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戟天甘溫入心腎，補(bǔ)水火之不足，益心腎之有余，巴戟天，味甘、溫，無(wú)毒。入心、腎二經(jīng)。補(bǔ)虛損勞傷，壯陽(yáng)道，止小腹?fàn)客?，健骨?qiáng)筋，定心氣，益精增志，能止夢(mèng)遺，此臣藥，男婦俱有益，不只利男人也。世人謂其能使痿陽(yáng)重起，故云只利男子。不知陽(yáng)事之痿者，由于命門(mén)火衷，婦人命門(mén)與男子相同，安在不可同補(bǔ)乎。（〔批〕巴戟天男女受益，論是。）夫命門(mén)火衰，則脾胃寒虛，即不能大進(jìn)飲食。用附子、肉桂，以溫命門(mén)，未免過(guò)于太熱，何如用巴戟天之甘溫，補(bǔ)其火，而又不爍其水之為妙耶。 或問(wèn)巴戟天近人罕用，止用之于丸散之中，不識(shí)亦可用于湯劑中耶？曰：巴戟天，正湯劑之妙藥，無(wú)如近人不識(shí)也。巴戟天，溫而不熱，健脾開(kāi)胃，既益元陽(yáng)，復(fù)填陰水，真接續(xù)之利器，有近效，而又有遠(yuǎn)功。夫巴戟天雖入心、腎，而不入脾、胃，然入心，則必生脾胃之氣，故脾胃受其益。湯劑用之，其效易速，必開(kāi)胃氣，多能加餐，及至多餐，而脾乃善消。又因腎氣之補(bǔ)，薰蒸脾胃之氣也，誰(shuí)謂巴戟天不宜入于湯劑哉。 巴戟天溫補(bǔ)命門(mén)，又大補(bǔ)腎水，實(shí)資生之妙藥。單用一味為丸，更能補(bǔ)精種子，世人未知也。 或疑巴戟天入湯劑最妙，何以前人未見(jiàn)用之？曰：前人多用，子未知之耳。夫巴戟天，補(bǔ)水火之不足，益心腎之有余，實(shí)補(bǔ)藥之翹楚也。用之補(bǔ)氣之中，可以健脾以開(kāi)胃氣；用之補(bǔ)血之中，可以潤(rùn)肝以養(yǎng)肺陰。古人不特用之，且重用之。自黃柏、知母之論興，遂置巴戟天于無(wú)用之地。嗟乎！人生于火，而不生于寒，如巴戟天之藥，又烏可不亟為表?yè)P(yáng)哉。 |
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