"恨不相逢未嫁時"是一句膾炙人口的名句。千年以來，有多少婚姻不幸的婦人，一旦遇到衷心疼愛自已的男人時，都會從心底里發(fā)出這樣的感嘆。也有多少男兒，鐘愛相遇的美貌賢淑女子，但是名花已有主，只能吟著“恨不相逢未嫁時”而忍痛割愛。歷史有多少文學創(chuàng)作都是圍繞這個主題展開，使讀者不忍釋手，淚下如雨。曹植與其兄曹丕之妻甄妃的愛情故事，流傳了近兩千年，還是那樣令人扼腕嘆息。連歌后鄧麗君也有一首催人淚下的《恨不相逢未嫁時》傳世，讓某些人不忍卒聽。

           "恨不相逢未嫁時"出自唐代中期張籍的《節(jié)婦吟》中。我們先來看看這首詩到底是怎么寫的。

                           《節(jié)婦吟》寄東平李司空師道

                                            唐·張籍
　　                 君知妾有夫, 贈妾雙明珠。
　　                 感君纏綿意, 系在紅羅襦。
　　                 妾家高樓連苑起, 良人執(zhí)戟明光里。
　　                 知君用心如日月, 事夫誓擬同生死。
　　                 還君明珠雙淚垂, 恨不相逢未嫁時。

            這首詩通俗易懂,只有"良人執(zhí)戟明光里"稍微難解一些,良人即指她的丈夫，執(zhí)戟明光里即指在朝廷里任要職。

            看了這首詩，你一定會說，這難道不是一首典型的愛情詩嗎？這個“妾”與漢樂府《陌上?！分械那亓_敷和《羽林郎》中的吳姬是何等的相似乃爾!

           從詩的內容來看,的確是跟《陌上桑》和《羽林郎》極其相似，是一首愛情詩。特別是這最后一句，“恨不相逢未嫁時”，讓人看了心里總覺得酸酸的。但是請愽友們看看《節(jié)婦吟》旁邊的題詞“寄東平李司空師道”。那究竟是怎么一回事呢？我們不得不極其簡要地介紹一下張籍的生平及與李師道的關系。

           張籍是唐中期的著名詩人（約767---約830），是韓愈的大弟子。貞元十五年（799年）進士及弟，以后一直在京為官。他與白居易交情深厚，經(jīng)常相互切磋，同為唐代新樂府詩體的倡導者之一。至今流傳下來的詩約480余首。

           現(xiàn)在再來看看張籍生活的時代背景。中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重，割據(jù)者為了擴張自己的勢力，往往不擇手段，拉攏或收買各種人才及中央官吏。而一些不得意的文人就去投靠他們。這里插一句，杜甫不是長期投靠在四川藩鎮(zhèn)嚴武的手下嗎？薛濤（雖然是女的）不也是投靠在西川刺史韋皋的手下偷生。

           張籍的贈詩是給李師道的，那李師道是怎樣一個人呢。他是平盧淄青節(jié)度使，頭上還有檢校司空、同中書省平章事的大官帽，割據(jù)一方，其勢炙手可熱，顯赫得要命！李“司空”向張籍多次招手示好，想招為門下。于是張籍寫了這首贈詩，非常婉轉地拒絕了李師道的好意。

          了解了寫這首詩的寫作背景后，我們就不難理解這首詩深層次的涵義了?，F(xiàn)在我們可以把它翻譯成這樣的現(xiàn)代文：
            你明知我是皇上的官員身在朝廷，

            卻還勾引我不惜地位和名聲。

            感激你對我的深情厚意，

            我把你的美意記在了心里。

            我住在離皇上很近的京城里，

            皇上在宮中執(zhí)掌著最高權力。

            我知你對我是真心一片，

            但我還是要忠于皇上和中央政權。

            我現(xiàn)在拒絕你的請求和許諾，心中很是傷感，

            只恨我沒能遇到你，在我被皇上任官以前。

          請注意，古詩詞中，把夫婦來比代君臣是一種十分傳統(tǒng)的用法。張籍就利用這種用法，十分委婉、客氣地拒絕了李師道的拉攏。所以說“恨不相逢未嫁時”并不真的在描述情愛。

          但是我們得感謝李師道，是他的拉攏，才使張籍寫出那么好的一首愛情詩來，特別是這句膾炙人口、震撼人心的“恨不相逢未嫁時”！