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“西溪濕地的保護(hù)需要全社會(huì)達(dá)成共識(shí)，也需要以科學(xué)研究為支撐”（王國(guó)平《西溪隱秀·序言》）。目前，有關(guān)西溪濕地的自然科學(xué)方面的研究還很不充分，西溪的文化研究同樣薄弱。需要集中力量對(duì)西溪自然、社會(huì)和歷史文化進(jìn)行全面、系統(tǒng)研究。 在中國(guó)歷史上，家族是社會(huì)的重要組成部分，家族制度十分盛行，且歷久不衰。唐宋之際，中國(guó)的家族制度大致完成了新舊交替的轉(zhuǎn)型過(guò)程，隨著魏晉以來(lái)舊的世家大族式家族制度的消亡，在宋代形成了一種組織較為松散，延續(xù)近千年的家族制度。這一制度歷史悠久，去今不遠(yuǎn)，就歷史和現(xiàn)實(shí)而言均具有深遠(yuǎn)影響，西溪一帶產(chǎn)生過(guò)不少有影響的家族，其中以洪氏家族為代表的西溪家族文化原本就是杭州地域固有的品質(zhì)文化和精神，是杭州人文精神的重要組成部分，更需要認(rèn)真研究，繼而，為打造西溪?dú)v史文化精品工程，為共建共享與世界名城相媲美的“生活品質(zhì)之城”服務(wù)。 一、西溪家族研究之背景 “西溪”之名最早出現(xiàn)于唐代，南宋《方輿勝覽》、《咸淳臨安志》、《夢(mèng)梁錄》等文獻(xiàn)均有記載。西溪河網(wǎng)港衩繁多，歷史上各時(shí)期對(duì)其指稱(chēng)不一，較難作準(zhǔn)確的界定?！断檀九R安志》卷三十六《山川》載：“西溪在武林山以西?！鼻逵赫段骱尽肪硭妮d：“西溪，在西湖北山之陰，由寶石山背陸行，繞秦亭山，沿山十八里，為宋時(shí)輦路，抵留下”，“水道由松木場(chǎng)入古蕩，溪流殘狹，不容巨舟，自古蕩以西，并稱(chēng)西溪。曲水彎環(huán)，群山四繞，名園古剎，前后踵接，又多蘆汀沙溆”?？滴酢跺X(qián)塘縣志》則將今良渚一帶的大雄山、荀山、龍?zhí)兜攘腥胛飨秶?，而今“西溪”概念指以西溪水網(wǎng)體系為基礎(chǔ)的一個(gè)地域名稱(chēng)，系指余杭區(qū)五常街道直至西湖區(qū)北山街道，沿途接閑林港、五常港、蔣村港、紫金港、蓮花港等注水，北與余杭塘河相連，構(gòu)成以沿山河為主干的水網(wǎng)體系及其形成的城市濕地?！逗贾菸飨獓?guó)家濕地公園總體規(guī)劃》確定的外圍保護(hù)帶范圍：國(guó)家濕地公園界限以外，東至紫金港，南至老和山麓，西至繞城公路綠化帶，北至余杭塘河等區(qū)域。周邊景觀控制范圍，主要涉及西湖區(qū)留下鎮(zhèn)、蔣村街道和余杭區(qū)五常街道及閑林鎮(zhèn)等濕地水網(wǎng)區(qū)域，與歷史記載的西溪位置大致吻合。 （一）西溪的形成和興衰 從現(xiàn)有資料的分析、研究，西溪的形成主要與苕溪有關(guān)。西溪有兩個(gè)源頭，一為上埠河，源自閑林鎮(zhèn)境的板照山一帶的靈項(xiàng)溪。靈項(xiàng)溪與其他溪流在金竹嶺、淡竹嶺匯為上埠河。上埠河自云棲、樺樹(shù)、里項(xiàng)、石馬等地，與午潮山溪水匯合，又經(jīng)小和山流入西溪。另一源頭為苕溪，其水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上埠河，應(yīng)是西溪的主流。 苕溪為浙江八大水系之一，有東、西兩源，分別稱(chēng)東苕溪、西苕溪?！洞笄逡唤y(tǒng)志》載：“苕溪有二溪。一曰東苕，出天目山之陽(yáng)，東流經(jīng)杭州府臨安、余杭、錢(qián)塘縣、又東北經(jīng)湖州府德清縣為余不溪，北至湖州府城中，謂之言溪。一曰西苕，出天目山之陰，東北流經(jīng)孝豐縣又北經(jīng)安吉州，又東經(jīng)長(zhǎng)興縣至湖州府城中。兩溪合流由小梅、大錢(qián)兩湖口入太湖?！?/div> 清乾隆三十四年（1769年），巡撫永德查辦余杭南湖后，上奏朝廷：“余杭縣居於潛、臨安二縣之下。於潛天目萬(wàn)山之水，由臨安境內(nèi)分流入余邑之西北二鄉(xiāng)，有南苕、中苕、北苕三溪。內(nèi)南苕水勢(shì)較大于中、北二苕。南苕即在余杭縣城之南北外，中、北二苕在縣城東北，相距稍遠(yuǎn)。其南苕之水上自縣西，由臨安之度馬橋而之余境，東至湯灣渡匯中苕之水，又折而北與北苕會(huì)合。中苕自縣西臨安之質(zhì)庫(kù)而來(lái)，東山湯灣渡江南苕之水與北苕會(huì)合。北苕自縣西北從臨安之黃渡嶺東下，經(jīng)行錢(qián)塘之瓶窯鎮(zhèn)，匯南、中兩苕之水直趨湖屬縣德清等，以歸震澤湖（即太湖），此苕水之來(lái)源去脈也?！薄掇o海》（1999年版）“苕溪”條注：“在浙江省北部。有東西兩源：東苕溪（龍溪）出天目山南，長(zhǎng)165公里，流域面積2830平方公里；西苕溪出天目山北，長(zhǎng)145公里，流域面積3310平方公里；在湖州附近匯合注入太湖。東苕溪上游建有青山水庫(kù)、對(duì)河口水庫(kù)，西苕溪上游建有斌石水庫(kù)、老石坎水庫(kù)。天目山是浙江省暴雨中心之一，故苕溪流域水量豐富，是太湖主要補(bǔ)給水源?！?/div> 而據(jù)吳維棠《杭州的幾個(gè)地理變遷問(wèn)題》等專(zhuān)著，東苕溪流出山地后，其最早的古河道是從余杭鎮(zhèn)附近東下流經(jīng)平原，經(jīng)杭州市北郊，在杭州市東郊附近注入杭州灣的，與現(xiàn)在往北流入太湖的流向完全不同。其理由為： 首先，從地形大勢(shì)看，在杭州的余杭、安溪之間，三面環(huán)山，只有東南部是平原，河流可以直達(dá)杭州灣。在錢(qián)塘江涌潮山現(xiàn)以前和出現(xiàn)的初期，平原上原先的地面高程也是向東降低，則古苕溪流出天目山之后，必然順勢(shì)向東匯入杭州灣。其次，從考古發(fā)積也就不知倉(cāng)前以西明顯可辨。 依據(jù)上述理由，并結(jié)合《水經(jīng)注》等古籍的記載，可以認(rèn)定，東苕溪現(xiàn)在的河道，是古苕溪經(jīng)過(guò)兩次改道后形成的，第一次改道是由錢(qián)塘江潮汐作用和苕溪自身沖積作用所致。余杭鎮(zhèn)以東，發(fā)育于海積平原之上的東苕溪，隨著海積平原的不斷淤長(zhǎng)，河道逐漸延伸。在喇叭形的杭州灣形成過(guò)程中，潮波變形日趨加劇，潮差增大，潮流變急，含沙濃度增高。隨潮而來(lái)的海域來(lái)沙在高潮位時(shí)所發(fā)育的新潮坪，以及由此而演變成的海積平原地面，日積月累，逐漸高于北側(cè)原來(lái)的海積平原。在古苕溪入?？冢ê贾莞浇┨帲?dāng)上游洪峰下泄，而又適遇錢(qián)塘江高潮頂托，東苕溪的徑流不僅宣泄困難，甚至可能倒灌，而北側(cè)平原的地勢(shì)又較低，必然導(dǎo)致河水向北分流。上述河流演變過(guò)程反復(fù)進(jìn)行，分流的河床斷面日益擴(kuò)大，分流比越來(lái)越大，最終導(dǎo)致分流河道對(duì)古苕溪的劫奪，苕溪上游來(lái)水經(jīng)分流河床轉(zhuǎn)折北上而注入太湖。分流改道后的東苕溪河床位置，應(yīng)在半山與大觀山之間的低洼地帶。 東苕溪的第二次改道，是由于人工修建西險(xiǎn)大塘而造成的。從實(shí)地考察可以明顯地看出，現(xiàn)在的東苕溪在余杭鎮(zhèn)附近突然北折，經(jīng)瓶窯、安溪至獐山流向太湖，顯然是由于修建了西險(xiǎn)大塘的結(jié)果。西險(xiǎn)大塘的修建年代，《水經(jīng)》卷四O《漸江水注》中有記載：“浙江又東徑余杭故縣南新縣北，秦始皇南游會(huì)稽，途出是地，因立為縣，王莽之進(jìn)睦也，漢末陳渾移筑南城，縣后溪南大塘即渾立以防水也?！逼渲械拇筇粒髞?lái)又稱(chēng)為瓦窯塘，是西險(xiǎn)大塘的西端一段。因此，東苕溪第二次改道的時(shí)間應(yīng)在東漢熹平二年（173年）陳渾筑大塘后。陳渾筑西險(xiǎn)大塘后，又在其南開(kāi)鑿上、下南湖以蓄苕溪洪水，苕溪因此改道東北流向太湖。清沈繹祖《南漳子·序》載：“河渚在西溪之北，古之南漳湖。當(dāng)天目萬(wàn)山下流之沖，潴為巨澤，蛟蜃之所出沒(méi)。逮東漢靈帝熹平元年（編者注：應(yīng)為二年），余杭令陳公渾開(kāi)南上，下湖，以蓄淫潦，捍之以橫塘，泄之以斗門(mén)。水之來(lái)也，勢(shì)緩而力分，南漳湖之受水亦益少，水漸殺，土漸出，伏而為灘，突而為洲。民乃得依之以居，河渚自此名焉?！逼涫擒嫦⒛虾?，若水大不能容，泛濫至西溪，其水束有舒緩。舒則水清，緩則水濁，有如上黨之漳水，故又名南漳河。 至上埠河逐漸取代苕溪而成為西溪主流，西溪也由此漸成相對(duì)獨(dú)立水系。 西溪濕地主要因自然因素的作用而形成，但其興衰卻伴隨著人為的過(guò)程。據(jù)文獻(xiàn)記載，西溪的利用與開(kāi)發(fā)至少在東漢，由于人類(lèi)活動(dòng)頻繁介入，尤吳越錢(qián)氏稱(chēng)藩兩浙，建都杭州后，西溪漸之由天然的原生濕地變?yōu)榇紊鷿竦兀娣e也大為縮小?？陀^地說(shuō)，從吳越建都至民國(guó)初的一個(gè)多年間，西溪濕地的開(kāi)發(fā)利用，總體說(shuō)是有限度的。大體經(jīng)歷五個(gè)階段：晉以前的少量居民入住，晉至北京佛教文化的介入，南京居民較多生活、生產(chǎn)的介入，明清至民國(guó)初園林別墅介入，民國(guó)后期的廢馳毀壞。直至20世紀(jì)二三十年代，西溪濕地還較完整地保存在著濕地景觀和自我維持功能。此后，由于戰(zhàn)亂和其他人為破壞，尤其是80年代后，城市的擴(kuò)張，工業(yè)化的加劇，其范圍縮減至原先十分之一二，只有核心區(qū)塊，即今西溪國(guó)家濕地公園，人類(lèi)介入活動(dòng)較少。周邊區(qū)域除殘存河港池塘及少量濕地外，基本特征和功能均喪失殆盡。 （二）西溪輿地沿革 廣義的西溪位于歷史上在杭州西北部先后有建置的錢(qián)塘縣、余杭縣、錢(qián)江縣、仁和縣、杭縣的行政區(qū)域內(nèi)。錢(qián)唐縣、余杭縣建于秦王政二十五年（前222年），屬會(huì)稽郡。漢平帝元始四年（4年），更天下十三州郡縣名，錢(qián)塘縣改名泉亭縣，余杭縣改名進(jìn)睦縣。東漢建武元年（25年）恢復(fù)原名。六年（30年）錢(qián)塘縣并入余杭縣。光和二年（129年）恢復(fù)錢(qián)塘縣。東漢后期至南北朝，兩縣建置略有變動(dòng)，大部分時(shí)期屬吳郡。陳禎明元年（587年）于錢(qián)塘縣置錢(qián)塘郡，隋開(kāi)皇九年（589年）改置杭州，大業(yè)三年（607年）又改為余杭郡，錢(qián)塘縣為郡治，余杭縣為屬縣。唐武德四年（621年）復(fù)改余杭郡為杭州，錢(qián)唐縣為避?chē)?guó)號(hào)諱改名錢(qián)塘縣，為州治。余杭縣仍為屬縣。州郡建置后又略有變動(dòng)。五代梁龍德二年（922年）劃錢(qián)塘縣、鹽官縣各半及富春縣之兩鄉(xiāng)置錢(qián)塘江縣，與錢(qián)塘縣同為州治，亦為吳越國(guó)治。北宋太平興國(guó)四年（979年）錢(qián)江縣更名仁和縣。南宋建炎三年（1129年）升杭州為臨安府，錢(qián)塘、仁和兩縣升赤縣（京城所在縣），余杭升畿。八年（1138年）臨安為行在所。元至元十五年（1278年）改臨安府為杭州路，錢(qián)塘、仁和兩縣為杭州路治，余杭縣屬杭州路。至正二十六年（1366年）改杭州路為杭州府，直至明清兩代。錢(qián)塘、仁和兩縣為杭州府治，余杭縣屬杭州府。民國(guó)元年（1912年）廢杭州府置為錢(qián)塘道，并錢(qián)塘、仁和兩杭縣，為錢(qián)塘道尹駐地，余杭縣屬錢(qián)塘道。民國(guó)16年（1927年）析杭縣區(qū)、西湖、會(huì)堡、湖墅、皋塘、江干6區(qū)置杭州市，杭州市與杭縣分設(shè)。24年（1935年）設(shè)行政督察區(qū)，杭縣分屬第二行政督察區(qū)，余杭縣分屬第一行政督察區(qū)。36年（1947年），杭縣改為省直屬縣，余杭縣改屬第九行政督察區(qū)。1949年以后，杭縣屬省市的建置屢有改動(dòng)，1957年屬杭州市。余杭縣初屬臨安專(zhuān)區(qū)，后屬嘉興專(zhuān)區(qū)、建德專(zhuān)區(qū)。1958年撤消杭縣劃為杭州市郊區(qū)，撤消余杭縣并入臨安縣。時(shí)杭州市設(shè)塘棲、臨平、三墩、上泗4個(gè)市屬區(qū)。1959年杭州市郊區(qū)分設(shè)東半部的半山聯(lián)社、西半部的拱墅聯(lián)社。1960年兩聯(lián)社合并為錢(qián)塘聯(lián)社。1961年原余杭縣由臨安縣析出并入錢(qián)塘聯(lián)社。同年錢(qián)塘聯(lián)社析出大部分加原屬杭州市區(qū)的九堡公社，改設(shè)余杭縣。1994年撤消余杭縣，改設(shè)余杭市。2001年撤消余杭市劃入杭州市區(qū)，設(shè)余杭區(qū)。 西溪的位置在現(xiàn)在的杭州市西北部，其廣義的約300平方公里的范圍，在各個(gè)歷史階段對(duì)上述行政區(qū)有不同的歸屬。唐宋時(shí)由于余杭門(mén)以西以北皆水，幾十里間皆稱(chēng)湖州墅、湖州市、湖市，元明時(shí)改稱(chēng)湖墅。清倪瑤《神州古史考》云：“湖州墅在杭州武林門(mén)外，方二十余里皆為居民，可十余萬(wàn)戶(hù)。其中三條九陌各有命名。湖州墅，其總稱(chēng)也，自耆舊相傳，雖童子皆稱(chēng)之。蓋此地昔時(shí)三面皆湖。南繞大江；西南則有金牛湖，今謂之西湖，亦日上湖；東北則有臨平湖、詔息湖，俗稱(chēng)東湖；西北至余杭又有上、下湖……瑤曰：北郭湖墅之稱(chēng)，當(dāng)年無(wú)非湖水東城沙田之目。近古悉是江沙。自西湖之水匯于諸湖，由杭州達(dá)鹽官，雖復(fù)溝塍隰鱗次櫛比，而江湖改道，猶可仿佛者焉。俗訛湖州市?！鼻甯啭i年《湖墅小志》卷一稱(chēng)：“湖墅疆界上自武林門(mén)，下至北新關(guān)以及西側(cè)錢(qián)塘門(mén)而抵觀音關(guān)止，東側(cè)艮山門(mén)而抵東新關(guān)止，概謂之湖墅?！鼻尻懘卧啤逗s記》中的《西溪皋亭河渚》一篇?jiǎng)t稱(chēng)：“湖墅有三勝地：西溪之梅，皋亭之桃，河渚之蘆花?！睋?jù)此似可推測(cè)，在較早的時(shí)期，自湖墅路以西或武林門(mén)外至蔣村鄉(xiāng)、留下鎮(zhèn)一帶；可能皆被籠統(tǒng)地歸為湖州墅、湖州市或湖墅。古代文獻(xiàn)中另也籠統(tǒng)稱(chēng)這一帶為古蕩。這一區(qū)域主要屬錢(qián)唐縣。西部余杭鎮(zhèn)、閑林鎮(zhèn)以和睦水鄉(xiāng)為主干的水網(wǎng)區(qū)主要屬余杭縣。 唐代西溪一帶的具體鄉(xiāng)鎮(zhèn)建置無(wú)考，應(yīng)與宋代接近。北宋王存《元豐九域志》載，北宋錢(qián)塘縣設(shè)11鄉(xiāng)4鎮(zhèn)1鹽監(jiān)，余杭縣設(shè)9鄉(xiāng)，仁和縣設(shè)9鄉(xiāng)4鎮(zhèn)l鹽監(jiān)。鄉(xiāng)名不明。南宋潛說(shuō)友《咸淳臨安志》載，錢(qián)塘縣設(shè)履泰南、履泰北、惠民、調(diào)露、靈芝、孝女南、孝女北、崇化、欽賢、定山南、定山北、長(zhǎng)壽、安吉13鄉(xiāng)，隸62里，余杭縣設(shè)安樂(lè)、欽德、招德、同化、孝行、常熟、長(zhǎng)安、止戈8鄉(xiāng)，隸19里，仁和縣設(shè)芳林、肇元、大云、豐平、長(zhǎng)樂(lè)、安仁東、安仁西、太平、廉德、永和、臨江11鄉(xiāng)，隸44里。錢(qián)塘縣約全境在廣義的西溪濕地范圍內(nèi)，余杭縣半數(shù)在其內(nèi)，仁和縣部分在其內(nèi)。錢(qián)塘縣4鎮(zhèn)為西溪鎮(zhèn)、北關(guān)鎮(zhèn)、安溪鎮(zhèn)、南陽(yáng)鎮(zhèn)，其中前3鎮(zhèn)在西溪濕地范圍內(nèi)。據(jù)傅宗文《宋代草市研究》考證，錢(qián)塘縣4鎮(zhèn)均設(shè)于北宋端拱元年（988年）。紹興八年（1138年）高宗定都臨安后，西溪鎮(zhèn)改為留下鎮(zhèn)。留下鎮(zhèn)屬錢(qián)塘縣欽賢鄉(xiāng)。北關(guān)鎮(zhèn)在余杭門(mén)（武林門(mén)）外，安溪鎮(zhèn)在今良渚鎮(zhèn)一帶。南宋時(shí)蔣村鄉(xiāng)在錢(qián)塘縣崇化鄉(xiāng)蔣村里。里約相當(dāng)于現(xiàn)在的村。據(jù)馬如龍、楊鼐《康熙杭州府志》記載，約在清初，蔣村分為南北兩村。原五常鄉(xiāng)南宋時(shí)可能在崇化鄉(xiāng)范圍內(nèi)，原古蕩鎮(zhèn)在錢(qián)塘縣履泰鄉(xiāng)?！渡裰莨攀房肌酚小疤朴形飨小敝f(shuō)。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄·兩赤縣市鎮(zhèn)》載，臨安府所轄市鎮(zhèn)計(jì)有15個(gè)，西溪市為其一。這一記載反映的是較早的情況，“市”在此時(shí)應(yīng)以發(fā)展為“鎮(zhèn)”。但“市”乃集市貿(mào)易之所，可見(jiàn)西溪濕地一帶自唐宋起已較為繁榮。尤其是南宋時(shí)期，“商賈買(mǎi)賣(mài)者十倍于昔，往來(lái)輻輳，非他郡比也?！?nbsp; 明清時(shí)期西溪一帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建置與宋代相仿，但文獻(xiàn)中對(duì)西溪濕地范圍的定義卻不斷縮小。明釋大善《西溪百詠》等文獻(xiàn)所列地名尚較大，而清吳本泰于順治十年（1653年）所撰《西溪梵隱志·紀(jì)勝》則云：“留溪界方十里。外則西至余杭，南帶江而薄富陽(yáng)；內(nèi)則北距仁和，東錯(cuò)于湖陰者。起天竺屬之桃源嶺，實(shí)本縣之欽賢、調(diào)露、定北、定南、上下扇等圖也。其山自龍門(mén)、黃梅而來(lái)，為穆塢，盡于秦亭。其水自分金、淡竹二嶺，而為鎮(zhèn)河。左轉(zhuǎn)古蕩，右出閑林。其土百頃，田亦稱(chēng)是。而山澤之?dāng)?shù)不與焉。”據(jù)清魏 、裘璉《康熙錢(qián)塘縣志》所記，當(dāng)時(shí)到西溪濕地，“有三路可入。一由寶石山后陸行至秦亭山，沿山十八里，為宋時(shí)入洞霄宮之輦道。一由仙姑山之西入青芝塢，經(jīng)法華山去北十里為西溪。一水道，由松木場(chǎng)入古蕩，溪流淺狹，僅容小舟。自古蕩以西并稱(chēng)西溪。群山回繞，曲水灣環(huán)，沙溆蘆汀，重重間隔。置略以通行人，有車(chē)馬所不能至者?！睋?jù)此來(lái)判斷，清代早期之西溪概念與20世紀(jì)初的西溪概念已相接近。 民國(guó)時(shí)期所設(shè)的杭縣西半部以及杭州市區(qū)西南部、余杭縣東南部的大部分在西溪范圍內(nèi)。1949年以后的杭縣留下、三墩、瓶窯、上泗、東塘、四維、塘棲、臨平、喬司8區(qū)建置中，前3個(gè)區(qū)以及余杭縣金梧鄉(xiāng)、靈西鄉(xiāng)、何母鄉(xiāng)（和睦鄉(xiāng)）、閑林鎮(zhèn)、倉(cāng)前鎮(zhèn)等人部分在廣義的西溪濕地范圍內(nèi)。1959年鄉(xiāng)鎮(zhèn)建置撒消后，于：1983年至1984年恢復(fù)。1992午蔣村鄉(xiāng)撤銷(xiāo)建置，并入三墩鎮(zhèn)。1996年三墩鎮(zhèn)由余杭市劃屬西湖區(qū)。1997年蔣村鄉(xiāng)從三墩鎮(zhèn)劃出，恢復(fù)建置。1950年，閑林鎮(zhèn)域設(shè)閑林、文閑、新橋、和睦諸鄉(xiāng)，后文閑鄉(xiāng)部分與和睦鄉(xiāng)合并，稱(chēng)光明鄉(xiāng)。1956年，閑林鄉(xiāng)、新橋鄉(xiāng)與文閑鄉(xiāng)第五村合并，稱(chēng)閑林鄉(xiāng)。1992年閑林鎮(zhèn)與和睦鄉(xiāng)合并，設(shè)閑林鎮(zhèn)。2001年五常鄉(xiāng)撤消建置，并入閑林鎮(zhèn)。從現(xiàn)有的行政建置來(lái)看，廣義的西溪約含現(xiàn)在的西湖區(qū)北山街道、西溪街道、古蕩街道、翠苑街道、文新街道、蔣村鄉(xiāng)、留下鎮(zhèn)、三墩鎮(zhèn)、龍塢鎮(zhèn)、拱墅米市巷街道、祥符鎮(zhèn)、余杭區(qū)閑林鎮(zhèn)（五常）、余杭鎮(zhèn)、中泰鄉(xiāng)、良渚鎮(zhèn)、瓶窯鎮(zhèn)、倉(cāng)前鎮(zhèn)等的區(qū)域。而保護(hù)范圍約20平方公里的西溪國(guó)家濕地公園和睦水鄉(xiāng)僅在西湖區(qū)蔣村鄉(xiāng)和余杭區(qū)閑林鎮(zhèn)（五常）的區(qū)域內(nèi)。蔣村鄉(xiāng)1984年146個(gè)自然村合并為12個(gè)建制村?，F(xiàn)有12建制村、1個(gè)社區(qū)，區(qū)域面積14.8平方公里。其中包建村、王家橋村、合建村、深潭口村、龍音村、三深村、蔣村、登云村、周家村9村在西溪濕地保護(hù)范圍內(nèi)。駱家莊壓、五聯(lián)村改建為文新街道。1984年由荊山鄉(xiāng)、邱轎鄉(xiāng)、五常鄉(xiāng)合并成的新的五常鄉(xiāng)，原117個(gè)自然村合并為16個(gè)建制。2001年撤消后的五常鄉(xiāng)設(shè)管理村（2008年改稱(chēng)五常街道），有7個(gè)建制村，區(qū)域面積18.2平方公里。其中文一村、荊豐村、顧家橋村、友誼村、五常村5村大部分在西溪濕地保護(hù)范圍內(nèi)。閑林鎮(zhèn)現(xiàn)有建制村10個(gè)，區(qū)域面積53.6平方公里。其中萬(wàn)景村、民豐村2村在西溪濕地保護(hù)范圍內(nèi)。留下鎮(zhèn)是西溪濕地文化的重要載體，現(xiàn)有10個(gè)建制村、7個(gè)社區(qū)，區(qū)域面積36.1平方公里。三墩鎮(zhèn)現(xiàn)有6建制村、23個(gè)社區(qū)，區(qū)域面積37.9平方公里。1984年原古蕩鄉(xiāng)、花園亭鄉(xiāng)并為古蕩鄉(xiāng)，1986年改設(shè)古蕩鎮(zhèn)，2002年改設(shè)古蕩街道，現(xiàn)有8個(gè)社區(qū)，區(qū)域面積4.6平方公里。 （三）西溪核心區(qū)塊 西溪濕地核心區(qū)塊有蔣村、五常兩街道，亦即西溪濕地國(guó)家公園所在。蔣村原屬余杭縣，1992年并入三墩鎮(zhèn)，1996年三墩鎮(zhèn)由余杭市劃屬西湖區(qū)。1997年復(fù)置將村鄉(xiāng)。五常鄉(xiāng)于2001年并入閑林鎮(zhèn)，2008年改為五常街道以下資料為1985年收集整理，其實(shí)濕地生態(tài)原貌還大多保留，城市化介入較少。 1、蔣村鄉(xiāng) 蔣村鄉(xiāng)位于余杭縣境之南。東南分別界市郊之古蕩鎮(zhèn)與留下鎮(zhèn)，西北以余杭塘河及其支流分別與三墩鎮(zhèn)、五常鄉(xiāng)接壤。南北最長(zhǎng)距3.75公里，東西最寬距5.6公里，總面積18.95平方公里。駐地蔣村，位于縣治臨平鎮(zhèn)西南27公里。鄉(xiāng)名以駐地而得。清康熙《杭州府志》載：“蔣村市有南、北二村，在縣市西北十八里。”1961年縣民政科《關(guān)于公社名稱(chēng)情況調(diào)查報(bào)告》云：據(jù)當(dāng)?shù)匾焕险叻从?，宋時(shí)興福橋東有蔣姓者，雄于資。抗金時(shí)，助過(guò)軍餉?？低跫次缓蠓鉃楹睿Y村以名。解放前夕為蔣邱鄉(xiāng)，解決初分建蔣村鄉(xiāng)和邱橋鄉(xiāng)。1956年由蔣村、履太、龍章、東岳4個(gè)鄉(xiāng)合并為東岳鄉(xiāng)，1958年屬杭州市郊留下人民公社蔣村管理區(qū)，1961年除東岳劃給西湖區(qū)外，該管理區(qū)留下公社分出建立蔣村公社。1984年1月改建蔣村鄉(xiāng)。轄13個(gè)行政村，計(jì)79個(gè)村民小組，分布于146個(gè)自然村，另1個(gè)自然鎮(zhèn)。共3574戶(hù)，1.4762萬(wàn)人（非農(nóng)業(yè)人口：450），均系漢族。 鄉(xiāng)鏡地勢(shì)南高北低，系平原水網(wǎng)地區(qū)。河港交錯(cuò)，魚(yú)塘密布，易澇不易旱，屬古運(yùn)河水系。主要河道有七：余杭塘河、沿山港、一家廟港、五常港、嚴(yán)家港、蔣村港和紫金塘，總長(zhǎng)24.17公里。耕地占總面積的45.71%，水面占50.29%。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以種植水稻為主，兼營(yíng)麥豆類(lèi)、油菜、蠶桑等，水產(chǎn)特盛。據(jù)1985年統(tǒng)計(jì)：糧食總產(chǎn)量613.425萬(wàn)公斤；產(chǎn)油菜籽25.91萬(wàn)公斤，蠶繭2.51萬(wàn)公斤，古蕩盆柿70.8萬(wàn)公斤，竹筍25.395萬(wàn)公斤；淡魚(yú)水起水量180.415萬(wàn)公斤，飼養(yǎng)生豬7915頭，羊3522只。從1971年起先后興辦了電機(jī)廠、農(nóng)機(jī)修配廠、塑料廠、柳條制品廠、建筑工程隊(duì)等鄉(xiāng)村企業(yè)52家，職工2473人。1985年全鄉(xiāng)總產(chǎn)值1962萬(wàn)元，其中鄉(xiāng)村企業(yè)總產(chǎn)值1427萬(wàn)元，人均收入803元。境內(nèi)公路四達(dá)，舟楫暢通，水陸兩便。 1985年有中學(xué)1所，學(xué)生348人，小學(xué)11所，學(xué)生953人。1985年人口出生率13.74‰，獨(dú)生子女領(lǐng)證率89.41%。鄉(xiāng)有衛(wèi)生院、文化站、廣播站、電影隊(duì)、電影院各一，各行政村均有醫(yī)療衛(wèi)生室。 古跡有三：一曰秋雪庵，二曰煙水庵，在三深行政村與周家行政村交界處；三曰交蘆庵，在王家橋行政村。又有陳萬(wàn)桂烈士墓和龍舟競(jìng)渡勝地深潭口。 蔣村鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng) 蔣村鄉(xiāng) 駐地：蔣村 距臨平鎮(zhèn)27公里 戶(hù)數(shù)：3574 人口：1.4762萬(wàn) 蔣村 自然鎮(zhèn) 戶(hù)數(shù)：83 人口：415 鄉(xiāng)駐地 長(zhǎng)約200米，寬50米。鄉(xiāng)機(jī)關(guān)、學(xué)院、醫(yī)院、部分鄉(xiāng)辦廠設(shè)此。 蔣村行政村 駐地：木橋頭 距鄉(xiāng)駐地2.2公里 戶(hù)數(shù)：359 人口：1409 以駐地緊靠蔣村自然鎮(zhèn)得名。解決初屬蔣村鄉(xiāng)，1958年命名蔣村大隊(duì)，1966年改名紅村大隊(duì)，1979年復(fù)稱(chēng)蔣村大隊(duì)，1984年4月定今名。耕地962畝，16個(gè)自然村，是以種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主的水網(wǎng)地區(qū)。 木橋頭 村 人口：95 行政村駐地 姚橋頭 村 人口：121 南橫埭 村 人口：36 金家洋 村 人口：70 河南班 村 人口：212 以蔣村鎮(zhèn)原興橋（現(xiàn)改為人民橋）為中心，河流成十字形。河南，稱(chēng)河南班；河西，稱(chēng)河西班。（“班”恐系 之訛） 河西班 村 人口：143 五郎橋 村 人口：120 (橋以舊時(shí)“五郎廟”得名，現(xiàn)廟已廢，村仍以橋名。) 忠家橋 村 人口：358 (古石橋，村以橋名。) 徐家斗 村 人口：50 鄔家港口 村 人口：50 楊家外口 村 人口：37 (此村接近余杭塘河，村民多數(shù)姓楊，故名。) 三年廊 村 人口：62 金家埭 村 人口：45 橋西 村 橋東 村 謝家斗 村 楊家埭行政村 駐地：姚家埭 距鄉(xiāng)駐地2公里 戶(hù)數(shù)：162 人口：685 以境內(nèi)較大的楊家埭村得名。解放初屬蔣村鄉(xiāng)，1958年命名楊家埭大隊(duì)，1966年改名紅勝大隊(duì)，1981年9月復(fù)稱(chēng)楊家埭大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地534畝，5個(gè)自然村。種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 姚家埭 村 人口：74 行政村駐地(曾名貝家橋。村南約100米處有一座三孔石橋，名貝家橋。) 楊家埭 村 人口：373 別名楊家塘 狗污塍 村 人口：73 別名狗兒塍 沈家弄 村 人口：55 錢(qián)八房 村 人口：94 雙龍行政村 駐地：無(wú)自然村 距鄉(xiāng)駐地1.5公里 戶(hù)數(shù)：197 人口：843 以境內(nèi)雙龍橋得名。1958年屬新建大隊(duì)，1961年分出，稱(chēng)新聯(lián)大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地620畝，10個(gè)自然村，種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 楊家橋 村 人口：53 別名楊家橋南（以村北一座石橋俗稱(chēng)楊家橋得名） 河?xùn)|華 村 人口：87 別名楊家橋南 蔣家斗 村 人口：25 楊家舍 村 人口：144 王家塘 村 人口：179 宣相斗 村 人口：46 楊泥水墩 村 人口：124 李家塘 村 人口：89 鄒家斗 村 人口：93 王蘇塘 村 人口：28 駱家莊行政村 駐地：駱家莊 距鄉(xiāng)駐地2公里 戶(hù)數(shù)：436 人口：1754 以駐地駱家莊得名。解放初屬履太鄉(xiāng)，1954年包括桑園村、小港、胥家塘、田畈里等農(nóng)業(yè)合作社，1958年命名駱家莊大隊(duì)，1966年改名建武大隊(duì)，1982年2月復(fù)稱(chēng)駱家莊大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地1039畝，17個(gè)自然村。種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 駱家莊 村 人口：179 行政村駐地 桑園村 村 人口：175 別名三官塘 小 港 村 人口：246 （全村圍繞一小港，故名） 胥家塘 村 人口：30 （位于余杭塘邊，村民多姓胥，故名） 金家灣 村 人口：15 錢(qián)家橋 村 人口：125 胥家塘口 村 人口：70 磨王斗 村 人口：149 筆桿圩 村 人口：85 田畈里 村 人口：60 周家村 村 人口：106 楊家村 村 人口：61 東船廠 村 人口：143（相傳，唐代此地曾為造船廠） 油車(chē)斗 村 人口：20 陸家門(mén) 村 人口：52 南河頭 村 人口：71 包家埭 村 人口：116 龍章行政村 駐地：章家橋 距鄉(xiāng)駐地1公里 戶(hù)數(shù)：325 人口：1426 從境內(nèi)較大的龍頭圩和章家橋二村之名各取首家，得名“龍章”。解放初屬蔣村鄉(xiāng)，1958年建金星、建星2個(gè)大隊(duì)，后合并稱(chēng)立新大隊(duì)，1982年2月更名龍章大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地1033畝，14個(gè)自然村。種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 章家橋 村 人口：202 行政村駐地（該村座落在一座石橋俗稱(chēng)章家橋的兩側(cè)，故名。） 全家墩 村 人口：63（該村四周環(huán)水，村民居住在一個(gè)河墩上，多數(shù)姓全，故名。） 沈家埭 村 人口：21 葉家港 村 人口：35 李家斗 村 人口：91 南高橋 村 人口：125（此地有橋二座，南北相對(duì)。南稱(chēng)南高橋，北稱(chēng)北高橋。此村近南高橋，故以橋名村。） 石砍圩 村 人口：80 嚴(yán)家底 村 人口：74 西包 村 人口：103 龍頭圩 村 人口：261（村東西向，較長(zhǎng)似龍，故名。） 董家灣 村 人口：317 董家埭 村 金家昆 村 章家斗 村 合建行政村 駐地：張家村 距鄉(xiāng)駐地1公里 戶(hù)數(shù)：238 人口：991 解放初屬履太鄉(xiāng)。1956年包括張家村和大樹(shù)下2個(gè)高級(jí)社，1958年合并稱(chēng)合建大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地552畝，12個(gè)自然村。種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 張家村 村 人口：179 行政村駐地 俞家斗 村 人口：80 俞家門(mén) 村 人口：120 湯家斗 村 人口：46 陳家斗 村 人口：26 謝人斗 村 人口：26 陳家埭 村 人口：72 香樟樹(shù)下 村 人口：25 朱家斗 村 人口：78 大樹(shù)下 村 人口：78 順家村 村 人口：62 千斤角 村 人口：140（以靠近“千斤洋”得名） 登云圩行政村 駐地：登云圩 距鄉(xiāng)駐地1.5公里 戶(hù)數(shù)：178 人口：647 以駐地登云圩得名。解放初屬履大鄉(xiāng)，1958年建合建、新聯(lián)、新衛(wèi)3個(gè)大隊(duì)，1966年這3個(gè)大隊(duì)合并命名為新建大隊(duì)，1981年改名登云圩大隊(duì)。1984年1月定今名。耕地424畝，7個(gè)自然村。種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主，兼營(yíng)畜牧等。 登云圩 村 人口：148 行政村駐地(該村是一個(gè)墩，四周碧水漣漪，又無(wú)橋與外界相連，墩內(nèi)有田、地、池塘、竹樹(shù)之屬，村民美之，稱(chēng)登云圩。) 洪家灣 村 人口：47 沈家斗 村 人口：142 俞家門(mén) 村 人口：71 姚家埭 村 人口：52 木橋頭 村 人口：40 麥子墩 村 人口：121（相傳古兵戰(zhàn)時(shí)，此為存放麥子的倉(cāng)庫(kù)所在。） 五聯(lián)行政村 駐地：大沙頭 距鄉(xiāng)駐地2公里 戶(hù)數(shù)：466 人口：1812 解放初屬履太鄉(xiāng)。1956年由茶花村、金沈社、金家斗、洪家埭、大陸等5個(gè)合作社合并稱(chēng)五聯(lián)高級(jí)社。1958年命名五聯(lián)大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地984畝，18個(gè)自然村。種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 大沙頭 村 人口：116 行政村駐地(相傳舊時(shí)此地曾有一大曬場(chǎng)，此村座落曬場(chǎng)邊，稱(chēng)大曬頭，后傳訛為“大沙頭”?！吧场?、“曬”方音相近。) 野塘頭 村 人口：103 王家門(mén) 村 人口：65 茶花樹(shù) 村 人口：143（相傳很久以前，此村有一株很大的茶花樹(shù)，村以樹(shù)名。） 金家斗 村 人口：249 康家埭 村 人口：39 沈家斗 村 人口：243 陸家門(mén) 村 人口：227 北殷埭 村 人口：191 章家塘 村 人口：47 李家斗 村 人口：11 盛家斗 村 人口：19 洪家埭 村 人口：145 孫家門(mén) 村 人口：138 木社斗 村 錢(qián)家門(mén) 村 殷家門(mén) 村 沈家灣 村 深潭口行政村 駐地：義家埭 距鄉(xiāng)駐地1.5公里 戶(hù)數(shù)：336 人口：1378 解放初屬東岳鄉(xiāng)。1958年原為三聯(lián)、深潭口2個(gè)大隊(duì)，同年合并時(shí)取兩個(gè)大隊(duì)之名首字，得名三深大隊(duì)。1966年改名永勝大隊(duì)，1969年復(fù)稱(chēng)三深大隊(duì)。1984年1月定名三深行政村。1984年3月，將三深行政村一分為二，其一為深潭口行政村，另一仍稱(chēng)三深行政村。兩個(gè)行政村共有耕地1518畝，共19個(gè)自然村，以種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 義家埭 村 人口：249 行政村駐地（取“義氣之家”之意） 桑園蔣 村 人口：164 王家門(mén) 村 人口：72 石塘角 村 人口：234 徐家橫 村 人口：45 呂家門(mén) 村 人口：39 蔣家斗 村 人口：345 蔣家門(mén) 村 人口：22 河南埭 村 人口：74 別名池壩西河 河北埭 村 人口：90 深潭口 村 (位于義家埭、石塘角、河北埭、呂家門(mén)4個(gè)自然村的出口處。二個(gè)斗門(mén)，一 橋，呈十字交叉形。長(zhǎng)約100米，寬約80米。沿潭三株大香樟樹(shù)，歷來(lái)是端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的勝地，頗著名。) 三深行政村 駐地：沈家門(mén) 距鄉(xiāng)駐地1公里 戶(hù)數(shù)：248 人口：1069 沈家門(mén) 村 人口：172 行政村駐地 小徐家埭 村 人口：30 徐家埭 村 人口：145 魏家斗 村 人口：55 徐家斗 村 人口：40 吳家門(mén) 村 人口：145 小楊家灘 村 人口：220（屬楊家灘片村） 大楊家灘 村 人口：207（屬楊家灘片村） 包建行政村 駐地：無(wú)自然村 距鄉(xiāng)駐地2.2公里 戶(hù)數(shù)：172 人口：753 原境內(nèi)包姓居多，又以大隊(duì)原名“建華”，故得名包建大隊(duì)。解放初屬東岳鄉(xiāng)，1958年命名建華大隊(duì)，同年改稱(chēng)包建大隊(duì)。1966年改名紅建大隊(duì)，1981年9月復(fù)稱(chēng)包建大隊(duì)。1984年1月定今名。耕地397畝，7個(gè)自然村，種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、柿子、蠶桑等。 周家塘 村 人口：122 洪家門(mén) 村 人口：136 俞家墩 村 人口：84 譚家門(mén) 村 人口：52 胡家門(mén) 村 人口：43 沈家門(mén) 村 人口：35 包家塘 村 人口：245（此村系本行政村最大的自然村，村民多姓包，故名。） 周家行政村 駐地：周家村 距鄉(xiāng)駐地3公里 戶(hù)數(shù)：209 人口：934 以駐地周家村得名。解放初屬留下鎮(zhèn)六村。1958年與王家橋大隊(duì)分別改為留下公社東岳管理區(qū)的民升、勝利2個(gè)大隊(duì)，1960年民升、勝利2個(gè)大隊(duì)合并，稱(chēng)民勝大隊(duì)，1961年民勝大隊(duì)又分為民益、勝利2個(gè)大隊(duì)，1979年民益大隊(duì)更名為民升大隊(duì)，1984年3月定今名。耕地601畝，7個(gè)自然村。以種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 周家村 村 人口：444 行政村駐地（分河南、河北） 王家斗 村 人口：49 湯家斗 村 人口：127 章家塘 村 人口：43 邵家溇 村 人口：118 小上海 村 人口：59（該村地處河灘外口，似上海外灘，故名。） 費(fèi)家埭 村 人口：71 秋雪庵位于本行政村與三深行政村交界處，離沿山1公里。四周環(huán)水。當(dāng)時(shí)庵四周蘆田200余畝，每當(dāng)秋季花開(kāi)，望去一片雪白，額曰“秋雪庵”。此庵1957年被拆，現(xiàn)為一塊桑地，仍留痕跡。 煙水庵位于深潭口西側(cè)，四周環(huán)水，有煙水之勝，故名。文革中被毀。 王家橋行政村 駐地：無(wú)自然村 距鄉(xiāng)駐地1.8 公里 戶(hù)數(shù)：165 人口：646 村名以境內(nèi)王家橋村而得。解放初屬留下鎮(zhèn)六村。1958年與民升大隊(duì)分別改為留下公社東岳管理區(qū)的勝利、民升2個(gè)大隊(duì)。1960年合并稱(chēng)民勝大隊(duì)。1961年民勝大隊(duì)又分為民益、勝利2個(gè)大隊(duì)，1981年9月，勝利大隊(duì)改稱(chēng)王家橋大隊(duì)。1984年1月定今名。耕地355畝，14個(gè)自然村。種植水稻和飼養(yǎng)淡水魚(yú)為主。 曲水庵 村 人口：43（村前河道彎曲，河邊舊有一庵，故名。此庵名交蘆庵，是當(dāng)年去秋雪庵賞蘆花者必經(jīng)之處。此庵已被毀，現(xiàn)為住宅區(qū)。） 汪家莊 村 人口：26 沈家橋 村 人口：27（村以橋名） 鄭家門(mén) 村 人口：17（此村座落小溪邊，此溪俗稱(chēng)鄭家溉口，故名。） 何家河頭 村 人口：9 又名何家埠頭 王家橋 村 人口：40 徐家橫 村 人口：127 小腳洋 村 人口：33（村前一條小河，似一只腳。） 俞家洋 村 人口：77 沈家塘 村 人口：23 章橋頭 村 人口：60 邱家埭 村 人口：98 周小村 村 人口：42 仲家門(mén) 村 2、五 常 鄉(xiāng) 五常鄉(xiāng)位于縣境之南。杭徽公路北側(cè)。東與蔣村鄉(xiāng)相接，西與和睦鄉(xiāng)相連，南與市郊留下鎮(zhèn)接壤，北與雙橋鄉(xiāng)、倉(cāng)前鎮(zhèn)隔河相望。南北最長(zhǎng)距9公里，東西最寬距3.2公里，總面積18.2平方公里。駐地顧家橋，位于縣治臨平鎮(zhèn)西南25公里。 境內(nèi)有港，長(zhǎng)五里，原可通航，俗稱(chēng)五常港，鄉(xiāng)之名源于此。解放前屬五常鄉(xiāng)、蔣邱鄉(xiāng)。解放初稱(chēng)五常鄉(xiāng)、邱橋鄉(xiāng)。1951年6月從五常鄉(xiāng)分出部分另建荊山鄉(xiāng)，1956年由五常鄉(xiāng)、荊山鄉(xiāng)、邱橋鄉(xiāng)合并稱(chēng)五常鄉(xiāng)。1958年屬留下人民公社五常管理區(qū)，1961年五常管理區(qū)從留下公社分出建立五常公社，1984年1月建立五常鄉(xiāng)。下轄16個(gè)行政村，計(jì)74個(gè)村民小組，分布于117個(gè)自然村，3324戶(hù)，1.4454萬(wàn)人（非農(nóng)業(yè)人口：350），除回族10人外，均系漢族。 境南部邊緣有小部分山地，大部分為平原水網(wǎng)地帶，屬古運(yùn)河水系，河、塘較多，易澇不易旱。主要河道有六：余杭塘河、五常港、沿山港、天竺橋港、駱家橋港和顧家橋港，共長(zhǎng)16.95公里。耕地占總面積的48.37％，山林占2.14％，水面占44.69％。年平均溫度16℃，無(wú)霜期242天，年降水量1320毫米。 糧食作物以水稻為主，兼營(yíng)麥豆、油菜、淡水魚(yú)、蠶桑等。據(jù)1985年統(tǒng)計(jì)：糧食總產(chǎn)672.41萬(wàn)公斤；產(chǎn)油菜籽28.795萬(wàn)公斤，蠶繭5.31萬(wàn)公斤，柿子45.885萬(wàn)公斤，竹筍54.74萬(wàn)公斤；鮮魚(yú)起水量153.78萬(wàn)公斤，養(yǎng)豬1.07767頭，羊4179只。鄉(xiāng)村企業(yè)有水泥廠、電子原件廠、五金儀表備件廠、建筑隊(duì)等53家、職工3806人。1985年全鄉(xiāng)總產(chǎn)值2446萬(wàn)元，其中鄉(xiāng)村企業(yè)總產(chǎn)值1875萬(wàn)元，人均收入706元。 現(xiàn)有中學(xué)1所，學(xué)生517人；小學(xué)10所，學(xué)生1064人。1985年人口出生率11.07‰，獨(dú)生子女領(lǐng)證率88.81％。鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生院、電影放映隊(duì)、文化站、廣播站各一，各行政村均有醫(yī)療衛(wèi)生室。 五常鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng) 五常鄉(xiāng) 駐地：顧家橋 距臨平鎮(zhèn)25公里 戶(hù)數(shù)：3324 人口：1.4454萬(wàn)（非農(nóng)業(yè)人口：35） 顧家橋行政村 駐地：顧家橋 戶(hù)數(shù)：180 人口：1071 以駐地顧家橋得我。解放初屬荊山鄉(xiāng)，1956年由白蕩灘、天竺橋、西壩里、阮家橋、顧家橋等農(nóng)業(yè)合作社合并建荊豐高級(jí)社，1958年命名顧家橋大隊(duì)，1968年更名東方紅大隊(duì)，1981年10月復(fù)稱(chēng)顧家橋大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地514畝，6個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)蠶桑、淡水魚(yú)、春筍、柿子等。 顧家橋 村 人口：437 鄉(xiāng)和行政村駐地（村中原有石橋一座，相傳系顧氏所籌建，故名顧家橋。現(xiàn)此橋已拆除，在原橋址之北建造新橋，名五九橋。） 蔡家里 村 人口：41 馮家里 村 人口：190 張家埭 村 人口：176 蔣家埭 村 人口：59 王家埭 村 人口：110 南河頭行政村 駐地：南河頭 距顧家橋5公里 戶(hù)數(shù)：222 人口：938 以駐地南河頭得名。解放初屬邱橋鄉(xiāng)，1954年包括滕家村、下水埠、楊家墩、小墩浪等初級(jí)社，1958年命名南河頭大隊(duì)，1968年更名躍進(jìn)大隊(duì)，1981年10月復(fù)稱(chēng)南河頭大隊(duì)。1984年1月定今后。耕地750畝，11個(gè)自然村。種植水稻為主，兼或淡水魚(yú)、蠶桑、竹筍等。 南河頭 村 人口：125 行政村駐地（以村南有河，故名。） 滕家村 村 人口：204 下水埠 村 人口：60（以地勢(shì)低洼，故名。） 烏記洋 村 人口：14 楊家墩 村 人口：133 倪家頭 村 人口：25 楊家頭 村 人口：50 滕家閣 村 人口：53 小墩浪 村 人口：84 平家灣 村 人口：15（舊時(shí)該村多平姓，故名。） 鄭家斗 村 人口：142 木橋頭行政村 駐地：無(wú)自然村 距顧家橋3.4公里 戶(hù)數(shù)：160 人口：678 以境內(nèi)木橋頭村得名。解放初屬邱橋鄉(xiāng)，1954年包括錢(qián)家池上、徐家灣、光明橋、木橋頭等農(nóng)業(yè)合作社，1958年命名木橋頭大隊(duì)，1968年更名先鋒大隊(duì)，1982年2月復(fù)稱(chēng)木橋頭大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地505畝，5個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、竹筍等。過(guò)去以祖?zhèn)髯鲮婺噢r(nóng)具聞名。 木橋頭 村 人口：304 行政村駐地（分木橋頭南、木橋頭北） 馬家頭 村 人口：54 姚家埭 村 人口：29 錢(qián)家池 村 人口：158 徐家灣 村 人口：138 范家行政村 駐地：范村廟 距顧家橋3公里 戶(hù)數(shù)：27 人口：104 村民原系個(gè)體捕魚(yú)的內(nèi)河漁民，1963年組成捕勞隊(duì)，1966年更名五常水產(chǎn)大隊(duì)，1984年3月定今名。擁有水面1300畝，1個(gè)自然村。養(yǎng)殖淡水魚(yú)為主，年產(chǎn)鮮魚(yú)2000擔(dān)左右。 范村廟 村 人口：104 行政村駐地 金家塘行政村 駐地：金家埭 距顧家橋2公里 戶(hù)數(shù)：151人 人口：729 原以駐地金家埭得名，因重名，改稱(chēng)金家塘大隊(duì)。解放初屬邱橋鄉(xiāng)，1954年包括昊家壩、金家埭、蔡家埭等農(nóng)業(yè)合作社，1958年命名金家埭大隊(duì)，1968年更名勝利大隊(duì)，1982年2月更名金家塘大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地509畝，9個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、竹筍等。 金家埭 村 人口：116 行政村駐地 計(jì)家灣 村 人口：51 蔡家埭 村 人口：129 孫家門(mén) 村 人口：81 何家壩 村 人口：66 范家橋 村 人口：38（又名錢(qián)家墻門(mén)） 北金家埭 村 人口：27 錢(qián)村廟 村 人口：13 光明橋 村 人口：185（據(jù)傳該村原有一光明寺，寺院邊有一座橋，故名。） 橫家橋行政村 駐地：橫家橋 距顧家橋4公里 戶(hù)數(shù)：209 人口：872 以駐地橫家橋得名。解放初屬邱橋鄉(xiāng)，1954年包括楊家門(mén)。橫港頭等農(nóng)業(yè)合作社，1958年命名楊家門(mén)大隊(duì)，1968年更名前進(jìn)大隊(duì)，1981年10月更名橫家橋大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地748畝，9個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、竹筍等。 橫家橋 村 人口：46 行政村駐地（村以橋得名） 雙港廊 村 人口：61（舊時(shí)該村為2條河港所夾，應(yīng)名雙港上，以方音，“上”轉(zhuǎn)為“廊”。） 橫港頭 村 人口：246 張家頭 村 人口：20 蔣家洋 村 人口：130 楊家門(mén) 村 人口：141 姚家村 村 人口：69 方家門(mén) 村 人口：145 沈家灣 村 人口：33 邱橋行政村 駐地：姚家斗 距顧家橋2公里 戶(hù)數(shù)：231 人口：983 以境內(nèi)邱橋得名。解放初屬邱橋鄉(xiāng)，1954年包括夾蕩、邱橋等農(nóng)業(yè)合作社，1958年命名邱橋大隊(duì)，1968年更名紅旗大隊(duì)，1981年10月復(fù)稱(chēng)邱橋大隊(duì)。1984年1月定今名。耕地823畝，9個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、竹筍、蠶繭等。 姚家斗 村 人口：60 行政村駐地 邵家斗 村 人口：76 鄭家門(mén) 村 人口：60 邱家橋 村 人口：258（該村中間有橋。橋西為邱家橋河西，橋北為邱家橋河北，橋東為邱家橋河?xùn)|。） 夾蕩灣 村 人口：137 朝南埭 村 人口：57 蔣家門(mén) 村 人口：152 沈家村 村 人口：122 唐家后 村 人口：49 斷橋行政村 駐地：斷橋頭 距顧家橋1.5公里 戶(hù)數(shù)：221 人口：1035 以駐地?cái)鄻蝾^得名。解放初屬邱橋鄉(xiāng)，1956年為紅勝高級(jí)社，1958年命名斷橋大隊(duì)，1968年更名紅衛(wèi)大隊(duì)，1981年10月復(fù)稱(chēng)斷橋大隊(duì)。1984年1月定今名。耕地682畝，10個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、蠶桑等。 斷橋頭 村 人口：29 行政村駐地（村以橋名。斷橋，見(jiàn)明萬(wàn)歷《錢(qián)唐縣志·紀(jì)疆篇》，當(dāng)時(shí)在崇化鄉(xiāng)境內(nèi)。相傳此橋?yàn)樗纬骋簧袝?shū)所建，有人想破其風(fēng)水，斷其龍脈，故名。） 吳家埭 村 人口：60 沈家埭 村 人口：108 洪家埭 村 人口：263 蔣家埭 村 人口：47 仲家埭 村 人口：117 陳家埭 村 人口：111 范家埭 村 人口：109 桃樹(shù)斗 村 人口：148（舊時(shí)，該村會(huì)有一片桃園，故名。） 陳家渡船頭 村 人口：57 源誼行政村 駐地：浜口 距顧家橋1.5公里 戶(hù)數(shù)：430 人口：1843 解放初屬五常鄉(xiāng)，1956年為建誼、聯(lián)誼、新建3個(gè)高級(jí)社，1958年命名源誼大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地1176畝，11個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、蠶桑、竹筍等。 浜 口 村 人口：150 行政村駐地（因坐落于河浜之口，故名。） 田肚里 村 人口：215 唐家斗門(mén) 村 人口：226 余田里 村 人口：304 鄔家灣 村 人口：368 蔣家埭 村 人口：291 沈家村 村 人口：151 仲家村 村 人口：150 何家橋 村 新橋頭 村 小橋頭 村 天竺橋行政村 駐地：無(wú)自然村 距顧家橋0.7公里 戶(hù)數(shù)：146 人口：680 以境內(nèi)一座石橋俗稱(chēng)天竺橋得名。解放初屬荊山鄉(xiāng)第五村，1956年屬荊豐高級(jí)社，1958年命名天竺橋大隊(duì)，1968年改名東風(fēng)大隊(duì)，1981年10月恢復(fù)天竺橋大隊(duì)之名，1984年1月定今名。耕地463畝，8個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、竹筍等。村民祖?zhèn)饕宰鐾咂瑸樯?，遠(yuǎn)近較有名，素有“萬(wàn)瓦”之稱(chēng)。 傳說(shuō)，杭州靈隱、天竺由此飛去，且曾有天竺橋、天竺斗、天竺庵、靈隱圩等地名。蓋舊時(shí)有人慕天竺、靈隱之名而為此。 馮家壩 村 人口：57 阮家橋 村 人口：194 別名：界河里（相傳該村舊時(shí)是錢(qián)塘、余杭兩縣交界處，故河名界河?，F(xiàn)該村仍分南北二處，中間有石橋相連，名阮家橋，又名永濟(jì)橋，村以橋名。） 陳家角 村 人口：118 朱家埭 村 人口：65 周家昆 村 人口：50（舊時(shí)該村多姓周，又有混角之地形，故名。） 萬(wàn)家埭 村 人口：65 張家埭 村 人口：102 東陳角 村 白廟行政村 駐地：無(wú)自然村 距顧家橋0.4公里 戶(hù)數(shù)：296 人口：1225 以舊時(shí)此地曾有一廟俗稱(chēng)白廟得名。（現(xiàn)已拆除，改為衛(wèi)生院）。解放初屬五常鄉(xiāng)，1954年包括白廟后、萬(wàn)家埭、旗官埭等農(nóng)業(yè)合作社，1958年分為白廟、費(fèi)家橋2個(gè)大隊(duì)，1965年合并命名民豐大隊(duì)，1981年10月更名白廟大隊(duì)，1984年1月定今。耕地808畝；8個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、春筍、蠶桑等。過(guò)去以生產(chǎn)瓦片聞名，有“瓦筒埭上”之稱(chēng)。 范家埭 村 人口：290 費(fèi)家橋 村 人口：48 竹園篷 村 人口：38（因產(chǎn)竹多而得名） 旗竿埭 村 人口：146 水車(chē)頭 村 人口：98 胡家昆 村 人口：90 唐家里 村 人口：149 白廟后頭 村 人口：367（分河?xùn)|河西） 油車(chē)斗行政村 駐地：油車(chē)斗 距顧家橋3公里 戶(hù)數(shù)：199 人口：865 以駐地油車(chē)斗得名。解放初屬荊山鄉(xiāng)第二村，1956年稱(chēng)油車(chē)斗合作社。1958年命名紅星大隊(duì)，1981年10月更名油車(chē)斗大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地614畝，5個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)蠶桑、淡水魚(yú)等。 油車(chē)斗 村 人口：320 行政村駐地（相傳舊時(shí)此地開(kāi)過(guò)油車(chē)坊，故名。該村分南北兩埭：南埭多姓金，名南金家埭，北埭多姓陸，名北陸家埭。） 兆和橋 村 人口：118（該村原有一橋，后拆移重造，俗稱(chēng)“造河橋”，傳訛為兆和橋。） 西海 村 人口：91（舊時(shí)此村屬錢(qián)塘縣，位最西，現(xiàn)亦在行政村駐地最西處，故名。“海”方音，意為“邊頭”。） 陸家背 村 人口：119 山家灣 村 人口：209 西壩行政村 駐地：無(wú)自然村 距顧家橋0.8公里 戶(hù)數(shù)：186 人口：790 以境內(nèi)一河壩俗稱(chēng)西壩得名。村前有一大田畈，名西楊復(fù)圩，圩里有壩河、西河兩條河港，村民都住在壩河兩岸，故名西壩里。解放初屬荊山鄉(xiāng)，1954年包括白浪灘、鐘家斗、姚家埭、里橫頭、車(chē)轎頭等農(nóng)業(yè)合作社，1958年命名荊豐大隊(duì)。1968年更名西壩大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地546畝，9個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、蠶桑等。 白蕩灘 村 人口：113 田家埭 村 人口：46 姚家埭 村 人口：134 鐘家斗 村 人口：101 東橋頭 村 人口：103（以東橋，又名永福橋得名。） 沈家埭 村 人口：25 陳家斗 村 人口：16 胡家埭 村 人口：9 里橫頭 村 人口：238（因位于壩河最里頭，又與西河交界，故稱(chēng)里橫頭。） 友誼行政村 駐地：姚家港 距顧家橋1公里 戶(hù)數(shù)：312 人口：1292 1956年組織高級(jí)社時(shí)，解放軍留下部隊(duì)建造營(yíng)房，住宿于此，軍民情深魚(yú)水，并共同舉辦一個(gè)友誼俱樂(lè)部，此后大隊(duì)以“友誼”命名。解放初屬五常鄉(xiāng)，1956年為龍舌嘴、沈家村、姚家港、萬(wàn)家埭4個(gè)初級(jí)社，1958年命名友誼大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地801畝，8個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、竹筍等。 姚家港 村 人口：221 行政村駐地 龍舌嘴 村 人口：349（以地形得名。現(xiàn)該村分南北二處，居住戶(hù)多者叫大龍舌嘴，少者叫小龍舌嘴。） 朱家斗 村 人口：104 萬(wàn)家埭 村 人口：163 沈家村 村 人口：229 趙家埭 村 人口：144 密竹金 村 人口：33（該地原是竹子叢生之地，故名。） 小龍舌嘴 村 橫板橋行政府 駐地：無(wú)自然村 距顧家橋1.5公里 戶(hù)數(shù)：149 人口：583 以境內(nèi)一座石橋谷稱(chēng)橫板橋得名。解放初屬荊山鄉(xiāng)第二村。1954年包括橫板橋、郭家斗、南草蕩、小圩里等農(nóng)業(yè)合作社，1958年命名為南草蕩大隊(duì)。1968年更名聯(lián)勝大隊(duì)。1982年2月更名橫板橋大隊(duì)，1984年1月定今名。耕地405畝，4個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、蠶桑等。 南小圩 村 人口：103 南草蕩 村 人口：187 郭家斗 村 人口：93 橫板橋 村 人口：173（一條河穿過(guò)本村，上橫架一石板橋，故名。） 荊山行政村 駐地：無(wú)自然村 距顧家橋2.4公里 戶(hù)數(shù)：205 人口：766 以行政村駐地位于荊山嶺東麓，故名。解放初屬荊山鄉(xiāng)，1954年包括荊山灣、唐家斗等農(nóng)業(yè)合作社，1958年稱(chēng)荊山大隊(duì)，1968年更名紅武大隊(duì)，1978年恢復(fù)荊山大隊(duì)之名，1984年2月定今名。耕地469畝，4個(gè)自然村。種植水稻為主，兼營(yíng)淡水魚(yú)、茶葉等。 天井塢 村 人口：197（位于金嶺山腳，以山腳一口自然井得名。） 黃泥塢 村 人口：141 荊山灣 村 人口：187（位于荊山下小山灣里。） 唐家斗 村 人口：190（相傳有唐姓者，善種柿，實(shí)大而甜，遠(yuǎn)近有名。） 二、西溪主要家族及研究 西溪的開(kāi)發(fā)利用至少始于兩漢時(shí)期，其實(shí)，今杭州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖遠(yuǎn)落后于中原，就農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)使用牛耕和鐵制農(nóng)具，由于鐵器的廣泛使用，農(nóng)田水利條件得到改善，紡織、制陶、冶煉等手工業(yè)也有了進(jìn)步，古蕩朱樂(lè)昌墓等處所出土的文物，生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的水平。此外，自東晉義熙十三年（417年），曇翼始建法華寺后，西溪寺廟不斷增加。六朝時(shí)杭州進(jìn)入發(fā)展時(shí)期，所謂“以區(qū)之吳越，經(jīng)緯天下十分之九”[1]其實(shí)錢(qián)塘縣的世家豪族，利用部曲、佃客發(fā)展自己的莊園經(jīng)濟(jì)。至東晉南朝，土地集中情況更為嚴(yán)重，世家豪族封固山澤或強(qiáng)占土地，已司空見(jiàn)慣，錢(qián)塘縣的金、褚、范、社四姓即是其中代表。目前尚無(wú)資料證實(shí)他們涉足西溪。 唐代，杭州市刺史李泌、白居易、著力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，杭州人口驟增一躍成為“東南名郡”。西溪亦得到發(fā)展，《神州古史考》載：“唐有西溪市”?！笆小奔唇褓Q(mào)易之所，可是自唐代起，西溪就開(kāi)始繁華起來(lái)。五代時(shí)，杭州為吳越國(guó)者首府，由于實(shí)行“保境安民”的國(guó)策，社會(huì)安定，加上獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工業(yè)生產(chǎn)，吳越國(guó)遂成為“五代十國(guó)”中經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛的一個(gè)王國(guó)，杭州城亦得以多次拓展，營(yíng)建。北宋時(shí)期，蘇軾兩次在杭州任職，期間進(jìn)行了多項(xiàng)水利建設(shè)，不僅有益經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也使杭城山水更顯姿色，被譽(yù)為“東南第一湖”。西溪因其地理優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)地位日見(jiàn)重要，于端拱元年（988年）建鎮(zhèn)，或?yàn)殄X(qián)塘四鎮(zhèn)之一。其實(shí)，錢(qián)塘名門(mén)望族沈氏即生活在錢(qián)塘縣龍車(chē)原一帶，其代表人物有沈括、沈遘、沈遼。英國(guó)李約瑟認(rèn)為沈括是中國(guó)整個(gè)科學(xué)史中最卓越的人物，《夢(mèng)溪筆談》是中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)。 杭州在南宋高宗建炎三年（1129年）改稱(chēng)臨安府，紹興八年（1138年）定為首都，時(shí)稱(chēng)“行在所”?！拜傒烋v蹕，衣冠紛集，民物阜藩，尤非者比[2]”。自吳越國(guó)以來(lái)的“東南第一湖”，一躍而成為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，建炎三年（1129年）洪皓假禮部尚書(shū)出使全國(guó)，被扣15年，艱苦備嘗，持節(jié)不屈，朝廷有感他的氣節(jié)，賜官徽猷閣直學(xué)士，右朝散大夫，西湖賜建國(guó)分府，并賜田西溪“卸田里”。洪皓即為錢(qián)塘洪氏始祖，有名的還有蔣氏家放。其實(shí)，杭州人口繳增，“四方之民云集兩浙，百倍于?！保拔鞅笔糠?，多在錢(qián)塘”，城區(qū)人口日益增多，荒空之地遂為繁華街巷。城部人口也隨之大增，西溪也人煙生聚。加之宋高宗一句“西溪且留下”，文人雅士，達(dá)官顯貴開(kāi)始將西溪作為隱逸佳處，西溪亦改稱(chēng)留下鎮(zhèn)。由朝廷直接指揮的禁軍駐扎于此，皇室專(zhuān)用輦道穿境而過(guò)，促進(jìn)了西溪發(fā)展。 自南宋端平元年（1234年）蒙古與南宋聯(lián)合滅金以后，雙方就開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)40余年戰(zhàn)爭(zhēng)。德祐二年（元至元十三年，1276年）二月，元軍攻占臨安，馬可·波羅以南宋亡國(guó)后來(lái)游杭州，仍以“天城”相稱(chēng)，元初，萬(wàn)民蟻聚，眾族雜居，不少人避居他鄉(xiāng)，如洪氏避居浙東上虞，而大批外地人遷入甚多，如駱家莊之陸氏，路氏即彼時(shí)遷入西溪的兩大姓氏。 明清時(shí)期，杭州又成“東南財(cái)賦地，江浙人文藪”之地。西溪經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展亦有更多人文介入。河渚周?chē)?0余里出現(xiàn)了許多自然村落，這些村落大多是同姓或同宗聚居而成，或稱(chēng)村，或稱(chēng)埭，或稱(chēng)莊，如包家埭、洪家埭、徐家埭、段家埭、魏家埭、張家村、周家村、駱家莊等。皆力于稼穡，養(yǎng)魚(yú)育蠶，或種蔬果，或栽茶竹。其中，亦有大家望族。如洪家埭之洪氏，其代表人物為洪鐘、洪瞻祖、洪昇；駱家莊之陸氏，其代表人物為陸培、陸圻、陸堦。 （一）北宋時(shí)期的西溪家族 北宋時(shí)期的杭州市，既是東南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，又是湖山之美的風(fēng)景城市。當(dāng)時(shí)知州如范仲淹、陳襄等都積極倡導(dǎo)文教，流風(fēng)所及，杭州的文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展昌盛，稱(chēng)譽(yù)東南。文學(xué)家如林逋，著名詞人周邦彥。其余如錢(qián)惟演、錢(qián)希白，惟演子辭清前，與楊億、劉筠互相唱和，稱(chēng)為“西昆體”。希白也很有才華，蘇易簡(jiǎn)贊美其詩(shī)歌不亞于李白，沈遘、沈遼、沈括被后人稱(chēng)為沈氏三先生，也都是博學(xué)多才之士，沈遘曾知杭州和開(kāi)封府，有政聲，終為翰林學(xué)士，著有《西溪集》。沈遼長(zhǎng)于詩(shī)文，常與曾鞏、蘇軾、黃庭堅(jiān)等唱酬往來(lái)。王安石稱(chēng)贊他的詩(shī)：“風(fēng)流謝安石，瀟灑陶淵明”。尤善書(shū)法，楷行俱佳，著有《云巢集》。沈括“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、卜算無(wú)所不通”（《宋史·沈括傳》）。沈括不僅在自然科學(xué)方面，而且在人文科學(xué)方面都有卓越貢獻(xiàn)，所著《夢(mèng)溪筆談》被李約瑟譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。 據(jù)《咸淳臨安志》卷六十《人物一》載：“沈同，錢(qián)塘；沈扶，同之子；沈文通，扶之子。沈遼。沈周，錢(qián)塘；沈披，沈括，皆周之了?！?/div> 沈括與其兄沈扶之子沈遘、沈遼，時(shí)稱(chēng)“沈氏三先生”，《宋史》卷三百三十一有3人合傳。沈括父沈周、伯父沈同，俱為進(jìn)士。王安石與沈氏一家往來(lái)甚密，曾先后為沈周、沈扶夫人翟氏、沈遘撰寫(xiě)墓志銘，在《太常少卿分司南京沈公墓志銘》中稱(chēng)沈括之父：“公廉靜寬慎，貌和而內(nèi)有守，春秋七十四，更十三官，而不一掛于法。鄉(xiāng)黨故舊聞其歸則喜；喪，哭之多哀，而無(wú)一人恨望者。” 沈括（1032～1096年），字存中，錢(qián)塘人。先祖自武康徙錢(qián)塘。北宋嘉祜八年（1063年）進(jìn)士。治平三年（1066年）為館閣?？?，編校昭文館書(shū)籍。此前，沈括在任沭陽(yáng)主簿時(shí)，即在沭河筑新堤，修“百渠九堰”，改7000頃積水洼地為良田。熙寧五年（1072年）出任提舉司天監(jiān)，隨即添置法象圖器，征募有關(guān)天文書(shū)籍，進(jìn)用有專(zhuān)長(zhǎng)的讀書(shū)人，推薦衛(wèi)樸編制《奉元?dú)v》，并提倡應(yīng)用與今陽(yáng)歷相似的這種新歷。次年沈括奉使察訪(fǎng)淮南、兩浙農(nóng)田水利。八年出使契丹，據(jù)理批駁契丹爭(zhēng)地要求，取得外交勝利。歸途中，沈括“圖其山川險(xiǎn)易迂直，風(fēng)俗之純魘，人情之向背，為《使契丹圖抄》”，升任翰林學(xué)士、權(quán)三司使。掌管全國(guó)財(cái)政，對(duì)稅收、幣制等進(jìn)行改革；提倡節(jié)約開(kāi)支，減輕人民負(fù)擔(dān)；整頓陜西鹽政，取消四川鹽禁。元豐三年（1080年）知延州（今陜西延安）時(shí)，因征討西夏有功，加龍圖閣學(xué)士。兩年后因永樂(lè)城（今陜西米脂西）被西夏攻陷而不能援救，被貶為均州 （今湖北均縣）團(tuán)練副使。晚年移居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），筑“夢(mèng)溪園”，以筆記體裁撰著《夢(mèng)溪筆談》。全書(shū)內(nèi)容涉及自然科學(xué)與人文科學(xué)諸多領(lǐng)域，對(duì)天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地質(zhì)、考古等學(xué)科都有真知灼見(jiàn)。沈括是全世界最早發(fā)現(xiàn)磁偏角的人，比哥倫布早400多年；第一個(gè)提出“石油”的命名；創(chuàng)立“隙積術(shù)”（數(shù)學(xué)中二階等差級(jí)數(shù)的求和法）和“會(huì)圓術(shù)”（中國(guó)數(shù)學(xué)史上第一個(gè)求弧長(zhǎng)的近似公式）。此外，沈括有《長(zhǎng)興集》傳世。 “沈括，東都事略有傳，稱(chēng)吳興人。登科記貫蘇州，而京口詩(shī)集敘夢(mèng)溪事則稱(chēng)括為錢(qián)塘人，此其可疑者也。然括父周，周妻壽昌夫人許氏，曾鞏為撰墓銘稱(chēng)：許氏與周合葬于錢(qián)塘龍車(chē)原，且稱(chēng)周為錢(qián)塘人，則括當(dāng)從其父為錢(qián)塘”。（《咸淳臨安志》卷六十《人物一》）。 《錢(qián)塘沈氏家乘》：“周次子括，字存中。陸心源三續(xù)疑年錄，宋天呈八年生，銘圣元年卒，享年六十有五。以父任為沭陽(yáng)主簿。宋嘉祐八年癸卯進(jìn)士登許將榜館閣校勘，近太子中允加史官檢討，遷集賢校理，遷太常壽丞，同修起居注，擢知制誥兼通進(jìn)銀臺(tái)司河北兩路察訪(fǎng)使，使契丹拜翰林院學(xué)士權(quán)三司使，以集賢院學(xué)士知宣州，復(fù)龍圖院待制知審官院，出知青州改延州加龍圖閣學(xué)士。謫均州團(tuán)練副使，徒秀州遷光祿少卿，分司南京封長(zhǎng)興縣男事。葬錢(qián)塘安溪太平山?！?/div> 沈遘（1025～1067年），字文通，是沈括之兄沈扶的長(zhǎng)子。北宋皇祜元年（1049年）進(jìn)士，任江寧府通判，上奏《本治論》，宋仁宗大加賞識(shí)，擢起居舍人、知制誥，以文學(xué)稱(chēng)天下。后因其父犯事免官，出知越州，嘉祐七年（1062年），移知杭州。任內(nèi)明于吏治，救困濟(jì)窮。王安石在《沈內(nèi)翰墓志銘》中稱(chēng)贊他“治奸蠹”、“崇獎(jiǎng)賢知”，“州人之貧無(wú)以葬，及女子失怙恃而無(wú)以嫁者，以公使錢(qián)葬嫁之，凡數(shù)百人?！薄皟芍萑私援?huà)像祠之”。又曾主持鑿井引西湖水入城，時(shí)稱(chēng)“沈公井”。英宗即位，召知開(kāi)封府，后任翰林學(xué)士。沈遘母親去世，英宗賞賜黃金百兩，而沈遘在居喪時(shí)病死。著有《西溪集》。沈遘孫沈晦（1084～1149年），北宋宣和六年（1124年）狀元，才兼文武，《宋史》有傳。 《咸淳臨安志》卷之四十六《秩官四》： “嘉祐七年王寅，沈遘。八月甲申，昌言除龍圖閣學(xué)士，河?xùn)|路經(jīng)略，安扶使。 杭州人，是日以尚書(shū)禮部郎中知令行禁止，人有貧不能葬及女子孤無(wú)以嫁者，以公使錢(qián)葬嫁。數(shù)百人倡優(yōu)養(yǎng)良家為己子者，奪歸其父母接遇，士大夫多得其歡心，所部吏尤樂(lè)，傾盡為之耳目刺閭巷間事，纖悉即知，故事至立斷，眾莫不駭伏。小民有犯情稍不善，不問(wèn)法輕重?cái)嘤櫍虨樽?，刺者?shù)百人，人屏息不敢犯。議者以其嚴(yán)比孫沔，然沔苛暴銳于懲惡，至遘善人亦瞿焉。晨起治事及午事畢，出與賓舊往還，從容談笑，以示有余。士大夫交稱(chēng)其能。嘗作南井引西湖水入城，以便民汲。人呼為沈公井。遷吏部郎中，召為干當(dāng)三班院?！?/div> “錢(qián)塘沈氏家乘”載：“沈遘，以祖蔭補(bǔ)郊社齋郎，宋皇祐元年已丑進(jìn)士，登第二人登馮京榜，廷唱第一大臣，謂已官者不得先多士乃為第二。除大理評(píng)事通判江寧府，遷秘書(shū)省著作佐郎，除太常丞集賢校理修起居住，知制誥，知越州，移知杭州，遷龍圖閣直學(xué)士，知開(kāi)封府，拜翰林院學(xué)士右諫議大夫、散官朝散大夫，知判誥充群牧使兼判吏部流內(nèi)銓判尚書(shū)禮部。長(zhǎng)興縣開(kāi)國(guó)伯食邑八百戶(hù)、輕車(chē)都尉，賜紫金魚(yú)袋。事跡載《宋史》，葬錢(qián)塘東岳龍駒塢”。 沈遼（1032-1085年），字睿達(dá)，沈遘弟。曾任審官西院主簿、太常寺奉禮郎監(jiān)杭州軍資庫(kù)等職。曾受知于王安石，終因政見(jiàn)不合，加之性情孤傲，日益見(jiàn)疏。在轉(zhuǎn)運(yùn)使攝華亭縣任內(nèi)被上司羅織罪名削職為民。沈遼文章雄奇峭麗，尤長(zhǎng)于詩(shī)歌。詞《小重山》清新流暢：“湖山秋來(lái)蓮蕩空，年華都付與，木芙蓉。采菱舟子兩相逢，雙媚靨，一笑與誰(shuí)濃。斜日落溟濛，鴛鴦起飛處，水無(wú)蹤。望湖樓上兩三峰，人不見(jiàn)，林外數(shù)聲鐘?！蓖醢彩u(yù)稱(chēng)沈遼為“風(fēng)流謝安石，瀟灑陶淵明”。曾鞏、蘇軾、黃庭堅(jiān)與沈遼皆有唱酬往來(lái)，蘇軾對(duì)沈遼一生深表惋惜，他認(rèn)為“睿達(dá)末路蹭蹬，使人耿耿，求此才韻，豈易得哉。”沈遼晚年徙居池州（今安徽貴池），筑室齊山之上，名“云巢”，以詩(shī)文自?shī)始婕拔奈锸詹兀小对瞥布穫魇馈?/div> 沈括、沈遘、沈遼3人的著作，南宋時(shí)就刊刻有《沈氏三先生集》。 （二）南宋時(shí)期的西溪家族 《西溪梵隱志·紀(jì)勝》載：“宋建炎三年七月，升杭州為臨安府，筑行宮于鳳凰山，仍錢(qián)氏之舊也。初欲都西溪，帝覽圖日：‘且留下?！氏小粝隆！鼻鍙堄?、王士禎、王炎《淵鑒類(lèi)函》云：“故今以臨安府為行在所。其不稱(chēng)都而稱(chēng)行在者，則臨安之本意，示不忘恢復(fù)也。” 杭州建都后，京城及四郊安扎大量駐軍，總數(shù)約達(dá)10萬(wàn)左右，由殿司軍主管。其中西溪一帶駐軍有神勇軍二寨，在西馬塍；神通步軍二寨，在東馬塍；中軍馬軍四寨，在方井。由于駐軍不斷增多，方井之北又開(kāi)辟了1個(gè)軍事教場(chǎng)。宋時(shí)，一般每寨100人上下，滿(mǎn)者120人，缺者也在80～90人上下。以此推算,西溪濕地一帶的騎兵、步兵總數(shù)約計(jì)800人左右。 《西溪梵隱志·紀(jì)勝》所謂“行宮”即“行在所”之意，實(shí)為皇宮。后來(lái)真正的行宮建在洞霄宮和法華山。洞霄宮和西溪濕地一帶事實(shí)上成了臨安副都?！段飨箅[志·紀(jì)勝》指出：“西溪，一洼水耳，復(fù)古未聞。自宋輦經(jīng)途，斥為皋壤，溝塍鱗次，耕漁櫛比，兼繞梅竹茶筍，而香雪十八里，遂成佳話(huà)矣!”西溪輦道原址在現(xiàn)西溪路直至洞霄宮沿線(xiàn)，是吳越和南宋時(shí)皇室至道教圣地洞霄宮、東岳行宮的車(chē)駕經(jīng)行之路。 早在唐末五代，錢(qián)镠等皇室人員即屢游洞霄宮，因而將晉唐古道改筑成自皇城通向洞霄宮的甬道。南宋時(shí)洞霄宮日益繁盛。乾道二年（1166年）趙構(gòu)及太上皇后從德壽宮出發(fā)，首次臨幸洞霄宮。次年，太上皇后再次游幸。此后，孝宗、光宗、寧宗、理宗等均親幸洞霄宮，并賜以御書(shū)。乾道三年，法華山又建東岳行宮和上花園，上花園植西府海棠、桂、梅、橘、花紅等花果，帝后駕臨洞霄宮、東岳行宮焚香祝禱回程時(shí)，每入園中賞花果。 西溪輦道是在隋唐之棧道的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。南宋時(shí)西溪輦道修得“石平如砥”，周邊風(fēng)景也更為可觀，市鎮(zhèn)逐漸繁華。《橫山游記》描述云：“穿林二里，遵彼大路，松木場(chǎng)所入西溪孔道也，巨石平鋪，其廣盈丈。土人曰此宋時(shí)輦路。予詰其所屆，曰：‘從此達(dá)西溪留下，東行十余里達(dá)黃山大嶺，又?jǐn)?shù)里達(dá)東莊橋，俱若此。過(guò)此便非吾跡所曾及矣?！逼鋵?shí)宋時(shí)西溪已有比較大的人為介入，自然濕地漸向次生濕地質(zhì)變。北部水網(wǎng)密集地帶已很大程度上成為人的生活生產(chǎn)資源，被改造成規(guī)模化的魚(yú)塘、桑園、稻田、竹林等。南部今留下鎮(zhèn)一帶則成為較為繁華的商埠。據(jù)倪璠《神州古史考》、李宗諤《祥符杭州圖經(jīng)》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》等文獻(xiàn)記載，唐至北宋時(shí)留下鎮(zhèn)一帶設(shè)西溪市，并在端拱元年（988年）設(shè)西溪鎮(zhèn)。而宋室南渡后，即改設(shè)留下鎮(zhèn)。留下鎮(zhèn)及西溪濕地北部地區(qū)雖不算特別富庶的地方，但由于位于臨安府對(duì)外交通的要道上，又設(shè)有皇家輦道，諸方商旅相通達(dá)，而且物產(chǎn)豐富、環(huán)境優(yōu)美，所以商業(yè)繁榮，商業(yè)街區(qū)建設(shè)比較超前。另外，僧侶、文人來(lái)此購(gòu)置地產(chǎn)借居的不斷增多。 1、洪氏家族 以南宋洪皓在杭州始傳的洪氏家族，于宋、明、清三代出過(guò)許多著名人物。余杭區(qū)五常洪家埭舊有洪氏宗祠，內(nèi)有一楹聯(lián)，其云“宋朝父子公侯三宰相，明紀(jì)祖孫太保五尚書(shū)?！鄙下?lián)系指南宋名臣洪皓父子。建炎三年（1129年），洪皓假禮部尚書(shū)出使金國(guó)，被扣15年，艱苦備嘗，持節(jié)不屈，終得以放還。朝廷有感于他的氣節(jié)，賜官徽猷閣直學(xué)士、右朝散大夫，封鄱陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)侯食邑一千二百戶(hù)，并西湖葛嶺賜建國(guó)公府。死后謚號(hào)“忠宣”。這位忠宣公就是杭州洪氏始祖。他的三個(gè)兒子先后都成了進(jìn)士。長(zhǎng)子洪適官至尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使，封魏國(guó)公：次子洪遵為翰林學(xué)士承旨、同樞密院事、端明殿學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮，封信國(guó)公；季子洪邁為翰林學(xué)士加端明殿學(xué)士，封和國(guó)公。于是，杭州洪氏就譽(yù)滿(mǎn)天下。元代，官浙東安撫使者徙居上虞，至明成化間，復(fù)還?！澳藉X(qián)塘山水之勝，而西溪土田肥沃，因徙家于溪之招德里（五常洪家埭）。” 洪皓（1088~1155年），字光弼，樂(lè)平金山鄉(xiāng)（今江西樂(lè)平洪巖鄉(xiāng)）人。《妹史·洪皓傳》說(shuō)他“少有奇節(jié)，慷慨有經(jīng)略四方志”。宋政和五年（1115年）考中進(jìn)士，歷任寧海主簿、秀州（今嘉興）司錄。洪皓以寧海主簿兼攝縣令時(shí)，因其輕賦稅、恤孤寡，衙中荷花、桃實(shí)、竹枝皆成連理，人稱(chēng)“三瑞堂”。宣和年間在秀州任司錄，遇洪災(zāi)，挺身而出，擔(dān)起賑災(zāi)重任。當(dāng)糧食仍嫌不足之時(shí)，“愿以一身易十萬(wàn)人命”。把途經(jīng)秀州的綱米（地方調(diào)撥中央的糧食）截留下來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民。百姓為此稱(chēng)其“洪佛子”。南宋建炎三年（1129年），宋高宗為避金兵鋒芒，擬遷建康（今南京）。洪皓不顧位卑言輕上書(shū)反對(duì)，因而得到高宗賞識(shí)，擢升其為徽猷閣待制，假禮部尚書(shū)任大金通問(wèn)使出使金國(guó)。其實(shí)，金國(guó)毫無(wú)議和之意，凡南宋使者如王倫、宇文虛中、魏行可等皆留之不遣。果然，洪皓行至太原，即被金人扣留，第二年被押至云中（今山西大同）。金國(guó)權(quán)臣完顏?zhàn)诤簿芙^洪皓請(qǐng)歸二帝的要求，還脅迫他到偽齊劉豫政權(quán)去當(dāng)官。洪皓大義凜然，嚴(yán)辭拒絕：“萬(wàn)里銜命，不得奉兩宮南歸，恨力不能磔逆豫，忍事之邪!留亦死，不即豫亦死。不愿偷生鼠狗間，愿就鼎鑊無(wú)悔?！蓖觐?zhàn)诤膊淮笈?，下令將洪皓推出斬首。洪皓面無(wú)懼色，從容而行。一位金國(guó)要員見(jiàn)狀而失聲道：“真忠臣也!”且向完顏?zhàn)诤睬笄?。洪皓大難不死，卻被流放到黑龍江境內(nèi)的冷山，也就是習(xí)稱(chēng)黃龍府的北邊。 冷山地極苦寒，其地4月小草方生，8月就已飄雪。洪皓生活更為艱辛，著粗布衣裳，以野菜充饑，還得做砍柴、拾馬糞等粗活。正是因?yàn)樯钇D苦，洪皓在前12年中大病兩場(chǎng)，幾乎送了性命。然洪皓時(shí)刻不忘自己的使命，一有機(jī)會(huì)就勸金人與宋議和。他曾警告力主攻宋的金國(guó)貴族完顏希尹：“兵猶火也，弗戢將自焚。自古無(wú)四十年用兵不止者。”一次又與完顏希尹據(jù)理力爭(zhēng)，惹怒了完顏：“汝作和事官，而口硬如許，謂我不能殺汝邪?”洪皓坦然道：“自分當(dāng)死，顧大國(guó)無(wú)受殺行人之名。此去蓮花濼三十里，使之乘舟，一人蕩之水，以墮淵為言可也?！边@種置生死于度外的言行使完顏希尹也不能不“義之止而”。洪皓還曾冒著風(fēng)險(xiǎn)，將金國(guó)有關(guān)情報(bào)暗中傳遞給南宋。所謂“以文書(shū)之者九，數(shù)陣軍國(guó)利疾”的記載，即指此事。 紹興十年（1140年），完顏希尹偕洪皓至燕京（今北京），準(zhǔn)備委派洪皓回南宋促成宋金和議的締結(jié)，豈料完顏希尹因主和而被金熙宗處死，致使洪皓南歸成泡影。 洪皓在燕京，經(jīng)已降金的宇文虛中的推薦，金熙宗欲授洪皓翰林直學(xué)士，繼而又命為中京副留守，洪皓冰操凜然，力辭不受。金廷又降其官為留守判官，并促其盡快起行，洪皓置之不理，拒不上任。金丞相韓昉為留下洪皓，投其詩(shī)文之好以計(jì)毀其志向，命校云中進(jìn)士試，洪皓仍以疾推辭不就。而故國(guó)常憶于心，一首《江梅引》（此詞題目散佚，系《四笑江梅引》之第四首）就表達(dá)了他心聲：“去年湖上雪欺梅，片云開(kāi)，月飛來(lái)雪月光中，無(wú)處認(rèn)樓臺(tái)。今歲梅開(kāi)依舊雪，人如月，對(duì)花笑，還有誰(shuí)?一枝兩枝三四蕊，想西湖，今帝里，彩箋爛綺，孤山外，目斷云飛。坐久花寒，看露濕人衣。誰(shuí)作叫云橫短玉?三弄砌，對(duì)東風(fēng)，和淚吹?！?nbsp; 洪皓在金國(guó)期間，以自己淵博的學(xué)識(shí)和聰明才智，教授貴族子弟，由于當(dāng)時(shí)既無(wú)書(shū)可讀，又無(wú)紙張可供書(shū)寫(xiě)，洪皓便“無(wú)紙則取樺葉寫(xiě)《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》傳之，時(shí)謂‘樺葉四書(shū)’”。洪皓不僅教書(shū)，也不斷寫(xiě)作，其詩(shī)作還被金人“爭(zhēng)抄誦，求鋟梓”，傳播了中原先進(jìn)文化。與此同時(shí)，洪皓對(duì)金國(guó)的自然地理、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、風(fēng)土人情、禮儀制度等進(jìn)行較為全面的考察，積累了大量資料，回宋后乃一一追述，寫(xiě)就《松漠紀(jì)聞》一書(shū)。還值得一提的，是他與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族關(guān)系處理得很好，與許多女真人結(jié)下深厚友情。女真人視洪皓為知心朋友，熱情邀請(qǐng)他參加各種活動(dòng)，以至他每到一地，人們“爭(zhēng)持酒食相勞苦”。過(guò)韃靼帳，“其酋聞洪尚書(shū)名，爭(zhēng)邀入廬，出妻女胡舞，舉渾脫酒以勸”。 “何時(shí)還使節(jié)，踏雪看梅花”。紹興十三年（1143年），洪皓終于回到南宋都城臨安。其實(shí)臨安，紙醉金迷、輕歌曼舞，一派茍安氣氛，洪皓仍無(wú)得到重用，其官職仍為徽猷閣直學(xué)士，提舉萬(wàn)壽觀，兼權(quán)直學(xué)士院有名無(wú)實(shí)的官銜，由于他為人正直，仗義執(zhí)言，遭到秦檜一伙的迫害?；貧w后僅兩月，被削奪官職貶至濠州（今安徽鳳陽(yáng)）為團(tuán)練副使，安置英州（今廣東英德）。在“濕奧庳窄，出門(mén)茅不見(jiàn)人，四旁皆狐虺所穴”的英州，他度過(guò)了8年的艱苦生活。紹興二十五年，洪皓終復(fù)官正名，授為左朝奉郎，主臺(tái)州崇道觀，改徙袁州（今江西宜春）。然心力交瘁的洪皓終因憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民而抑郁成疾，在赴任路上病逝于大庚嶺，歸葬鄱陽(yáng)古縣渡。洪皓死后，朝廷恢復(fù)其徽猷閣直學(xué)士官職，并封他鄱陽(yáng)開(kāi)國(guó)侯爵位，謚號(hào)“忠宣”。洪皓生有8個(gè)兒子，其中長(zhǎng)子洪適、次子洪遵、季子洪邁先后成了進(jìn)士，為朝廷大臣，位同宰相。于是，杭州洪氏就譽(yù)滿(mǎn)天下。 洪適（1117～1184年），名某，初名造，字溫伯，亦字景伯，饒州人。“幼敏悟，日誦三千言。”其父洪皓出使金國(guó)時(shí)，洪適年僅13歲，就擔(dān)當(dāng)起家務(wù)事。后以父蔭補(bǔ)修職郎。宋紹興十二年（1142年），與弟遵同中博學(xué)宏詞科，宋高宗說(shuō)：“父在遠(yuǎn)方，子能自立，此忠義極也，宜升擢?！比蚊檫m為刪定官。后三年，弟邁亦中是選，由是三洪文名滿(mǎn)天下。洪皓回歸后，因被秦檜所害，出知饒洲（今江西上饒），洪適亦外派為臺(tái)州通判。稍后洪皓被謫英州，洪適往來(lái)嶺南省侍達(dá)9年。紹興二十五年，洪適起知荊門(mén)軍，其間，應(yīng)詔上寬恤事四件：輕茶額錢(qián)，它州代貢禮物，辟試闈以復(fù)舊額，蠲官田令不種者輸租。改徽州，不久提舉江東路常平茶鹽，首次提出役法不均的弊端。孝宗時(shí)，海州解圍，符離用兵，饋餉繁多，洪適用心調(diào)度，保障供給，改任司農(nóng)少卿。隆興二年（1164年）召貳太常兼權(quán)直學(xué)士院。其實(shí)，朝廷欲除諸將環(huán)衛(wèi)官，下詔討論其制。洪適據(jù)前朝與本期沿革11條提出意見(jiàn)，被任命為中書(shū)舍人。乾道元年（1165年）五月，改任翰林學(xué)士，仍為中書(shū)舍人。是年六月，任端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事；八月，任參加知政事；十二月，拜尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使。乾道二年三月，以久雨引咎乞退，以觀文殿學(xué)士提舉江州（今江西九江）太平興國(guó)宮，七月知紹興府兼浙東安撫使。四年再上章請(qǐng)辭，以觀文殿學(xué)士提舉臨安（今杭州）府洞霄宮。封鄱陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公，累贈(zèng)太師魏國(guó)公。晚年自號(hào)盤(pán)洲老人，撰有《盤(pán)洲老人小傳》。淳熙十一年（1184年逝世，朝廷謚號(hào)“文惠”。） 洪適工文詞，尤喜收藏金石拓本，并據(jù)以證史傳訛誤，考核頗精。其所著《隸釋》、《隸續(xù)》，是早期集錄漢魏隸書(shū)石刻文字的專(zhuān)書(shū)，對(duì)研究漢字流變、漢魏史事等有重要參考價(jià)值，具有廣泛深遠(yuǎn)的文化意義。 在漢字發(fā)展史上，隸書(shū)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隸書(shū)的形成是漢字形體演變完成的標(biāo)志。隸書(shū)開(kāi)始于秦代，而大行于漢、魏，楷書(shū)即在隸書(shū)的發(fā)展基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成。所以研究漢魏石刻隸書(shū)，在漢字史領(lǐng)域內(nèi)是一個(gè)中心環(huán)節(jié)，具有重要意義。洪適《隸釋》、《隸續(xù)》兩書(shū)在這方面的作用尤為突出。清代文字學(xué)家段玉裁《隸續(xù)序》曰：“考漢隸者，至宋洪文惠而大備……吾友黃君紹武曰：‘是談經(jīng)史所必資’?！?/div> 《隸釋》著錄魏隸書(shū)碑刻文字189種，每種皆依據(jù)隸字以楷書(shū)錄其全文，注明缺文，后為洪適跋文，于假借通用之字、字體流變及漢魏史事等，都詳細(xì)疏通考證。《隸續(xù)》為其續(xù)篇體例相同。兩書(shū)闡述了纂隸演變軌跡、歸納漢人用字之例，又批評(píng)了字體膏盲之疾。洪適主張：漢隸奇字并非假借，字書(shū)應(yīng)當(dāng)收隸；漢隸奇字為石經(jīng)所不取，字體取新尚怪，應(yīng)當(dāng)批評(píng)。《隸釋》、《隸續(xù)》不僅收錄漢隸的字書(shū)，而是以楷書(shū)轉(zhuǎn)錄漢魏隸書(shū)碑銘全文，收集保存了豐富的石刻文獻(xiàn)資料，洪適并闡述其歷史文化價(jià)值其文書(shū)制式、碑銘之制、經(jīng)學(xué)教育、詩(shī)銘及碑圖都為研究古代文化及繪畫(huà)藝術(shù)的珍貴資料?！峨`釋》、《隸續(xù)》兩書(shū)還對(duì)職官、年號(hào)、名諱、禮俗等進(jìn)行考證論辯，尤對(duì)研究漢代郡一級(jí)職官制度及禮俗提供了具體例證。而對(duì)關(guān)于漢魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活史料的著錄，如權(quán)量、貨幣、價(jià)格費(fèi)用、賦稅力役等，使我們可以了解東漢社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活的狀況。 洪遵（1120～1174年），字景嚴(yán)，號(hào)小隱?！白?xún)簳r(shí)端重如成人，從師業(yè)不以歲時(shí)寒暑輟。父留沙漠、母亡；遵孺慕攀號(hào)。既葬，兄弟即僧舍肄業(yè)，夜枕不解衣。以父蔭補(bǔ)承務(wù)郎?！彼谓B興十二年（1142）與兄洪適同中博學(xué)宏詞科，中魁選，賜進(jìn)士出身，高宗以其父出使金國(guó)，擢秘書(shū)省正字。南宋詞科中選即入館，自遵始。洪皓南歸，因與朝廷意見(jiàn)不合，離京出守，洪遵亦要求外派，先后任常州，婺洲（今浙江金華）、越州（今浙江紹興）通判。紹興二十五年復(fù)入為正守，兼權(quán)直學(xué)士院。紹興二十八年拜起居舍人。乾道年間，因論鑄錢(qián)利害，受到朝廷嘉納，升任起居郎兼權(quán)樞密院都承旨。紹興二十九年，任中書(shū)舍人。次年，遷翰林學(xué)士兼吏部尚書(shū)。稍后，以徽猷閣直學(xué)士提舉太平興國(guó)宮。孝宗即位，拜翰林學(xué)士承旨兼侍讀。隆興二年（116卸，任同知樞密院事，是年七月，以端明殿學(xué)士提舉太平興國(guó)宮。乾道六年（117哪，起知信州，稍后，徙知太平州。后拜資政殿學(xué)士。淳熙元年（1174年），提舉洞霄宮。歷官有建樹(shù)，卒謚“文安”。 洪遵為官一生，寬人薦賢，盡職忠守。孝宗即位后，他相繼任翰林學(xué)士承旨兼侍讀、知隆興元貢舉、同知樞密院事，曾向宋廷推薦李燾、鄭伯熊、林光朝等人。李燾著有《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等書(shū)，是宋代著名的史學(xué)家。鄭伯熊為紹興年間進(jìn)士，精于古人經(jīng)制治法，與其兄弟等人以振起伊洛之學(xué)為己任，是南宋永嘉學(xué)派的主要代表人物。林光朝為隆興年間進(jìn)士，是倡行伊洛之學(xué)于東南的先行者。這些人雖未被起用，但可見(jiàn)洪遵用人之明。紹興三十一年（1161年），完顏亮命尚書(shū)蘇保衡由海道窺南宋兩浙，浙西副總管李寶駐兵平江府御之，洪遵受命知平江府，為李寶籌措資糧、器械、舟楫等，為其戰(zhàn)勝金軍提供了可靠的物資保證。在知太平州任上，50多歲的洪遵還組織民眾修筑損壞的圩田。“方冬盛寒，遵躬履其間，載酒食親餉饋，恩意傾盡，人忘其勞，聞?wù)咭詾槭⒌隆！?nbsp; 洪遵是我國(guó)古代杰出錢(qián)幣學(xué)家，所著《泉志》一書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存最早的錢(qián)幣學(xué)研究專(zhuān)著，被錢(qián)幣學(xué)界奉為經(jīng)典。洪遵于紹興十九年（1146年）撰成《泉志》后，對(duì)鑄錢(qián)事非常留心?！端问?span style="font-family: 宋體; font-size: 12pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: ′Times New Roman′; mso-bidi-font-family: ′Times New Roman′; mso-ascii-font-family: ′Times New Roman′;">·洪皓傳附洪遵傳》載，洪遵曾有“因面對(duì)，論鑄錢(qián)利害，帝嘉納之”。 洪遵所著《泉志》，載有上自南朝、下到北宋人的錢(qián)學(xué)論說(shuō)和見(jiàn)聞紀(jì)錄，是一部考疑征信、學(xué)術(shù)價(jià)值很高的著作?！度尽敷w例嚴(yán)謹(jǐn)，文字精練，考訂審慎，引文均注明詳細(xì)出處，論說(shuō)深思熟慮精。尤對(duì)先秦貨幣斷代等問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)后世錢(qián)幣學(xué)之研究影響甚大。如記述南朝劉宋的“景和”小錢(qián)；先引顧恒《錢(qián)譜》之說(shuō)，謂“廢帝景和元年鑄，重二銖，文日景和”，然后加按語(yǔ)：“此書(shū)李孝美不入譜。恒，梁人，距宋不遠(yuǎn)，其說(shuō)當(dāng)審矣?！毙掳l(fā)現(xiàn)的景和錢(qián)與史書(shū)記載相合，錢(qián)文俱作右起橫讀，與《泉志》所載景和錢(qián)文作直接為異?；蛉纭皾h興”、“孝建”小錢(qián)故事，既有橫讀也有直讀例。洪遵未見(jiàn)景和錢(qián)實(shí)物，只援據(jù)文獻(xiàn)作推論之說(shuō)，是相當(dāng)審慎的。《泉志》言必有據(jù)，著錄翔實(shí)。見(jiàn)于譜錄的五銖錢(qián)中，有一種在錢(qián)正面穿上刻劃一“平”字，論者以為是“平當(dāng)五銖”，可能依據(jù)《泉志》著錄的“平當(dāng)五銖’錢(qián)。而洪遵原文是：“徑九分，重三銖。肉郭夷坦，‘當(dāng)’字湮漫，或云漢代所鑄?！边@是紀(jì)實(shí)之言。所謂“當(dāng)”字湮漫，其實(shí)是原無(wú)“當(dāng)”字，乃為范疇流銅所致。《泉志》也重視考察域外錢(qián)幣。其所著錄的域外錢(qián)幣，包括遼、夏等兄弟民族的錢(qián)幣，有80余種之多，占全書(shū)錢(qián)圖1/4右。日本的和同開(kāi)珍、神功開(kāi)寶（《泉志》作“神功開(kāi)珍”，有誤）、萬(wàn)年通寶，朝鮮的海東通寶、三韓通寶、東國(guó)重寶，越南的太平興寶、天福鎮(zhèn)寶、天感元寶等外國(guó)錢(qián)幣，《泉志》首次著錄。 除《泉志》外，洪遵還著有《小隱集》、《鄱陽(yáng)志》、《訂正（史記）真本凡例》、《翰苑遺事》、《譜雙》、《洪氏集驗(yàn)方》、《金生指迷方》、《洪文安公遺集》等。 洪邁（1122～1202年）字景戶(hù)，號(hào)容齋，別號(hào)野處。宋徽宗宣和五年（1122年）出于秀州（今浙江嘉興）司錄官舍。其父即被時(shí)人稱(chēng)為“宋之蘇武”的洪皓，其兄洪適、洪遵皆為朝廷命官，又是知名學(xué)者。洪邁出生在官宦之家，白幼受到正統(tǒng)教育，加上天資聰慧、勤奮好學(xué)，每日讀書(shū)數(shù)千言，過(guò)目不忘。年輕時(shí)就“博極載籍，雖稗官虞初，釋老旁行，靡不涉獵”，與其兩位兄長(zhǎng)以文章并稱(chēng)“三洪”，洪邁文章清麗瞻博，更為著稱(chēng)。宋高宗紹興十五年（1145年），洪邁考中博學(xué)宏詞科，名列第三，賜同進(jìn)士出身，開(kāi)始步入仕途。歷兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事，為左承務(wù)郎敕令所刪定官。紹興二十八年應(yīng)詔入對(duì)，除為秘書(shū)省校書(shū)郎。越一年，兼國(guó)史院編修官。紹興三十一年，與馮方同為參議軍事，助葉義問(wèn)抗金。次年，為金朝使者接伴使、起居舍人、賀金國(guó)登位國(guó)信使，出使金國(guó)，力爭(zhēng)權(quán)益無(wú)果，回宋之后，乃遭罷黜。 乾道元年（1165年），起知泉州未赴任，次年“復(fù)知吉州。入對(duì)，除為起居舍人”。乾道三年，“遷起居郎，拜中書(shū)舍人兼侍講，直學(xué)士院，仍參史事”。因其父親和長(zhǎng)兄、二兄都曾歷此三職，洪邁自作謝表云：“父子相承，四上鑾坡之直；兄弟在望，三陪鳳閣之游?！?nbsp; 乾道四年（1168年），洪邁被彈劾回鄉(xiāng)，治園圃，以田園之樂(lè)自適。與兩兄相互唱酬于杯壑，成《瓊野錄》一卷。乾道六年，起知贛州。淳熙四年（1175年）移知建寧（今福建甌）。淳熙七年罷回故里。編《唐人絕句》，成《容齋隨筆》16卷。淳熙十年，以集英殿修撰出知婺州。周必大有啟云：“恭維某官，修名蓋世，亮節(jié)傳家，詞章獨(dú)步于四垣，仁愛(ài)躬行于兩郡，適東陽(yáng)之調(diào)守，契中之思賢?！疚跏?，召對(duì)，除提舉佑神觀兼侍讀、同修國(guó)史，累遷至通奉大夫、翰林學(xué)士、知制誥等。十五年，因議配享，為楊萬(wàn)里所彈劾，自乞?yàn)殒?zhèn)江知府，五年月后，被旨知太平州。 紹熙元年（1190年）二月，進(jìn)煥章閣學(xué)士、知紹興府。過(guò)闕奏事，言新政宜以十漸為戒。至郡，正和市之弊，閑公事余，編刻唐人絕句，合為百卷。十二月，奉祠西歸，家居無(wú)事，繼刻唐人絕句。續(xù)寫(xiě)《容齋隨筆》、《夷堅(jiān)志》等。嘉泰二年（1202年），洪邁去世，年八十。贈(zèng)光祿大夫，謚“文敏”。 一生著述頗豐，載于《宋史·藝文志》的就近30種之多?！度蔟S隨筆》是洪邁飽覽群書(shū)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的筆記薈萃。筆記這種文章體裁自漢魏以降便有，至宋極盛，其題材廣泛，大凡史部中的雜史，子部的雜家和小說(shuō)家，兼而有之。洪邁之所以將隨筆作為書(shū)名，有“謙言順筆錄之”的意思。該書(shū)分為《隨筆》（一筆）、《續(xù)筆》（二筆）、《仨筆》、《四筆》、《五筆》五部分?！兑还P》成書(shū)于孝宗淳熙七年（1180），刊刻于婺州，傳入禁中后為孝宗“御覽”，且得到稱(chēng)贊，這便有了此后所作。按洪邁計(jì)劃，每筆寫(xiě)16卷，至于《五筆》，惜因病去世，只完成了10卷。這樣，全書(shū)凡五筆，共74卷，50余萬(wàn)字。 《容齋隨筆》的內(nèi)容博大精深，廣涉政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等，上自朝廷典章制度、王朝興廢、經(jīng)史子集，下至山川風(fēng)物、詩(shī)詞文翰、逸聞趣事，無(wú)所不容，無(wú)不記載，堪稱(chēng)宋代以考辨為主而雜采瑣事類(lèi)筆記的百科全書(shū)。時(shí)人何異在《容齋隨筆總序》中稱(chēng)贊說(shuō)：“可以稽典故，可以廣聞見(jiàn)，可以證訛謬，可以膏筆端?！焙笫涝S多學(xué)者也給它很高的評(píng)價(jià)。明人李瀚說(shuō)：洪邁“聚天下之書(shū)而遍閱之，搜悉異聞，考核經(jīng)史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，雖詩(shī)詞、文翰、歷讖、卜醫(yī)，鉤纂不遺，從而評(píng)之”。清人洪瑕說(shuō)：“其書(shū)自經(jīng)史典故，諸子百家之言，以及詩(shī)詞、文翰、醫(yī)卜、星歷之類(lèi)，無(wú)不記載，而多所辯證?！鼻宕o(jì)昀將該書(shū)輯入《四庫(kù)全書(shū)》，并稱(chēng)“南宋說(shuō)部終當(dāng)以此為首焉”。 宋代筆記甚眾，流傳至今的不下300部，而《容齋隨筆》一問(wèn)世就受到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的稱(chēng)譽(yù)，成為歷代皇家必藏珍籍，又為學(xué)界津津樂(lè)道，并非偶然?！度蔟S隨筆》之所以為人推崇、被人青睞，自然在于它的內(nèi)容和形式。它輯錄的許多資料，可補(bǔ)正史之遺缺，可糾正史之訛誤，對(duì)研究古代文化、政治有極高價(jià)值；它以筆記的形式，廣采博輯，兼顧了學(xué)術(shù)性與可讀性，給人以啟迪，給人以樂(lè)趣，有廣泛的使用價(jià)值。正如李瀚所言：此書(shū)“可勸可戒，可喜可愕，可以廣聞見(jiàn)，可以證訛謬，可以祛疑貳，其于世教未嘗無(wú)所裨補(bǔ)”，借此可以“洞徹天下之理”。 洪邁“學(xué)問(wèn)賅洽，為不數(shù)見(jiàn)”，《宋史·洪邁傳》說(shuō)他：“稗官虞初，釋志傍行，無(wú)不涉獵?！薄白x書(shū)日數(shù)千言，一過(guò)目輒不忘?！背度蔟S隨筆》外，他還著有《野處類(lèi)稿》、《史記法語(yǔ)》、《經(jīng)子法語(yǔ)》、《南朝史精語(yǔ)》、《容齋詩(shī)話(huà)》、《容齋四六叢談》等。洪邁所撰另一部名作《夷堅(jiān)志》，卷帙浩繁，為宋朝志怪小說(shuō)中篇幅最大的一部，其中不少篇章成為后世小說(shuō)戲曲的素材，凌蒙初《拍案驚奇》據(jù)它寫(xiě)成的就有32篇之多。陸游《題<夷堅(jiān)志>后》云：“筆近反離騷，書(shū)非支諾皋。豈惟堪補(bǔ)史，端足擅文齊。馳聘空風(fēng)馬，從容立新鏊。陋儒那得議，汝輩亦徒勞?！惫庾诮B熙元年，任煥章閣學(xué)士并知紹興府時(shí)，致力均衡和買(mǎi)，與鄭闿合寫(xiě)7卷《會(huì)稽和買(mǎi)宦事》，為研究宋代經(jīng)濟(jì)留下寶貴資料。 2、蔣氏家族 除洪氏望族外，著名的還有蔣村蔣氏家族，代表人物為蔣崇仁、蔣崇義、蔣崇位。 蔣村原有廣福廟?！度f(wàn)歷杭州府志》載：“廣福廟在鹽橋上，祀宋蔣崇仁。崇仁，世居杭之興德坊，喜施賑。卒之日，里人祠其像以報(bào)之。咸淳初，賜額。六年朝命錫封，及二弟皆列侯。廟屢毀于火，而里人屢新之。兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司長(zhǎng)山鹽司丞胡長(zhǎng)孺有傳。”《廣福廟志》亦載：“謹(jǐn)按神本姓蔣兄弟三人，七名崇仁，八名崇義，九名崇信。世居于河渚蔣村，以力耕致富。粟米平價(jià)之時(shí)出資儲(chǔ)糴，如遇歲欠米貴，則以初價(jià)平糶，分毫無(wú)過(guò)，取且聽(tīng)人持升斗自量，人亦莫能欺之。遠(yuǎn)近饑者獲濟(jì)不可勝計(jì)，咸稱(chēng)為蔣自量云。今之興德坊（古名七郎堂巷，今名祖廟巷）廣福廟者即神故居，賑施平糶之所。稱(chēng)之曰廣福祖廟，木本水源不忘所自也。宋咸淳三年，奏賜廟名；六年，再請(qǐng)封謚侯，以孚順、孚惠、孚佑之號(hào)。咸淳末年徙祠鹽橋東北，蓋推神意所依棲。吾欲跨橋立廟，憑老兵言之甚悉，不過(guò)假力于人為以廟，食于百世也。鹽橋廣福廟并祖廟在興德坊者屢毀于火，而里人屢新之。七寶鄰寺創(chuàng)于吳越，正明七年固侯之積米屯基也，所以司香火廟祝乃以七寶寺僧為之。清乾隆五年，里中社友買(mǎi)舟河渚，直沂蔣村瞻拜神像，其村即以家廟為社神。每歲正月初六以后上元以前，報(bào)賽者無(wú)虛日，香火頗盛。且當(dāng)面有放生池，亦稱(chēng)廣福廟云?！?/div> 《下城今古鉤成》介紹蔣崇仁一文較通俗，可作上述林繼善蔣侯記之譯文。其文如下：“蔣崇仁，排行第七，人呼蔣七廊，先祖世居西溪蔣村。宋時(shí)，蔣氏兄弟以力耕致富，徙遷城內(nèi)嘉新坊。崇仁性醇厚，喜賑施，里人感其德，居住處遂取名七郎堂巷（今祖廟巷）。弟八郎曰崇義、九郎曰崇信，皆淳孝友，好善事。建炎初，高宗南渡，定臨安（杭州）為京都，居民闐溢，食米易匱。嘉新坊近鹽橋，橋下舟航頻繁，橋上商賈輻輳，面對(duì)人口驟增糧食不足之狀，崇敬仁預(yù)困備荒之策，乃仿常平倉(cāng)法，于每歲秋時(shí)廣糴米谷 貯于橋邊七寶寺巷（今長(zhǎng)慶街道），遇歲末歉則以初價(jià)糶之，凡有告糴者，計(jì)所鬻錢(qián)償之?dāng)?shù)，任其自持，故有‘蔣自量’之譽(yù)。若歲大歉，且為淖糜以活饑民，遠(yuǎn)近獲濟(jì)者不可數(shù)計(jì)。三兄弟相繼為善六十余年，壽終之日，民問(wèn)奔走號(hào)泣，不忘其德，乃立故居為祠，私奉號(hào)‘蔣相公祠’。淳熙間，更立廟于鹽橋，易舊祠曰祖廟（即今祖廟巷由來(lái)）。咸淳三年（1267年），臨安尹潛說(shuō)友奏于朝，請(qǐng)賜廟額、謚號(hào)。度宗降敕賜廟額曰‘廣?！?，追封蔣崇仁為孚順侯、弟弟崇義為孚惠侯、崇信為孚佑侯，并主為土谷（地）神?！?/div> （三）明清時(shí)期的西溪家族 明代，杭州仍為全國(guó)較在的工商業(yè)城市之一，主要原因是受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞較少，兼以自然條件優(yōu)越，工商業(yè)發(fā)達(dá)。其實(shí)，已出現(xiàn)資本主義因素的萌芽。張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中說(shuō)：“毅菴祖家道中微，以沽酒為業(yè)。成化末年，值水災(zāi)，……因罷沽酒業(yè)，購(gòu)機(jī)一張，織諸色 布，備級(jí)精工。每一下機(jī)，人爭(zhēng)鬻之，計(jì)獲利當(dāng)五之一。積兩旬，復(fù)增一機(jī)，后增至二十余。商賈所貸者，常滿(mǎn)戶(hù)外，尚不能應(yīng)，自是家業(yè)大饒，后四祖繼業(yè)，各富至數(shù)萬(wàn)金。”[3]反映杭州絲織業(yè)中，逐漸產(chǎn)生工場(chǎng)手工業(yè)主。到了清代中期，封建社會(huì)中的資本主義萌芽有了顯著的發(fā)展，厲鄂《東城雜記》中說(shuō)到杭州東郊“機(jī)杼之聲，比戶(hù)相聞”。據(jù)乾隆《大清會(huì)典則例》載：乾隆十年杭州織造局有織綢機(jī)600臺(tái)，工人1800人[4] 。其實(shí)西溪漁耕經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，人口繁衍較快。 明清時(shí)期，杭州為“東南財(cái)賦地，江浙人文藪”之地，人才輩出。西溪亦然，如五常洪家埭之洪氏，代表人物如洪鐘，官至刑部尚書(shū)兼都察院左都御史，太子太保，其曾祖父洪榮甫、祖父洪有恒、父洪薪亦被追贈(zèng)太子太保，刑部尚書(shū)。洪昇是杰出的戲曲作家，其著《長(zhǎng)生殿》與孔尚任《桃花扇》堪稱(chēng)雙壁。洪氏自元宋明初遷入西溪，遂為“錢(qián)塘望族，至今尚有洪氏后人百余戶(hù)500余人，赫赫揚(yáng)揚(yáng)數(shù)百年矣！”另如陸氏，陸培少有文名，與兄圻、弟皆被稱(chēng)為“陸氏三龍門(mén)”，其名均入雍正《浙江通志·人物傳》。至今，駱家莊有眾多陸氏后人。 1、洪氏家族 洪鐘（1443～1523年），字宣之，自號(hào)兩峰居士，錢(qián)塘縣崇化（今余杭區(qū)五常）人。洪鐘出生于書(shū)香門(mén)第，自幼刻苦學(xué)習(xí)，知書(shū)達(dá)禮，歧嶷不凡。明成化四年（1468年），以《易經(jīng)》領(lǐng)受鄉(xiāng)薦試。成化十一年，洪鐘考上進(jìn)士，先擔(dān)任刑部主事，“諳習(xí)憲典，時(shí)相繼為大司寇者，皆耆德宿望，咸器重禮信之。委總諸司章奏，疑議大獄，取材于公，聲聞驟起。”后升為郎中，成化二十一年，奉命前往江西、福建、兩廣，任上安輯流民，增設(shè)鄉(xiāng)社、教化百姓，辦了不少好事。弘治元年（1487年），任四川按察使，在任時(shí)嚴(yán)懲安鰲，促成一方平安。稍后，任江西、福建左右布政使。弘治十一年（1498年），升任右副都御史，巡撫順天，整飾薊州（今北京附近）邊備，增筑塞垣，自山海關(guān)西北至密云古北口黃花鎮(zhèn)，直抵居庸關(guān)，延亙千余里，繕復(fù)城堡270余座。此舉使沿線(xiàn)各縣減少駐防兵士6000人，節(jié)省軍費(fèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)。離京200里處有潮河川，因勢(shì)水漲成巨浸，水退則坦然平陸，來(lái)犯之?dāng)硲{此可長(zhǎng)驅(qū)直入。洪鐘計(jì)劃在其東三里山間鑿雨渠分殺水勢(shì)，于口外筑石堰以束水。若此關(guān)堰內(nèi)只需數(shù)百人駐防，就能免去敵患。不久，工成。惜遭給事中屈伸等人彈劾，遭停俸祿三月的處罰。正德元年（1506年），洪鐘召督漕運(yùn)兼巡撫江北。次年，升右都御史，正德三年掌管南京都察院，又升南京刑部尚書(shū)。正德四年，改任北京工部尚書(shū)，又改刑部尚書(shū)兼都察院左都御史，被加授太子少保。正德五年春，洪鐘受命總制軍務(wù)，陜西、河南、四川亦隸焉。因平定農(nóng)民起義有功，朝廷七降敕獎(jiǎng)勵(lì)，賜白金麒麟服，升為太子太保。其曾祖父洪榮甫、祖父洪有恒、父洪薪亦被追贈(zèng)太子太保、刑部尚書(shū)。正德七年，因與寥復(fù)戰(zhàn)未勝而遭彈劾，告老還鄉(xiāng)。 洪鐘為官數(shù)十年，一生清白，還鄉(xiāng)后也未置田地。他對(duì)子女的教育也很有水平。這可從他一首《命子作》中看出：“汝父慕清白，遺無(wú)金滿(mǎn)籝。望汝成大賢，惟教以一經(jīng)。經(jīng)書(shū)宜博學(xué)，無(wú)憚歷艱辛。才以博而堅(jiān)，業(yè)由勤而精?！?/div> 至今也不失為一份好“教材”，具有現(xiàn)實(shí)意義，也許是洪氏家族長(zhǎng)盛不衰的重要原因之一。洪鐘不僅教育子女“經(jīng)書(shū)宜博學(xué)”，自己也以讀萬(wàn)卷書(shū)為喜好。當(dāng)年戎馬倏忽，手不釋卷。辭官歸鄉(xiāng)，仍藏書(shū)萬(wàn)卷，并在涌金門(mén)旁創(chuàng)建兩峰書(shū)院，教授子弟讀書(shū)習(xí)經(jīng)。洪鐘熟讀經(jīng)史，工古文，精書(shū)法。《萬(wàn)歷錢(qián)唐縣志》中有《寶奎寺記》一文，文字簡(jiǎn)練，敘事流暢，便是洪鐘為鳳凰山寶奎寺所作。桃源嶺方井的亭子上，原有宋代書(shū)法大家來(lái)芾題寫(xiě)的“方井桃源嶺”匾額，后因年久風(fēng)雨侵蝕，字跡模糊不清。洪鐘辭官歸鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳懇請(qǐng)下，補(bǔ)寫(xiě)了“方井桃源嶺”五字，酣墨淋漓，蒼勁之中如有飛動(dòng)之勢(shì)。 嘉靖二年（1523年），洪鐘逝世。嘉靖皇帝三次派使者諭祭，謚號(hào)“襄惠”，并賜葬于西溪之東穆塢蓮花山。丁立中《西溪山莊懷洪襄惠公》一詩(shī)這樣紀(jì)念他：“白金麟及沐恩多，秋憲歸營(yíng)安樂(lè)窩。邊備萬(wàn)屯擐甲胄，功成四省息干戈。小丘臨水披蒼竹，奇石含煙裊綠蘿。五里松楸東穆塢，陽(yáng)明墓表不刊磨?！?/div> 洪瞻祖，字詒孫，號(hào)清遠(yuǎn)山人，生卒年不詳。明萬(wàn)歷二十六年（1598年）進(jìn)士，選翰林院庶吉士。后官兵科給事中。其實(shí)，烏江系貴播之界，南岸則為烏江關(guān)。若沿江而下，北面屬于播州（今遵義市一帶），南面屬于貴州，水西安氏略占有貴州界土。總督王象乾責(zé)令水西安氏退出所占之地，欲借此邀功。洪瞻祖以為：“安氏二百年來(lái)與流官無(wú)異，其兵則勇冠諸苗，其人則憨而戀主，其地則滇南門(mén)戶(hù)。督臣何故爭(zhēng)之？且沙溪撮土，所爭(zhēng)幾何？全播之間，得不償失。智者不為也?！贝俗h得到萬(wàn)歷皇帝首肯。但后遭奸臣所劾而外貶。后又升南京都察院右都御史，巡撫南贛。當(dāng)時(shí)閩廣有反兵藏于深山中，官軍多征剿失利。洪瞻祖以諸郡兵分路合剿之。洪瞻祖身歷蠻瘴。越贛度汀，冒矢石執(zhí)桴鼓，帶領(lǐng)軍士殺敵1170余人，30余巢，繳獲牛馬、器械無(wú)數(shù)。眾人為其請(qǐng)功，而洪瞻祖已無(wú)心于功名，請(qǐng)求還鄉(xiāng)。后贈(zèng)太子少保、兵部尚書(shū)。 洪瞻祖家居40年，游蹤遍及西溪山水間，以詩(shī)文著述為娛。所著《西溪志》（已佚，聶心湯纂《萬(wàn)歷錢(qián)塘縣志》有載，稱(chēng)《西溪舊志》），是最早的西溪鄉(xiāng)土志?！段飨尽穼?duì)西溪的自然和人文景觀作了具體敘述，是介紹西溪富有創(chuàng)建性、表達(dá)層次較高的古代文獻(xiàn)。其文優(yōu)美而簡(jiǎn)明，其意開(kāi)闊而深邃。該志具有較高的史識(shí)。正如他在文末所總結(jié)道：洪瞻祖曰：“余讀《春秋》、《越絕》、《方輿》諸書(shū)，歷姑蘇、會(huì)稽，登靈巖，眺句乘矣，其間各有二壩，締構(gòu)之跡、長(zhǎng)老指次，遺文炳然。錢(qián)塘由錢(qián)氏肇基，閱五季，惟宋因余，猶有天下之半。西溪與湖表里，遠(yuǎn)不辟一舍，又占揆之副極，其山川風(fēng)物，豈無(wú)一二名勝，蘊(yùn)真表靈而不容堙滅終古者？顧圖史搜其麗，矚碑牒永托經(jīng)奇，興會(huì)標(biāo)于玄對(duì)。近而漏則田叔禾氏之志疏，余欲明其故實(shí)，而無(wú)孫思邈之徒可導(dǎo)迷者。獨(dú)得周謨《西溪百詠》，詞鄙廁所事頗核，則稍因之?！焙檎白媪碇小肚暹h(yuǎn)山人稿》、《西溪集》等。他還多次倡導(dǎo)和資助西溪濕地的文化建設(shè)，如重修法華寺、浩然院（永樂(lè)庵）等。《西溪懷古詩(shī)》之《西溪懷洪詒孫》詩(shī)云：“繼繩祖澤嗣徽音，清遠(yuǎn)山人學(xué)古深。南贛立功宣政略，西溪纂志重文林。沙溪撮土烏江策，窮巷瞻云綠野吟。四十年來(lái)林下樂(lè)，家居還抱濟(jì)時(shí)心。”洪瞻祖之子吉臣、吉暉、吉符，均以詩(shī)文聞名，時(shí)有“城西有三洪，英英文字雄”之譽(yù)。 上海古籍出版社印有《清平山堂話(huà)本》，內(nèi)有話(huà)本小說(shuō)27篇（含5個(gè)殘篇），是近代關(guān)于話(huà)本小說(shuō)兩次重要發(fā)現(xiàn)的合集。第一次是在民國(guó)18年（1929年），日本著名漢學(xué)家鹽谷溫在內(nèi)閣文庫(kù)的藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)《簡(jiǎn)貼和尚》等15篇小說(shuō)。第二次是在民國(guó)22年（1933年），北京大學(xué)教授馬廉在寧波買(mǎi)的殘書(shū)中，整理出《花燈轎蓮女成佛記》等12篇小說(shuō)。日本內(nèi)閣文庫(kù)所藏部分因其版心有“清平山堂”字樣，在影印時(shí)即定名為《清平山堂》，馬廉又因其均為話(huà)本，在影印時(shí)定名為《清平山堂話(huà)本》，遂成慣稱(chēng)。查田汝成《西湖游覽志》所載，實(shí)則為散佚多年的《六十家小說(shuō)》，該書(shū)分為《雨窗集》、《長(zhǎng)燈集》、《隨航集》、《欹枕集》、《解問(wèn)集》及《醒夢(mèng)集》6集，各集均折為上下冊(cè)，每?jī)?cè)收作品5篇。 清平山堂為明朝嘉靖時(shí)錢(qián)塘人洪楩的齋名?！段骱斡[志》載：“清平山在仁孝坊，舊有煙霞閣，四壁畫(huà)古賢像，多名人題詠，今廢?！薄叭市⒎?，俗稱(chēng)清平巷，西通清平山，開(kāi)元寺者其對(duì)，宋有登平坊?！谖飨T多藏書(shū)樓中，清平山堂最為著名。洪鐘的祖父和父親皆以耕讀起家，洪鐘繼承父志，更喜藏書(shū)，“素稱(chēng)學(xué)海，書(shū)籍擁專(zhuān)城”。洪鐘之子洪澄，字子靜，號(hào)西溪，亦喜藏書(shū)。洪鐘之孫洪楩更是承先世遺業(yè)，購(gòu)書(shū)藏書(shū)，構(gòu)筑書(shū)室，積書(shū)數(shù)萬(wàn)卷之多。 洪楩，字子美，以其祖父洪鐘曾官蔭詹事府主簿。丁申稱(chēng)他“承先世之遺，縹緗積卷”，藏書(shū)頗豐。洪楩藏書(shū)主要得之于其祖父洪鐘，洪鐘性好藏書(shū)，給后代以較大影響。洪楩在洪鐘‘兩峰書(shū)院”的基礎(chǔ)上，收購(gòu)書(shū)籍，擴(kuò)大規(guī)模。 洪楩是藏書(shū)家，又是明代重要的出版家，清末藏書(shū)、刻書(shū)家丁申稱(chēng)其刻書(shū)“既精且多”。他的刻書(shū)活動(dòng)主要在嘉靖年間（1522～1566年），洪搬家住杭州仁孝坊（俗稱(chēng)清平巷），所刊刻之書(shū)署清平山堂。 洪楩所刻書(shū)，首稱(chēng)《路史》（宋羅泌撰）。《天祿琳瑯》稱(chēng)其“校印頗佳，深于嗜古”。所刻《六臣注文選》，“校讎精致，逾于他刻”。洪楩刻書(shū)最大的貢獻(xiàn)是刊刻了宋元話(huà)本。宋元話(huà)本作為一種新的文學(xué)體裁，在中國(guó)小說(shuō)史上有重要地位，對(duì)明清小說(shuō)乃至后來(lái)的小說(shuō)、戲曲的發(fā)展起了重要作用，代表一個(gè)重要發(fā)展階段。今存宋元話(huà)本主要保留在《京本通俗小說(shuō)》、《清平山堂話(huà)本》和馮夢(mèng)龍的“三言”之中，洪楩所刻的《清平山堂話(huà)本》是其中最重要的一種。因而可以說(shuō)，洪楩對(duì)宋元話(huà)本的保存和傳播起著重要的作用。 洪楩所輯刊的宋元話(huà)本，如前述原名《六十家小說(shuō)》，完整的原書(shū)已不可見(jiàn)，現(xiàn)存殘本有兩種：一為日本內(nèi)閣文庫(kù)所藏殘本，共3冊(cè)15篇，其篇目為：《柳耆卿詩(shī)酒玩江樓記》、《簡(jiǎn)貼和尚》、《西湖三塔記》、《合同文字記》、《風(fēng)月瑞仙亭》、《藍(lán)橋記》、《快嘴李翠蓮記》、《洛陽(yáng)三怪記》、《風(fēng)月相思》、《張子房慕道記》、《陰騭積善》、《陳巡檢梅嶺失妻語(yǔ)）、《五戒禪師私紅蓮記》、《刎頸鴛鴦會(huì)》、《楊溫?cái)r路虎傳》。另一殘本原藏寧波天一閣，后散出為收藏家馬廉在寧波冷攤發(fā)現(xiàn)，即《雨窗集》和《欹枕集》共12篇。其篇目為《花燈轎蓮女成佛記》、《曹伯明錯(cuò)勘贓記》、《錯(cuò)認(rèn)尸》、《董永遇仙傳》、《戒指兒記》、《羊角哀死戰(zhàn)荊軻》、《死生交范張雞黍》、《老馮唐直諫漢武帝》、《漢李廣世號(hào)飛將軍》、《夔關(guān)姚卞吊諸葛》、《 用蕭琛貶霸王》、《李元吳江救朱蛇》等。它們是研究中國(guó)小說(shuō)史不可多得的第一手材料。例如，所收的話(huà)本《西湖三塔記》，記載了宋代杭州的民間傳說(shuō)，與后世流傳的“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”互有影響和補(bǔ)充。在《陳巡檢梅嶺失妻記》中，首先出現(xiàn)了齊天大圣的猴精形象，對(duì)明代吳承恩創(chuàng)作《西游記》有極大影響。至于《董永遇仙記》，后世的戲曲、傳奇都以它為藍(lán)本。 清平山堂刊書(shū)重視書(shū)籍刊刻的質(zhì)量，精于?？?，注重內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。洪楩所刊的《路史》、《文選》，由當(dāng)時(shí)的文學(xué)家田汝成作序，田稱(chēng)其“得宋本重刊，校錐精致，逾于他刻，且文雅有足稱(chēng)者”，是世所公認(rèn)的精刻本。 洪楩清平山堂刊刻之書(shū)主要有： 《唐詩(shī)紀(jì)事》81卷，宋計(jì)有功撰，嘉靖二十四年（1545年）刊本。 《新編分類(lèi)夷堅(jiān)志》51卷。宋洪邁籌撰。嘉靖二十五年（1546年）刊本。 《醫(yī)藥攝生類(lèi)八種》（內(nèi)含《醫(yī)藥權(quán)輿》、《壽親養(yǎng)老新書(shū)》、《食治養(yǎng)老方》、《太上玉軸氣訣》、《陳虛白規(guī)中指南》、{霞外雜俎》、《逸游事宜》、《神光經(jīng)》等8種）。洪楩輯。嘉靖二十五年（1546年）刊本。 《六臣注文選》60卷，梁蕭統(tǒng)撰，唐李善等注，嘉靖二十八年（1549年）刊本。 《蓉塘詩(shī)話(huà)》20卷，明姜南撰，嘉靖三十六年（1557年）刊本。 《路史》40卷，宋羅泌撰，嘉靖間刊本。 后人丁立中有《西溪懷洪美蔭》一詩(shī)，這樣紀(jì)念他：“美蔭生來(lái)玉宇清，級(jí)繩祖武振家聲。古文選錄英華萃，路史雕刊?？本?。架搜千編羅卷軸，堂開(kāi)三端集簪纓。園林曾筑西溪?jiǎng)?，閑與山農(nóng)課雨晴?！?/div> 洪昇（1645～1704年），字昉思，號(hào)稗畦，又號(hào)稗村、南屏樵者。錢(qián)塘（今屬杭州市）人。家本望族，“三洪學(xué)士之世胄”，即南宋洪適、洪遵、洪邁之后。洪昇父親為洪起鮫，母親黃氏為清初文華殿大學(xué)士黃機(jī)之女。 洪昇降生前一年，李自成起義軍攻占北京。不久，吳三桂勾結(jié)清兵入關(guān)，占領(lǐng)北京。次年，清兵大舉南下，五月入南京，六月下蘇杭。與此同時(shí)，江浙抗清斗爭(zhēng)也掀起高潮。洪昇降生在兵荒馬亂的逃難途中，他后來(lái)在《燕京客舍生日懷母》一詩(shī)中，用“母氏懷妊值亂離，夙昔為余道其苦”的句子描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情形。稍后，又目睹清王朝鎮(zhèn)壓反清武裝斗爭(zhēng)和強(qiáng)化思想文化統(tǒng)治殘酷現(xiàn)實(shí)，使這位生逢明清之交的洪昇，對(duì)滿(mǎn)清統(tǒng)治集團(tuán)的封建專(zhuān)制有自生而來(lái)的抵觸情緒。 洪昇生在書(shū)香門(mén)第，加之刻苦讀書(shū)，他才華橫溢，聰慧過(guò)人。20歲時(shí)已創(chuàng)作了許多詩(shī)文詞曲，受到人們交口稱(chēng)贊?？滴跗吣辏?668年），洪昇24歲時(shí)離杭赴京，為國(guó)子監(jiān)生受業(yè)于王士禎，得詩(shī)法于施閏章。尤喜趙執(zhí)信的詩(shī)，兩人結(jié)為摯友。后因沒(méi)有謀到官職，失望而歸，為了衣食而到處奔波。27歲左右，因發(fā)生家庭糾紛，為父親和后母所不容，被迫離家，過(guò)著寄人籬下的貧困生活，“流寓困窮，備極坎□（“土”+“稟”） ?！?9歲，再次前往北京謀生。他的詩(shī)得到當(dāng)時(shí)名流李天馥、王士禎的賞識(shí)和贊揚(yáng)，一時(shí)詩(shī)名大盛?？滴跏?，與友人嚴(yán)曾槊在杭州皋園，談及開(kāi)元天寶年間事，感李白之遇，作《沉香亭》傳奇。旋客北京，友人毛玉斯謂其排場(chǎng)過(guò)熟，因去李白，入李泌輔肅宗中興，更名《舞霓裳》?？滴跏吣辏闀N“未膺薦舉”，在心靈上受打擊甚深，開(kāi)始由對(duì)清廷希求而一轉(zhuǎn)萌生憤激的情緒，使?jié)撛诘拿褡逡庾R(shí)逐漸抬頭。他在京以賣(mài)文為生，生活更加困苦，情緒亦更加傲岸不羈。次年冬，父親因前事發(fā)作，被判抄家、流放邊地，母親也被牽連。他為營(yíng)救父親，奔走呼號(hào)，向王公大人求情。接著晝夜兼行，趕回杭州，陪伴父母北赴戍所，途中遇赦得免。這一次家庭變故，使他正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注意到民間疾苦和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的傾軋、朝政的翻覆。 康熙二十七年（1688年），洪昇在《舞霓裳》基礎(chǔ)上，復(fù)刪去李泌，“專(zhuān)寫(xiě)釵合情緣”。寫(xiě)成傳奇戲曲《長(zhǎng)生殿》。創(chuàng)作過(guò)程長(zhǎng)達(dá)10多年，前后易稿3次。全劇共50出，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富。洪昇在劇中以唐玄宗和楊貴妃在故事作為情節(jié)線(xiàn)索，把他們的愛(ài)情悲劇與安史之亂組織在一起，廣泛地展開(kāi)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治的描繪。全劇寫(xiě)得有聲有色，許多場(chǎng)面強(qiáng)烈動(dòng)人，人物性格鮮明生動(dòng)，布局和結(jié)構(gòu)的安排獨(dú)具匠心，辭采絢麗照人，把歷史劇的寫(xiě)作推進(jìn)到一個(gè)新的水平。此劇一出，傳唱甚盛。所謂“朱門(mén)綺席，酒社歌樓，非此曲不奏，纏頭為之增價(jià)。”以致兒童婦女無(wú)不知有洪先生?！堕L(zhǎng)生殿》和當(dāng)時(shí)孔尚任寫(xiě)的歷史劇《桃花扇》，成為中國(guó)古典戲曲發(fā)展史上的兩座并峙的高峰，“南洪北孔”的名聲傳遍天下。 康熙二十八年（1689年）秋，洪昇招集伶人演倀生肋），許多名流都前往觀劇。當(dāng)時(shí)正逢康熙帝的皇后佟佳氏病死不久，觸犯禁忌。洪昇遭彈劾，被國(guó)子監(jiān)除名，遣出京城。當(dāng)時(shí)有人寫(xiě)道：“可憐一夜《長(zhǎng)生殿》，斷送功名到白頭?！毙叶](méi)有深入追究《長(zhǎng)生殿》劇本。但洪昇己無(wú)法再留在北京，于次年攜家返回杭州，移居舊治南5里沙河塘，并在西湖孤山筑稗畦草堂，以吟嘯之地。 洪昇回鄉(xiāng)以后，疏狂如初，寫(xiě)詩(shī)填詞作曲，放浪西湖之上?？滴跞迥辏?697年），江蘇巡撫曾命人安排演出《長(zhǎng)生殿》，觀眾蜂擁。觀劇時(shí)洪昇在宴席上縱飲如舊，旁若無(wú)人。此后，吳山、松江等地相繼演出該劇。康熙四十二年，江寧（今江蘇省南京市）織造曹寅（即《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父）召集南北名流舉行盛會(huì)，讓洪昇獨(dú)居上座，觀看全本《長(zhǎng)生殿》的演出，歷時(shí)3晝夜才演畢。次年，應(yīng)江南提督張?jiān)埔淼钠刚?qǐng)去松江，回歸途中，在烏鎮(zhèn)登舟失足墜水而死。 洪昇的詩(shī)詞在當(dāng)時(shí)頗有盛名，著有詩(shī)文《稗畦集》、《稗畦續(xù)集》、《嘯月樓集》等。他所作傳奇除《長(zhǎng)生殿》外，還有《回文錦》、《回龍?jiān)骸?、《鬧高唐》、《孝節(jié)坊》等劇，惜已不存。 2、陸氏家族 陸莊即今駱家莊。位于西溪沿山河北，距秦亭山不過(guò)二三里。明末清初時(shí)，錢(qián)塘陸堦在兄陸培橫山寓廬為明王朝殉節(jié)后，奉母撫侄隱居于此，名陸莊。陸莊方圓60余畝，四面皆水，非舟船不能通達(dá)。由短橋穿竹徑延緣而入為莊門(mén)。入門(mén)為堂三楹，匾題“白鳳書(shū)齋”。東進(jìn)為屋數(shù)椽，繞以回廊，面臨方池，池左右竹木蒙密，匾題“種竹養(yǎng)魚(yú)之軒”。西有舫室，臨半月池，為讀書(shū)處。莊內(nèi)種植桑、竹、梅、杏，瀕河屈曲，環(huán)以竹籬，實(shí)為清幽之地。莊前后即為駱家莊，而陸莊據(jù)其中。遙望村居煙火數(shù)十家，若斷若接。一時(shí)名流往訪(fǎng)，多有詩(shī)作。毛先舒《過(guò)陸莊》詩(shī)二首： 一 修竹編籬席掛門(mén)，先生風(fēng)節(jié)此中存。 曾經(jīng)患難名尤重，只愛(ài)幽棲道更尊。 詩(shī)廢蓼莪衫進(jìn)淚，樓空花萼墨留痕。 陸莊舊陷猶追憶，應(yīng)似蘭成賦小園。 二 蟹舍魚(yú)莊膝亦安，避?chē)逃新凡欢鄬挕?/div> 板輿奉侍潘懷縣，蔬圃逍遙陸務(wù)觀。 閱世棋從閑處著，卜居占向靜中看。 于今未改煙霞癖，矍鑠磻溪理釣竿。 《南漳子》云：“河渚二十里，無(wú)罷民，亦無(wú)達(dá)人?！倍懯霞易咫m無(wú)達(dá)人，倒也名揚(yáng)西溪。除五常洪氏望族外，亦是河渚頗有聲望家族。 陸堦之父陸運(yùn)昌，字夢(mèng)鶴，杭州錢(qián)塘人。明朝進(jìn)士，曾官永豐(今江西廣豐)、吉水(今屬江西)縣令，多有政績(jī)。陸運(yùn)昌與其弟鳴時(shí)、鳴煃都以文章出名，時(shí)稱(chēng)“龍門(mén)三陸”。而陸增與兄陸圻、陸培并以文章領(lǐng)袖東南，以文學(xué)志行見(jiàn)重于時(shí)，稱(chēng)“三陸”。陸培橫山殉節(jié)后，隱居河渚駱家莊的有陸圻、陸堦、陸  兄弟。陸圻著有《威風(fēng)堂集》、陸堦著有《白鳳堂集》、陸著有《丹鳳堂集》，三部文集均攜“鳳”字，故世又稱(chēng)“陸氏三鳳”。《雍正浙江通志》有陸培、陸圻和陸堦傳記。 陸圻(1614-?)，字麗京、景宣，號(hào)講山，杭州錢(qián)塘人，陸運(yùn)昌之子。明末清初文學(xué)家，他喜讀書(shū)，善思考，性穎異，崇禎年間選為貢生。陸氏兄弟五人，圻為長(zhǎng)，與其弟培，并有盛名。陸運(yùn)昌曾說(shuō)：“圻溫良，培剛毅，他日當(dāng)各有所立。”明崇禎十三年（1640年）陸培舉庚辰進(jìn)士，其當(dāng)時(shí)陸圻兄弟與其友人夏完淳、陳子龍等交契，參加登樓、警隱、慎交社。與毛先舒、柴紹炳、丁澎、孫治、張丹、吳百朋、沈謙、虞黃昊、陸廷會(huì)并稱(chēng)西泠十子。其文體為當(dāng)時(shí)文人所仿效，世稱(chēng)為“西泠體”。陸圻的詩(shī)作居杭州西泠十家之首。陸圻以助人為樂(lè)，不論門(mén)人后輩，還是仆役，都與之相善，稱(chēng)贊之聲不絕于口。平生示嘗言人之過(guò)，有人告知者，則說(shuō)：“我與汝姑自盡，毋妄議他人為?！鼻屙樦味?1645年)，陸培殉節(jié)后，陸圻參與抗清，事敗剃發(fā)為僧，匿跡海濱，尋至越中，復(fù)至福州。其母作書(shū)信催促歸家，時(shí)陸圻尚崎嶇于兵甲之間。事過(guò)后乃返，回到陸堦隱居的河渚駱家莊。陸圻因擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，于是借行醫(yī)養(yǎng)親，經(jīng)他治愈的患者甚多。于是吳越之間，苕溪沿岸，人們爭(zhēng)求治疾，以至戶(hù)外因奔走行醫(yī)穿破丟棄的單鞋無(wú)數(shù)。陸圻很講孝道，嘗刲療母病。即使行醫(yī)中，仍不記忘每月一次歸省老母?？上淦缴鷶?shù)遭厄難，康熙初，與范文白、查伊璜三人被株連于莊廷  明史獄案。湖州人莊廷召集學(xué)人編輯《明書(shū)》，書(shū)中稱(chēng)努爾哈赤為建州都督，不書(shū)清帝年號(hào)，而書(shū)隆武、永歷等南明年號(hào)。因而被人告發(fā)，莊廷戮尸，莊氏家屬和為書(shū)寫(xiě)序、校閱、買(mǎi)書(shū)、賣(mài)書(shū)、刻字、印刷的人，以及地方官吏，或被處死刑，或流放盛京(今遼寧沈陽(yáng))與披甲人為奴。陸圻等人本與此書(shū)無(wú)關(guān)，莊廷借用他們名聲，將陸圻等名列之卷首。陸圻全家受連累被捕入獄，陸堦幸得脫身，冒死夜行晝伏，投靠舅氏裘信甫，謀申救。裘信甫系長(zhǎng)安大俠，上牒告之以實(shí)情，辨別黑白，疏通要路，陸、范、查俱獲免。出獄后，陸圻嘆曰：“余自分定死，幸而得保首領(lǐng)，宗族俱全，奈何不以余生學(xué)道耶?”獲釋后投書(shū)黃宗羲，封還月旦，自貶三等?？滴跛哪陸?yīng)吳錦雯聘入粵。其子寅曾徒步入山，長(zhǎng)跪號(hào)泣請(qǐng)其歸去。陸圻卻說(shuō)：“昔者所以歸，因你祖母在，今你祖母亡故，何所歸?陸寅請(qǐng)一同回去祭掃祖母墓，才答應(yīng)回家。到家見(jiàn)弟堦苦于心痛病，他便用心醫(yī)治，不得已留治八月余，與弟同室臥，終不入內(nèi)。弟堦病愈，陸圻隨即往廣州東丹霞山，一夕遁去，從此竟不知其蹤跡。陸寅往來(lái)萬(wàn)里，孤苦零丁地尋求數(shù)載，也毫無(wú)音訊。陸寅為此憂(yōu)郁而死，時(shí)人稱(chēng)其孝。劇作家洪昇對(duì)陸圻不幸命運(yùn)深切同情，在《答人問(wèn)講山》詩(shī)中說(shuō)：“君問(wèn)西泠陸講山，飄然瓶缽競(jìng)忘還。乘云或化孤飛鶴，來(lái)往天臺(tái)雁巖間。”陸圻所著有《威風(fēng)堂集》、《詩(shī)禮二編》、《陸生口譜》、《靈蘭堂墨守》、《西陵新語(yǔ)》及《詩(shī)經(jīng)吾學(xué)》十卷、《詩(shī)論》五卷等，藏于家。曾有病者得夢(mèng)神告曰：“汝疾得九十六兩泥可生?！逼溆呀庠唬骸氨鼐耙艘?，圻字，分之為土為斤，其姓陸同六，六斤之土合為九十六兩泥也。”如其言求之，果愈。 丁立中有《西溪懷古詩(shī)·駱家莊懷陸景宜》詩(shī)： 避居河渚駱家莊，奉養(yǎng)慈親且退藏。 何競(jìng)參禪同賈島，未能治疾隱韓康。 纂修口譜黃山老，維述心傳白石郎。 為土為斤音取六，推尊十子美錢(qián)塘。 陸培(1617～1645年），字鯤庭，一作鯤亭，號(hào)部婁。崇禎十二年(1639年)鄉(xiāng)試中舉，次年登進(jìn)士，未謁選而歸江南，奉母家居。且愈加發(fā)奮苦讀，他深研天文、河梁、農(nóng)政諸書(shū)，旁及開(kāi)方、勾股之學(xué)，“博學(xué)，好奇字，為文多難識(shí)，以美言致譽(yù)?！彼挥焉髦兀浅Ｖ嘏笥验g感情，當(dāng)時(shí)的文壇盟主黃道周對(duì)他為人及文章甚為賞識(shí)和看重，曾說(shuō)：“執(zhí)鞭結(jié)襪，所傾慕焉?！背绲澥吣?1644年)南明福王朱由崧新立，陸培于是年九月赴南京謁選，授行人司行人，執(zhí)掌朝廷傳旨、冊(cè)封等事。十月，奉使隨副吏科給事中熊妝霖諭祭淮王。事畢，將回朝復(fù)命，驚悉清軍已攻入浙江，知大明國(guó)勢(shì)已去，于是他違上司之命，借便返回故里，與友人陸彥龍等集合壯士數(shù)百人，以圖保衛(wèi)家鄉(xiāng)。并拜見(jiàn)浙江巡撫張秉貞，請(qǐng)兵拒守。而張秉貞已決定降清，便找借口拒絕了陸培的要求。陸培聽(tīng)后大哭而去，說(shuō)：“事難立矣，吾不死，無(wú)以報(bào)國(guó)”。乃攜家避橫山桐塢嶺(今西湖區(qū)龍塢鎮(zhèn)桐塢)之寓廬。路上遇到其友陳廷會(huì)，便將張秉貞的情況一一告知。陳廷會(huì)說(shuō)：“君居職行人，無(wú)守土之責(zé)，且天下事未可知，不若以待，若國(guó)亡與之亦亡，不亦可乎?”陸培仰天嘆曰：“今日不死，后日將有求死不得者?！遍L(zhǎng)號(hào)而別。不久聽(tīng)說(shuō)在杭州的潞王也已降清，便取酒痛飲，準(zhǔn)備自殺，其妻知悉后規(guī)防甚嚴(yán)。一日，騙說(shuō)妻子要外出，關(guān)閉門(mén)戶(hù)自殺。妻及兄之子發(fā)覺(jué)，即破壁救之。陸陪蘇醒后大恨曰：“奈何苦我?”過(guò)了一夜，時(shí)為清順治二年(1645年)閏六月初三，寫(xiě)了3封遺書(shū)辭別母親，作《絕命詞》曰：“誰(shuí)謂朝廷一命輕?行人使節(jié)本皇明。春秋官敘諸侯上，周禮班從司馬名。雍國(guó)尚慚雙采石，荊胥無(wú)計(jì)求秦兵。蕩陰徒有湔衣血，烈帝孤臣恨未平!”然后冠帶叩頭，北向五，南向三，結(jié)繩坐方床，從容自縊。年僅28歲。閩中魯王聞?dòng)崳?zèng)尚寶司少鯽，謚忠毅。清乾隆中，又加謚忠節(jié)。其夫人陳氏在陸培殉難后，亦自樓上墜下，導(dǎo)致嚴(yán)重身殘，昏迷一月后復(fù)蘇，在父親和和兒子的求勸之下，才稍進(jìn)飲食，兩年來(lái)哭不絕聲，悲慟感人。 據(jù)傳，陸培自經(jīng)于橫山桐塢嶺古樹(shù)下，有一黃犬從之。犬視公絕命，奔入城，銜其兄麗京先生之衣，悲號(hào)躑躅。麗京知有異，乃語(yǔ)曰：“汝若有事可前導(dǎo)，予從汝?！比烨靶?，于陸培自縊的房?jī)?nèi)跪地號(hào)吠。殮葬之后，犬不食，觸樹(shù)死。后其家祀作佛事，于地下設(shè)盂飯祭義犬，呼之為“呵黃”。 陸堦(1619～1701年)，字梯霞，明末清初文人。他出生時(shí)，掌紋極像“才人”兩字。出生前，他母親曾卜夢(mèng)于于公祠，“夢(mèng)于公餉以毛筆一斗”，陸堦少年時(shí)學(xué)習(xí)努力，上進(jìn)很快。在兄陸培橫山殉難后，其家人怕清軍加害而不敢殮葬。陸堦獨(dú)往江干清軍大營(yíng)，在轅門(mén)外大聲呼道：“行人司行人陸某死于橫山，尚未成殮也，特來(lái)稟告?！鼻遘娊y(tǒng)帥出，見(jiàn)其貌色凜然，在得知陸培已死之后，因敬陸培之忠，又憐陸堦之義，乃令其依禮而葬之。其后陸堦奉母撫侄，隱居西溪河渚之駱家莊，以種菜捕魚(yú)為樂(lè)，置身桑田竹墅間，德行風(fēng)范為人稱(chēng)贊。陸堦同時(shí)也在西溪開(kāi)設(shè)私塾，教授生徒。因他教書(shū)十分認(rèn)真，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)，附近孩童紛紛到此就讀，拜其為師?！笆谏剑姆綇恼呷鐨w市。”（《雍正浙江通志》《陸堦傳》）陸堦也以教授所得作為奉養(yǎng)老母之資，志載“以資菽水歡也?！笨滴醭跄?，其兄陸圻被牽連于莊廷 明史獄案，全家被逮。陸堦得脫，夜行晝伏，冒萬(wàn)死北投舅父裘信甫，出牒求救，終于澄清事實(shí)，得以獲釋。信甫死，堦為制服三年，后陸堦仍教授于家?？滴跞?1694)，浙江巡撫張鵬翮建杭州萬(wàn)松書(shū)院，集通省士子讀書(shū)其中，使之成為浙江中心書(shū)院。擬特聘省內(nèi)著名學(xué)者擔(dān)任山長(zhǎng)(校長(zhǎng))，最后選中陸堦。陸堦擔(dān)任山長(zhǎng)期間，因教育有方，品行高尚，受到世人尊重。他一邊教書(shū)，一邊搜集先輩各儒文章，撰成《四書(shū)大全》六十卷，供生徒學(xué)習(xí)之用。自己著有《白鳳堂集》十四卷遺世。 丁立中《西溪懷古詩(shī)·駱家莊懷陸梯霞》詩(shī) 才人墮地手生紋，一斗于公賜筆聞。 救難燕京裘信甫，傳經(jīng)鷲嶺沈休文。 四書(shū)錄要言編粹，三字明疑獄解紛。 白鳳樓前遺稿在，塤篪合奏美機(jī)云。 陸 ，死卒年不詳，字左墄，陸運(yùn)昌第五子。自小聰慧，因受父兄影響，喜好文字，生性耿直，以助人為樂(lè)事。其文章沉博絕麗，也如幾位兄長(zhǎng)。曾受聘鄉(xiāng)學(xué)任教，被推為尊者。平時(shí)，以賣(mài)文生活，將所得報(bào)酬，親自構(gòu)筑屋舍，將散處四位兄弟共之。其好友張步青英年早逝，主動(dòng)為他扶養(yǎng)教誨遺孤。 著有《丹鳳堂集》，又有稿數(shù)十卷，名《經(jīng)世驪珠》。 丁立中《西溪懷古詩(shī)·駱家莊懷陸左墄》詩(shī)： 白眉繼起主騷壇，才藻輝增鳳羽丹。 橫浦道中多客夢(mèng)，留溪莊上博親歡。 成文倚馬羅昭諫，經(jīng)世探驪陸務(wù)觀。 閱歷幾經(jīng)滄海感，與兄偕隱且愉安。 陸繁弨(1635～1700年)，字拒石，號(hào)儇胡，浙江錢(qián)塘人，陸培之子。陸培“字鯤廷，崇禎庚辰進(jìn)士，弘光時(shí)授行人。任俠，重然諾。清兵至杭，乃殉節(jié)死”(溫睿臨《南疆繹史》卷一七《陸培傳》。為一時(shí)之賢。父死時(shí)繁弨年僅十歲，陸培有遺書(shū)給其友陳廷會(huì)，托孤于他，并將藏書(shū)全部遺贈(zèng)。陸繁弨少年文采，編摩經(jīng)史，發(fā)為詩(shī)文，尤工駢體。駢文講究對(duì)稱(chēng)、用典、藻飾、平仄等修辭手法，尤其對(duì)音韻要求極其嚴(yán)格，“務(wù)諧音以成韻，必須辭以達(dá)遠(yuǎn)”， 實(shí)非胸有大才不可得。陳廷會(huì)教其成名，并還其書(shū)籍。在父母雙親的影響下，繁弨博學(xué)能文，克承父志，不愿事俸清廷，摒棄科舉功名，窮居著書(shū)，以遺民的身份為人為學(xué)，其人品與詩(shī)品均稱(chēng)高妙，在當(dāng)時(shí)有著較高聲譽(yù)。后人稱(chēng)他為棲身鄉(xiāng)間堅(jiān)守節(jié)操不仕清朝的明遺民代表。陸繁弨“尤善談?wù)?，長(zhǎng)筵廣座之中，吐佳言如玉屑，風(fēng)流文采，奕奕動(dòng)人。同學(xué)諸人先后輟高第去，繁弨泊如也”(《光緒杭州府志》卷九四《文苑·陸繁弨傳》)對(duì)其母極盡孝道，以孝義為鄉(xiāng)里表率。年十五，作《春郊賦》，辭藻流美，筆不停揮，伯父圻以為“王筠芍藥遜其敏，正平鸚鵡讓其工。”弟子章藻功等得其講畫(huà)，多足名家。繁弨之詩(shī)，豪華精整，又工駢體，自許為海內(nèi)無(wú)雙。著有《善卷堂詩(shī)文集》十二卷、《拒石子》二十卷，及小賦、雜著、詩(shī)續(xù)各二卷，并行于世。陸繁弨曾為戲曲作家洪昇幼時(shí)的啟蒙老師?？滴趿?1667年)，洪昇離杭赴北京國(guó)子監(jiān)前寫(xiě)的《山行奉訪(fǎng)陸拒石夫子》一詩(shī)，稱(chēng)許陸繁弨的隱居生涯、高潔人品。陸繁弨對(duì)洪昇要求十分嚴(yán)格，使洪昇有了音韻學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為日后寫(xiě)就《長(zhǎng)生殿》創(chuàng)造必要條件。其遺民思想又對(duì)洪昇人生觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，陸繁弨對(duì)故國(guó)的眷懷，對(duì)貳臣的不齒，對(duì)清政府殘酷鎮(zhèn)壓的憤慨強(qiáng)化了洪昇對(duì)明清易代的感受，也潛在地塑造了洪昇的人格理想。 陸寅，字冠周，陸圻之子。陸寅：“幼而穎悟，能詩(shī)。性孝友。年十六，圻罹無(wú)妄，家無(wú)少長(zhǎng)被逮，寅亦見(jiàn)收就獄?！标戂弑会尯蠖蒇E遠(yuǎn)方，陸寅哭而勸之，但仍未能阻擋父親去意。陸圻三年不歸，音問(wèn)杳然。陸寅一身上事俸老母，不撫弱弟妹，盡心盡力。母親死后，陸寅徒步訪(fǎng)父，歷經(jīng)艱辛：“凡荒崖絕壑，深林窮谷，靡所不至”，但終不得。后因：“哀慕勞瘁，嘔血而卒，年四十三”(《錢(qián)塘縣志》卷二三《孝友》)。陸寅與洪昇曾在南屏僧舍讀書(shū)，品評(píng)佳作創(chuàng)作新詞是其學(xué)習(xí)生活重要一部分。與此同時(shí)，陸寅還與洪昇等學(xué)友縱論時(shí)政、切磋學(xué)問(wèn)，“深談未覺(jué)疲”。 3、丁氏家族 杭州的文人學(xué)者有愛(ài)書(shū)、藏書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中丁申、丁丙（1832～1899年）兄弟的“八千卷樓”與“宋樓”、“鐵琴銅劍樓”、“海淵閣”并稱(chēng)晚清全國(guó)四大藏書(shū)樓。 丁氏兄弟藏書(shū)出自家傳。祖父丁國(guó)典因欣慕先世宋初藏書(shū)家丁頻藏書(shū)八千卷，在杭州梅東里建樓藏書(shū)，請(qǐng)梁同書(shū)題寫(xiě)“八千卷樓”匾額。父親丁英，更喜藏書(shū)，往返南北“遇秘籍，輒以歸，插架漸富”，續(xù)得萬(wàn)卷藏書(shū)。 清咸豐十一年（1861年）十二月太平軍攻占杭州，丁氏兄弟攜書(shū)避難城郊西溪，藏書(shū)樓在戰(zhàn)事中被毀。“江南三閣”之一的文瀾閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》也大量散失。一次丁氏兄弟在留下鎮(zhèn)購(gòu)物，發(fā)現(xiàn)裹物的字紙竟是《四庫(kù)全書(shū)》中的散頁(yè)，他們當(dāng)即撿拾，得數(shù)十冊(cè)。之后，在四出搜尋殘本、殘頁(yè)的同時(shí)，不避艱險(xiǎn)，每日雇人于夜晚到已坍塌的文瀾閣搜羅《四庫(kù)全書(shū)》散本運(yùn)回西溪。集中后，繞道紹興，經(jīng)寧波，將書(shū)轉(zhuǎn)運(yùn)至上海存放。 同治三年（1864年），丁氏兄弟運(yùn)書(shū)回杭存放在府學(xué)尊經(jīng)閣。經(jīng)丁氏兄弟搶救《四庫(kù)全書(shū)》總共存放8689冊(cè)。但所失尚多，他倆又出資購(gòu)求，至同治十三年共購(gòu)得302冊(cè)。 光緒六年（1880年），丁氏兄弟與浙江巡撫譚鐘麟商議重建文瀾閣，次年文瀾閣修復(fù)，《四庫(kù)全書(shū)》送回貯藏。譚鐘麟將經(jīng)過(guò)具文上奏，光緒八年諭旨：“文瀾閣毀于兵燹，現(xiàn)經(jīng)譚鐘麟籌款修復(fù)，其散失書(shū)籍，經(jīng)紳士丁申、丁丙購(gòu)求藏棄，漸復(fù)舊觀，洵足嘉惠藝林。主事丁申著賞四品頂戴以示獎(jiǎng)勵(lì)?！?nbsp; 鑒于《四庫(kù)全書(shū)》所缺仍多，丁氏兄弟拿出家藏珍本組織人員在杭州東城講舍補(bǔ)抄，又先后向?qū)幉ǚ妒咸煲婚w、湖州陸氏 宋樓、南海孔氏三十三萬(wàn)卷堂等著名藏書(shū)樓征求藏書(shū)作為《四庫(kù)全書(shū)》補(bǔ)抄底本。到光緒十四年共計(jì)抄補(bǔ)殘缺891種，全書(shū)抄錄2174種，耗資5.16萬(wàn)緡。至此文瀾閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》大體恢復(fù)原貌。 丁氏兄弟在搜求《四庫(kù)全書(shū)》散失書(shū)籍的同時(shí)，也廣泛收購(gòu)因戰(zhàn)亂而流落市肆的江南許多藏書(shū)樓的有價(jià)值圖書(shū)，充實(shí)家藏。隨之在住所頭發(fā)巷口建“嘉惠堂”藏書(shū)樓。“嘉惠”兩字取自光緒褒獎(jiǎng)諭旨，藏書(shū)樓由“八千卷樓”、“后八千卷樓”、“小八千卷樓”組成，以示紀(jì)念。只是藏書(shū)樓竣工之日丁申已經(jīng)去世，丁丙作《八千卷樓自記》一文告誡子、侄：“吾祖吾父之志，吾兄未竟之事，吾勉成之，小子識(shí)之?！?nbsp; 經(jīng)過(guò)丁氏兄弟“節(jié)食縮衣、朝蓄夕求，遠(yuǎn)自京師，近逾吳越，外及海國(guó)，或購(gòu)或抄，隨得隨校，積二十年，聚八萬(wàn)卷。”其中有宋、元、明版本多種書(shū)籍，有名人批校并為世罕見(jiàn)的抄本、稿本，還有天一閣、汲古閣、千頃堂、知不足齋、述古齋等34家著名藏書(shū)樓所散失的珍本。至今，“八千卷樓”藏書(shū)仍完好保存在南京圖書(shū)館。 丁氏兄弟保存和補(bǔ)抄文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》，為中國(guó)文化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，丁家傳承的“八千卷樓”藏書(shū)是中國(guó)諸多藏書(shū)樓中不凋的奇葩，在當(dāng)代還顯現(xiàn)著流光溢彩的價(jià)值。而且丁申、丁丙還是征集、整理、編著鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的功臣。丁丙編著的《武林坊巷志》記載自南宋至清末杭州都市的坊巷、官府、宮室、寺觀、名人宅第以及有關(guān)文獻(xiàn)，是中國(guó)都市志中的巨帙鴻篇。丁申編著的《武林藏書(shū)錄》記載自晉至清杭州藏書(shū)家史略以及自宋至清杭州官家、學(xué)校、書(shū)院藏書(shū)、刻書(shū)概略。丁丙、丁申還編刊有26集208冊(cè)的《武林掌故叢編》。 丁氏兄弟還熱心興辦實(shí)業(yè)，與他人合資籌建通益公紗廠、世經(jīng)繅絲廠等，為杭州近代民族工業(yè)的興起作出貢獻(xiàn)。 三、西溪家族興衰略說(shuō) 西溪的主要家族，尤其如洪氏家族，存續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，影響之廣泛，在西溪?dú)v史上曾產(chǎn)生重要作用，與所有事物一樣，西溪的家族也同樣經(jīng)歷興衰的過(guò)程。其興衰是社會(huì)變遷這一背景之下諸多因素共同作用的結(jié)果。 社會(huì)變遷所伴隨而來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的變化，對(duì)西溪家族的興衰產(chǎn)生很大的影響。 自隋唐起實(shí)施的科舉制度，即朝廷分科考選官吏后備人員制度，至宋更為成熟。“以科舉取士，得人為盛”，更以“進(jìn)士得人為盛”。[5]科舉成為極富吸引力的事業(yè)，讀書(shū)應(yīng)試成為入仕和獲取功名的主要途徑。普通家族只要有人登入仕途，整個(gè)家族即可一舉崛起，成為名門(mén)望族，如沈氏家族，北宋咸平三年（1000年），沈周進(jìn)士，官至太常少卿，其子沈括23歲便以父蔭任海州主簿。嘉祐八年（1063年），沈括進(jìn)士及第，即一路官運(yùn)亨通，拜翰林學(xué)士，權(quán)三司使，至龍圖閣直學(xué)士。沈遘22歲以第二名進(jìn)士及第，便先后擔(dān)任杭州、越州、開(kāi)封知府。沈遼原無(wú)意功名，亦由舉入仕。沈括的祖父因子孫發(fā)達(dá)，被贈(zèng)謚兵部尚書(shū)。明清時(shí)期，科舉仍為仕途的必經(jīng)之路。咸化十一年（1475年）洪鐘進(jìn)士，后歷任刑部主事、家撫使、左都御使、刑部尚書(shū)、工部尚書(shū)，其曾祖父洪榮甫、祖父洪有恒、父洪薪亦被追贈(zèng)太子太保、刑部尚書(shū)。反之亦然，元代因朝廷不復(fù)定期舉行科舉，也不再也科舉取人，西溪不少家族走向衰落。 西溪近杭城，山川秀麗、資源豐富、經(jīng)濟(jì)亦較發(fā)達(dá)，這些亦成為家族興盛的原因。宋室南渡后，宋高宗一句“西溪且留下”，為西溪發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，建行宮、修輦道。除個(gè)別“不求仕進(jìn)”、“隱居不仕”者外，使洪氏等家族達(dá)到其興盛頂點(diǎn)，自然，外部環(huán)境朝更有利方向發(fā)展，和以往相比，數(shù)量較多的西溪家族成員進(jìn)入仕途，又由于他們的薦舉、蔭庇，更多的家族成員獲得較高的地位。他們所擁有的官位，聲望等，又為其進(jìn)一步興盛創(chuàng)選了優(yōu)先條件。 然而，各家族普遍存在一種難以避免的局限，即其旺盛的傳承力無(wú)法持續(xù)久遠(yuǎn)，即便如顯赫一時(shí)的洪氏家族，也大多隨同朝代輪替而衰敗，如民諺所說(shuō)：“君子之澤，五世而斬”。元代，洪氏便避亂于上虞。清初，又因戰(zhàn)亂而潦倒，除改朝換代外，一些社會(huì)大的變革也會(huì)使家族由盛而衰。如沈括曾參與王安石變法，變法失敗后，沈括便受到排擠，誣陷，一厥不振，晚年凄涼落魄，連史書(shū)對(duì)他亦有不少顛倒乘錯(cuò)之處，其他如族眾遷移，內(nèi)部爭(zhēng)斗等亦會(huì)使家族由盛而衰。 優(yōu)越的外在環(huán)境，使西溪家族都有可能成為望族，但作為望族所必須具備的內(nèi)在因素，則使只有良好的生理、精神素質(zhì)和社會(huì)活動(dòng)能力的家族得以成就并興盛。 洪皓出使全國(guó)15年，艱苦備嘗，仍能全身以反，享年68。洪皓又育有8男7女，其中洪適、洪遵、洪邁均仕至高位。這是洪氏家族建功立業(yè)、后繼有人的重要保證。其次，對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，超常的智力，以及良好的性格和品質(zhì)，使家族成員易于順應(yīng)潮流，宜于在仕途和學(xué)術(shù)上建樹(shù)。如洪鐘幼時(shí)，其母“編竹以渡”送子讀書(shū)，他自己刻苦學(xué)習(xí)，歧嶷不凡。此外意志、毅力，較強(qiáng)的社會(huì)參與和組織管理能力、應(yīng)變、開(kāi)拓和進(jìn)取精神，不僅可使家族成員獲取功名，更可使其贏得更多的名望。這些在洪氏家族、沈氏家族中充分得以證實(shí)，作為移民的后裔，其主要精英依然保持前輩憂(yōu)患意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取精神，都必然使其發(fā)揮本身優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，選擇和把握機(jī)遇，脫穎而出，有所成就。反之，如洪氏一些后人都從門(mén)蔭入仕，很少如先人從讀書(shū)、應(yīng)試、登第而獲官職，優(yōu)裕的物質(zhì)條件，使其難以保持進(jìn)取精神，以至產(chǎn)生驕奢之心，成為紈袴，其家族亦必然由盛而衰。 （本文系杭州研究院課題） |
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來(lái)自： 無(wú)為洪建國(guó) > 《宋朝》
