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戴名世戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，號(hào)藥身，別號(hào)憂庵，晚號(hào)栲栳，晚年號(hào)稱南山先生。死后，諱其姓名而稱之為“宋潛虛先生”。又稱夏庵先生。江南桐城（今安徽桐城縣）人。清康熙四十八年（1709）己丑科趙熊詔榜進(jìn)士第二人。 戴名世始祖于明洪武初年由婺源遷入桐城，至戴名世已歷十二世。戴名世的曾祖父戴震（字孟庵）是明末諸生，當(dāng)明清易代之際，懷著-之痛，削發(fā)為僧，隱居龍眠山中埋頭著書。祖父戴寧（字古山）明末曾任江西新淦、樂安縣令，政聲卓著，推為良吏，后以養(yǎng)親解官歸田，數(shù)十年中以酒度日，隱逸而終。父親戴碩（字霜崖）為人忠厚，因故國淪亡，生活艱辛，內(nèi)心憂苦百端，無一日忘懷朱明王朝，48歲那年病逝于陳家洲教館。臨終前告誡戴名世說：“吾其死于憂乎！吾死，禍必及子，然勿效我憂也?！贝髅朗谴鞔T長子，父喪既孤，本自殷實(shí)的家境，也在明末張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義軍圍困桐城時(shí)“一敗而不復(fù)起”。 戴名世自幼聰慧過人，1周歲開口說話，到5歲已能吟詩作對(duì)，6歲啟蒙讀書，11歲就能熟背《四書五經(jīng)》。15歲時(shí)，他作的八股文就被人們紛紛傳抄，當(dāng)作范本。家境衰落后，戴名世憑才干教授門徒而自贍，倒也安逸。后來，他覺得制義這種文字不足以傳世，就悉心研究古文和史學(xué)，他決心要在文學(xué)上，繼承韓（愈）、柳（宗元）、歐（陽修）、蘇（軾）；而在史學(xué)上繼承司馬遷。 戴名世家中貧寒，無力購置大量的文史書籍。要想讀到這些書，他只好走親訪友，到處借閱。戴名世如饑似渴地大量閱覽書籍，借來的書往往難以滿足他的需要。有位朋友笑著對(duì)他說：“要滿足你的書欲，恐怕只有南鄉(xiāng)潘木崖先生家里的藏書了?！迸四狙率莻€(gè)飽讀詩書的明朝遺老，清朝滅明后，他矢志不作官。但是，眾所周知他家中有數(shù)以萬計(jì)的藏書。不過，他家的藏書從不外借；即便在他家閱讀，也要看你是否真有才學(xué)、是否可造就。當(dāng)時(shí)，潘木崖對(duì)戴名世的名氣也略有所聞。但是當(dāng)戴名世登門造府請(qǐng)求借閱時(shí)，他還是要親自試試他的才學(xué)。于是，他笑著對(duì)戴名世說：“借米可充饑，借錢可醫(yī)貧，先生要借書何用？”戴名世一聽，知道這是在出對(duì)聯(lián)要他對(duì)，略加思索，他便恭敬地應(yīng)道：“學(xué)經(jīng)以明道，學(xué)史以曉義，小子惟學(xué)問是求。”對(duì)的十分工整。潘木崖心中暗喜，點(diǎn)點(diǎn)頭又問：“看來戴先生名不虛傳，但不知你要先看什么書？在這里看幾天？”戴名世回答道：“我白天給學(xué)生授課，只能夜晚前來，今夜就讓我讀秦漢史吧！”潘木崖驚訝地問道：“你一夜能讀完幾十部的秦漢史？”戴名世點(diǎn)點(diǎn)頭。潘木崖準(zhǔn)備下書籍和蠟燭，然后離去；戴名世自個(gè)兒鉆進(jìn)書堆中去了。第二天一早，潘木崖起床，見戴名世也從書房出來了。潘木崖迎頭就問：“說實(shí)話，你昨夜到底讀了幾本？”戴名世答道：“全讀完了?！睅资繒那貪h史一夜讀完，潘木崖有點(diǎn)懷疑，就從書中挑出幾十個(gè)典故考考他。戴名世對(duì)答如流，毫無差錯(cuò)。潘木崖這才信服了，又問他：“你看書的速度怎么這樣快？”戴名世笑著回答：“一目十行呀！”潘木崖不禁翹起拇指，贊揚(yáng)他說：“目及十行稱才子！”戴名世緊接著回敬下聯(lián)：“家藏萬卷謝恩師。”潘木崖哈哈大笑。從此，兩人以師徒相稱。這就是“一目觀十行”的故事。 戴名世十七八歲時(shí)，喜好交友且同游，常邀縣內(nèi)名士聚會(huì)飲酒，砥礪名節(jié)，研討文章?？滴跏拍?，戴名世補(bǔ)縣學(xué)生員，成了秀才。這一年，他28歲，相繼授課在本縣陳家洲，鄰縣舒城?？滴醵昵?，出應(yīng)鄉(xiāng)試落第。次年，以文行兼優(yōu)得貢生。至此，兩次赴南京應(yīng)鄉(xiāng)試均落第?？滴醵迥甓?，戴名世在督學(xué)使李振玉的鼎力推薦下，進(jìn)了國子監(jiān)。在京師，早已名冠江南的戴名世立刻引起人們的關(guān)注。尚書韓菼折節(jié)與交，為他的懷才不遇而嘆息不已。大學(xué)士張英“以鄉(xiāng)戚故”，幾次聘他為家庭教師，教授他兒子張廷璐等學(xué)業(yè)。后來，戴名世還在旗人官學(xué)任教。他以精于八股制義出名，時(shí)文稿一脫手，出版商爭著付梓刻印。他之所以編選供學(xué)生模仿的八股文，是為了學(xué)習(xí)、研讀科舉中式試卷，以充實(shí)自己，準(zhǔn)備再應(yīng)考。于是，天下都在誦讀他的時(shí)文。但是他的同鄉(xiāng)方苞卻說：“此非戴名世的文章”；戴名世也常說“此非吾之文也”。雖然他早已是一位撰寫文章的才子，但是，他在應(yīng)鄉(xiāng)試時(shí)一而再，再而三的落榜?？滴跛氖辏?701)他出版了第一部文集《南山集偶鈔》，如此題名是為了寄托懷念故鄉(xiāng)南山之情?？滴跛氖荒?，戴名世回歸故里。他的弟子尤云鶚、方正玉開始刊刻他的文集《南山集》發(fā)行。原版藏于方苞家。后來，經(jīng)過多年努力，在康熙四十四年(1705）終于通過了鄉(xiāng)試，戴名世中舉時(shí)，已經(jīng)53歲了?？滴跛氖吣?，他刊行了一部新版《四書》，題名為《四書大全》，全部沿用宋代儒學(xué)家朱熹的注疏?？滴跛氖四?，戴名世參加會(huì)試，中貢第一；再赴殿試，戴名世終于在年逾50時(shí)，獲得一甲第二名進(jìn)士，授翰林院編修。 戴名世的文才之名已露端倪，而“福之禍所倚”，禍也由文字而起。戴名世的學(xué)問以史見長，喜歡考稽明代的逸事，時(shí)時(shí)借文章以自我抒懷，憤世、郁悶、氣逸不可控御?？滴跷迨辏?711)趙申喬因他的兒子與戴名世同科應(yīng)考時(shí)謀私、受戴名世報(bào)怨，他處心積慮設(shè)法參劾戴名世。趙申喬參劾所憑依據(jù)是戴名世早年出版的《南山集偶鈔》中的一封信。這封信是康熙二十一年戴名世寫給他的門生余湛的。信中他讓余湛尋找一個(gè)曾在朱由榔宮中執(zhí)事的和尚，此人曾口述過朱由榔朝廷在云南、貴州時(shí)的情況。余湛即將此人口述記錄寄送戴名世。其中某些敘述與方孝標(biāo)所寫的《滇黔紀(jì)聞》有所不同。吳三桂叛亂時(shí)，方孝標(biāo)正在云南。在這封信中，戴名世明確表示他有志于搜集即將散失的南明朝廷史料，并且擬定撰寫一部南明信史。而在信中引用了南明年號(hào)，而未用清朝年號(hào)。此外，他與他的弟子倪生寫了一部書，論述修撰國史的常例。書中講清朝國史應(yīng)該從康熙紀(jì)元作開國定鼎的起點(diǎn)。理由是順治雖然已入關(guān)，然而歷經(jīng)十八年之久，三藩之亂并未平息；而且承祀明朝的南明尚在。如果按歷史上蜀漢之稱的先例，那么順治不能算已成正統(tǒng)開國者。此書卻被與戴名世有仇的趙申喬家得知并且告密，指出戴名世撰文誹謗本朝，并且被視為目無清朝，大逆不道。于是文字之獄降臨戴名世頭上，慘遭殺害，禍及全家?？滴跷迨瓿?，方、戴兩家宗族和與戴名世交往過的學(xué)者、或曾為戴氏著作寫過序言的人，都被刑部列入處死刑名冊(cè)。清廷興此大獄，部分原因似乎是由于一種錯(cuò)誤的假定：認(rèn)定方孝標(biāo)與方光琮有親屬關(guān)系。方光琛是安徽翕縣人，曾在吳三桂叛亂政權(quán)中任過大學(xué)士。但是，清圣祖康熙卻下諭減緩如此嚴(yán)酷的量刑，結(jié)果只有戴名世被處死。方孝標(biāo)雖已去世多年，仍被開棺戮尸，諸子及全家均充軍黑龍江。其他被株連的人，包括方苞與汪顥均被判往漢軍旗人家為奴，但后來都予復(fù)籍。此事史稱“南山集獄”。而告發(fā)戴名世的趙申喬一直被世人所譏諷。 據(jù)說，在戴名世臨刑這天，皇帝特地派一名翰林去監(jiān)斬。并且對(duì)這位翰林說：“臨刑前，你要出個(gè)對(duì)子讓他對(duì)，對(duì)不出照斬，對(duì)得出暫緩刑。”這話被趙申喬暗中打聽到了，便私下對(duì)這位翰林說：“戴名世才氣壓人，留下來對(duì)你、我都不利，不管他對(duì)得出對(duì)不出，你都一律照斬?！边@位翰林本來就是趙申喬的親信，自然要秉承他的意見辦事了。這天，寒風(fēng)凜冽，天昏地暗，一代才子戴名世披枷帶鎖，被劊子手押到了刑場，那位翰林此刻正在思索著那個(gè)上聯(lián)。恰好，有個(gè)木匠因造宮殿失誤，被逮捕下獄，從他身邊經(jīng)過，他頓時(shí)受到啟發(fā)，念一上聯(lián)道：“木匠做枷枷木匠?！贝髅篮敛贿t疑，對(duì)答如流：“翰林監(jiān)斬?cái)睾擦??！贝髅辣臼呛擦?，令那位監(jiān)斬的翰林大吃一驚，他硬是咬牙切齒地下令：“斬！”戴名世就這樣被屈斬了，時(shí)年61歲，葬于桐城南山岡硯莊。 當(dāng)時(shí)，戴名世的所有著作均遭禁毀。道光二十一年（1841)以后，戴氏族人戴鈞衡將戴名世的部分文章及歷史著作，輯集刊行。這部文集共十五卷并年譜一卷。此書未敢以“南山集”做題名，而題為《宋潛虛先生集》。并且未敢收招禍的文字，而著者也不敢實(shí)署戴潛虛。由于戴姓源流出于宋姓之后，在不得不避諱戴姓時(shí)，以宋潛虛署名來代替。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)曾有過姓戴的人過繼給宋戴公的后裔，用宋姓即取自此意。 戴名世是與桐城派散文名家方苞齊名的又一大家。他年輕時(shí)，常邀集縣內(nèi)才華出眾者二十人研討文章。他以曾祖父《響雪亭銘》中“不陰常雨，盛暑猶雪”題意，撰成《響雪亭記》一篇，道盡故里風(fēng)光，極言人情時(shí)態(tài)，被廣為傳誦。同里著名學(xué)者潘江，對(duì)戴名世非常賞識(shí)，譽(yù)其文有司馬遷、韓愈之風(fēng)，熱心出借家中藏書供其研讀，被戴名世視為終生之師。由于家貧，戴名世20歲即授徒養(yǎng)親，以精于時(shí)文傾動(dòng)天下，“文稿脫手，賈人隨即為之刊布以售”。但他的志向卻在古文與史學(xué)，戴名世也常說“此非吾之文也”。前輩的熏陶，社會(huì)的黑暗，世情的淡薄，鑄就了戴名世獨(dú)特的性格特征：縱情任性，狂傲不羈，卻又時(shí)時(shí)充滿幽憂之思，常常悲歌至于泣下，故而落筆為文，慷慨憤激，自快其志，如此狂簡，自然為世俗所不容。 戴名世曾經(jīng)往來與燕趙、齊魯、河洛、吳越間，到過這些地方，他方才聞聽到向來有學(xué)問的學(xué)士們對(duì)他的贊譽(yù)和羨慕，連名士韓菼、方苞等也心中折服。戴名世是康熙年間一位頗有影響的文學(xué)家。他有不少風(fēng)雅逸事，一直在民間流傳。 據(jù)說，有一年的五六月間，戴名世與方苞一起應(yīng)邀來到沙溪鎮(zhèn)講學(xué)，這里文人學(xué)子設(shè)宴款待他倆。酒過三巡，雅興大作，于是，他們高談闊論，談古論今，吟詩作賦。戴名世、方苞更是才華橫溢，技?jí)喝悍?。突然，有位名士向戴名世、方苞勸酒說道：“桐邑大邦，不少七斗二五升才子?！狈桨χx道：“過獎(jiǎng)了！”戴名世心想這不只是夸獎(jiǎng)，也是在出聯(lián)考我們。便不假思索地答出了下聯(lián)：“沙溪小鎮(zhèn)，也有四斤十六兩先生。”席間頓時(shí)爆發(fā)出一片贊揚(yáng)聲。原來所謂“七斗二五升”是把才高“八斗”有意拆開來講的。而戴名世的“四斤十六兩”也是故意將“五經(jīng)”（“五斤”的諧音）拆開來對(duì)的。確實(shí)是出得巧對(duì)，對(duì)得也絕妙。 戴名世、方苞走出沙溪鎮(zhèn)，忽然見到路途上有個(gè)老叟把一擔(dān)梨子橫放在中央。等二人走近時(shí)，那老叟說出上聯(lián)：“一擔(dān)重梨攔子路”。這句話表面上是指一擔(dān)重梨攔了你們的路。其實(shí)“重梨”是“仲尼”，“攔”是“難”的諧音，而“子路”是仲尼的學(xué)生。含意是說：“我這個(gè)仲尼要難一難你們這些學(xué)生。”老叟敢如此抬高自己，顯然不是等閑之輩。戴名世有也點(diǎn)犯難，方苞一見此景，便拉著戴名世往回走。還沒有邁出兩步，戴名世靈感突發(fā)，他又把方苞拉回來，朝著老叟笑笑，然后說：“兩個(gè)夫子笑顏回?！北砻嫔鲜钦f我們倆人笑顏滿面地回來了。其實(shí)暗含著把自己比做仲尼（孔夫子的名字），把老叟比做孔夫子的學(xué)生顏回。而“笑”字含有可笑不自量的譏諷之意。原來，那個(gè)“老叟”是個(gè)不服戴名世的儒生裝扮的。到這時(shí)，他謙虛地說：“班門弄斧，學(xué)生冒犯了！” 戴名世、方苞從沙溪鎮(zhèn)來到安慶去游塔。趕到塔前，一群人都爭著要先登塔，戴名世、方苞擠不進(jìn)去。這時(shí)，從里面走出一個(gè)-，只聽他扯著嗓子喊：“我出一個(gè)對(duì)聯(lián)，誰能先對(duì)出就先上?！敝宦犇?說：“寶塔六七層，直豎鋼鞭驅(qū)白日”。話音剛落，戴名世就對(duì)上：“城墻千萬垛，倒生牙齒咬青天。”一陣喝采聲過去，戴名世拉著方苞進(jìn)去登塔。那-忙止住方苞，又說出一個(gè)上聯(lián)：“寶塔六七層，層層設(shè)門，門朝東西南北；”方苞一時(shí)懵住了，戴名世指著他身上揣著的歷書，這一暗示，方苞靈機(jī)一動(dòng)，馬上說出：“歷書十二頁，頁頁有節(jié)，節(jié)載春夏秋冬”的下聯(lián)。在場上又響起的一片喝采聲中，兩人就游塔去了。 滿腹經(jīng)綸的戴名世，在長期清貧淡泊生涯中，養(yǎng)成胸襟坦蕩，豪爽放達(dá)的性格。 他輕慢權(quán)貴、鄙視豪門，是個(gè)不茍鉆營，青天白眼，使酒罵座，桀驁不馴的一代狂士。 康熙二十六年（1687)，戴名世已經(jīng)35歲，為家中死喪債務(wù)所迫，冒著嚴(yán)寒遠(yuǎn)走京城，靠教授諸經(jīng)謀生。 這一年，戴名世在一個(gè)翰林家設(shè)館授徒。主人對(duì)這位飽學(xué)之士，相見恨晚，引為知己，禮節(jié)待遇都有所加重。此時(shí)，一位與戴名世同時(shí)入太學(xué)的選貢生，正巧是翰林的遠(yuǎn)房姻親，也在翰林家設(shè)館教授。 有一天，翰林輕騎簡從，自郊外歸來，一進(jìn)門就直奔戴名世書齋，非常困倦，倒身仰臥在戴名世臥榻上，汗水涔涔，氣喘吁吁地說“今日座騎不馴服，又行路太多，令人疲憊不堪?！蹦俏灰鲇H正好在他身旁，認(rèn)為天賜良機(jī)，立即為翰林又是端盆倒水，又是捧壺送茶，還為他按摩身體，捶揉雙腿。雖然已經(jīng)汗流浹背，仍然不想歇息。不料此時(shí)，翰林對(duì)這位姻親格外殷勤地作為，看在眼里，煩在心上。他大聲呼叫正在撰寫文章的戴名世，問：“戴先生，世間什么樣的人最為可惡？”戴名世輕蔑一笑，答道：“獻(xiàn)媚邀寵的人最可惡！”翰林笑著說：“也不盡然，獻(xiàn)媚的人因?yàn)楹妹恼咚?，所以好媚的人最為可惡?！彼囊鲇H聽了兩人一席話，臉色驟變，神情困窘，紅著臉辯解：“當(dāng)今之世，何人不好媚，又何人不媚人呢？”戴名世一聽，放下手中筆，哈哈大笑道：“我就從來不逢迎吹捧人！”戴名世聲音洪亮，震得窗紙沙沙作響。翰林聽了，也從床上起身，說“我就討厭那種逢迎吹捧的人！”那位姻親聽罷兩人的對(duì)話，面紅耳赤，悄然走了出去，戴名世和翰林望著他離去的背影，相視一笑。 著有《孑遺集》、《南山集》等。 |
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