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倘若男朋友說(shuō)他睡了別人，但心里還是愛(ài)你的，你會(huì)原諒嗎？ 好些人會(huì)拒絕，斬釘截鐵地駁回對(duì)方的求饒。但也不乏會(huì)選擇原諒的，理由是“雖然出軌可惡，但既然沒(méi)動(dòng)心，他以后繼續(xù)愛(ài)我就行了”。 孰是孰非，很難敲定。難敲定就在于，我們并不知道愛(ài)情里的精神與肉體是否能夠分離開(kāi)來(lái)講；不清楚兩者中一方出現(xiàn)了裂口，另一方還能不能平穩(wěn)運(yùn)行。 相愛(ài)，說(shuō)到底是為了求“歡愉”。無(wú)人會(huì)歌頌情場(chǎng)失意的痛苦洗禮，都還是想要兩人心平氣和牽著手，時(shí)時(shí)處處都皆大歡喜。 達(dá)到“歡愉”的方式，又相差得各有千秋。載體無(wú)外精神和肉體——輸入各種相處模式與行為的兩個(gè)不同的滿足端口。 從最初那點(diǎn)零零星星的喜歡和好奇開(kāi)始，愛(ài)就是依托情緒的存在，像是大腦內(nèi)本一片漆黑，有人突然拿手電筒照出了星幕。村上說(shuō)，喜歡的人對(duì)自己而言好比夜半汽笛，當(dāng)自己在那片不見(jiàn)白晝的深海里不斷要沉下去、沉下去的時(shí)候，喜歡的人是一種，昭示自己未被世界遺落的希望。 陷入愛(ài)情后，兩人的精神世界互相對(duì)視，或有面面相覷，或有相見(jiàn)恨晚。我們總要知道牽著自己手的人，內(nèi)心里住著的是小紅帽還是狼外婆，腦子里裝的是哪一片山水，跟自己腦海里那一片，能不能接洽得上。 但這很難，精神世界又不是只有“花一萬(wàn)塊買(mǎi)包值不值得”這種可以明明確確搬到臺(tái)面上講的問(wèn)題。世人各有各的奇怪，各有各的心碎、擔(dān)憂、恐懼，有污垢，有死角，但都不一定攤開(kāi)來(lái)說(shuō)。你的愛(ài)人可能上一秒還在想著要不要自殺，下一秒就沖你講這個(gè)牌子的麥片味道不錯(cuò)，比之前買(mǎi)的要甜。 對(duì)兩個(gè)人的精神能互相敞開(kāi)到何種地步，我其實(shí)蠻悲觀的。就像《這個(gè)殺手不太冷》里，小女孩的心智飛越過(guò)年齡的鴻溝跟里昂接上了軌，還沒(méi)有把孩童的天真全數(shù)丟盡，看幾遍都覺(jué)得這也只是銀幕故事而已。賈寶玉的那句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)的”，也不過(guò)是為悲劇謀了個(gè)開(kāi)篇。 但知己難覓呀，我們能找到內(nèi)心的版圖跟自己重合一小塊的，似乎也不錯(cuò)。兩人都喜歡或都憎惡某一樣?xùn)|西，這種精神上的同步很多時(shí)候是愛(ài)情的開(kāi)始，盡管不保證兩人之后完全契合。 如果說(shuō)精神是一本根本翻不完釋義的字典，肉體似乎就純粹得多，像是字典的封殼、頁(yè)數(shù)編碼，都是大同小異，規(guī)律且簡(jiǎn)單粗暴的東西。 肉體肌膚之親的終點(diǎn)是性，也是不少人親密關(guān)系里的重要部分。在好多人都衣冠楚楚講實(shí)用哲學(xué)的年代里，有時(shí)越?jīng)]意義的滿足反而越能慰藉我們，比如可口食物，再比如性。社交軟件讓我們很方便睡到陌生人，按理說(shuō)單純的生理需求滿足了，但好些人容易陷入謬論，他們有點(diǎn)糊涂，難道床笫之歡背后，沒(méi)有一丁點(diǎn)的兩情相悅？ 容我認(rèn)為這是可能的——繁衍是動(dòng)物本能嘛，與生俱來(lái)的東西，多半都不復(fù)雜。說(shuō)白了，女生自認(rèn)愛(ài)的韓劇比男生愛(ài)的島國(guó)動(dòng)作片高尚點(diǎn)，但不也殊途同歸么，都是花前月下。 但兩者又涇渭分明，體現(xiàn)在有無(wú)對(duì)“愛(ài)”的情感鋪墊上。無(wú)感情地直通肉體，是粗暴的生理行為；同樣，肉體上的接觸若不能反哺精神上的欣賞，可能不足以稱(chēng)為“愛(ài)”。古希臘神話里愛(ài)神與美神同體，足見(jiàn)其認(rèn)為感受“愛(ài)”跟欣賞“美”的體驗(yàn)不應(yīng)分離。跟不愛(ài)的人睡，免不了要迎接事后的內(nèi)心空虛，而跟愛(ài)的人睡，卻能讓精神和肉體兩者的滿足感都上一個(gè)量級(jí)。 靠精神帶來(lái)戀愛(ài)滿足的情況是偶有的，在你完全不能跟那個(gè)人見(jiàn)面的情況下，你還能對(duì)其保有思念，這時(shí)的愛(ài)情便蠻形而上的。又比如女生們迷得不行的三毛和荷西，其實(shí)就是迷那種精神上的宿命感，迷一拍即合的soulmate。盡管探究另一人的精神世界是件艱深的事，可是愛(ài)不就是那個(gè)“我想了解你腦子里所有的奇怪”的念頭嗎。 但你要說(shuō)了解之后呢，那上演的可能也不是兩個(gè)人永遠(yuǎn)詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)的劇本。 什么東西越深刻，越近本質(zhì)，往往又越簡(jiǎn)單，越坦然。你想想呀，最明目張膽的示愛(ài)是對(duì)那人說(shuō)“想生孩子”，情到濃時(shí)才不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，而想真的靠近。精神磁場(chǎng)相吸后，我們還是想用肉體，把輕飄飄坐不實(shí)的那一塊補(bǔ)上。 舉個(gè)不正經(jīng)的例子。網(wǎng)上有人問(wèn)，為什么古代女子總是選擇用“以身相許”來(lái)報(bào)答大恩？最受贊同的回答是，你傻呀，那是因?yàn)槿思冶緛?lái)就喜歡恩人，要是不喜歡，會(huì)改口說(shuō)“下輩子為你做牛做馬”的。 我們說(shuō)精神和肉體不能分離，不是說(shuō)肉體是一段感情的終極目標(biāo)，而是對(duì)很多人來(lái)說(shuō)兩者要進(jìn)行統(tǒng)一，才能真正達(dá)到最高的“歡愉”，這也是寒冷漫長(zhǎng)的世界里，愛(ài)的普遍意義。就像奢侈品，既是大量物質(zhì)基礎(chǔ)的換算，又是對(duì)內(nèi)心稀缺部分的滿足。很多時(shí)候戀情的成長(zhǎng)，是從一句“原來(lái)你也喜歡這部電影”，發(fā)展到深夜相擁，一起在床上用pad再看一遍的。 ——而你要問(wèn)愛(ài)是什么，借男生的口吻不負(fù)責(zé)地講，可能就是一句“世界上那么多膚白貌美大胸長(zhǎng)腿的主，我卻只想睡你”。 |
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