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大圣的把兄弟都去哪兒了 | 講西游（六）

風(fēng)光時(shí)交的朋友，落難時(shí)全都人間蒸發(fā)了？

讀者評論來自微信公眾號讀者孔文的評論：“個人認(rèn)為，要論西游，有兩條是打開所有關(guān)隘的鑰匙：一，它是世代累積型，非一人一時(shí)所做。作者跟我想的一樣，可以展開來講。二：最后集成者（姑且定為是吳承恩）給它注魂，此為世情，游戲筆墨、嬉笑怒罵，活脫脫一幅浮世繪，而非其他。自明代以來，解讀者眾，大概分為兩類：陰謀論和修道論，現(xiàn)代又增加兩類：魔幻化和日漫化。不說是曲解，但一定屬于再創(chuàng)作?！?/p>

編輯小語從《西游記》向外延伸，來給《西游記》中的所有設(shè)定作一個合理的解釋，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，很容易寫出大家都愛看的網(wǎng)文。而從《西游記》向前追溯，來研究為什么會有這些設(shè)定，就很難了。一方面非得有扎實(shí)的功夫，一方面又擔(dān)心：讀者們心目中的西游記被揭開真面目，會不會難以接受??？因?yàn)橄胂罂偸敲篮玫?，現(xiàn)實(shí)總是粗暴的。但是，這個工作還是要做。以更高的眼光來看，現(xiàn)實(shí)也別有一番趣味。況且，也不是說想象就不行啊？《西游記》自古就是一個開放的故事，現(xiàn)在也應(yīng)該開放給大家去再創(chuàng)作——只不過，我們這里是以還原現(xiàn)行本《西游記》本來面貌為要務(wù)，只能立足于真材實(shí)料和嚴(yán)密的邏輯。

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雖然今天被打回上班狗原形，但貧道絕不斷更。今天貧道要講話題是：孫悟空在花果山的六個結(jié)拜兄弟，為什么忽然都不見了？

孫悟空在花果山有幾個結(jié)拜兄弟，分別是：平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鵬魔王、移山大圣獅犭它王、通風(fēng)大圣獼猴王、驅(qū)神大圣禺狨王。孫悟空自立為齊天大圣之后，這六位兄弟也紛紛自稱大圣?？刹恢獮槭裁矗@幾個兄弟后來全都跑光了?；ü酱鬀Q戰(zhàn)，你們不助拳，行；天宮斬妖臺，你們不來劫法場，也行；鎮(zhèn)壓五行山，你們不來救我，五百年也不來看望我一次？

最可氣的是，取經(jīng)路上，居然一個個都不見了……老孫又不是和你們借錢。所以清代的黃周星在《西游證道書》上氣得批了一句：“禽獸之性，始為兄弟，終為仇敵。舉一?？梢岳溆唷！?/p>

“大圣”們的老底

講這個問題，先要揭一揭這七兄弟的老底。我們注意到，這七位兄弟，都自稱“大圣”，為什么會有這么多大圣呢？

其實(shí)何止這些，貧道所見到的大圣，就有下面許許多多：通天大圣、彌天大圣、雪山大圣、雄威大圣、象鼻大圣、豬頭大圣（千真萬確，就是這個名字）、丹霞大圣、翻江大圣、攪海大圣、驅(qū)雷大圣、撒云大圣……

福建丹霞大圣廟

這些大圣都是從哪里來的呢？這和宋代以后，流傳在福建一帶的一種信仰有關(guān)，這種信仰叫瑜伽教。這個教里的神仙，特別喜歡用“大圣”命名。東南沿海一帶，只要出一個神仙，老百姓就喜歡叫他“某某大圣”。時(shí)間一長，自然滿街都是大圣了。

福建一帶的山里，猴子又特別多。久而久之，就產(chǎn)生了許多猴精的傳說。這一點(diǎn)我們第五講也說過了[請戳?孫大圣和孫行者：我大鬧天宮，你卻到處搬救兵 | 天飛講西游（五）]。像齊天大圣、通天大圣就是這樣的，他們都是當(dāng)?shù)氐暮锞?/p>

今天是情人節(jié)，又是一個虐單身狗的日子……而《西游記》里孫悟空，也是單身狗（猴）一枚。

但是，在明代以前的故事里，齊天大圣有兄弟，有姐妹，甚至有老婆，還有女兒！這是一大家子：齊天大圣，彌天大圣，通天大圣，耍耍三郎（以上公猴）；鐵色獼猴，巫支祇圣母，龜山水母，泗州圣母（以上母猴，有的是一人多名）。這8位都是平輩的兄弟姐妹。

看過昨天第五講的朋友，都已經(jīng)知道：今天的《西游記》里，前面的齊天大圣和后面的孫行者，是兩套故事系統(tǒng)里的，是兩撥作者寫的，本來不是一個猴，是硬擰到一起的。今天貧道更要再爆料：就算是大家都熟悉的“齊天大圣”，在早期猴精故事里，也不是一個猴！這個猴的各種早期故事，比如偷仙丹、御酒，是齊天大圣干的；保唐僧取經(jīng)，是通天大圣干的；名叫孫行者的，是耍耍三郎；被壓在龜山（五行山）底下的，是巫支祇圣母（這里就是個母猴，我們要單獨(dú)講）；今天的《西游記》，集中火力，都給編到一個猴子身上去了，名字也固定下來了，就是今天的“齊天大圣”。

孫悟空的祖宗

昨天貧道沒講，是因?yàn)檫@個梗太毀三觀了。有了昨天第五講的基礎(chǔ)，今天再進(jìn)一層，接受連“齊天大圣”都不是一個猴的概念，就輕松加愉快了。

可怕的“吸星大法”

當(dāng)人們開始喜歡一個文學(xué)形象的時(shí)候，這個形象就開始吸取各路英雄好漢的相似故事。就像煉成了吸星大法一樣！像解縉、紀(jì)曉嵐、阿凡提、諸葛亮、包公、魯班，都是這種人物，人們喜歡把相關(guān)的有趣的事往這些人身上編，原來的主角反倒淹沒了。

今天齊天大圣，正是練就了這種可怕的吸星大法！他可不止吸收猴精的內(nèi)力，他古今通吃！偷仙桃的“內(nèi)力”，是吸的東方朔的；拜菩提祖師，是吸的慧能、弘忍法師的。所以說，今天的齊天大圣，是吸了無數(shù)武林高手的內(nèi)力而煉成的。內(nèi)力深厚的如慧能、東方朔，被吸去了一點(diǎn)，也依然活在各種傳說故事里。而內(nèi)力淺薄的各種“大圣”，被吸干了內(nèi)力后就淹沒在了歷史的長河中，無人知曉了。

而有幾位大圣，雖說被吸取了內(nèi)力（就是故事），卻得以在西游記中露個臉，作為孫悟空的把兄弟，它們是：

禺狨（yú róng）王：禺，是一種長尾猿。這在《山海經(jīng)》里就有，長得像獼猴，個兒比較大，紅眼睛，長尾巴。狨就是金絲猴，又稱金線狨。

獼猴王：也很簡單，就是獼猴成精。

獅犭它王：這個詞是硬編的，實(shí)際沒有叫“獅犭它”的動物。并不能說獅犭它就是獅子。為什么會這樣？說來話長，貧道在獅駝嶺那一回會詳細(xì)地講。這里大家只要知道，這里既不是一種動物，也不是獅子和駱駝就行了。這個獅犭它王，是作者誤會了早期西游故事里的“師陀國”編出來的，今天不討論它。無量天尊，貧道不打誑語。

所以，今天的《西游記》，把兄弟只有名字而沒有故事，在某種意義上來說，只是幾具吸干了內(nèi)力的干癟軀殼。這就是小說中殘酷的叢林法則，只能允許最強(qiáng)的高手活下來！這就叫“一將功成萬骨枯”！其實(shí)，我們看這所謂的齊天大圣，這劇中的猴，隨意被作者捧紅踢開；在生活中的活生生的人，又何嘗不是被更高級的規(guī)則擺布呢……

我們?nèi)绻选段饔斡洝饭适驴闯梢慌_春晚——它比春晚還厲害啊，不僅全國人民都看，還要流傳后世——所以各種神妖鬼怪都想上場。晚會的導(dǎo)演組，正是《西游記》的各種作者，就像春晚帶著政治宣傳任務(wù)一樣，他們也有宣傳任務(wù)，有的要宣揚(yáng)佛法，有的要宣揚(yáng)道教內(nèi)丹術(shù)，有的要諷刺現(xiàn)實(shí)。晚會的大腕有兩撥，齊天大圣故事中的人物和取經(jīng)故事中的人物，兩邊有點(diǎn)不兼容，需要添進(jìn)人物，刪掉許多人物?？倢?dǎo)演說：這樣吧，你們兩邊，都犧牲一點(diǎn)吧。于是，像獼猴王、禺狨王他們，就被咔嚓掉了。

別以為齊天大圣系統(tǒng)這邊裁了許多，不公平。取經(jīng)系統(tǒng)那邊裁得更狠！貧道說幾個：瞿波羅龍、野狐精、魔女國、長爪大仙，這些人物諸位都聽說過嗎？這都是明代以前取經(jīng)故事里的，在西天路上做妖怪，因?yàn)椴贿m合新故事，也被導(dǎo)演組咔擦掉了。獼猴王、禺狨王還保留了幾個名字，算是登個字幕鳴謝一下。像瞿波羅龍、長爪大仙，連字幕都沒上，就直接卷鋪蓋回家了。

牛魔王和魔王系列

為何牛魔王在后來有那么重的戲份呢？牛魔王是個特例。一來，他本來就是大明星，二來，他又是總導(dǎo)演的人！

牛魔王在《西游記》成書之前的老取經(jīng)故事里就有戲份，雖說沒紅，但是，也算有點(diǎn)資本。后來，牛魔王在元代雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》里出演一號大反派，被鎖魔鏡鎮(zhèn)壓過，和孫悟空被五行山鎮(zhèn)壓很相似，還與二郎神交過手。憑著深入人心的形象，他，傍上了喜歡內(nèi)丹術(shù)的總導(dǎo)演。他現(xiàn)在已經(jīng)不屬于齊天大圣系統(tǒng)或取經(jīng)系統(tǒng)的任何一方了。總導(dǎo)演一句話：必須出演，不但要演，還要重頭戲！

為什么？總導(dǎo)演要借牛魔王來說事，要借牛魔王來大講他的內(nèi)丹理論?？倢?dǎo)演封他為與“齊天大圣”同義的“平天大圣”，要注意這個名字，貧道從沒在別處看到過。還把火焰山直接從鐵扇公主那里硬搶，搶不過就安排聯(lián)姻。紅孩兒都是硬搶來的兒子（所以他并不長角，網(wǎng)上傳紅孩兒是誰的私生子，可以當(dāng)娛樂說下），還有如意真仙等一圈親戚?？倢?dǎo)演就這么給牛魔王拉扯起一個大家族。

孩子，你就不是你媽生的！

諸位看看原著，有哪一場大仗打得比降服牛魔王驚人？四面八方普天神圣同時(shí)到場！連如來降服大鵬都無法相比！諸位，如果您以為牛魔王被虐的很慘，那就大錯而特錯了！試問哪個電視劇敢這樣的反派人物安排這樣大的場面，好逆天啊，把主角的戲都搶了？這不是導(dǎo)演的意志是什么？這就是資源的傾斜，這就是導(dǎo)演的偏愛，這就是潛規(guī)則！

至于孫悟空的另外兩個結(jié)拜兄弟鵬魔王和蛟魔王，這兩位資料太少，沒有什么確切的證據(jù)。但是可以說，他們都是牛魔王的小弟。是牛魔王從魔王故事里捎帶過來的——這是一個小弟套小弟的關(guān)系。因?yàn)槲覀兛吹?，牛、蛟、鵬，他們?nèi)齻€都叫魔王。在以牛魔王為一號大反派的《二郎神醉射鎖魔鏡》里，里面的反派全都叫魔王、魔君、魔女。此文，鵬魔王和后來的大鵬精，應(yīng)該是有些關(guān)系。大概是這兩位先天有些不足，作者在這里雖然想用他們，但劇情所限，沒有實(shí)現(xiàn)，所以只在這里留下了兩個名字。就像《水滸傳》里有位八十萬禁軍教頭王進(jìn)，教了史進(jìn)武藝之后，也是這樣忽然消失了。

牛魔王為什么也沒助拳

那么，為什么二郎神打上門的時(shí)候，牛魔王也沒有出來助拳呢？畢竟他們還有元雜劇中結(jié)下的前仇舊恨呢……答案也很簡單，避免狗血劇情！

這里有一個前提需要交代。在元代的二郎神故事里，二郎神和牛魔王狠打的那一仗的激烈程度，不亞于擒齊天大圣。元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》是這類故事的代表作。牛魔王的本領(lǐng)，在觀眾心中是有一定分量的。您想想，單對付一個孫悟空，二郎神自己根本沒有勝算的。他得加上6個小弟、加上一條哈士奇、加上太上老君放暗器才能搞定。假如這里牛魔王還出場的話，等于二郎神的對手增加了一倍。那該把二郎神寫成多厲害，或增加多少兵力才能對付孫、牛兩個大神，觀眾才能信服？難道要12個小弟、兩條哈士奇、觀音菩薩再扔一個凈瓶下來嗎？這不是狗血劇是什么！

我們要認(rèn)清兩個前提，第一，孫悟空是主角。第二，主角這里必須敗。好，西游主角是孫悟空，不是二郎神。安排牛魔王或其他人助拳，勢必犧牲孫悟空的形象，因?yàn)檫@里必須讓孫悟空雖敗猶榮。同時(shí)，也會影響二郎神在民眾中的印象。而且在寫作技術(shù)上，會把故事搞得很復(fù)雜。所以如果牛魔王助戰(zhàn)，二郎神只能敗走。

導(dǎo)演：“這一戰(zhàn)猴子你只許敗不許勝！”

假如這個故事反過來，是以二郎神為主角的，那就無所謂了。別說牛魔王，孫悟空六個把兄全上都沒有關(guān)系。這就像三英戰(zhàn)呂布，把呂布打跑了。呂布確實(shí)厲害，劉關(guān)張三個人，任何一個單挑呂布，都可以寫成贏不了。但哥仨一塊兒上的話，呂布的結(jié)局就是必須敗，全身而退，雖敗猶榮！如果還寫成呂布完勝，這故事就太狗血了。因?yàn)槿龂闹鹘鞘莿㈥P(guān)張不是呂布，哥仨都打不過一個呂布，你讓他們以后還怎么見人！

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西游記怎么講，您說了算