黎族制陶過程由挖陶、和泥、制坯等12個(gè)步驟組成
黎族制陶過程由挖陶、和泥、制坯等12個(gè)步驟組成
作為中國(guó)最南端的熱帶島嶼，海南省擁有著極其獨(dú)特的自然資源和地理優(yōu)勢(shì)。在這片土地上，孕育了古老的黎族文明。這里的民俗文化極具地方特色，在昌化江畔，一些黎族村莊的婦女至今仍保留著世代傳承被考古界稱為制陶史上“活化石”的古老制陶工藝，而現(xiàn)代的黎族人，已經(jīng)靠“活化石”開拓出獨(dú)有的“黎陶”市場(chǎng)。
傳承千年的民族技藝
作為海南島最早的移民和開發(fā)者，黎族人民登上這塊島嶼后，留下了特有的文明印痕，制陶術(shù)便是其中之一。德國(guó)人類學(xué)家史圖博在《海南島的黎族》中，對(duì)黎族人的陶器進(jìn)行了特別的描述：用不透明的灰黑色粘土來(lái)制造簡(jiǎn)單的陶器，比如酒甕、壺、砂鍋、盤子等。
在陶器的制作工藝上，當(dāng)中原地區(qū)已經(jīng)全面使用窯燒的方法燒制陶器時(shí)，海南島的黎族人民仍然使用露天堆燒的方法燒制陶器。這種手制、篝火焙燒的原始制陶方法，一直保留到了今天。一件件造型古樸、色彩單純的土陶，忠實(shí)記錄著黎族的生活習(xí)俗及制陶史，現(xiàn)在的黎族陶器有陶釜、陶罐、陶碗、陶甑、陶盆以及大型的蒸酒器等。
在黎族，制陶是婦女的“專利”，制陶術(shù)也只能傳給女性，黎族有著“女制陶男莫近”的習(xí)俗。黎族婦女首先選取粘性泥土，放在陽(yáng)光下曬干，接著將曬干后的泥土舂碎，用水調(diào)勻拌成泥團(tuán)，然后將泥團(tuán)鋪成薄餅狀做器底，用螺殼和小木拍等工具，將陶坯做成各種生活用具，制作好的陶坯置曬6至8天完全晾干后，才擇日燒陶。
按黎族傳統(tǒng)習(xí)俗，點(diǎn)火燒陶之前，要由年長(zhǎng)的和有技術(shù)的婦女祈禱和趕“鬼”。當(dāng)木柴燒成炭時(shí)，婦女們從四面八方把一堆堆干稻草扔向正燃燒的陶器上面，加助火力。稻草燒完后，在陶器上形成厚厚的火灰。燒制過程一般持續(xù)兩個(gè)小時(shí)，之后便可從火堆里慢慢挑出燒好的陶器了。為了增加陶器的堅(jiān)硬度，黎族婦女用特有的植物汁液淋在剛出火的陶器上，起到加固作用，淬火后的陶器即制作成功。
如此傳承久遠(yuǎn)的黎族制陶術(shù)，在和現(xiàn)代文明的交錯(cuò)融合中，卻已顯出疲態(tài)及潰退態(tài)勢(shì)，土陶器早已敵不住鋁制和鐵制器皿的沖擊，開始漸漸遠(yuǎn)離人們的生活。與此同時(shí)，許多黎族少女也正在疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)制陶術(shù)。2006年6月，海南省的黎族手工藝制陶技藝被正式列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
有手藝就有“金山”
現(xiàn)在，為了保護(hù)這一文化遺產(chǎn)，海南省三亞市不僅建立了黎陶文化村，還成立了原始制陶技藝傳習(xí)所，既為當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)了新亮點(diǎn)，又讓這項(xiàng)“遺產(chǎn)”得以傳承。
黎族的制陶技藝不僅得到了當(dāng)?shù)卣块T的保護(hù)，年輕一輩也逐漸看到了其中的商機(jī)，自發(fā)向傳承人學(xué)習(xí)制陶，讓手藝變成經(jīng)濟(jì)效益。
符秋連就在三亞市的制陶技藝傳習(xí)所工作，她說(shuō)：“我看好我們的黎陶，黎陶是純手工的，最符合現(xiàn)代人養(yǎng)生的理念。技術(shù)只有村里的老人掌握，別人很難復(fù)制。這是一座祖先們傳下來(lái)的‘金山’?！?br>
符秋連和村民們一起制作的黎陶不僅出售給周邊村落的村民，也漸漸地引來(lái)新興市場(chǎng)的關(guān)注，越來(lái)越多的賓館飯店、文化企業(yè)都來(lái)購(gòu)買。
“在陶器表面加上一些具有黎族特色的裝飾圖案，比如黎族圖騰大力神、動(dòng)物或花草，這種傳統(tǒng)的東西很受歡迎?，F(xiàn)在我們主要做一些傳統(tǒng)的圖案，下一步要出去考察市場(chǎng)，通過一些改良來(lái)滿足市場(chǎng)需求，注冊(cè)我們自己的商標(biāo)。以后還要依托附近海南的旅游資源，做大黎陶產(chǎn)業(yè)?！?制陶技藝傳習(xí)所負(fù)責(zé)人符日斌信心滿滿地規(guī)劃著黎陶的未來(lái)。
古樸黎陶穿上現(xiàn)代外衣
現(xiàn)在，幾乎每年海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生們都會(huì)來(lái)到黎族傳統(tǒng)村落，跟這里的阿婆學(xué)習(xí)制陶。
馬秋月，一個(gè)在國(guó)外學(xué)習(xí)陶瓷專業(yè)的研究生，畢業(yè)之后被黎陶吸引，來(lái)到三亞開了一家樂陶苑，她想把黎陶文化和現(xiàn)代陶藝結(jié)合起來(lái)?！拔乙尭嗟娜酥溃枳宀粌H有黎錦，還有黎陶?！?br>
在馬秋月看來(lái)，黎陶除了原始的生活用具這一作用，還有著很高的觀賞價(jià)值?！白鳛楝F(xiàn)代制陶人，我?guī)е约簩?duì)黎陶與黎族文化的理解，越來(lái)越想把傳統(tǒng)黎族文化的語(yǔ)言與現(xiàn)代陶藝結(jié)合起來(lái)，通過推廣，讓黎族的語(yǔ)言通過現(xiàn)代化的黎陶融入我們的生活，這就是我開辦樂陶苑的初衷?！?br>
在樂陶苑里，手工制作的精美陶器擺滿了工廠，無(wú)論從做工還是外形上均更加精致。不僅如此，廠房里還有不少拉坯機(jī)，這種現(xiàn)代的制陶工具，是傳統(tǒng)黎陶制作工藝中所沒有的。
在樂陶苑的廠房?jī)?nèi)，擺放著一塊“海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生實(shí)踐基地”的牌子，馬秋月希望，通過學(xué)生們的加入，幫助黎陶文化更加廣泛地傳播和發(fā)揚(yáng)?！拔覀冞@里還即將成為三亞學(xué)院相關(guān)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐基地。”
馬秋月還請(qǐng)來(lái)韓國(guó)的陶瓷專家一同交流，希望黎陶能夠與世界上其他陶藝產(chǎn)生互動(dòng)。目前，她正在策劃一場(chǎng)陶藝展，將邀請(qǐng)更多國(guó)家的專家到樂陶苑，讓古樸的黎陶穿上現(xiàn)代的外衣，讓更多的人知道黎陶、愛上黎陶。
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