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我自幼喜愛武術(shù)，對太極拳更是情有獨(dú)鐘。曾先后拜劉仁海、姚繼祖、傅鐘文、王榮堂等先輩大師，習(xí)練各家太極拳和八卦掌等內(nèi)家功夫。我雖資質(zhì)駑鈍，但誠心敬意，尊師重道，歷經(jīng)數(shù)十年的刻苦習(xí)練，也略有所得?；貞洰?dāng)年與各位老師朝夕相處、修德學(xué)藝的一些往事，樁樁件件恍如昨日，歷歷在目。今瑣記一二，聊遣心頭思念之緒。 劉仁海 劉仁海(1904——19821，字慈瀚，河北省任縣環(huán)水村人，是王其和式太極拳的杰出代表人物。他雖一生隱居鄉(xiāng)里，未能名揚(yáng)四海，但是他所具有的真功和高尚品德實(shí)屬罕見。他天生睿智，功夫純厚，一生致力于王其和式太極拳的豐富、發(fā)展和傳播，授徒逾千人，在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?，影響頗大。 我的家鄉(xiāng)任縣邢家灣距離環(huán)水村不遠(yuǎn)，這一帶是遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)之鄉(xiāng)。受當(dāng)?shù)厣形渲L(fēng)的影響，我自幼便迷戀太極拳，對劉先生的太極功夫及名望，久存崇拜和向往之心。我第一次看劉先生打拳，是在14歲那年正月。每年正月是劉先生家最熱鬧的時(shí)候，他徒弟眾多，有本村的，有外村的，成群結(jié)伙相約來到他家，一來是給老師拜年，二來讓先生給指點(diǎn)指點(diǎn)，再相互之間推推手，切磋切磋。當(dāng)時(shí)，我已隨本村年長的拳師學(xué)拳兩年，套路架子已經(jīng)基本熟練，便隨他們來到劉先生家。一進(jìn)院便看見有許多人，我擠進(jìn)屋里，只見兩間外屋圍滿了一圈人，劉先生正在當(dāng)中的空地上與一個人推手。我一看姿勢，便覺得好看，正尋思間，只見劉先生雙手一抖，對方便被疾發(fā)出去，穿過狹窄的套間門口，重重地貼在里屋的墻上，只聽“嗡”的一聲，窗欞震顫，屋頂土落，我不由得一驚。后來，又有幾個人輪換與劉先生推手，仍是穿門貼墻，分毫不差，我更加驚奇不已?；丶业穆飞希业男倪€怦怦直跳，暗想這樣推手，要是把人打死了怎么辦?那時(shí)的情景，至今想起來還歷歷在目。 后來，我有了直接向劉先生學(xué)習(xí)的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)了多年的夙愿。一次，我與劉先生搭手，只覺得他用單手將我的肘臂一挑，我便被提起，腳跟不能著地，進(jìn)退由他，半點(diǎn)也由不得自己。等他將我提帶到炕沿時(shí)，他將手一沉，我便重重跌下。其他人與劉先生搭手，也是如此，只要被劉先生粘上，便進(jìn)退不能自如。劉先生說：“這靠的是提上拔下，沾連粘隨的知覺功夫。” 隨劉先生練拳數(shù)年后，我的功夫有了一定長進(jìn)。一天，劉先生給我講解丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、腰胯換勁等功夫。他單腿站地，讓我任意推。當(dāng)時(shí)劉先生已是76歲的老人，我正是二十多歲血?dú)夥絼偟男』镒?，而且還練了十幾年的功夫?？墒俏覠o論如何推他，不管力大力小，從前從后，他總是穩(wěn)穩(wěn)站定，順力而化，不偏不晃，使我有推空扶虛的感覺，令我大為不解。若雙腳著地，則可以通過兩腿的虛實(shí)轉(zhuǎn)化，化解各種來力，可他當(dāng)時(shí)是單腿站立，如何化解?我真是弄不明白。劉先生看到我疑惑的樣子，對我說：“這種功夫叫‘蹭胯’，全靠腰胯的細(xì)微‘蹭磋’，在丹田的帶動下，隨意念而轉(zhuǎn)，不僅可化解四面來力，還能生發(fā)八方去意，這是‘渾圓勁’的體現(xiàn)，是太極拳修煉的高深境界?！蔽衣牭盟贫嵌?。劉先生又說：“當(dāng)年我?guī)熗跗浜拖壬獭淇琛Ψ驎r(shí)，我也是似懂非懂。”當(dāng)時(shí)王先生囑咐說，現(xiàn)在不懂不要緊，做不到也不要緊，但一定要用心記住，將來即使老師去世了，只要刻苦練功，認(rèn)真體悟，也會做到的。劉先生敘說這件往事同樣是在囑咐我。我也是在老師去世后才逐步理解他當(dāng)年所口授的許多神奇功夫。 1982年夏，劉先生已身患重病，我常去看望照料他。一天，我又去看望臥床多日的劉先生，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是骨瘦如柴，湯水不進(jìn)，時(shí)醒時(shí)睡。當(dāng)他感覺到我在一旁時(shí)，慢慢地睜開了雙眼，用微弱的聲音對我說：“把我扶起來，練一趟……讓我再看看。”我將他慢慢地?cái)v到八仙桌旁的圈椅上，他坐了一會兒，因身體過于瘦弱而感到不適，雙手扶著桌子站起來看我練拳。我不忍心讓先生受罪，練了十幾式便停了下來，想勸他躺到炕上。還沒等我說話，劉先生就開始給我指點(diǎn)開了，他說我剛才的“手揮琵琶”一式只有封守之意，缺少進(jìn)發(fā)的內(nèi)力，并囑咐我說，太極拳每招每式都可封可進(jìn)，可守可攻。說完后還令我來試，我只好遵命進(jìn)招，只見劉先生“琵琶”式一抖，竟把我發(fā)出去貼到數(shù)尺外的墻上。劉先生感覺到我不忍心用力，便讓我用力再試，仍貼墻如故，甚至比上次發(fā)勁更脆。劉先生躺下來，把我叫到床邊，喘了口氣，對我說：“太極拳陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，收放一體，周身無處不太極。這是太極拳最主要的東西?！边@樣的功夫若不是口傳身授，悉心揣摩練習(xí)，是絕對學(xué)不到的。這也是我最后一次看到先生下床說拳。 劉先生的精湛功夫來自于他60多年不間斷的純功。他在17歲那年夏季的一天，因澆園汲水勞累，躺臥在井臺上困乏而睡，醒來后腰痛難耐，于是拜王其和先生為師，習(xí)練太極拳，以求祛病強(qiáng)身。從此以后，直至他78歲仙逝，雖歷經(jīng)人生坎坷苦難，卻始終功夫不斷，從早到晚拳不離手，每日練拳趟數(shù)難以確記。一年四季，他從沒有讓家人叫過一次床，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，父輩們起五更，他起得更早，常常是練幾趟拳后，家人們才陸續(xù)起來，然后再一同披星下地干活。農(nóng)民夏天好歇晌，而他為了練拳，中午卻很少休息，常常和師弟王景芳一同來到村外河岸上的柳蔭下練習(xí)推手，旁邊放著一個盛滿涼水的大木筲(舊時(shí)木制水桶)，口渴體乏時(shí)，便停下來喝上一氣涼水，一晌下來，筲中之水便會喝去大半。夏夜，他便與師弟來到村外的打麥場上練功推手。他們赤膊光腿，只穿著褲衩，發(fā)手時(shí)就將對方往麥秸垛上扔，身上的汗水同麥秸上的泥土和在一起，渾身上下滑如泥鰍，這種效果強(qiáng)化鍛煉了他倆手臂上的沾連粘隨功夫，劉先生戲稱此種功夫叫“泥鰍功”，并多年堅(jiān)持鍛煉。有了“泥鰍功”的功底，一旦穿上衣服再與別人推手，對方更是絕難脫掉。只可惜今日練拳者一來很少有人下此苦功，二來當(dāng)年的田園環(huán)境也很難再找了。 我去老師家學(xué)拳時(shí)，常常遇到他去地里干活，不在家。裹著小腳的師娘見我來了，就放下手里的活兒到地里去叫先生。先生家的農(nóng)田離村子不算近，師娘走后，需好長時(shí)間劉先生才能回來。劉先生進(jìn)門放下農(nóng)具，略微跟我寒暄幾句就開始說拳。他先看我練一趟，肯定幾句，然后再詳細(xì)指點(diǎn)，不知不覺幾個小時(shí)就過去了。不用專門囑咐，師娘會習(xí)慣性地多做上一個人的飯。由于當(dāng)時(shí)農(nóng)村的條件很差，劉先生家來的徒弟又多，更因?yàn)閹煾笌熌锊话淹降墚?dāng)外人，所以平時(shí)留餐只是些家常便飯。只有到村里的廟會或春節(jié)拜年時(shí)，才會“動動腥”(指飯菜里有肉)。吃過午飯，只要我不走，劉生先還會接著給我說拳，即便農(nóng)活再忙老師也不煩。記得有一年夏天的中午，說完拳，吃過飯，劉先生說：“歇一會吧?！蔽揖秃屠蠋熌槍δ樚稍诳簧?，一邊躺著一邊想著所說的拳法，不解之處，繼續(xù)請教。老師便躺著跟我搭手比劃，說著說著，時(shí)間就過去了，困意也沒有了，于是又從炕上下來接著說拳。這些情節(jié)，我至今仍記憶猶新，終身難忘。 劉先生將練拳教拳視為他生命、生活中的重要內(nèi)容，他誨人不倦、傾囊傳藝的心胸和愛徒如子的品德涵養(yǎng)，感動著我們，我與師兄弟們從劉先生身上不僅學(xué)到了武功，更受到了武德、人品的熏陶。 劉先生去世前曾對我說，太極拳只有苦練，才能得真功，沒有別的捷徑。有人說劉先生不教真功夫，其實(shí)是他自己恒心不足、毅力不夠的緣故。 劉先生去世后，我與師兄弟們經(jīng)常去看望師娘。廟會、過年和老師的祭日這三個時(shí)節(jié)，是我們相約在老師家聚會的固定日子。相聚之時(shí)，我們在一起相互切磋，并練拳讓師娘看。盡管師娘不十分懂拳，可我們給她練拳時(shí)的認(rèn)真勁如同當(dāng)年給劉先生練一樣。師娘看后總是說：“好著呢!”以示鼓勵。 姚繼祖 姚繼祖老師和傅鐘文老師都是享譽(yù)中外的太極名家，他們的基本情況圈內(nèi)人士無人不曉，本文不再贅述，在此只回憶與老師親身相處時(shí)的一些細(xì)節(jié)瑣事。 劉仁海先生生前就曾多次提到姚繼祖先生。二位先生交往很深，頗有惺惺相惜之意。劉先生臨終時(shí)囑咐我們，王其和先生所傳授的太極拳是從武楊兩家而來，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，必需從根本上探源理脈，特別指出讓我們接著拜姚先生為師，習(xí)練正宗的武式太極拳。1983年，我和幾位師兄弟遵照師父的遺囑來到永年廣府找到姚繼祖先生，當(dāng)姚先生聽到我們是從邢臺任縣而來時(shí)，馬上向我們打聽劉先生的情況。聞知劉先生去世的消息和臨終囑托后，沉默了許久，無限惋惜地說：“現(xiàn)在像他這樣功夫的人太少了?！? 這之后，我便經(jīng)常到姚先生處請教。1985年，我正式拜姚先生為師，直到他1999年去世，前后跟隨他學(xué)拳十幾年。姚先生在永年城關(guān)文化站工作，他早年就學(xué)于河北師院語專，腹有詩書，文采蘊(yùn)秀，在詩詞、文章、書法、燈謎等方面均有造詣，尤其擅長燈謎的制解，堪稱專家。他“文”“武”貫通，以文示武，以武顯文。他講解拳理拳法精到細(xì)致，身法推手，存威不露。他不僅注重練功實(shí)踐，尤致力于太極奧理之研究，勘正了拳論中不少訛誤之處。諸如武禹襄《打手要言》中的“形如摶兔之鶻，神如捕鼠之貓”一句，其中“摶兔”之“摶”(音tudn)，本義是指摔弄、玩耍之意，如摶泥丸、摶弄人等，在此比喻太極高手沾連粘隨、打手發(fā)人如猛禽遛兔，隨心所欲、任意而為，可謂形象而貼切。但在常見的拳譜中多誤為“搏兔之鶻”?！安?，為雙方激烈對打，奮力拼斗之意。細(xì)細(xì)想去，被逮之兔與俯沖之鷹如何搏斗?雖一字之誤，其形象氣勢相去遠(yuǎn)矣。再如，王宗岳《太極拳論》中“立如枰準(zhǔn)，活似車輪”一句?！拌覝?zhǔn)”，是古時(shí)的一種賭具，它上下一體，旋轉(zhuǎn)自如，用來比喻行拳時(shí)周身一家，一動無有不動之意。但在傳抄拳譜中多誤為“平準(zhǔn)”或“秤準(zhǔn)”，后兩者只能比喻“尾閭正中”，卻不能兼喻周身上下協(xié)調(diào)一致的“車軸”作用。更有將武禹襄拳論中“若物將掀起，而加以挫之之力”，顛倒為“若將物掀起”者。姚老師說，“將物掀起”與太極拳“后發(fā)制人”、“借力打人”、“以靜制動”和“四兩撥千斤”之理相悖。如此使人醍醐灌頂、頓開茅塞之見解，于姚老師處不勝枚舉。 他為人寬厚誠實(shí)，每次我到先生處，說完拳，姚先生必親手做上幾個菜，擺上酒宴，邀上金競成、翟維傳、胡鳳鳴、鐘振山、王印海等弟子來陪。先生酒量不大，但喝多喝少每次都端，很有興致。為了活躍氣氛，姚老師經(jīng)常以吟詩聯(lián)句、制謎猜典作為酒令，或吟“春江花月”，或誦“蘭石竹菊”，以此為題，各背一首古詩，不能者罰酒。此令一出，多數(shù)是姚老師占上風(fēng)。一次，姚老師出一“蝶翅”謎面，讓我們打一太極術(shù)語，眾人一時(shí)難以猜出，他便自解謎底，說是“動之則分，靜之則合”，眾人拍案叫絕。有時(shí)也擲擲骰子，湊湊熱鬧。一次骰子從碗中進(jìn)出，由桌面往下飛落，只見姚老師手腕一抖，將骰子從空中抓住，可見其輕靈敏捷非常。 每次離開姚先生家，他都將我送出大門，送出深深的小巷，再送到街上，直至看不見人影他才回去。此種情景和劉先生當(dāng)年送我一樣。 傅鐘文 1991年，在第一屆國際永年太極拳聯(lián)誼會上，我第一次見到了仰慕已久的傅鐘文先生。當(dāng)時(shí)到場的還有馬岳梁、吳英華、孫劍云、趙斌、楊振鐸等幾位大師。經(jīng)拳友介紹，我開始接觸傅鐘文先生，并專門拜訪求教過幾次。1992年，我在浙江紹興掛職，距上海較近，工作之余，常擠出時(shí)間去拜訪傅先生，受到老師的青睞，并正式收我為徒，教我學(xué)習(xí)楊式太極拳。 按傅先生的名望、實(shí)力和影響，在當(dāng)時(shí)的太極拳界乃至整個武術(shù)界可謂泰山北斗，可我在與他的親身相處中，卻看不出他有絲毫名家的架子，他始終保持著一個農(nóng)民的形象，布衣布鞋對襟襖，正如他非常欣賞的一枚印章“老漢”一樣。平時(shí)在上海拜訪他的人很多，我在他那里接觸到了很多的武術(shù)名家和愛好者，增長了許多見識，也學(xué)到了不少的東西。只有我們兩人的時(shí)候，他興致一來，便給我講起他的習(xí)武經(jīng)歷和人生往事，深論一些拳理和拳法，并手把手地教我練拳，還翻出一些有關(guān)太極拳的資料簽名送我。教練幾個小時(shí)后，我便同他到街上用餐。傅先生飲食不求高檔，但講究營養(yǎng)和口味。他和我去的最多的是他家附近的乍浦路飲食一條街，最愛吃的是用白斬雞肉熬的“雞粥”，而且飯量不小，一頓喝兩大碗。吃不完時(shí)，他便用隨身帶來的搪瓷缸和人造革提兜打包回府。 在后來幾年的時(shí)間里，我利用多種機(jī)會到上海去向傅先生請教，傅先生也曾先后三次專程來到我的任縣老家和我工作的平鄉(xiāng)縣，住下來教我練拳。其子傅聲遠(yuǎn)及其上海弟子詹閑筱、羅鶴云，以及香港雙魚太極拳社社長廖建開先生等均陪同來過。 王榮堂 王榮堂先生師承八卦掌第三代名家楊明山，他精通八卦掌、吳式太極拳、形意拳和摔跤，在北京武術(shù)界人稱“四合一”。1988年，他通過弟子梅慧志先生(時(shí)為中國散打武術(shù)隊(duì)總教練)介紹，專門從北京來到任縣，收我為徒，并住下來傳授我八卦掌、形意拳等功夫。王先生性情豪爽，一生習(xí)武，身懷絕技，力大無比，打人不留情，堪稱功夫家。有時(shí)與來訪的年輕人交手，因不知對方底細(xì)，我怕出意外，常提醒他要注意，他總是說沒事，這樣的事經(jīng)多了。真是藝高人膽大。我從王先生那里學(xué)了不少的散手功夫和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。生活中的王先生詼諧頑皮，幽默風(fēng)趣，常常令人捧腹大笑。 李桂花 在我的習(xí)武經(jīng)歷中，還有兩位長者，是不得不提的。雖然我并沒有正式向他們拜過師，然而他們對我的影響卻是至深的。一位是太極大師李寶玉之女李桂花女士，一位是當(dāng)代太極理論家武式太極大師吳文翰先生。 圈內(nèi)人都知道，由武禹襄所首創(chuàng)的武式太極拳，是在第三代郝為真時(shí)才廣傳于世的。郝為真是太極拳史上的一座里程碑，在整個武術(shù)界都是令人欽敬的一代大師，影響甚廣。邢臺一帶是郝先生最重要的授拳基地，從20世紀(jì)初開始，郝先生即長期在此課徒授藝，培育出許多蜚聲武壇的太極名家。其中，著名的有李寶玉、王其和、李圣端、郝中天、劉東漢、王彭年、郭三剛、毛根元等人。在近代太極拳史上，他們都對弘揚(yáng)和普及武式太極拳起到了重要的作用。雖然郝為真在世時(shí)從來沒有另立門戶，但在邢臺，人們一直將他所教之拳稱為“郝式太極拳”，可見他在此地的影響更為深廣。李寶玉先生(名景清，字香遠(yuǎn))，作為郝為真先生的衣缽傳人，他完全繼承了郝先生的拳架風(fēng)格和真實(shí)功夫，是太極拳界公認(rèn)的郝為真之后武式太極拳中最具代表性的人物，被當(dāng)時(shí)武林界稱為“太極圣手”。他變賣家產(chǎn)為師父購置塋地的義舉和率眾到南京打擂為國人揚(yáng)眉吐氣的壯舉，在武林一直被傳為佳話。我最初習(xí)練的王其和式太極拳，盡管其中吸收了一些其他的功夫，但仍是以郝式功法為主。我早年學(xué)拳時(shí)，就常聽說關(guān)于郝為真、李寶玉等前輩神功的掌故，心中久存向往和崇拜之意，只恨生不同世，不能親眼得見。所以，在1988年當(dāng)我第一次見到李寶玉之女李桂花老師時(shí)，就很有一種“且把后人當(dāng)先人”，一見如故的特殊感覺。 李桂花老師從小到出嫁，一直跟隨父親習(xí)武，不離左右，深受父親的影響。她不僅練就了一幅“原版”的郝式太極拳套路，還掌握了很多的功法，更親眼見到過父親一些神奇的功夫。據(jù)她回憶，父親李寶玉當(dāng)年練習(xí)輕敏、借力之功時(shí)，常在一截圓木上橫放一塊長長的木板，然后從一端輕飛點(diǎn)跨至另一端，往來似流星，輕盈如點(diǎn)水，使木板保持著平衡，兩頭均不能著地。聰明善學(xué)的李桂花老師在父親的影響下，嗜書如癖，尤其喜讀古代文獻(xiàn)典籍，還隨父親學(xué)到了不少中醫(yī)理論和針灸技術(shù)。后來，由于她命運(yùn)多舛，一生坎坷，以至于嚴(yán)重影響了她的練功，這成為她一生中最大的遺憾。到晚年時(shí)，她最大的愿望就是將父親的功夫和事跡整理出來，廣為傳世。于是，她不顧年邁之軀四處云游，搜集、整理父親當(dāng)年的各種資料和軼事，編輯出版了《郝式太極拳》和小說《太極陰風(fēng)掌》，并籌資為其父樹碑紀(jì)念。我就是在這個時(shí)候認(rèn)識了李桂花老師。 當(dāng)時(shí)她的處境很艱難，我就把她接到我的家中住。還為其出書、立碑盡些微薄之力，為她拍攝了《郝式太極拳》一書中的全部拳照。書中她與我愛人檀杏敏的推手照片是搶拍的，當(dāng)時(shí)我愛人還穿著高跟鞋，發(fā)表后令人啼笑皆非，但當(dāng)時(shí)隋景可見一斑。李桂花老師第一次在我家中住了將近一年的時(shí)間，期間她將其父所傳郝式太極套路教授予我，并將她所知道的父親當(dāng)年的功法傾囊相授，那時(shí)我們常常談拳論功至深夜。在后來，我對她所傳授的郝式拳架和功法從未間斷練習(xí)，從中獲益良多，深切領(lǐng)悟到了李寶玉先生郝式拳法的獨(dú)到之處。 李桂花老師在督促我練拳上非常嚴(yán)格和細(xì)心。當(dāng)時(shí)，我在縣里任職，工作比較忙，又加上朋友、熟人較多，常有人來串門。李桂花老師擔(dān)心這樣長期下去，我會“脫功夫”，于是對我實(shí)行嚴(yán)格的“監(jiān)管”措施，凡業(yè)余時(shí)間都由她安排，并給我規(guī)定了練功任務(wù)，早上五趟、中午三趟、晚上兩趟，每天絕對不能少于十趟拳。那些串門的人，若是沒什么緊要之事，都會被她托辭支走。若是我的拳友們過來，則由她安排，或坐在一旁看我練拳，或同我一起練習(xí)?，F(xiàn)在回想起來，與李桂花老師相處的那段日子，我的功夫長進(jìn)很大。一是她所傳給我的家傳郝式太極拳法和一些獨(dú)到的練法，對促進(jìn)長功有很明顯的效果；再就是她的嚴(yán)格要求也起到了很大的作用——“功在不懈，貴在不舍”。 我深深地體會到，作為一代太極大師之后，李桂花老師在歷經(jīng)一生的坎坷、顛沛之后，她對“太極拳”的感情和認(rèn)識是特殊而復(fù)雜的，在她的心目中，“拳比天大”。她因自己沒能練出像父親那樣的高深功夫而遺憾，只有將無比殷切的希望寄托在她認(rèn)為有出息的后生們身上。 在后來的日子里，每年她都會來到我家住上一段時(shí)間，每當(dāng)看到我的功夫有所長進(jìn)，她比誰都高興。后來，她回到湖北應(yīng)城市，有了相對安定的晚年生活，再加上她年事已高，行動不便，所以不像以前那樣常來往了，聯(lián)系也漸漸地少了，但我心中仍常常想起這位特殊的老師。 吳文翰 吳文翰先生是當(dāng)代太極拳界著名的理論家、史論家和功夫家。吳先生幼年隨李圣端先生習(xí)練武式太極拳，同時(shí)隨一位清末舉人攻讀經(jīng)史，“白日習(xí)文，夜間練武”，打下了扎實(shí)的文武功底，后來又長期從事政法教育工作和武術(shù)編輯工作，有“武林一支筆”之譽(yù)。1998年，第五屆中國永年國際太極拳聯(lián)誼會授予他“特級大師”稱號。 在認(rèn)識吳先生之前，我常在一些武術(shù)、太極雜志上讀到他的有關(guān)文章，深為他扎實(shí)的理論、淵博的知識和嚴(yán)密有力的論述所折服。當(dāng)見到其人后，他那和藹的態(tài)度和樸實(shí)的形象更讓人感到可親。吳先生是邢臺人，又在老家長大，對故鄉(xiāng)有著深厚的感情，教了不少家鄉(xiāng)的學(xué)生，常來參加一些活動，因而相互接觸的機(jī)會較多。在當(dāng)面接觸和書信往來中，我常向他請教一些太極拳理論方面的問題，受益很深。每次談拳論理，一般人難以理解之處，他都能從根源上說清道明，尤其是在武式太極拳拳法上，他對每個拳式、功法的姿勢、名稱、用意、竅要等關(guān)鍵問題，以及常有哪些誤解，都有很深的研究和考證，并在交談中使人切身體會到他的博聞強(qiáng)記和敏捷嚴(yán)密的邏輯思維。吳先生對武術(shù)事業(yè)非常關(guān)心，尤其是對弘揚(yáng)武式太極拳更為關(guān)心，對一些有出息、有特長的好苗子，他當(dāng)然會不遺余力地傾心培養(yǎng)，即使是對一般的后學(xué)者他也充滿關(guān)愛，認(rèn)真對待，并不因其是初學(xué)者而胡亂支應(yīng)。 吳文翰老師的造詣不僅體現(xiàn)在武術(shù)理論上，他對文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)史子集、哲學(xué)等門類都有很深的研究，所以在與他的交往中，我不僅如饑似渴地向他請教太極拳方面的問題，還常將練拳與工作、練拳與生活、拳術(shù)與修養(yǎng)、拳法與藝術(shù)之類的問題同他交流，他的觀點(diǎn)和看法啟人心智之處頗多。他也常向我談起他自己的人生經(jīng)歷和工作體會，就處世與為政之道等問題同我交談，在工作上關(guān)心我。 他的生活很簡樸，清靜高雅、淡泊名利，從不自我炫耀，更不在背后談?wù)搫e人的是非，而靠知識和人格力量贏得人們由衷的敬重。他到邢臺來，大都住在拳友或徒弟家中?？紤]到他年事已高，又是德高望重的人物，我總想把他安排到條件好一點(diǎn)的賓館下榻，他卻說住在家里更方便。其實(shí)，他是不愿給我添麻煩。他的老伴性格開朗、熱情健談、精明能干，兩間簡陋的住房被她收拾得井井有條，做出的家常便飯也很有風(fēng)味，使家庭洋溢著一種其樂融融的和諧氛圍。 吳文翰先生是我現(xiàn)在聯(lián)系最多的一位老師，每次我到北京出差，只要有空余的時(shí)間，一定會去看望他。 |
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