泰國(guó)信佛男子一生至少1次的和尚之路（圖文：不羈）

說(shuō)起不羈的泰國(guó)印象，最深刻的除了美食、按摩與毒辣的太陽(yáng)之外，就是隨處可見(jiàn)的廟宇、僧侶與佛教意象。有著千佛之國(guó)稱號(hào)的泰國(guó)，境內(nèi)有三萬(wàn)多座大大小小的寺廟，超過(guò)90％的國(guó)內(nèi)人口都是篤信小乘佛教的善男信女，連歷法都以佛歷（編注：根據(jù)佛教紀(jì)年，佛歷比世界通用的公元紀(jì)年早543年，例如今年公元2016年就是佛歷的2559年。）為主；有個(gè)不成文的習(xí)俗是，泰國(guó)信佛的男人一生中至少要出家一次，才符合傳統(tǒng)（但無(wú)法律規(guī)范就是）。今天不羈就要向大家介紹在泰國(guó)看到的僧侶現(xiàn)象！

▲鄭王廟外漫步的僧侶（攝影：不羈）

信佛的泰國(guó)男人可以沒(méi)當(dāng)兵，但如果沒(méi)當(dāng)過(guò)和尚則顯得有些特殊。由于泰國(guó)人口眾多，兵源足夠，所以是否要當(dāng)兵運(yùn)氣就很重要──是由抽簽決定。有資料說(shuō)抽中機(jī)率只有兩成，也有資料說(shuō)四成或五成，但不管是幾成，不用當(dāng)兵的機(jī)率都很高！

然而，泰國(guó)社會(huì)中有種不成文的規(guī)定，信佛男子一生中至少要短期出家一次，期間要落發(fā)穿上橘黃色的袈裟，入住寺廟，潛心修行，研習(xí)佛法。不羈在泰國(guó)就常常會(huì)看到和尚，可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝藢?duì)佛教的信念有多深刻。

▲臥佛寺院內(nèi)整理祭佛花草的和尚（攝影：不羈）

通常泰國(guó)的男子會(huì)在20歲以后選擇短期出家，短則5天，長(zhǎng)則3個(gè)月，甚至更久或一輩子，出家后也能還俗取妻。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)出家的時(shí)間與年齡沒(méi)有限制，有些父母也會(huì)在小孩7歲或8歲時(shí)就將之送到寺廟出家當(dāng)小沙彌。此外，出家是不分階級(jí)的，就連歷屆國(guó)王也會(huì)短期出家！這在愛(ài)戴國(guó)王的泰國(guó)人心中也產(chǎn)生某種程度的上行下效影響吧。

泰國(guó)人認(rèn)為出家這段時(shí)間不僅能夠修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)佛法、端正對(duì)世事的態(tài)度，還能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，替父母祈福積德。

▲烈日當(dāng)中，購(gòu)買(mǎi)水果的僧侶（攝影：不羈）

葷素不忌這點(diǎn)，也很讓不羈感到驚奇。因?yàn)榕c臺(tái)灣佛教信仰的大乘佛教佛教不同，泰國(guó)的小乘佛教僧侶是能吃肉的，只要不是自己殺生就可！由于泰國(guó)和尚都有托缽化緣的傳統(tǒng)，布施者給葷的就吃葷的，給素的就吃素的，除了酒與女人不能碰以外，竟然也能抽菸.......！他們過(guò)午不食，但有時(shí)也會(huì)在午后吃些蔬菜水果與喝水。

和尚的地位在泰國(guó)是很崇高的，泰國(guó)人見(jiàn)到僧侶會(huì)雙手合十行禮，就連國(guó)王見(jiàn)到僧侶也是如此，而僧侶都不用回禮（即便對(duì)國(guó)王也是）。僧侶在泰國(guó)也享有很好的福利，例如有專門(mén)的僧侶醫(yī)院，搭乘公營(yíng)公交車免費(fèi)，公交車上也有專門(mén)的僧侶座位等。

▲觀看佛牌的僧侶（攝影：不羈）

女生到泰國(guó)玩千萬(wàn)不要覺(jué)得有趣就拉著和尚拍照喔，因?yàn)樵谔﹪?guó)和尚是絕對(duì)不得靠近女色的，如果要布施可直接將物品與食物放入缽中，或請(qǐng)男性代為轉(zhuǎn)交。

▲販賣佛牌的小販常出現(xiàn)于寺廟周遭，此僧侶正專注觀賞佛牌（攝影：不羈）

布施通常都在清晨，雖然不羈也很想?yún)⑴c布施......但無(wú)奈在泰國(guó)都很晚睡又起不來(lái)，只能下次再接再厲了。不過(guò)在這邊告訴大家，布施的物品沒(méi)有限制，從一般的生活用品、現(xiàn)金、零食，到食物都可以，但聽(tīng)說(shuō)大部分都以食物為主，也沒(méi)有葷素之分。