石泉民俗之二：婚娶習(xí)俗（原創(chuàng)）    2012-9-5 09:31 閱讀(91)   

 詩云：“秦巴石泉境，蕭蕭三萬家，民風(fēng)唯淳樸，遍地皆桑麻。金蟲出盛世，嶺嶺吐云霞”?？梢娛耧L(fēng)純樸，有口皆碑。但婚娶民俗卻十分隆重，盡管社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，新婚新風(fēng)中仍然保留著一些古樸的氣息，并富含文化內(nèi)涵。由此新舊結(jié)合、雅俗相融的鄉(xiāng)村婚俗頗具韻味，情趣盎然。      

訂婚。舊時石泉男女婚事，全憑“父母之命，媒妁之言”。今天，男、女青年婚姻雖然已走出了“父母之命”的桎梏，但“媒妁之言”仍是不可少的。即使自由戀愛“木已成舟”，也要臨時安排媒人走走過場。舊時，男子成年時，父母便請媒人張羅兒子婚事。經(jīng)媒人說合，男方小伙子要到女方家“相親”，在石泉縣迎豐鎮(zhèn)、云霧山鎮(zhèn)一帶，相親形式很別致，男娃要到姑娘家勞動數(shù)日，由女方考察其勞動身手和言行、性格，女方父母若看不中，就勸女兒贈送男娃一些鞋襪之物表示謝絕，男娃知趣地自動離開，另尋良緣；女方父母要到男方家了解情況，稱之為“采門戶”，如同意，便接受男方盛情邀請吃飯，如謝絕挽留，就意味著沒相中，不同意。通過“采門戶”雙方同意后，男方要請算命先生合“八字”，看男女雙方是否相生相容還是相斥相克?！鞍俗帧毕嗪?，便商定吉日“喝準(zhǔn)盅”（訂婚酒），確定婚姻關(guān)系。舊時在石泉縣峣峰、兩河一帶，訂婚有給女方送羊的習(xí)俗，據(jù)說羊有跪乳之恩，把羊折成錢送給女方的父母，以報養(yǎng)育之恩；在曾溪一帶，訂婚送禮時有送棗果餡的習(xí)俗，果餡是用面粉和棗泥捏成，再用清油炸熟的一種食品。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，訂婚時果餡絕不可少，且所送必為雙數(shù)，一般為24個，后有增至48個或64個的。棗餡意味著甜蜜幸福，外面再纏一圈紅線，既是裝飾，也寓意“千里姻緣一線牽”。女方將收到的果餡分贈給直系親屬，表明已經(jīng)訂了婚，別人就不要再為自己的女兒提親了。如今，城鎮(zhèn)講究自由戀愛，談婚訂婚形式日趨簡約，農(nóng)村仍保留一些傳統(tǒng)習(xí)俗。

 結(jié)婚。訂婚之后，結(jié)婚須舉行隆重的結(jié)婚儀式，否則即使辦理了結(jié)婚證，在家族和世人的眼里，仍不是真正的結(jié)婚。石泉民間結(jié)婚先得請先生擇黃道吉日，然后男方在當(dāng)?shù)卣堃晃娜藖韺憽捌跁?。期書的外表和?nèi)容極為講究，一般用書本寬的長方形紅紙折疊成連頁狀，合起來如一本書。封面用毛筆書寫“預(yù)報佳期”四字，內(nèi)容以小伙子父母的口氣寫給姑娘父母。期書正文開頭恭稱親家大人之后，寫道：“夫秦晉聯(lián)姻，朱陳締好，世篤婚姻，永結(jié)伉儷……時有良辰吉日，欲迎令媛下配寒門……”大段的恭維、謙辭過后，才入正題：“吾兒稚氣已除，年當(dāng)法定之際；令媛已知書達(dá)禮，德榮兼?zhèn)?。今特定某年某月某日為令媛于歸之佳期，懇乞親家閣下賞準(zhǔn)”。期書附四色水禮，由小伙子父親、媒人和族上德高望重之人一道，送至姑娘家中，此曰“打報爾”。

結(jié)婚日子確定后，婚前三天，男方和媒人一道，將雙方商定的彩禮、等物品送到女方家，稱之為“過禮”。其中包括傳統(tǒng)的的“七方八肘”、“離娘布”?！捌叻桨酥狻笔侵钙呓镏氐囊粔K豬肉，八斤重的豬肘子，用以招待客人。“離娘布”舊時為農(nóng)村織的一匹土布，這匹布一定要渾頭渾尾，萬萬不能從中剪斷，而且只能長四丈八或四丈九，不能短，也不能長，意思是“四丈八，兩頭發(fā)”，“四丈九，兩頭有”。如今這些大多折算為現(xiàn)金。

    姑娘出嫁前一天，親友來送禮，稱為“填箱”，意思是填補(bǔ)嫁妝。由此而設(shè)置的招待酒席稱之為“花園酒”。舊時，在石泉縣熨斗鎮(zhèn)木竹山區(qū)，時興“嫁妝咸菜”。姑娘長到十七八歲時，作娘的就要為女兒準(zhǔn)備出嫁用的咸菜，陪嫁的咸菜越多越顯得榮耀。因此當(dāng)?shù)赜小凹迠y無咸菜，姑娘頭難抬”之說。當(dāng)?shù)孛窀柙疲骸皠e處姑娘要嫁妝，綾羅綢緞花衣裳，木竹山姑娘要嫁妝，什錦咸菜裝滿箱”。

接新娘需用轎子，轎子前后有打著燈籠的男童。接人隊伍中除抬轎子外，有吹嗩吶的，有抬陪嫁的，有接新娘的，有接女上親的、有接男上親的，總負(fù)責(zé)叫“下書先生”。為啥叫“下書先生”呢？因為他接人時書箱里提著4份書子。分別名曰：“祝神書”、“滿門請”、“庚書”、“陪書”（均用紅紙折成）。

 “祝神書”即到了女方家，要將燈籠點(diǎn)燃，立在堂屋大門兩旁，鳴炮后，下書先生向女方家人作揖恭喜，然后點(diǎn)燃香燭，敬在堂屋神龕上，向女方祖宗行禮，依“祝神書”所語告之……

  庚書較為復(fù)雜，不僅有“合門”、“大開門”、“小開門”之稱，左右還要各附“陪書”一封?！昂祥T”上書“龍鳳庚書”四字，騎在中線上；“大開門”書有對聯(lián)一副：左為“朱陳一村而結(jié)好，秦晉兩國以成雙”；右為“千年姻緣同地久，百世恩愛共天長”；“小開門”對聯(lián)左為“五世其昌”，右為“乾坤定矣”，“小開門”里附新郎生辰八字一帖。男帖稱“龍?zhí)?，寫“乾造生于×年×月×日×?xí)r建生”。女方接庚書后，要請家族中文化人“填庚”，稱之為“風(fēng)帖”，寫“坤造×年×月×日×?xí)r建生”，字?jǐn)?shù)要和新郎庚帖相等。 “滿門請”即請女方親屬喝酒的書子。一切完畢后，新娘頭戴鳳冠、身披鳳披，再蒙上紅蓋頭，由小弟背上轎子，再鳴炮“發(fā)親”。

 出嫁前，姑娘要哭嫁，表示舍不得離不開父母及姊妹。娘家人要陪哭。傳說越哭越發(fā)。不哭不發(fā)。房內(nèi)外婆領(lǐng)哭，母女主哭，姑姑陪哭，新娘同輩已出嫁的姐妹幫哭，母女對哭，大家齊哭?？蕹鲭x別不舍之情，母親哭出對女兒的慈教和祝福，女兒哭出虛心聆聽母親囑咐的誠意。其實“落第舉子笑是哭，出家姑娘哭是笑”，“哭嫁”不是真悲，是“喜嫁”，只是用凄涼的韻調(diào)來表達(dá)和抒發(fā)出嫁者的感情。

轎子到了男方家，進(jìn)大門前要“斬煞”， 堂屋神龕上明燭燃香，新郎新娘一拜天地、二拜祖宗、三拜高堂、四拜來賓，夫妻雙拜后，金童玉女前后迎燭送入洞房。如今這些規(guī)矩有的已經(jīng)成為歷史，轎子已經(jīng)被小轎車代替，但有的還在沿用，雖為年輕人不齒，卻也傳承著中華民族古老的婚娶文化。

婚宴為三天酒席，第一天名“支客席”，主要招待總管、支客司和幫忙的人。酒宴過后，支客司宣布執(zhí)事單：廚房xxx，酒房xxx，茶房xxx，飯房xxx......分別發(fā)放紅包，囑咐大家盡心盡責(zé)。第二天為“正日子”，即招待女方“上親”及前來送禮的親朋好友。正日子這天的婚宴，安席非常復(fù)雜：上親一律坐上席，而且輩分嚴(yán)格，有“祖孫可同坐，父子不同席”的習(xí)俗。席安好了，“支客司”要“告席”：“請了、請了，四門尊親，長幼尊卑，一起請了！今日某府令郎，某府千金金玉良緣，結(jié)百年之好，尊親光臨，蓬蓽生輝，親友駕到，耗銀費(fèi)心，在此表示誠摯的謝意：新郎新娘一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬......”然后一一敬酒。酒酣耳熱之際，新郎托盤，上置酒碗，“支客司”高呼“喝了小杯換大杯”，此刻“上親”掏出紅包，回答“擋了”，名曰“擋酒禮”。也有酒量大的，偏不擋酒，直喝得昏天黑地為止。

第三天為“圓飯席”，即雙方嫡親團(tuán)圓。按石泉民間習(xí)俗，姑娘出嫁當(dāng)天父母不能送親，而是在“圓飯席”那天清晨，由女婿親自接二老赴宴，以示孝順感恩之意。

 鬧洞房?！罢兆印碧旌谝院笫耖g有鬧洞房的民俗。據(jù)說該民俗源遠(yuǎn)流長，在石泉縣已經(jīng)有幾千年的歷史。傳說文王訪賢，一天中午來到石泉的一坐山梁上，猛聽到山下鼓樂鞭炮齊鳴，放眼一看，原來是一人家過喜事，不覺掐指一算，驚詫不已：新婚志喜，理應(yīng)選擇良辰吉日，可今天七煞占位，惡魔當(dāng)?shù)溃芜x此日完婚！”走，與隨從一道扮成送禮者進(jìn)入這戶人家。茶畢問主人：“恭賀新禧，此良辰吉日是誰看的，可否請來一敘”。須時一鶴發(fā)童顏老人進(jìn)來答曰：“此日子是我看的?！蔽耐踔露Y道：“今天七煞占位，惡魔當(dāng)?shù)溃瑸楹螕翊酥?？”老者回答說：“先生只知其一，不知其二。今天雖然日子不好，但我算定，午時三刻，紫微星降臨，煞星讓位，因此又是一個百年難逢的良辰吉日?！贝丝涛耐跎对挍]說，因為民間傳說皇帝即為紫微星，只好唯唯而退。到了晚上，老者宣布：所有來客，無論男女尊幼，必須到新房祝賀，以此討個口封。文王見新郎新娘眉清目秀，開口即道：鷂出深山，天賜良緣。添人進(jìn)口，必中狀元。后來那家兒子果然高中狀元。這便是石泉民間鬧洞房和“新婚三日無大小”的來歷。

    鬧洞房很有講究，還得有一定的程序：首先是鳴炮撒帳，灑帳祝詞在石泉各地大同小異，由一位能說會道的人，端一盤五谷雜糧和干果類，邊撒邊說祝詞，眾人附和每句話的后三、四個字，如：

            市斤市兩天地開場，魯班治下起屋上梁，

           x家女子配x家兒郎，昨日成單今日成雙。

           鴛鴦鳳凰交頸相配，恭賀新禧再撒纙帳。 

           一灑天長地久，二灑地久天長，

           三灑榮華富貴，四灑兒孫滿堂，

           五灑五子登科，六灑六位高升，

           七灑七星高照，八灑八大金剛，

           九灑夫妻恩愛，十灑十全十美。

           ......

    然后嬉鬧新郎新娘做“鵲橋相會”、“龍鳳戲珠”等節(jié)目，再敲鑼打鼓唱花鼓曲，直到天明為止。 民間鬧洞房忌諱半途而廢，要鬧必須鬧到天亮。          

 婚后第三天，新娘在新郎的陪伴下回娘家，稱為“回門”。生小孩后，最先闖入嬰兒室內(nèi)的，拜為“干爺”。之后男方要到岳父、母家報喜。生男孩提一只公雞報喜，岳父母回贈一只母雞；生女孩，提一只母雞報喜，岳父母回贈一只公雞。親友也來送禮稱為“送湯”。第三天產(chǎn)婦、嬰兒洗澡，稱“洗三朝”。第十天，娘家親朋好友備上甜酒、小兒穿的衣物、披風(fēng)、被套等上門祝賀，稱之為“打十朝”。周歲時擺些書籍、紙筆、玩具和錢等，讓孩子去抓，稱“抓周”，看孩子將來是個抓錢手呢，還是喜文弄墨，想來甚為有趣