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      啟功論書札記

       昵稱30650660 2016-02-21
      【我把我自己深有體悟的放到了最前幾條】

              或問學(xué)書宜學(xué)何體,對以有法而無體。所謂無體,非謂不存在某家風(fēng)格,乃謂無某體之嚴(yán)格界限也。以顏書論,多寶不同麻丵姑,顏廟不同郭廟,至于爭座祭侄,行書草稿,又與碑版有別。然則顏體竟何在乎?欲宗顏體,又以何為準(zhǔn)乎?顏體如斯,他家同例也?!具@段激贊!??!書法的世界里只有書法家、書者,沒有字體?。?!】

           行書宜當(dāng)楷書寫,其位置聚散始不失度??瑫水?dāng)行書寫,其點畫顧盼始不呆板。【自勉。謹(jǐn)記?!?br>
           每筆起止,軌道準(zhǔn)確如走熟路,雖舉步如飛,不憂蹉跌。路不熟而急奔,能免磕撞者幸矣。此義可通書法。

           又有人任筆為書,自謂不求形似,此無異瘦乙冒稱肥甲。人識其詐,則曰不在形似,你但認(rèn)我為甲可也。見者如仍不認(rèn),則曰你不懂。千翻百刻之黃庭經(jīng),最開詐人之路。

           寫字不同于練雜技,并非非有幼工不可者,甚且相反。幼年于字且不多識,何論解其筆趣乎?幼年又非不須習(xí)字,習(xí)字可助識字,手眼熟則記憶真也。

           凡人作書時,胸中各有其欲學(xué)之古帖,亦有其自己欲成之風(fēng)格。所書既畢,自觀每恨不足。即偶有愜意處,亦僅是在此數(shù)幅之間,或一幅之內(nèi),略成體段者耳。距其初衷,固不能達(dá)三四焉。他人學(xué)之,籍使是其愜心處,亦每是其三四之三四。況誤得其七六處耶。

           作書勿學(xué)時人,尤勿看所學(xué)之人執(zhí)筆揮灑。蓋心既好之,眼復(fù)觀之,于是自己一生,只能作此一名家之拾遺者。何謂拾遺?以己之所得,往往是彼所不滿而欲棄之者也?;騿枙r人之時,以何為斷。答曰:生存人耳。其人既存,乃易見其書寫也。

           運(yùn)筆要看墨跡,結(jié)字要看碑志。不見運(yùn)筆之結(jié)字,無從知其來去呼應(yīng)之致。結(jié)字不嚴(yán)之運(yùn)筆,則見筆而不見字。無恰當(dāng)位置之筆,自覺其龍飛鳳舞,人見其雜亂無章。

           學(xué)書所以宜臨古碑帖,而不宜但學(xué)時人者,以碑帖距我遠(yuǎn)。古代之紙筆、及其運(yùn)用之法,俱有不同。學(xué)之不能及,乃各有自家設(shè)法了事處,于此遂成另一面目。名家之書,皆古人妙處與自家病處相結(jié)合之產(chǎn)物耳。



           風(fēng)氣囿人,不易轉(zhuǎn)也。一鄉(xiāng)一地一時一代,其書格必有等同處。故古人筆跡,為唐為宋為明為清,入目可辨,性分互別,亦不可強(qiáng)也?!半m在父兄,不能以移子弟。”故獻(xiàn)不同羲,轍不同軾,而又不能絕異也。以此。

           或問臨帖苦不似奈何?告之曰:永不能似,且無人能似也。既有似者,亦只為略似、貌似、局部似,而非真似。茍臨之即得真似,則法律必不以簽押為依據(jù)矣。

           古人席地而坐,左執(zhí)紙卷,右操筆管,肘與腕俱無著處。故筆在空中,可作六面行動,即前后左右,以及提按也。逮宋時既有高桌椅,肘腕貼案,不復(fù)空靈,乃有懸肘懸腕之說。肘腕平懸,則肩臂俱僵矣。如知此理,縱自貼案,而指腕不死,亦足得佳書。

           趙松雪云:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工,”竊謂其不然。試從法帖中剪某字,如八字、人字、二字、三字等,復(fù)分剪其點畫,信手?jǐn)S于案上,觀之寧復(fù)成字?又取薄紙覆于帖上,以鉛筆劃出某字中心一線,仍能不失字勢,其理詎不昭昭然哉?

           軌道準(zhǔn)確,行筆時理直氣壯,觀者常覺其有力,此非真用臂力也。執(zhí)筆運(yùn)筆,全部過程中,有一著力用力處,即有一僵死處。此仆自家之體驗也。每有相難者,敬以對曰:拳技之功,有軟硬之別,何可強(qiáng)求一律?余之不能用力,以體弱多病耳。難者大悅。

           碑版法帖,俱出刊刻。即使絕精之刻技,碑如溫泉銘,帖如大觀帖,幾如白粉寫黑紙,殆無余憾矣。而筆之干濕濃淡,仍不可見,學(xué)書如不知刀毫之別,夜半深池,其途可念也。

           仆于法書,臨習(xí)賞玩,尤好墨跡?;騿柶涔?,應(yīng)之曰:君不見青蛙乎?刃捉蚊蟲置其前,不顧也,飛去掠過,一吸而入口。此無他,以其活耳。

          人以佳紙囑余書,無一愜意者。有所珍惜,且有心求好耳。拙筆如斯,想高手或不例外。眼前無精粗紙,手下無乖合字,胸中無得失念,難矣哉。

           或問學(xué)書宜讀古人何種論書著作,答以有錢可買貼,有暇可看帖,有紙筆可臨帖。欲撰文時,再看論書著作,文稿中始不憂貧乏耳。

           筆不論鋼與毛,腕不論低與高。行筆如“亂水通人過”,結(jié)字如“懸崖置屋牢”。

           主鋒長,副毫勻,管要輕,不在紋,所謂長鋒,非指毫身。金杖系井繩,難用徒嚇人。

           鋒發(fā)墨,不傷筆。篋中硯,此第一。得寶年,六十七。一片石,幾兩屐。 粗硯貧交,艱難所共。當(dāng)欲黑時識其用。 硯銘二首舊作也。

           一九八六年夏日,心肺膽血,一一有病。閉戶待之,居然愈恙。中夜失眠,隨筆拈此。撿其略整齊者,集為小冊。留示同病,以代醫(yī)方。

                                           堅凈翁啟功 時年周七十四歲矣。

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