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對(duì)聯(lián)

又稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子門聯(lián)、春聯(lián)。它是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，被外國(guó)人稱為“chinesecouplet”。對(duì)聯(lián)是中國(guó)漢語(yǔ)文字的特殊產(chǎn)物，是其它任何語(yǔ)言文字所不能比擬的，是漢語(yǔ)言組合的藝術(shù)精華，被國(guó)人雅譽(yù)為“詩(shī)中之詩(shī)”。

《拜年郵票》上的春聯(lián)

2015 《拜年》郵票

2015年1月，我國(guó)發(fā)行了第一套《拜年》郵票，這套郵票兩邊配有一副春聯(lián)：“天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門”。這副春聯(lián)幾百年來(lái)，可謂是家喻戶曉。其作者乃是明代廣東狀元林大欽。

而2016年的《拜年》郵票上的春聯(lián)“桃符戶戶賀新春；爆竹聲聲辭舊歲”。則是我國(guó)著名的教育家，書法家歐陽(yáng)中石先生所題寫的。

2016《拜年》郵票

翻翻春聯(lián)的那些老梗

古代人們對(duì)桃木的神力很崇拜。傳說(shuō)以前在東海的度朔山，有一顆枝葉覆蓋了3000里的大桃樹。東北一側(cè)的枝椏稍短，像個(gè)門戶似的，成了萬(wàn)鬼進(jìn)出的鬼門。在桃枝門的兩邊，一邊立著一位能降百鬼的神仙分別是“神荼”與“郁壘”。若有惡鬼經(jīng)過(guò)，便捉住用葦繩綁起來(lái)喂老虎。基于這樣的傳說(shuō)，人們就在過(guò)年的時(shí)候照著“神荼”與“郁壘”的模樣，用桃葉扎成手拿葦繩的桃人，置在門側(cè)驅(qū)鬼佑安。

可冬天里找桃葉太不容易了，只好退而求其次，用桃木板刻上“神荼”與“郁壘”的畫像，代替桃人掛在門上。到了漢代，人們又把桃木板簡(jiǎn)化成一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃符，上面象征地寫上兩位神仙的名字和吉詞。

1997澳門郵票《傳說(shuō)與神話（四）門神》

以橫雙連形式分別描繪了神荼與郁壘。

我國(guó)現(xiàn)存最早的一副桃符聯(lián)語(yǔ)，是后蜀主在964年除夕自命筆題寫的，聯(lián)云：“新年納余慶、嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！?/p>

到了宋代，桃符聯(lián)語(yǔ)與門神漸行漸遠(yuǎn)了，成了日后的春聯(lián)。但人們有時(shí)還會(huì)用桃符來(lái)指代春聯(lián)、文學(xué)大家王安石膾炙人口的詩(shī)句“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，便是春節(jié)貼春聯(lián)習(xí)俗的真實(shí)寫照。

春聯(lián)進(jìn)萬(wàn)家

傳說(shuō)春聯(lián)的大范圍普及，還是明太祖定都金陵以后的事。草莽出身的朱元璋特別喜愛春聯(lián)，有一年除夕，他靈機(jī)一動(dòng)，命令上至公卿下至黎民所有的人家，都要貼上一副春聯(lián)。第二天他微服私訪跑到街上一看，只見家家戶戶的門上，都貼上了對(duì)仗工整歌頌皇帝的紅紙對(duì)聯(lián)，那叫一個(gè)高興。

舊時(shí)的北京一進(jìn)臘月，西單、東四、鼓樓前便云集了寫對(duì)子的小攤，攤主多是私塾先生或書香子弟，借過(guò)年聯(lián)語(yǔ)潤(rùn)筆，弄點(diǎn)楹聯(lián)游樂。聯(lián)語(yǔ)不外是“一元復(fù)始”什么的。富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》中，對(duì)此情景是這樣寫的：“春聯(lián)這，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆下，書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新?！?/p>

貼春聯(lián)很有講究，只能在臘月二十三以后，大年三十以前粘貼，以示辭舊迎新。而且不能貼在屋里，只能貼在大門口的門框上。上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，絕對(duì)不能貼反。等過(guò)了二月二龍?zhí)ь^，還要把春聯(lián)揭下來(lái)。要是不揭下來(lái)的話，按老禮來(lái)說(shuō)就是你家還沒過(guò)完年，大家可以隨時(shí)來(lái)家里吃飯的哦?。ㄖ袊?guó)集郵）