|
60歲以外，板橋辭官返里，在揚州寄居賣畫十年左右。復(fù)顯和尚談他與板橋的交往是“避暑過郊寺，迎涼坐竹林”；朱孝純回憶板橋行蹤，有“古寺何年載酒瓢，竹林寒翠晚蕭蕭”之句，可見板橋較多的時間是住在城北的竹林寺。 板橋所設(shè)想的閑適生活，概括起來說，是三間茅屋，細雨微風(fēng)；窗外修竹，窗里幽蘭；良朋輒至，俗客不來。他和詩友、畫友交往頻繁。乾隆二十一年（1756年）二月三日，他主持一桌會，每人交百錢，作終日之歡。初聚的是黃慎、王文治、金兆燕等八人，午后又有朱文震參加。板橋興致很高，畫了九畹蘭花，以志其盛。畫好的畫交給席中最年長的程綿慶攜去，其清雅如此。為九人之會，他有一首《一剪梅》，寫得跌宕多姿，宛如流水行云： 幾枝修竹幾枝蘭，不畏春殘，不怕秋寒。飄飄遠在碧云端。云里湘山，夢里巫山。畫工老興未全刪，筆也清閑，墨也斕斑。借君莫作圖畫看，文里機關(guān)，字里機關(guān)。 當(dāng)日座中有黃慎，板橋和黃慎屬于至交。早在20年前，黃慎作畫，常請板橋作題。板橋題句中，有詩、有詞、有跋語，現(xiàn)在是老朋友了。比起黃慎來，板橋和金農(nóng)的交誼也許更厚實些。兩人不僅經(jīng)常論畫、論書，而且經(jīng)常論詩、論詞，還論及古董的鑒賞。彼此在書信中常以知己相稱。板橋在信中累有驚世駭俗的言論，對世人鞭撻頗多，囑壽門“慎勿輕以示人”。金農(nóng)稱他和板橋的友誼是“相親相洽，若鷗鷺之在汀渚也”。板橋在濰時，誤聞金農(nóng)已死，設(shè)了牌位，著了孝服，進行哭祭，相交之厚如此?，F(xiàn)在板橋返揚，金農(nóng)已出游，兩人后見于僧廬，百感交集。金農(nóng)贈板橋一幅自畫像，板橋為金農(nóng)作墨竹數(shù)枝。金稱板橋的字“一字一筆，兼眾妙之長”，板橋的畫“頗得蕭爽之趣”，而板橋則稱金農(nóng)“詩文絕俗”，對他“傷時不遇”的境遇十分同情關(guān)切，這些都是“知己”的表現(xiàn)。 與板橋過從甚密的騷人墨客，還有李方膺、汪士慎、高翔、陳馥、高鳳翰、華嵒以及董偉業(yè)等人。李方膺也是一位罷職縣令，所作書畫與板橋趣味相近。乙亥之年，板橋曾與他及李鱓三位共作松竹梅圖，為何氏祝壽。方膺畫竹，板橋題為“可以為簫，可以為笛，必須鑿出孔竅”，又說“世間之物，與其有孔竅，不若沒孔竅之為妙也”，這是經(jīng)歷坎坷之談，頗富寄寓之趣。板橋為高鳳翰題畫甚多。西園晚年的畫，板橋認為“其筆墨之妙，古人或不能到”，而年輕時的畫，板橋也認為“已壓倒一切”，甚至畫上有蛀洞，也認為“此幅已極神品逸品之妙，而蟲蝕剝落處又足以助其空靈”。后人認為高鳳翰的畫加上板橋的題，“互相映帶，精采雙妙，想見兩老風(fēng)流，明窗展對，滿紙生動”。⑤汪士慎畫竹，畫梅，板橋曾題過詩，題過句，贊他“妙寫竹”；高翔善畫山水，板橋借題發(fā)揮，說是“何日買山如畫里，臥風(fēng)消夏一床書”，堪稱雙璧。他還為陳馥墨竹題過詩，和陳馥合作過《苔石圖》，自稱鄭、陳兩人是“二妙手”：“鄭家畫石，陳家點苔，出二妙手，成此巒巖，旁人不解，何處飛來?！庇霉P老辣，趣味橫生。 板橋返里，因為身份與往日不同，所以與官府的往來也較過去為密。當(dāng)時揚州地方地位最高的官員是從三品的兩淮鹽運使。乾隆初年，兩淮鹽運使是山東人盧雅雨，鄭盧交往，前文業(yè)已述及。板橋罷官返里之乾隆十八年，盧恰巧再任淮南鹽使。據(jù)說，板橋至鹽署拜望盧，守門的刁吏見板橋衣著不整，拒不通報。旁人說，這是揚州文士，不可怠慢。刁吏長得嘴尖肚大，正捧著紫砂壺喝茶，便指著壺要板橋作詩一首，以證明自己的文士身份。板橋即指著茶壺說：“嘴尖肚大耳偏高，才免饑寒便自豪。量小不堪容大物，兩三寸水起波濤?！奔仁侵笁?，又是指人，惹得在場的人哈哈大笑。盧見曾十分敬重板橋，有“風(fēng)流間歇煙花在，又見詩人鄭板橋”之句。當(dāng)日鹽署中的“蘇亭”“寸魚兩竹之軒”匾額，就是板橋手書的。乾隆廿三年丁丑，盧見曾繼早年王漁洋虹橋修禊故事，復(fù)有虹橋雅集之舉。這是主人借此大會東南文士，詩酒唱和，以擴大影響。盧有七律四首，分別用尤、仙、東、庚韻，一時和者達七千余人。板橋一和再和，其中名句，有稱頌此番盛舉的：“詞客關(guān)河千里至，使君風(fēng)度百年清”，有自述心志的：“莫以青年笑老年，老懷豪宕倍從前。張筵賭酒還通夕，策馬登山直到巔?！边@一年板橋65歲了，可見他身體很好，游玩的興致也很濃。 65歲尚能騎馬登山，到了68歲，即庚辰之年，板橋爬山就困難了。是年九月，他在一則題畫中說：“登高不果，過吳公，湖上寫此?！庇腥苏J定吳公即杭州太守吳作哲，湖上即西湖。那么登高不果，便是訪韜光庵未能如愿了。板橋有沒有三游杭州，作者以為目前材料不全，未能確論。但可備一說。 在故里興化，板橋與縣令白釗麟也有交往。白在興化約任一年，頗有抱負。他有一副對聯(lián)，請板橋書寫，懸于拱北臺的望海樓上，興化人記得此事。這副對聯(lián)是：“廢者興之，缺者補之，縣既敝而來，應(yīng)須整頓；樓則高矣，城則深矣，事將成而去，能不流連！”⑥ 板橋畫名大增，向他求書求畫者甚多。據(jù)金農(nóng)《冬心先生題竹題記》中所述，有人知道他好酒，在花天酒地之間，捧了扇子，送來雅牋，請他畫幾筆，題幾句，“板橋不敢不應(yīng)其索也”。有時書畫不中主人意，則重新書畫，以至墨漬污了衣服，板橋也在所不惜。我們還可以從書信中看到，有人以墨若干碇求其作書，有人以食品若干求其作畫的。板橋脾氣怪，自述逼他畫偏不畫，不要他畫偏要畫。他誓不為某鹽商作畫，據(jù)說某日閑行湖畔，聞狗肉香味，循味尋訪，見主人須眉甚古，危坐鼓琴。兩人洽談甚歡，并坐大嚼。因墻上無畫，板橋自薦為其補壁。作畫若干，題款時才知其名與某鹽商相同。老人云：“同名何傷，清者自清，濁者自濁?！毖灾衫?，板橋也不以為意。次日鹽商宴客，板橋知已邀其光臨。入室見滿壁皆昨日所畫。這時候才知道受騙，但也只好徒喚奈何而已。 直到板橋67歲時，不堪俗客之?dāng)_，老人才從拙公和尚之議，寫出一張《板橋潤格》（見封面），創(chuàng)畫家公開告白以銀易畫之先例。這則潤格是一張廣告，也是一篇坦白、爽直、胸襟大開的妙文。表里不一者看到這種妙文是應(yīng)當(dāng)汗顏的： 大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則中心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳。年老體倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。 畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊任交 接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊。 據(jù)說，板橋潤格一出，揚州畫家仿效者甚多。但潤格沒有超過板橋的。又據(jù)說，板橋嘗制一大袋，銀錢食物均置袋中，遇貧苦的熟人，常以袋中錢物***，這是符合板橋性格的。以當(dāng)時“紙高六尺價三千”計，一兩銀子約相當(dāng)于五百文，據(jù)《揚州畫舫錄》載，揚州如意館上等酒席每席二錢四分，酒則包醉；《薑露庵雜記》載：米每斗六十文，家用買柴一日一文足矣。此兩書均成于板橋所處時代之后，乾隆中葉物價不至于過份昂貴，那么板橋潤格的標準是相當(dāng)高昂的。但潤格的規(guī)定不等于實際收入，再說，此時離板橋卒年已為期不遠。潤格不足以使主人致富，板橋身后并無多少家產(chǎn)便是證明。 |
|
|
