解放后，我國(guó)學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)記載，考古發(fā)掘以及語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)等各方面材料，結(jié)合前人的研究成果，較為一致的看法認(rèn)為黎族與我國(guó)南方操漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族諸語(yǔ)言的壯、侗、水、傣、布依等民族有密切的淵源關(guān)系是從古代"百越"族發(fā)展而來(lái)的，特別是與"百越"的一支"駱越"有較密切的關(guān)系。西漢時(shí)海南島上的原住居民被稱(chēng)為"駱越之人"，在考古學(xué)上已得到證實(shí)。據(jù)史學(xué)界推斷，黎族的遠(yuǎn)古祖先大約在新石器時(shí)代中期或更早一些從兩廣大陸沿海地區(qū)陸續(xù)遷入海南島，居住在沿海和全島各地，過(guò)著原始母系氏族公社生活。后來(lái)由于歷代封建王朝的征剿和近代國(guó)民黨反動(dòng)派的殺害，使大部分黎族人民退居內(nèi)陸深山。對(duì)黎族還有另外一種看法，認(rèn)為黎族來(lái)源于南洋（包括印度尼西亞在內(nèi)的東南亞地區(qū)）的一些古代民族。有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者從303個(gè)黎族人體測(cè)量材料分析比較中，認(rèn)為一部分黎族在血統(tǒng)上與正馬來(lái)接（亦稱(chēng)印度尼西亞）有密切關(guān)系，同時(shí)更雜有少數(shù)南洋群島各民族的成份，提出了黎族來(lái)源的多源說(shuō)，并由此推斷黎族中的一部分是在原始社會(huì)時(shí)期，從海道進(jìn)入海南島，與南洋群島諸民族有明顯的關(guān)系。

　   《海南島民族志》一書(shū)中，認(rèn)為黎族的文化和精神文化與印度尼西亞的古代馬來(lái)民族、印度支那大陸各民族有明顯的類(lèi)似，是經(jīng)過(guò)幾次的民族遷徙浪潮，從南方進(jìn)入海南島。在《海南島黎族起源之初步探討》一文中，提出從黎族的紋身、裝飾、織繡、紡織、物品等方面所表現(xiàn)的特點(diǎn)，認(rèn)為黎族的文化系統(tǒng)屬太平洋四個(gè)文化區(qū)中的印度尼西亞區(qū)，與南洋群島各民族所有者大同小異，從而推斷黎族源于南洋各民族。