在中國，大部分地區(qū)過元宵多為十四、十五兩天，但在莆田，這才僅僅鬧了一半。

莆田鬧元宵從正月初六開始，并持續(xù)到二月初二，每天幾乎都是晝夜同慶，是全國持續(xù)時間最長的元宵節(jié)。因時間跨度長、活動規(guī)模大、群眾參與多、儀式多樣等特色而聞名，可謂“十里不同風，一村一習俗”。

正月初三至初七  黃石江東村搭桔塔

黃石江東村是莆田最早鬧元宵的村莊之一。正月初三上午，村民便會在浦口宮主殿梅妃神像前壘起15座桔塔，代表江東15個里社。這些桔塔最高達6米，需用一千多個紅桔層層壘起，直至宮殿大梁。

紅桔塔是專為祭祀而制作的果龕，是全國獨有一種源于唐代的民間工藝祭品。

初四至初七村中會連續(xù)進行演戲祭祀。初七上午梅妃等金身巡游，巡游隊伍浩浩蕩蕩，彩旗飄揚，馬隊、車鼓隊威嚴壯觀。

正月初八  楓亭鎮(zhèn)麟山宮皂隸舞引道

行儺神游是莆田元宵的重要內(nèi)容，但風格不一。正月初八，楓亭鎮(zhèn)麟山宮楊公太師巡游以皂隸舞引開道，神轎及各種彩駕隊伍隨后而行。

“麟山宮皂隸舞”已有160多年歷史，表演動作十分簡練，具有節(jié)奏鮮明、動作剛烈、古樸而粗獷，富有造型美的特點。動作威武整齊，加上“威乎乎”的吶喊聲和大鑼的敲擊聲，營造了一種“莊嚴肅穆”的威赫氣勢，令人望而敬畏。

正月初九  平海城隍廟抬神巡游

平海城隍廟抬神巡游的陣仗儼然如遠古帝王出巡，行儺隊伍或騎大馬、坐花車；或肇執(zhí)事；或護龍輦；或秉金瓜；或舉金錘……隊伍綿延數(shù)里，所到之處，鄉(xiāng)民放炮迎拜，叩首祈福。

正月初十  湄洲媽祖巡安繞境布福

媽祖信俗在莆田元宵中占有重要分量。從正月初十開始，祖廟的媽祖金身開始出殿巡安，到各家巡安布福，保佑信眾平安，一直到正月十四晚才回鑾祖廟。那一刻人聲鼎沸，人群如潮。爭燒頭支香的信眾奔涌而來，蔚為壯觀。

整個巡安過程中的民俗活動包括：媽祖過洋、媽祖駐蹕、孩童擺棕轎、信眾猜燈謎、信眾游燈、乩童吃花、乩童轉(zhuǎn)祖廟、送媽祖回宮等等，媽祖信俗文化內(nèi)涵十分豐富。據(jù)悉，被美國記者評為世界三大宗教盛事之一的大甲媽祖繞境活動，其雛形便是媽祖故里媽祖金身巡安繞境布?；顒印?/span>

正月十三  涵江延寧宮搭蔗塔

明朝嘉靖年間，倭寇大舉入侵莆田，湄洲媽祖的后代攜帶媽祖神像到涵江延寧避難，并暫時把媽祖神像供奉在延寧宮內(nèi)。后來，延寧人為了紀念媽祖，就在每年元宵節(jié)用甘蔗搭一座“燈塔”（航標塔）來祭祀媽祖。

每到正月十三，延寧人就會通過殿前殿后之間的天井上疊搭媽祖蔗塔的方式慶賞元宵。

蔗塔是一種造型藝術(shù)，即用甘蔗切成蔗節(jié)，搭疊成空心燈塔，搭一座蔗塔約需三天時間。延寧蔗塔形成已有百年之久，搭疊數(shù)百層不倒，塔身常疊上元祈福等紅色吉祥字樣，營造出神圣，瑞祥，和諧的節(jié)日氣氛。

莆田元宵到正月十五進入高潮階段，俗稱元宵心。

擺棕轎

莆田許多村莊會在正月十五這天同時鬧元宵，其中擺棕轎是最常見、最熱鬧的傳統(tǒng)元宵活動。而規(guī)模最大的擺棕轎區(qū)域要屬城廂區(qū)南門。

當天境內(nèi)里社的棕轎隊在繞境之后，便回到糾察廟入埕。休息過后，當代表各里社的數(shù)堆干草被點燃時，各社棕轎隊就會同時上場，圍著代表自己社的火堆擺棕轎，看誰擺得快、轉(zhuǎn)得猛，直到百擔干草燒完為止。

從中可窺見，莆田人將自己從農(nóng)耕時代開始對火和力量的認知和崇拜，融入到擺棕轎表演的美感當中。

做福首

在莆田元宵活動中，各個自然村不同姓氏人家每年會根據(jù)年齡輩份輪流選出“福首”，在傳統(tǒng)習俗中，能當上“福首”就是族姓中最有福氣的人。

每位輪到“福首”人家都會十分重視，村上幾個“福首”人家也會相互攀比，暗自較勁，都想把自己家里的布置和排場搞得盛大。

“福首”除了在家舉行祭祖招待親朋好友,更重要的是在村里廟會活動中充當主祭,亦稱“捧手爐”。元宵期間，宮廟中的菩薩抬出來遨游本村境內(nèi)，村里幾位“福首”捧著香爐，隨著媽祖神像或其它“社公”在旗花、涼傘的護送下，不分晝夜挨家挨戶繞境賜福。

新度錦墩村砂花迎神

新度錦墩村砂花迎神是傳承了三百多年的傳統(tǒng)絕活。將鐵燒融之后，人們會將鐵水潑向空中，飛濺到茂密的大樹上，形成火樹銀花不夜天的奇觀。這樣鬧元宵的方式跟當?shù)鼐用穸嘁澡T鐵為業(yè)相關(guān)。

仙游楓亭鎮(zhèn)游燈

楓亭蘭友街的游燈也是在正月十五晚上開始舉行。當夜幕降臨，這座古鎮(zhèn)便熱鬧起來，連閩南一帶的群眾也慕名趕來觀賞。

經(jīng)過千年傳承，楓亭游燈已發(fā)展出妝架、彩車、文藝表演等新內(nèi)容，傳統(tǒng)的菜頭燈和高臺上飾演傳統(tǒng)人物形象，也在光、聲、電的粉飾中展現(xiàn)出更多迷離的色彩。楓亭游燈因獨具特色，而被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

東沙金沙宮長龍圈燈

當天晚上，東沙各家各戶都會手執(zhí)木棍，肩扛排燈，按順序把燈依次排好，在金沙宮前集合。而后在龍頭燈的引領(lǐng)下，抬燈巡游，行走于村舍阡陌之間，繞境一圈，這一元宵習俗俗稱為圈燈，有著古樸和不可言明的情韻在。

正月十八  南日島浮葉村  抬神沖海

南日島浮葉村的村民靠海為生，常年累月和海打交道，所以元宵和大海也有著緊密的聯(lián)系。抬神沖海是當?shù)鬲毦咭桓竦聂[元宵方式，十幾頂神轎由年輕人抬著，沖向大海。據(jù)說濺起的水花越大越好，意味著這一年出海平安，打的魚也越多。

正月十九  莆禧古城爬刀梯

莆禧十九日是莆田民間對莆禧古城元宵活動的直接概括。正月十九這天，莆禧城隍廟前，會豎起十六米高的21級刀梯，刀梯的支架與刀背上貼滿符咒與祈求平安的紅字。

僮身赤腳踩著刀刃，沿著刀梯緩慢向上爬去。在萬人仰望下，僮身會一步步登到刀梯最頂端，解開系在頂端的銅串，把象征賜福平安的銅錢撒向圍觀百姓，供人撿拾。

正月二十三  白塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)江村踩炭火

白塘鎮(zhèn)鬧元宵的方式較為挑戰(zhàn)人類極限。正月二十三晚，村民會按例鋪上近二十米的木柴堆并將其點燃，等到木柴燒成灰燼，化成一堆炭火，再由數(shù)十位光著上身，身穿白短褲，赤腳的男子，在鑼鼓聲中依次跑過炭火，火星在腳后跟飛舞，叫人大飽眼福。

正月二十九  莆田市區(qū)文峰宮媽祖尾瞑燈

當天文峰宮的大廳里擺滿各種制作精巧的宴桌。宮外點上燭山，燭船，即在木架上裝上數(shù)以千計的燭釘，將一對對紅燭燃在木架上，煞是壯觀。

當夜人們會來到這里，點上一支紅紅的蠟燭，祈求平安如意。

二月初二 黃石鎮(zhèn)下江頭村坐刀轎、打鐵球

黃石鎮(zhèn)下江村的鬧元宵方式頗為野性，往年均在二月初二舉行。

在當天，僮身會在廟前起乩請神，神明上身后便脫去上衣，坐上刀轎，沿路不停地用多根鋒利的鐵針制作而成的鐵球，甩打自己裸露的背部，血跡斑斑，令觀者愕然。

據(jù)傳，“僮身由神選，個人無法選擇”。每年二十六起，隆顯壇每晚都會主持念咒，念咒期間，會有若干個村民不知不覺伴隨咒語跳起來，并來到隆顯壇，這些人就是打鐵球的僮身，當?shù)卮迕穹Q這為“菩薩上身”。

因這野性和濃厚的神秘色彩，下江頭村的坐刀轎、打鐵球的鬧元宵活動每年都吸引眾多游客前來觀看。

在中國，大部分地區(qū)過元宵多為十四、十五兩天，但在莆田，這才僅僅鬧了一半。

莆田鬧元宵從正月初六開始，并持續(xù)到二月初二，每天幾乎都是晝夜同慶，是全國持續(xù)時間最長的元宵節(jié)。因時間跨度長、活動規(guī)模大、群眾參與多、儀式多樣等特色而聞名，可謂“十里不同風，一村一習俗”。

正月初三至初七  黃石江東村搭桔塔

黃石江東村是莆田最早鬧元宵的村莊之一。正月初三上午，村民便會在浦口宮主殿梅妃神像前壘起15座桔塔，代表江東15個里社。這些桔塔最高達6米，需用一千多個紅桔層層壘起，直至宮殿大梁。

紅桔塔是專為祭祀而制作的果龕，是全國獨有一種源于唐代的民間工藝祭品。

初四至初七村中會連續(xù)進行演戲祭祀。初七上午梅妃等金身巡游，巡游隊伍浩浩蕩蕩，彩旗飄揚，馬隊、車鼓隊威嚴壯觀。

正月初八  楓亭鎮(zhèn)麟山宮皂隸舞引道

行儺神游是莆田元宵的重要內(nèi)容，但風格不一。正月初八，楓亭鎮(zhèn)麟山宮楊公太師巡游以皂隸舞引開道，神轎及各種彩駕隊伍隨后而行。

“麟山宮皂隸舞”已有160多年歷史，表演動作十分簡練，具有節(jié)奏鮮明、動作剛烈、古樸而粗獷，富有造型美的特點。動作威武整齊，加上“威乎乎”的吶喊聲和大鑼的敲擊聲，營造了一種“莊嚴肅穆”的威赫氣勢，令人望而敬畏。

正月初九  平海城隍廟抬神巡游

平海城隍廟抬神巡游的陣仗儼然如遠古帝王出巡，行儺隊伍或騎大馬、坐花車；或肇執(zhí)事；或護龍輦；或秉金瓜；或舉金錘……隊伍綿延數(shù)里，所到之處，鄉(xiāng)民放炮迎拜，叩首祈福。

正月初十  湄洲媽祖巡安繞境布福

媽祖信俗在莆田元宵中占有重要分量。從正月初十開始，祖廟的媽祖金身開始出殿巡安，到各家巡安布福，保佑信眾平安，一直到正月十四晚才回鑾祖廟。那一刻人聲鼎沸，人群如潮。爭燒頭支香的信眾奔涌而來，蔚為壯觀。

整個巡安過程中的民俗活動包括：媽祖過洋、媽祖駐蹕、孩童擺棕轎、信眾猜燈謎、信眾游燈、乩童吃花、乩童轉(zhuǎn)祖廟、送媽祖回宮等等，媽祖信俗文化內(nèi)涵十分豐富。據(jù)悉，被美國記者評為世界三大宗教盛事之一的大甲媽祖繞境活動，其雛形便是媽祖故里媽祖金身巡安繞境布?；顒?。

正月十三  涵江延寧宮搭蔗塔

明朝嘉靖年間，倭寇大舉入侵莆田，湄洲媽祖的后代攜帶媽祖神像到涵江延寧避難，并暫時把媽祖神像供奉在延寧宮內(nèi)。后來，延寧人為了紀念媽祖，就在每年元宵節(jié)用甘蔗搭一座“燈塔”（航標塔）來祭祀媽祖。

每到正月十三，延寧人就會通過殿前殿后之間的天井上疊搭媽祖蔗塔的方式慶賞元宵。

蔗塔是一種造型藝術(shù)，即用甘蔗切成蔗節(jié)，搭疊成空心燈塔，搭一座蔗塔約需三天時間。延寧蔗塔形成已有百年之久，搭疊數(shù)百層不倒，塔身常疊上元祈福等紅色吉祥字樣，營造出神圣，瑞祥，和諧的節(jié)日氣氛。

莆田元宵到正月十五進入高潮階段，俗稱元宵心。

擺棕轎

莆田許多村莊會在正月十五這天同時鬧元宵，其中擺棕轎是最常見、最熱鬧的傳統(tǒng)元宵活動。而規(guī)模最大的擺棕轎區(qū)域要屬城廂區(qū)南門。

當天境內(nèi)里社的棕轎隊在繞境之后，便回到糾察廟入埕。休息過后，當代表各里社的數(shù)堆干草被點燃時，各社棕轎隊就會同時上場，圍著代表自己社的火堆擺棕轎，看誰擺得快、轉(zhuǎn)得猛，直到百擔干草燒完為止。

從中可窺見，莆田人將自己從農(nóng)耕時代開始對火和力量的認知和崇拜，融入到擺棕轎表演的美感當中。

做福首

在莆田元宵活動中，各個自然村不同姓氏人家每年會根據(jù)年齡輩份輪流選出“福首”，在傳統(tǒng)習俗中，能當上“福首”就是族姓中最有福氣的人。

每位輪到“福首”人家都會十分重視，村上幾個“福首”人家也會相互攀比，暗自較勁，都想把自己家里的布置和排場搞得盛大。

“福首”除了在家舉行祭祖招待親朋好友,更重要的是在村里廟會活動中充當主祭,亦稱“捧手爐”。元宵期間，宮廟中的菩薩抬出來遨游本村境內(nèi)，村里幾位“福首”捧著香爐，隨著媽祖神像或其它“社公”在旗花、涼傘的護送下，不分晝夜挨家挨戶繞境賜福。

新度錦墩村砂花迎神

新度錦墩村砂花迎神是傳承了三百多年的傳統(tǒng)絕活。將鐵燒融之后，人們會將鐵水潑向空中，飛濺到茂密的大樹上，形成火樹銀花不夜天的奇觀。這樣鬧元宵的方式跟當?shù)鼐用穸嘁澡T鐵為業(yè)相關(guān)。

仙游楓亭鎮(zhèn)游燈

楓亭蘭友街的游燈也是在正月十五晚上開始舉行。當夜幕降臨，這座古鎮(zhèn)便熱鬧起來，連閩南一帶的群眾也慕名趕來觀賞。

經(jīng)過千年傳承，楓亭游燈已發(fā)展出妝架、彩車、文藝表演等新內(nèi)容，傳統(tǒng)的菜頭燈和高臺上飾演傳統(tǒng)人物形象，也在光、聲、電的粉飾中展現(xiàn)出更多迷離的色彩。楓亭游燈因獨具特色，而被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

東沙金沙宮長龍圈燈

當天晚上，東沙各家各戶都會手執(zhí)木棍，肩扛排燈，按順序把燈依次排好，在金沙宮前集合。而后在龍頭燈的引領(lǐng)下，抬燈巡游，行走于村舍阡陌之間，繞境一圈，這一元宵習俗俗稱為圈燈，有著古樸和不可言明的情韻在。

正月十八  南日島浮葉村  抬神沖海

南日島浮葉村的村民靠海為生，常年累月和海打交道，所以元宵和大海也有著緊密的聯(lián)系。抬神沖海是當?shù)鬲毦咭桓竦聂[元宵方式，十幾頂神轎由年輕人抬著，沖向大海。據(jù)說濺起的水花越大越好，意味著這一年出海平安，打的魚也越多。

正月十九  莆禧古城爬刀梯

莆禧十九日是莆田民間對莆禧古城元宵活動的直接概括。正月十九這天，莆禧城隍廟前，會豎起十六米高的21級刀梯，刀梯的支架與刀背上貼滿符咒與祈求平安的紅字。

僮身赤腳踩著刀刃，沿著刀梯緩慢向上爬去。在萬人仰望下，僮身會一步步登到刀梯最頂端，解開系在頂端的銅串，把象征賜福平安的銅錢撒向圍觀百姓，供人撿拾。

正月二十三  白塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)江村踩炭火

白塘鎮(zhèn)鬧元宵的方式較為挑戰(zhàn)人類極限。正月二十三晚，村民會按例鋪上近二十米的木柴堆并將其點燃，等到木柴燒成灰燼，化成一堆炭火，再由數(shù)十位光著上身，身穿白短褲，赤腳的男子，在鑼鼓聲中依次跑過炭火，火星在腳后跟飛舞，叫人大飽眼福。

正月二十九  莆田市區(qū)文峰宮媽祖尾瞑燈

當天文峰宮的大廳里擺滿各種制作精巧的宴桌。宮外點上燭山，燭船，即在木架上裝上數(shù)以千計的燭釘，將一對對紅燭燃在木架上，煞是壯觀。

當夜人們會來到這里，點上一支紅紅的蠟燭，祈求平安如意。

二月初二 黃石鎮(zhèn)下江頭村坐刀轎、打鐵球

黃石鎮(zhèn)下江村的鬧元宵方式頗為野性，往年均在二月初二舉行。

在當天，僮身會在廟前起乩請神，神明上身后便脫去上衣，坐上刀轎，沿路不停地用多根鋒利的鐵針制作而成的鐵球，甩打自己裸露的背部，血跡斑斑，令觀者愕然。

據(jù)傳，“僮身由神選，個人無法選擇”。每年二十六起，隆顯壇每晚都會主持念咒，念咒期間，會有若干個村民不知不覺伴隨咒語跳起來，并來到隆顯壇，這些人就是打鐵球的僮身，當?shù)卮迕穹Q這為“菩薩上身”。

因這野性和濃厚的神秘色彩，下江頭村的坐刀轎、打鐵球的鬧元宵活動每年都吸引眾多游客前來觀看。

視頻：莆田市文廣局

圖片：來源于網(wǎng)絡(luò)

編輯：遇見鄉(xiāng)村