曾國(guó)藩100條勵(lì)志名言！

  天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。以下是曾國(guó)藩100條勵(lì)志名言！希望對(duì)您有所幫助。

　　1. 小仁者，大仁之賊。

　　2. 治世以大德，不以小惠。

　　3. 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　4. 見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

　　5. 凡事豫則立。

　　6. 若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

　　7. 遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。

　　8. 夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。

　　9. 古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。

　　10. 有其功，必有其效。

　　11. 凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

　　12. 古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

　　13. 常存冰淵惴惴之心。

　　14. 勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　15. 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　16. 憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

　　17. 氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　18. 久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　19. 凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

　　20. 處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事.

　　21. 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　22. 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　23. 勿過(guò)多憐憫。

　　24. 討人嫌，離不得個(gè)驕字。

　　25. 治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

　　26. 得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!

　　27. 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

　　28. 寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　29. 未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

　　30. 既有定識(shí)，又有定力。

　　31. 人不可無(wú)缺陷。

　　32. 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　33. 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

　　34. 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　35. 口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

　　36. 利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　37. 王政不能有恩而無(wú)威。

　　38. 養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

　　39. 悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。

　　40. 內(nèi)斷于心，自為主持。

　　  41. 獨(dú)享大名為折福之道。

             42. 艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

　　43. 短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　44. 薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　45. 失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

　　46. 和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

　　47. 多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　48. 隘路打勝仗，全在頭敵。

　　49. 從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

　　50. 以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

　　51. 凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

　　52. 馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。

　　53. 人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明;人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

　　54. 不可背后攻人之短。

　　55. 帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

　　56. 不怕打不著，只怕打不勝。

　　57. 君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

　　58. 思與學(xué)不可偏廢。

　　59. 常存一不敢為先之心。

　　60. 一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

             61. 事前加慎，事后不悔。

　　62. 薦賢不可示德，除奸不可示威。

　　63. 久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　64. 知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

　　65. 立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　66. 富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

　　67. 有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

　　68. 觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

　　69. 死生早已置之度外。

　　70. 眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

　　71. 處事宜決斷。

　　72. 擇眾論之善者而從之。

　　73. 銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

　　74. 定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　75. 久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

　　76. 事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

　　77. 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

　　78. 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　79. 好談己長(zhǎng)只是淺。

　　   80. 居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

             81. 清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　82. 見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

　　83. 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　84. 書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。

　　85. 一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　86. 戒傲戒惰，保家之道也。

　　87. 凡辦大事，半由人力，半由天事。

　　88. 人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

　　89. 既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

　　90. 辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

　　91. 鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

　　92. 好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　93. 惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　94. 事以急敗，思因緩得。

　　95. 能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

　　96. 只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　97. 尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

　　98. 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　99. 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　100.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。