一、高林河

八百里巢湖，支流港汊眾多，俗云：“巢湖三百六十汊?！?/span>南部高林河，就是這三百六十汊之一。

光緒《巢湖志》有云：“高林河，在巢縣南六十里，源自曹家山口，經(jīng)高林橋入巢湖。”這里提到的高林橋，是巢湖市現(xiàn)存為數(shù)不多的古代橋梁之一，位于高林街。

      高林橋橋長(zhǎng)約20米、寬約2.5米，橋墩為青石質(zhì)地，墩體上游方向尖下游方向方，為巢湖市不可移動(dòng)文物點(diǎn)。據(jù)康熙《巢縣志》記載：“高林橋，在縣南六十里城隍廟前。創(chuàng)自宋嘉定七年，咸淳八年重修?！奔味ㄆ吣?，即公元1214年，算來已有八百多年的歷史了。作為古道的一部分，該橋建成以來，一直充當(dāng)要隘重津，是連接巢縣與廬江兩邑的重要節(jié)點(diǎn)。對(duì)此，《巢湖市交通志》有大致介紹：“巢縣至廬江大道。出舊城南門向西，經(jīng)盛家灣、卜廟、牧集（今稱沐集）向南，抵魏家壩（今壩鎮(zhèn)），達(dá)廬江縣境。按《光緒續(xù)修廬州府志巢縣圖》載：從卜廟至雞啼河、古城隍廟（在高林附近）向南，至魏家壩，抵廬江縣境。”同時(shí)，該橋也是散兵—高林—廬江白山一線的咽喉?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，侵華日軍占領(lǐng)高林橋，在橋梁附近建造數(shù)座碉堡，以此作據(jù)點(diǎn)，封鎖水陸交通，控制湖區(qū)與銀屏山區(qū)的往來。

  高林橋上幾度繁華

      南宋淳熙年間，地方上于高林河河滸興建城隍廟一座，是巢湖三座城隍廟之一。志云：“城隍廟。凡三處，一城內(nèi)，一柘皋鎮(zhèn)，一湖南高林河。高林河城隍廟，為宋淳熙年建，猶稱帝號(hào)，有古碑?！备吡纸稚系母吡謽?，即在城隍廟南側(cè)，巢廬官道就在這里穿橋過街。城隍、官道、橋梁與河港，加上官方陸續(xù)設(shè)置的“倉(cāng)場(chǎng)和巡檢司”等機(jī)構(gòu)，搭起了規(guī)模不小的古代“城市”框架，使得坐擁水陸優(yōu)勢(shì)的高林街集聚效應(yīng)顯著，人口逐漸增多、市貿(mào)日漸繁榮，最終發(fā)展成為巢南重要的市鎮(zhèn)，史稱“高林市”?？滴酢冻部h志》記載：“高林市，去縣南六十里。舊有碑載，其地居民稠雜，花園六所，倉(cāng)場(chǎng)、巡檢司俱在焉。今俱廢，古街尚存。”高林街一度為鄉(xiāng)治，也一度為鎮(zhèn)治，曾以“花炮之鄉(xiāng)”聞名遠(yuǎn)近，為當(dāng)時(shí)巢湖的特色產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。后來，地方上進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與更新，煙花爆竹生產(chǎn)企業(yè)逐漸退出傳統(tǒng)行業(yè)，相繼轉(zhuǎn)產(chǎn)漁網(wǎng)、苗木、養(yǎng)殖、生態(tài)農(nóng)莊等項(xiàng)目。從此，近千年的古鎮(zhèn)，踏上了新的征途。

      高林橋畔風(fēng)物堪奇

      高林是一塊美麗富饒、兼具傳奇的地方。古人尹士達(dá)有詩贊美，“高林雖僻遠(yuǎn)，山水富韜蓄”。高林橋東面的雞啼河，是高林轄下一個(gè)村子，與高林街緊緊相依，曾以主要市鎮(zhèn)記載于清代方志。它的周邊多有明代移民村落，是探尋巢湖移民信息的重要區(qū)域之一。

      距離高林橋不遠(yuǎn)的笑泉口村，有一口泉塘，人稱笑泉井，泉旁有百年古桂?！稛o為州志》載：“笑泉在軒車山東。往來泉所者，默然不言，泉亦澄清；若話言喧囂，泉即涌沸如笑，一名嘯泉。”《巢縣志》則曰：“在縣南七十里，又名呂泉。相傳呂洞賓憩息于此，卓劍，泉水忽涌出石底，累累如貫珠?！比谏角鹨蛑环Q作卓劍山，俗稱龍骨山。

      龍骨山與開門山、銀屏山交錯(cuò)相連，自然環(huán)境幽美。聶芳《開門山道中》詩云：“去家二千里，此地似閩山。峰面當(dāng)人面，云關(guān)恰水關(guān)。崖容殊紺碧，花色幻朱殷。苦為三刀夢(mèng)，蹉跎兩髻斑?！鼻宕砥冢窜妼㈩I(lǐng)丁汝昌以為高林橋畔宜居，于是舉家遷至龍骨山山腰居住，中日甲午海戰(zhàn)殉難后歸葬于龍骨山旁的小雞山。丁汝昌，祖籍廬江石頭鎮(zhèn)丁家坎，遷居巢湖高林汪郎中村，葬于小雞山梅花地（墓址今屬于無為縣）。丁汝昌也成為巢湖、廬江、無為三地的歷史人物。高林汪郎中村至今還有丁家遺跡可尋，附近還有北洋海軍士兵墓冢。

二、濡須河橋