各門(mén)數(shù)術(shù)，如六壬、太乙、奇門(mén)、八卦the eight diagrams四柱等都要用到時(shí)辰。大多數(shù)研究數(shù)術(shù)的朋友都用北京時(shí)間作為區(qū)分時(shí)辰的標(biāo)志。北京時(shí)間17：01，就用酉the tenth of the twelve Earthly Branches時(shí)立式起課。北京時(shí)間16：59，則用申the ninth of the twelve Earthly Branches時(shí)立式起課。大家都這么用，也就不去懷疑它正確與否了。然而，如曾文所說(shuō)；“在烏蘇里江中游的日出時(shí)分，則為喀什噶爾河上游的黑夜。反過(guò)來(lái)，在喀什噶爾河上游的早晨，則為烏蘇里江中游的正午時(shí)刻。”顯然，對(duì)于我國(guó)東西跨經(jīng)度六十度十八分這樣的國(guó)家，統(tǒng)一將北京時(shí)間應(yīng)用于數(shù)術(shù)中是不符合實(shí)際時(shí)辰的確定，必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼嫣?yáng)時(shí)，也就是將每日太陽(yáng)周日視運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)度分為十二等分，以每日太陽(yáng)相對(duì)在垂直標(biāo)桿上的投影最短是為午時(shí)之始。由此可知，時(shí)辰的確定來(lái)源于實(shí)測(cè)，與鐘表上的數(shù)字并無(wú)必然性聯(lián)系。例如，我們將標(biāo)桿上投影最短時(shí)定為11點(diǎn)，則11點(diǎn)成為午the seventh of the twelve Earthly Branches時(shí)的開(kāi)始；我們將標(biāo)桿上投影最短那一刻定為12點(diǎn)，則12點(diǎn)成為午時(shí)開(kāi)始。 不同經(jīng)度的地方，真太陽(yáng)時(shí)都不同。而極大多數(shù)人又不具備精確測(cè)量當(dāng)?shù)卣嫣?yáng)時(shí)的設(shè)備、條件。所以，我們只有采取計(jì)算的方法。 下面先明確幾個(gè)概念： 時(shí)區(qū)time zone——為了統(tǒng)一時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際上規(guī)定把全球按經(jīng)線(xiàn)meridian劃分成24區(qū)，稱(chēng)為時(shí)區(qū)。以本初子午線(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)，從西經(jīng)7．5度到東經(jīng)7．5度為零時(shí)區(qū)，又稱(chēng)中時(shí)區(qū)。從零時(shí)區(qū)的邊界分別向東向西，每隔經(jīng)度longitude十五度劃分一個(gè)時(shí)區(qū)，東西各劃出12個(gè)時(shí)區(qū)，東十二區(qū)和西十二區(qū)—邊重合，全球共劃分為二十四個(gè)時(shí)區(qū)。 世界時(shí)universal time——把經(jīng)過(guò)英國(guó)倫敦格林尼治Greenwich天文臺(tái)原址的零度經(jīng)線(xiàn)的地方時(shí)作為零時(shí)區(qū)的區(qū)時(shí)叫世界時(shí)，又叫作格林尼治時(shí)間Greenwich time。 地方時(shí)——以當(dāng)?shù)厮吹教?yáng)升至最高位置的時(shí)刻（即太陽(yáng)視圓面中心通過(guò)當(dāng)?shù)刈游缇€(xiàn)的時(shí)刻)定為正午。并以此為標(biāo)準(zhǔn)確定一天中其它時(shí)刻的時(shí)間。因地球不停地自轉(zhuǎn)，東方總比西方先見(jiàn)到太陽(yáng)，所以同一經(jīng)度的地方，地方時(shí)相同，不同經(jīng)度的地方地方時(shí)local time不同。地球每24小時(shí)自轉(zhuǎn)一周即旋轉(zhuǎn)經(jīng)度360度，經(jīng)度相差1度，地方時(shí)相差4分鐘；經(jīng)度相差15度，地方時(shí)相差1小時(shí)。 從以上三個(gè)概念的學(xué)習(xí)、理解，我們可以得到： 一、地方時(shí)的計(jì)算方法與真太陽(yáng)時(shí)的計(jì)算方法相同，地方時(shí)就是真太陽(yáng)時(shí)。 由于我國(guó)使用的“北京時(shí)間”是北京所在的東八區(qū)的區(qū)時(shí)（zone 二、地方時(shí)的12時(shí)(即午正)為午時(shí)的開(kāi)始。即東經(jīng)120°的地方，12時(shí)到14時(shí)為午時(shí)，順推下去，我們可得到下表： 表1 三、計(jì)算東經(jīng)120°以外地方的地方時(shí)，可采用下面方法：以北京時(shí)間為基準(zhǔn)，相對(duì)于東經(jīng)120°而言，經(jīng)度增加1°，時(shí)間加4分鐘，經(jīng)度增加15°，時(shí)間加1小時(shí)；同樣，經(jīng)度減少1°，時(shí)間減4分鐘，經(jīng)度減少15°，時(shí)間減少1小時(shí)。(指中國(guó)范圍而言)。 如一個(gè)地方為東經(jīng)100度，計(jì)算這個(gè)地方的地方時(shí)，它比120°減少20度，即減少15度又5度，故它的地方時(shí)比北京時(shí)間減少l小時(shí)又20分鐘。如北京時(shí)間23時(shí)，它的地方時(shí)應(yīng)為21時(shí)40分。 四、總結(jié)一下計(jì)算我國(guó)任何一個(gè)地方的地方時(shí)的方法： 第一步：根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)度與東經(jīng)120°的經(jīng)度差，計(jì)算出應(yīng)把鐘表?yè)芸旎驌苈龓仔r(shí)幾分鐘。凡位于東經(jīng)120°以東的地方(大于120°)，鐘表應(yīng)撥快；凡位于東經(jīng)120°以西的地方(小于120°)，鐘表應(yīng)撥慢。(撥快即鐘點(diǎn)數(shù)值增大，撥慢即鐘點(diǎn)數(shù)值減少。) 第二步：對(duì)照表1，求出實(shí)際時(shí)辰。如北京時(shí)間為23時(shí)50分，經(jīng)計(jì)算當(dāng)?shù)氐胤綍r(shí)應(yīng)撥快20分，為0時(shí)l0分，查表1，0時(shí)至2時(shí)為子時(shí)，八卦、四柱等項(xiàng)數(shù)術(shù)都應(yīng)作子時(shí)，而不能作上日亥時(shí)。 通過(guò)上述討論，我們?cè)賮?lái)看所謂“早夜子時(shí)”的問(wèn)題。我們就會(huì)一目了然：生于兩日交界處的人，非頭日亥時(shí)，即第二日之子時(shí)，決不會(huì)兩日之子時(shí)相鄰。故“早夜子時(shí)”之說(shuō)應(yīng)當(dāng)摒棄。如果有“早夜子時(shí)”，則也應(yīng)有“早夜丑時(shí)，早夜寅時(shí)……”豈不亂套?! 古有年好不如月好，月好不如日好，日好不如時(shí)好之說(shuō)，時(shí)辰之重要性可見(jiàn)一斑。奇門(mén)、太乙、六壬、紫微斗數(shù)、八卦、四柱等都要用到時(shí)辰。時(shí)辰錯(cuò)了，卦象、課象也就錯(cuò)了。怎能較準(zhǔn)確地推斷事物呢? 在四柱預(yù)測(cè)中，時(shí)柱為子女宮，為我之子息棲身之宮位，男時(shí)干為兒子宮，時(shí)支為女兒宮，女則反之。時(shí)柱精確，我們就能精確地推斷出何年能懷孕，懷的是女孩還是男孩。時(shí)柱不精確，就只能模糊斷之，靠運(yùn)氣瞎碰了。(未完待續(xù)) |
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