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花氣薰人欲破禪 ——讀黃庭堅(jiān)《花氣詩(shī)帖》 孟會(huì)祥 黃庭堅(jiān)字魯直，號(hào)山谷道人、涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。生于宋慶歷五年（1045），卒于崇寧四年（1105），享年61歲。少有才名，23歲成進(jìn)士，后以詩(shī)文見(jiàn)知于蘇軾。詩(shī)為江西詩(shī)派宗主，與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。與張耒、晃補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾之門(mén)，稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。書(shū)法與蔡襄、蘇軾、米芾并稱(chēng)“宋四家”。 《花氣詩(shī)帖》，或稱(chēng)《花氣薰人帖》，紙本，縱 30.7 厘米，橫 43.2厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。此帖無(wú)款印，原附在元祐二年（1087）寄揚(yáng)州友人王鞏二詩(shī)之后，前有識(shí)語(yǔ)：“王晉卿（詵）數(shù)送詩(shī)來(lái)索和，老懶不喜作，此曹狡猾，又頻送花來(lái)促詩(shī)，戲答?！?/span> 帖書(shū)七絕一首：“花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過(guò)中年。春來(lái)詩(shī)思何所似，八節(jié)灘頭上水船?！薄捌贫U”一語(yǔ)，我不甚懂，揣其文意，蓋花氣薰人，動(dòng)搖禪心之謂?！鞍斯?jié)灘”，白居易有《開(kāi)龍門(mén)八節(jié)灘詩(shī)》，確有其地，而此處泛指險(xiǎn)灘。送詩(shī)索和，送花促詩(shī)，奈何“心情其實(shí)過(guò)中年”，已經(jīng)不會(huì)輕易悸動(dòng)。春來(lái)詩(shī)思，竟如八節(jié)灘頭逆水行船，頗覺(jué)艱難。全詩(shī)確有一種“老懶”的倦倦之意，而不知何故，情景交織之后，卻暗中躍動(dòng)生機(jī)。 宋哲宗元祐二年丁卯，黃庭堅(jiān)四十三歲。是年，與蘇軾、張耒、秦觀、晁補(bǔ)之、米芾、李公麟等十六人雅集附馬王詵西園，即“西園雅集”。李公麟有《西園雅集圖》，米芾有《西園雅集圖記》。黃庭堅(jiān)早年楷書(shū)、行書(shū)，多仿蘇軾，《王純中墓志》即元祐二年作品，乃作“蘇體”。蘇軾不長(zhǎng)于草，黃庭堅(jiān)的草書(shū)，另有所學(xué)。 黃庭堅(jiān)說(shuō)：“學(xué)書(shū)三十年，初以周越為師，故二十年抖擻俗字不脫。晚得蘇才翁、子美書(shū)觀之，乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史，僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！贝蠹s也是就草書(shū)言之。周趙有書(shū)跡傳世，《花氣詩(shī)帖》與之也不甚相似，結(jié)體上或許有點(diǎn)《瘞鶴銘》的意思，用筆上則基本上是顏真卿的況味。《花氣薰人帖》的好，其實(shí)無(wú)需多說(shuō)，用筆如篆籀，入紙三分；結(jié)字奇宕，放逸而不粗野；章法前緊后松，“實(shí)過(guò)中”三字得法得勢(shì)，“中”字長(zhǎng)豎分割空間，造虛布白，為章法之字眼；全篇不激不厲，有水流花開(kāi)之境，令人玩味不盡。其不好，則點(diǎn)畫(huà)雖能沉著，“方點(diǎn)”的特色尚不明晰，節(jié)奏也略覺(jué)拖沓；結(jié)字因一例中宮緊蹙，尚歉拘束，有些取斜勢(shì)的字，補(bǔ)救似力不從心；章法上，第三行行氣不暢，第四、五行有些破碎，總之，有許多不如人意的地方，說(shuō)句對(duì)古人、今人都不敬和話，有點(diǎn)像美院的臨帖作品，法度都在，少點(diǎn)情性。 張旭、懷素之后，大草成就，恐怕還沒(méi)有人可與黃庭堅(jiān)相頡頏。我這里對(duì)《花氣詩(shī)帖》的種種不滿，豈非狂犬吠日？曾敏行《獨(dú)醒雜志》云：“元祐初，山谷與東坡、錢(qián)穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書(shū)數(shù)紙，東坡甚稱(chēng)賞之。穆父從旁觀曰：‘魯直之字近于俗。’山谷曰：‘何故？’穆父曰：‘無(wú)他，但未見(jiàn)懷素真跡爾?！焦刃念H疑之，自后不肯為人作草書(shū)。紹圣中，謫居涪陵，始見(jiàn)懷素《自序》于石揚(yáng)休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元祐已前所書(shū)大異，始信穆父之言不誣，而穆父死已久矣。故山谷自謂得草法于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也?！苯B圣元年（1094），黃庭堅(jiān)自言于黃龍山中，忽得草書(shū)三昧，時(shí)年五十歲。紹圣五年、元符元年（1098），錢(qián)勰（穆父）卒。黃庭堅(jiān)草書(shū)傳世名跡，大抵為紹圣之后的作品，曠代杰作《諸上座帖》約為元符三年時(shí)所作，“穆父死已久矣”。 也有人說(shuō)《花氣詩(shī)帖》是崇寧元年（1102），黃庭堅(jiān)五十八歲時(shí)的作品，我不大相信。即便真是晚年所作，我也不改變上述看法。黃庭堅(jiān)有意作詩(shī)人、有意作書(shū)家，雖然上蒼沒(méi)有給他蘇軾那樣的天才，然而他以學(xué)力補(bǔ)天分，終究可與蘇軾分庭抗禮，這也挺勵(lì)志的。其一生際遇坎坷，然而畢竟生于重文之世，師、友乃至政敵，皆第一流人物，也算是幸運(yùn)吧。 不知何故，總覺(jué)得這首詩(shī)，像是讖語(yǔ)。 2014年8月20日 ——題記 花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過(guò)中年。 春來(lái)詩(shī)思何所似，八節(jié)灘頭上水船。 客居嶺南也久，粵人癖性不知不覺(jué)中竟習(xí)得個(gè)大概。返湘小住，頭一不慣就是冷，以至終日?qǐng)F(tuán)坐爐前。而省親生活更閑暇得支離破碎，尋親訪友之余便是吃飯睡覺(jué)——白天昏昏想睡，晚上倒清醒，實(shí)在太無(wú)聊。 經(jīng)意不經(jīng)意間，營(yíng)造出 “雪夜圍爐讀禁書(shū)”的氛圍。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際細(xì)究，無(wú)清雪寒沁，有浮煙冷雨，“禁書(shū)”也名不副實(shí)，讀的是《圍城》而非《覺(jué)后禪》。 這首詩(shī)在《圍城》第三章開(kāi)篇。方鴻漸初登蘇文紈家門(mén)，蘇家懸掛于客堂的字畫(huà)中有沈子培一幅屏條，錄了這首黃山谷詩(shī)。 “花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過(guò)中年”。從字面意思來(lái)讀，首句饒是香艷，芳菲開(kāi)放香氣徐徐，薰得平日的禪定功夫都要破了。方鴻漸覺(jué)得和尚們聞到窗外這種花香，就已犯戒，與吃葷相去無(wú)幾[注一]。但聯(lián)系后面詩(shī)句，總覺(jué)得全篇宗旨灰色心情居多，黃魯直寫(xiě)詩(shī)沒(méi)文思，正發(fā)牢騷。再一細(xì)品，始悟“破”非“破立”之“破”，乃“破格”之“破”，表超出之意。 禪定講究八風(fēng)不動(dòng)，直指人心，見(jiàn)性成佛。重在轉(zhuǎn)識(shí)為智，故有言“破”。今人俞白眉有詩(shī)《破禪》“口綻蓮花波若蜜，青燈古佛苦參禮。芥子須彌無(wú)量身，還在逍遙塵世里”。這一“破”便“無(wú)相寂滅”了。 比較起來(lái)，總是“破戒”來(lái)得香艷。歌盡桃花扇底風(fēng)。阿Q摸過(guò)小尼姑的光頭后都覺(jué)得大拇指和第二指有點(diǎn)古怪，很是滑膩，那倘若“破戒”豈不更過(guò)癮？ 陸放翁《村居書(shū)喜》：“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴”，寶二爺化為“花氣襲人知晝暖”，給花蕊珠起了“襲人”的名字。所謂“晴為黛影，襲為釵副”，這個(gè)“晝”字改得真是大妙，脂批道：“此書(shū)一字不能更，一字不能少”。不論他是“晝”還是“驟”，花氣是同樣的“破戒”。薰人，襲人，真是牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流。 “春來(lái)詩(shī)思何所似，八節(jié)灘頭上水船”。龍門(mén)八節(jié)灘在洛陽(yáng)。伊河流經(jīng)伊闕，河床高高低低，水勢(shì)深深淺淺， 嶙峋怪石矗于水面，卵石阻礙水道，這段河道便是“八節(jié)灘”。唐武宗會(huì)昌四年，白香山隱于洛陽(yáng)，哀船夫之苦，于是義修“八節(jié)灘”。史載香山居于洛陽(yáng)履道里時(shí)，終日“疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓香山，鑿八節(jié)灘 ，自號(hào)醉吟先生”[注二]，后來(lái)做好事款項(xiàng)短缺，連為元稹寫(xiě)墓志銘元家所贈(zèng)送的銀鞍玉帶都給變賣(mài)了。據(jù)此八節(jié)灘在宋時(shí)理應(yīng)“天塹變通途”，山谷道人此句化了古意。 方鴻漸肚里陽(yáng)秋，品評(píng)沈子培寫(xiě)此詩(shī)首句“人”字的捺腳似北平老媽子纏的小腳。沈曾植這位“同光體”遺老在陶、阮的山水之道上的認(rèn)識(shí)錢(qián)默存不以為然，還在這里給著實(shí)揶揄了一把。話又說(shuō)回來(lái)，這位寫(xiě)詩(shī)喜用佛典的遺老難道就不明白“眼前有景道不得”？ 黃魯直此詩(shī)流傳后世，全在這幅《花氣薰人貼》。草書(shū)寫(xiě)來(lái)，前面二句還約有些拘謹(jǐn)，后二句卻是挪騰跳躍，氣韻飛動(dòng)?！盎狻睂?xiě)得肥，但“中”字卻突然變瘦，興之所致，縱橫飄動(dòng)，真是肥而不膩，瘦卻有肉。沈子培也是活該被笑了。   |
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