導語: 如果人們相信今生之后還有來世,他們的整個生命將全然改觀,對于個人的責任和道德也將了然于胸,他們也就必然會約束今世的行為,不會只為今生而活,這些穿越時空的微笑,就是最好的佐證。 文/陳春花(微信公眾號:春暖花開) 婉姨約我們一起去吳哥窟,陳讓也推薦這個路線,趁著五一假期和家人就啟程了。飛機落地的時候,才想起來相機遺落在廣州白云機場,打電話去機場詢問知道可以回程路過時去尋找。菲菲說這樣更好,可以把風景印在腦海里——的確如此。不過還有一個小的相機,問題不大。 因為目標就是吳哥窟,所以其他地方我們并沒有做太多的停留,直接朝目的地出發(fā),到了附近的酒店已是傍晚,朋友提醒如果是要看吳哥窟最美的風景,就要去看日出。 為了看到吳哥窟的日出,我們早上6點不到就出門了,坐的是當下流行的一種交通工具——嘟嘟車。從酒店開去景區(qū)十多分鐘,沿途高大的樹木,密集挺拔,蒼翠深沉,安靜地聳立在大路的兩旁。知道那是有著閱歷的生命,見過歷史,見過烽火,也見過輝煌,朝代變遷,但是樹挺立而不動,漸漸開始讓我感受到一些凝重的氛圍。 到達入口的時候,天邊略有一些亮色,但是太陽還沒有出來,走在190多米寬的護城河上,呼吸著太陽將要出來的新鮮,腳下卻是凹凸不平的500年的石路,眼前是五座塔樓探出圍墻的剪影,漸亮的天空和河面呼應,把過去和現(xiàn)在連接,時空其實就存在于自己的認識里。 終于走到池邊,很多人都在選擇適合的位置。我并沒有太多的概念,也不知道將要看到的是什么景象,只是選擇一個人少的地方安靜等待。太陽慢慢地升了起來,不是在天空中,而是在塔前這一池的湖水中,景色陽光和灰色塔影一起疊映在水中,加上蓮,以及清晨的朦朧,恍然理解,為什么要看吳哥窟的日出了。 看到光、水、色彩和塔頂相互融合在一起,留在你眼前的景致,會讓你以往很多的感受都只能如水流,不著痕跡地滑過并遺忘。人言浮生半日,勝過悠長的等待,我更覺得就是這個寧靜的早晨,與日出交融的瞬間,勝過浮生半日。 太陽已經(jīng)完全升起來,人群開始散去。家人和我坐在安靜的水邊,在那里小憩片刻。我們坐在朝陽揮灑的水邊,看著不遠處販賣商品的小販,驚訝于她們安然的頭頂著大筐的東西,卻身形輕盈,臉上是安然的微笑,跟在她們身邊的小女孩,也是同樣可以頭頂重物身輕如燕,而臉上呈現(xiàn)出的是雖然稚嫩但是非常自信的微笑。也許這些沉重的物品壓著他們的生活,但是輕盈的步履和自信的微笑所展示的卻是接受挑戰(zhàn),享受生活的心態(tài)。望著這樣的人群,讓我心底無端生出贊賞和欽佩來,頭頂?shù)奈锲穾淼囊欢ㄊ鞘斋@和美好。 而接著去的塔普倫寺給人的沖擊更大。在那里,在時間有魔力的手里,自然的熱帶雨林和人造的建筑融為一體。不時可以看到盤錯粗壯的樹干、樹根和石塔、石門、走廊糾纏在一起形成了奇異的景象。最奇特的是樹中一張佛像微笑的臉龐,它的身體已經(jīng)完全被樹木遮蓋住了,而那永恒的微笑卻依然透過時光、樹干傳遞給我們。和女兒不斷地看著一個又一個微笑的臉龐,四周安靜而祥和,就算是強烈的陽光,在一片微笑的融合中,也非常的柔和,帶來的竟然是光亮和清爽。也許這是微笑的力量,可以穿透日光、人心和時空。 等車離開塔普倫寺的時候,一家人坐在候車亭,墻上掛滿了圖片和說明,告訴游人,恢復這片歷史的種種努力,在閱讀和等候的時間里,我恍然明白了微笑臉龐的深意。 在佛教的認知里,總是問前來請求開示的人們一個簡單的問題:你相信今生之后還有來世嗎?在看到這片微笑臉龐之前,我常常對這種現(xiàn)象感到好奇,因為我不明白,這個哲學命題真實的含義的是什么,我只是簡單地理解為那是命運和因果以及輪回的意義。甚至我也不明白所有回答這個命題的人,是否相信這個哲學命題。而這個時刻,我明白了,這個命題的真實含義應該是要求每一個人,要從內心深處去感覺到有來世,因為,如果人們相信今生之后還有來世,他們的整個生命將全然改觀,對于個人的責任和道德也將了然于胸,他們也就必然會約束今世的行為,不會只為今生而活,這些穿越時空的微笑,就是最好的佐證。 想到這一點,內心升起無限的感動,每一個人知道一定會有來世的時候,今生就一定要有價值能夠延續(xù)下去。其實,我們大多數(shù)人都是依循既有的模式活著:年輕時候,我們都在接受教育;然后,找個工作,結婚生子;我們買個房子,在事業(yè)上力爭上游,夢想有個鄉(xiāng)間別墅或第二部車子。假日我們和朋友出游,然后,我們準備退休。有些人所面臨的最大煩惱,居然是下次去哪里度假,或節(jié)日的時候要邀請哪些客人一起吃飯。我們的生活單調、瑣碎、重復、浪費在一些無關輕重的小事上,因為我們似乎不懂得還能怎樣過日子。 我們的生活節(jié)奏太快,快到幾乎無法思考和安靜,沒有人有時間去拷問“今生之后是否有來世”。為了擁有更多的財物,我們拼命追求享受,最后淪為它們的奴隸,只為掩飾我們對于變化的恐懼。我們的時間和精力消磨殆盡,只為了維持物質形態(tài)的追求,唯一的人生目標,就成了要把每一件事維持的安全可靠。一有變化,我們就尋找最快速的解藥,一些表面功夫或一時之計,我們的生命就如此虛度,甚至只有到了生命的最后一個時刻才開始珍惜生命的價值。 我們應該在每一個時刻都觀察生命的意義和價值,我們應該承認這個哲學命題“今生之后會有來世!”此時此地,我們就可以開始尋找生命的意義了,當我們付出努力為人們做些事情的時候,當我們尊重自然和生命的時候,當我們帶來和平與協(xié)調的時候,當我們不過度消耗物質和自己生命的時候,當我們可以認知宇宙自然力量的時候,我們可以全心全意、心平氣和地把每一秒當成改變和準備永恒的契機。 車來了,我很開心地望著漸漸遠去的微笑的頭像,塔普倫寺,甚至整個吳哥遺跡都在熱帶雨林的懷抱,在大自然的懷抱,在漫長歲月的懷抱,漸漸消融。雖然人的生命無法和這些頭像相比,但是認定了來世今生的人們,雕刻了這些微笑的臉龐,就這樣一代一代地延續(xù)了生命,和自然、石頭一樣擁有了恒久的價值。(本文完) 轉載請注明出處: 春暖花開(CCH_chunnuanhuakai) 春 / 暖 / 花 / 開 管理踐行者陳春花的自媒體 管理思想、商業(yè)評論、著作連載、人生感悟 ▼點擊下方閱讀原文,可閱讀往期文章。 |
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