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      漢字的結(jié)構(gòu)| 書(shū)法講堂

       海斯特海風(fēng) 2016-02-19

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      我們現(xiàn)在很多朋友學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法,第一節(jié)課都是學(xué)習(xí)筆畫(huà)。練習(xí)起筆,練習(xí)收筆。筆畫(huà)橫豎撇捺點(diǎn)練習(xí)完再去臨摹寫字。其實(shí)我一直不主張第一節(jié)課練習(xí)筆畫(huà)。不練習(xí)起收筆。因?yàn)楹芏嗯笥讯紩?huì)倒在筆畫(huà)練習(xí)上。練不了多長(zhǎng)時(shí)間,就沒(méi)有興趣了。所以第二步,練習(xí)字的結(jié)構(gòu)就進(jìn)行不下去了。



      漢字的結(jié)構(gòu)

      今天呢,要給大家聊一下第二步,漢字的結(jié)構(gòu)。中國(guó)書(shū)法的主體就是漢字。當(dāng)我們看到一個(gè)漢字,第一印象就是認(rèn)不認(rèn)識(shí)這個(gè)字。直接影響我們認(rèn)不認(rèn)識(shí)這個(gè)漢字的主要是因?yàn)闈h字的結(jié)構(gòu)。中國(guó)漢字本身就是象形文字,有著圖像化的基礎(chǔ)。




      所以,漢字的結(jié)構(gòu)對(duì)圖像表現(xiàn)的準(zhǔn)不準(zhǔn)確,直接影響了漢字的美觀。雖然現(xiàn)存的甲骨文的骨片龜甲挺多,不同的字也挺多,但是可辨識(shí)的不多。所以我們從西周東周的青銅器上的銘文來(lái)聊聊漢字的結(jié)構(gòu)。

      金 文

      金文也就是我們常說(shuō)的大篆。



      (散氏盤)

      散氏盤就是圖片上的青銅器,因?yàn)樗你懳睦镉浭隽松⑦@個(gè)人的一些事情,所以就把它叫做散氏盤。



      散氏盤上的銘文

      這個(gè)銘文被稱作金文里的草書(shū)。整個(gè)字的感覺(jué)比較隨意,結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)。大篆的結(jié)構(gòu)其實(shí)已經(jīng)很大程度上擺脫了象形的意味。抽象化程度已經(jīng)非常高了。


      大家看右上角那個(gè)字“至”,從下邊的短豎來(lái)分。左右兩邊的筆畫(huà)數(shù)量都是相等的,但是長(zhǎng)短不同。這個(gè)字其實(shí)也是有對(duì)稱均勻的因素,但是這種對(duì)稱均勻的因素并不嚴(yán)謹(jǐn)。


      第三行中間的字“南”。從中間看,左右兩邊也是有對(duì)稱的因素但是也不嚴(yán)謹(jǐn)。其實(shí)金文里很多的字的勻稱因素都不是特別嚴(yán)謹(jǐn)。正是這種不嚴(yán)謹(jǐn),讓金文的感覺(jué)更加活潑,充滿了童真趣味。

      漢字的結(jié)構(gòu)。


      小 篆

      我們都知道秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后統(tǒng)一了文字,統(tǒng)一后的文字就是小篆。

      (泰山刻石)


      泰山刻石?,F(xiàn)存七個(gè)字,在山東泰安岱廟。


      大家看看皇帝兩個(gè)字,這兩個(gè)字是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱。泰山刻石是秦始皇的丞相李斯所寫然后摹刻上石的,這可是奉了皇帝的命令寫的,估計(jì)李斯在寫的時(shí)候應(yīng)該是非常恭恭敬敬的,絲毫不敢馬虎。這個(gè)皇帝可是秦始皇啊。橫掃六國(guó)的秦始皇。小篆的結(jié)構(gòu)除了對(duì)稱,還有一點(diǎn)就是上密下疏,上半部分的筆畫(huà)多,下半部分筆畫(huà)少。因?yàn)檫@樣顯得真?zhèn)€字更飄逸,瀟灑。而且還有一種廟堂的嚴(yán)肅感覺(jué),所以后來(lái)很多石碑的碑額都用篆書(shū)字體。




      后來(lái)清代書(shū)法家的小篆作品中,把這種嚴(yán)謹(jǐn)把小篆的這種一絲不茍發(fā)揮到了極致。


      隸 書(shū)

      秦官方承認(rèn)的書(shū)體是小篆,但是民間書(shū)寫的字體已經(jīng)開(kāi)始逐漸向隸書(shū)轉(zhuǎn)化了



      仁為紀(jì)綱

      漢代隸書(shū)的勻稱相對(duì)于大篆來(lái)說(shuō),對(duì)稱不再嚴(yán)謹(jǐn)了。但是同時(shí)遵循了黃金比例的一種規(guī)則。這個(gè)規(guī)則是要照顧到視覺(jué)上審美的一種舒適。還有向右邊伸展的雁尾,最原始的雁尾出現(xiàn)是因?yàn)槊P在竹木簡(jiǎn)上書(shū)寫的過(guò)程中,略有節(jié)奏的停頓并出筆的過(guò)程中出現(xiàn)的。后來(lái)是成為了一種習(xí)慣。成為一種約定俗成的用筆方式。


      另外就是,隸書(shū)中左右結(jié)構(gòu),上下結(jié)構(gòu),左中右結(jié)構(gòu),上中下結(jié)構(gòu),全包圍結(jié)構(gòu),半包圍結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)方式已經(jīng)全部出現(xiàn),小篆的有些結(jié)構(gòu)樣式不明顯,但是隸書(shū)結(jié)構(gòu)開(kāi)始趨于明顯成熟。


      楷 書(shū)

      各種結(jié)構(gòu)的樣式更為成熟,并且趨于規(guī)則化。



      顏真卿的顏勤禮碑

      每個(gè)字的結(jié)構(gòu)感是特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹n侒w與眾不同的特點(diǎn)就是每個(gè)字的四個(gè)角都是撐起來(lái)的。如果把顏勤禮碑上每個(gè)字都用一個(gè)方框包圍起來(lái)的話,這個(gè)方框四個(gè)角都是有筆畫(huà)充滿著,如果沒(méi)有筆畫(huà)充滿著,也是有其他的筆畫(huà)在這個(gè)方框的四個(gè)邊上撐著。到顏真卿時(shí)代,楷書(shū)的法度已經(jīng)達(dá)到了極致。所以再往后期,楷書(shū)除了柳公權(quán)再也沒(méi)有影響力更大的楷書(shū)書(shū)法家。


      漢字結(jié)構(gòu)里的筆畫(huà)不管長(zhǎng)短不管方向不管位置,有一個(gè)出現(xiàn)問(wèn)題,從而會(huì)直接影響到整個(gè)字的所有的筆畫(huà),從而影響整個(gè)字的結(jié)構(gòu)。


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