著專注、自覺、自律、不懈努力,以及真誠地關(guān)懷他人,并且每天都以無數(shù)瑣碎微小而乏味的方式,一次又一次地為他人犧牲奉獻(xiàn)。這便是真正地自由。這便是學(xué)習(xí)如何去思考。和這種自由相對(duì)的,則是沒有自覺、默認(rèn)設(shè)置、永無止境的激烈競爭,始終處于一種持續(xù)不斷的擁有和失去的痛苦之中。

      2、關(guān)乎于真正教育的真正價(jià)值,與成績無關(guān),與學(xué)位無關(guān),而在于一種自覺——意識(shí)到什么是真實(shí)的,什么是必要的;這種自覺就隱藏在我們平淡無奇的生活之中,我們必須時(shí)時(shí)刻刻一遍又一遍地提醒自己“這就是水。”

      3、在繁瑣無聊的日常中,日復(fù)一日地保持自覺與警覺,困難得不可想象




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