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      忍經(jīng) (元代)許明奎 吳亮

       虹72 2016-02-22


      忍經(jīng) 

        作者:(元代)許明奎 吳亮



      天賦于人,名位利祿,莫不有數(shù)。人受于天,服食器用,豈宜過(guò)度?樂(lè)極悲來(lái),禍來(lái)而福去。
      居則歌童舞女,出則摩車(chē)彗結(jié)駟。酒池肉林,淫窟屠肆。三辰龍章之服,不雨而需之第。
      行酒斬美人,錦帳五十里,不聞百年后之石氏;人乳為蒸豚,百婢捧食器,徒詫一時(shí)之武子。史傳書(shū)之,非以為美;以警后人,戒此奢侈。
      廝養(yǎng),傅翼之虎;皂隸,人之立豕,僭擬王候,薰炙天地。
      鬼神害盈,奴輩利財(cái),巢覆卵破,悔何及哉!噫,可不忍歟!

      忍經(jīng)一

      原序
      忍乃胸中博閎之器局,為仁者事也,惟寬恕二字能行之。顏?zhàn)釉啤胺付恍!?,《?shū)》云“有容德乃大”,皆忍之謂也。韓信忍于胯下,卒受登壇之拜;張良忍于取履,終有封侯之榮。忍之為義,大矣。惟其能忍則有涵養(yǎng)定力,觸來(lái)無(wú)競(jìng),事過(guò)而化,一以寬恕行之。當(dāng)官以暴怒為戒,居家以謙和自持。暴慢不萌其心,是非不形于人。好善忘勢(shì),方便存心,行之純熟,可日踐于無(wú)過(guò)之地,去圣賢又何遠(yuǎn)哉!茍或不然,任喜怒,分愛(ài)憎,捃拾人非,動(dòng)峻亂色。干以非意者,未必能以理遣;遇于倉(cāng)卒者,未必不入氣勝。不失之偏淺,則失之躁急,自處不暇,何暇治事?將恐眾怨叢身,咎莫大焉!其視呂蒙正之不問(wèn)姓名,張公藝九世同居,寧不愧耶?愚因暇類集經(jīng)史語(yǔ)句,名曰《忍經(jīng)》。凡我同志一寓目間,有能由寬恕而充此忍,由而至于仁,豈小補(bǔ)哉!大德十年丙午閏月朔古杭蟾心吳亮序
      一.    利害之忍
      利者人之同嗜,害者人之同畏。利為害影,豈不知避?貪小利而忘大義,猶痼疾之難治。鴆酒盈器,好酒者飲之而立死,知飲酒之快意,而不知毒入腸胃。遺金有主,愛(ài)金者攫之而被系,知攫金之茍得,而不知受辱與獄吏。
      以羊誘虎,虎貪羊而落阱,以餌投魚(yú),魚(yú)貪餌而忘命。虞公耽于垂棘而昧于假道之詐,夫差豢于西施而忽于為沼之禍。匕首藏于督亢,貪于地者始皇。毒刃藏于魚(yú)腹,溺于味者吳王。噫,可不忍歟!
      二,禍富之忍
      禍兮福倚,福兮禍伏,鴉鳴鵲噪,易警愚俗。
      白犢之怪,兆為盲目,征受不及,月受官粟。
      熒惑守心,亦孔之丑,宋公三言,反以為壽。
      城雀生鳥(niǎo),桑谷生朝,謂祥菲祥,謂妖匪妖。
      故君子聞喜不喜,見(jiàn)怪不怪,不崇淫祀之虛費(fèi),不信巫覡之狂悖。信巫覡者愚,崇淫祀者敗。噫,可不忍歟!
      三,不平之忍
      不平則鳴,物之常性,達(dá)人大觀,與物不競(jìng)。
      彼取以均石,與我以錙銖;彼自待以圣,視我以愚。
      同此一類人,厚彼而薄我。我直而彼曲,屈于手高下。人所不能忍,爭(zhēng)斗起大禍。我心常淡然,不怨亦不怒。彼強(qiáng)而我弱,強(qiáng)弱必有故;彼盛而我衰,盛衰自有數(shù)
      人眾者勝天,天定則勝人。世態(tài)有炎燠,我心常自春。噫,可不忍歟!
      四,不滿之忍
      望倉(cāng)庾而得升斗,愿卿相而得郎官,其志不滿,形于辭氣。
      故亞夫之快快,子幼之嗚嗚,或以下獄,或以族誅。
      淵明之賦歸,揚(yáng)雄之解嘲,其樂(lè)陶陶。多得少得,自有定份,一階一級(jí),造物所靳。宜達(dá)而窮者,陰陽(yáng)為之消長(zhǎng),當(dāng)于而奪者,鬼神為之掌典。付得失與自然,庶神怡而心曠。噫,可不忍歟!
      5,聽(tīng)讒之忍
      自古害人莫甚于讒,謂伯夷溷,謂盜跖廉。賈誼吊湘,哀彼屈原,《離騷》《九歌》,千古悲酸。亦有周雅,十月之交:“無(wú)罪無(wú)辜,讒口囂囂?!?br>大夫傷于讒而賦《巧言》,寺人傷于讒而歌《巷伯》。父聽(tīng)之則孝子為逆,君聽(tīng)之則忠臣為賊。兄弟聽(tīng)之則墻鬩,夫妻聽(tīng)之則反目,主人聽(tīng)之則平原之門(mén)無(wú)留客。噫,可不忍歟!
      6,苛察之忍
      水太清則無(wú)魚(yú),人太察則無(wú)徒。瑾瑜匿瑕,川澤納污,
      其政察察,斯民缺缺,老子此言,可以為法。
      稱柴而焱,數(shù)米而炊,擘肌析骨,吹毛求疵,如此用之,親戚叛之。
      古之君子,于有過(guò)中求無(wú)過(guò),所以天下無(wú)怨怨,今之君子,于無(wú)過(guò)中求有過(guò),使民手足所無(wú)措。噫,可不忍歟!
      7,小節(jié)之忍
      顧大體者,不區(qū)區(qū)以小節(jié);顧大事者,不屑屑于細(xì)故。視大圭者,不苛察于微玷;得大木者,不怏怏于末蠹。以玷棄圭,則天下無(wú)全玉,以蠹廢林,則天下無(wú)全木。茍變干城之將,豈以二卵而見(jiàn)麾;陳平出奇之智,不以盜嫂而自疑。
      智伯發(fā)憤于庖亡一炙,其身之亡而弗思;邯鄲子嗔于園失一桃,其國(guó)失而不知。
      爭(zhēng)刀錐之末而致訟者,市人之小器;委四萬(wàn)金而不問(wèn)者,萬(wàn)乘之大志。故相馬之瘦,必得千里之驥;取士失之貧,則不得百里奚之智。噫,可不忍歟!
      8,無(wú)益之忍
      不做無(wú)益害有益,不貴異物賤用物,此召公告君之言,萬(wàn)世不可以忽。
      酣游廢業(yè),奇巧廢功,蒲博廢財(cái),禽荒廢農(nóng),凡此無(wú)益,實(shí)貽困窮。
      隋珠和璧,枸醬筇竹,寒不可衣,饑不可食,凡此異物,不如五谷。
      空走桓玄之畫(huà)舸,徒貯王涯之復(fù)壁。噫,可不忍歟!
      9,隨時(shí)之忍
      為可為于可為之時(shí),則從;為不可為于不可為之時(shí),則兇。故言行之危遜,視世道之污隆。
      老聃過(guò)西戎而夷語(yǔ),夏禹入裸國(guó)而解裳;;墨子謂樂(lè)器為無(wú)益而不好,往見(jiàn)荊王而衣錦吹笙。
      茍執(zhí)方而不變,是不達(dá)于時(shí)宜,貿(mào)章甫于椎髻之蠻,炫絢履于跣足之夷,軫烯冰雪,挾纊炎曦,人以至愚而謚之。噫,可不忍歟!
      10,茍祿之忍
      竊位茍祿,群子所恥,相時(shí)而動(dòng),可仕則仕。墨子不舍朝歌之邑,志士不飲盜泉之水。
      析圭儋爵,將榮其身,鳥(niǎo)猶擇木,而況與人。
      逢蒙掛冠于東都,陶亮解印于彭澤,權(quán)皋詐死于祿山之薦,費(fèi)貽漆身于公孫之迫。攜持琬琰,易一羊皮,枉尺直尋,顏厚忸怩。噫,可不忍歟!
      11,躁進(jìn)之忍
      仕進(jìn)之路,如階有級(jí),攀援躐等,何必躁急。
      遠(yuǎn)大之器,退然養(yǎng)恬,詔或辭再,命猶待三。趨熱者,以不能忍寒;媚灶者,以不能忍讒;逾墻者,以不能忍淫;穿窬者,以不能忍貪。
      爵乃天爵,祿乃天祿,可久則久,可速則速。
      輦載金帛,奔走形勢(shì)。食玉炊桂,因鬼見(jiàn)帝。虛夢(mèng)南柯,于事何濟(jì)!噫,可不忍歟!
      12,爵退之忍
      功成而身退,為天之道,知進(jìn)而不知退,為乾之亢。驗(yàn)寒暑之候于火中,悟羝羊之悔于大壯。
      天人一機(jī),進(jìn)退一理,當(dāng)退不退,災(zāi)害并至。祖帳東都,二疏可喜,兔死狗烹,何嗟急矣。噫,可不忍歟!
      特立之忍
      13特立獨(dú)行,士之大節(jié),雖無(wú)文王,猶興豪杰。
      不屈不撓,不仰不俯,壁立千仞,中流砥柱。
      炙手權(quán)門(mén),吾恐炭于朝而冰于昏;借援公候,吾恐喜則親而怒則仇。
      傅燮不從趙延殷勤之喻,韓棱不隨竇憲萬(wàn)歲之呼;袁淑不附于劉湛,僧虔不屈于佃夫;王昕不移床之役,李繪不供麋角之需。
      窮通有時(shí),得失有命;依人則邪,守道則正。修已而天不與命,守道而人不知者性。
      寧為松柏,不為女蘿,女蘿失所托而萎茶,松柏傲霜雪而嵯峨。噫,可不忍歟!
      14,才技之忍
      露才揚(yáng)已,器卑識(shí)乏。盆括有才,終以見(jiàn)殺。
      學(xué)有盈者,雖盈若虧;內(nèi)不足者,急于人知。
      不扣不鳴者,黃鐘大呂;囂囂聒耳者,陶盆瓦釜。
      韞藏待價(jià)者,千金不售;叫炫市巷者,一錢(qián)可貿(mào)。大辨若訥,大巧若拙。遼豕貽羞,黔驢易蹶。噫,可不忍歟!
      15,挫折之忍
      不受觸者,怒不顧人;不受抑者,忿不顧身。若撻于市,發(fā)上沖冠,豈非壯士。
      不以害人,則必自害,不如忍耐,徐觀勝敗。名譽(yù)自屈辱中彰,德量自隱忍中大。黥布負(fù)氣,擬為漢將,待以踞洗則幾欲自殺,優(yōu)以供帳則大喜過(guò)望。功名未見(jiàn)其終,當(dāng)日已窺其量。噫,可不忍歟!
      16,不遇之忍
      子虛一賦,相如遽顯;闕下一書(shū),頓榮主偃。
      王生布衣,教龔遂而曳組漢庭;馬周白身,代常何而垂紳唐殿。人生之未遇,如求谷于石田;及其當(dāng)遇,如取果于家園。豈非得失有命,富貴在天?
      卞和三獻(xiàn)而不售,顏駟三朝而不遇。何賈誼之抑郁,竟自終于《服賦》。噫,可不忍歟!
      17、同寅之忍
      同官為僚,《春秋》所敬;同寅協(xié)恭,《虞書(shū)》所命。生個(gè)天涯,仕為同列,如兄如弟,議論參決。
      國(guó)爾忘家,公而忘私,心無(wú)貪競(jìng),兩無(wú)猜疑。言有可否,事有是非,少不如意,矛盾相持。
      幕中之辨,人以為判;臺(tái)中這評(píng),人以為傾。昌黎此箴,足以勸懲。噫,可不忍歟!
      18、背義之忍
      古之義士,雖死不避,欒布器彭,敦亮喪李。
      王修葬譚,操嘉其義?;匏蜅顟{,擢為御史。此其用心,純乎天理。
      后之薄俗,奔走利欲,利在友則賣(mài)友,利在國(guó)則賣(mài)國(guó)。回視古人,有何面目?趙岐之遇孫嵩,張儉之逢李篤,非親非舊,情同骨肉,堅(jiān)守大義,甘嬰重戮。噫,可不忍歟!
      19、事君之忍
      子路問(wèn)事君于孔子,孔子教以勿欺而犯,唐有魏征,漢有汲黯。
      長(zhǎng)君之惡其罪小,逢君之惡其最大。張禹有于帝師之稱,李績(jī)何顏于廢后之對(duì)?
      俯拾怒擲之奏札,力救就戮之緋昆。忠不避死,主耳忘身。一心可以事百君,百心不可以事一君。若景公之有晏子,乃為社稷之臣。噫,可不忍歟!
      20、事師之忍
      父生師教,然后成人。事師之道,同乎事親。
      德公進(jìn)粥林宗,三呵而不敢怒;定夫立侍伊川,雪深而不敢去。膏梁子弟,閭閻小兒,或恃父兄世祿之貴,或恃家有百金之資,厲聲作色,輒謾其師。弟子之傲如此,其家之?dāng)】善?。故張觜以走教蔡京之子。此乃忠?ài)而報(bào)之。噫,可不忍歟!
      21、為士之忍
      峨冠博帶而為士,當(dāng)自撥于凡庸;喜怒笑嗍之易動(dòng),人已窺其淺中。故臨大節(jié)而不可奪者,必?zé)o偏躁之氣;見(jiàn)小利而易售者,失之斗筲之器。
      禮義以養(yǎng)其量,學(xué)問(wèn)以充其智。不戚戚于貧賤,不汲汲于寶貴。庶可立天下之大功,成天下之大事。噫,可不忍歟!
      22、為農(nóng)之忍
      終歲勤勤,仰事俯畜,服田力穡,不避寒燠。
      水旱者,造化之不常,良農(nóng)不因是而輟耕;稼穡者,勤勞之所有,厥子乃不知于父母。
      農(nóng)之家一,而食栗之家六,茍惰農(nóng)不昏于做勞,則家不給,而人不足。噫,可不忍歟!
      23、為工之忍
      不善于斫,血指汗顏;巧匠旁觀,縮手袖間。
      行年七十,老而斫輪,得心應(yīng)手,雖子不傳。
      百工居肆以成其事,猶君子學(xué)以致道。學(xué)不精則窘于才,工不精則失于巧。國(guó)有尚方之作禮,有冬官之考階,身寵而家溫,貴技高而心小。噫,可不忍歟!
      24、為商之忍
      商者,販商,又曰商量,商販則懋遷有無(wú),商量則計(jì)較長(zhǎng)短。用有緩急,價(jià)有低昂。不為折閱不市者,荀子謂之良賈;不與人爭(zhēng)買(mǎi)賣(mài)之價(jià)者,《國(guó)策》謂之良商。何必鬻良而雜苦,效魯人之晨炊其羊。
      古之善為貨值者,取人之所舍,緩人之所急,雍容待時(shí),贏利十倍。陶朱氏積金,販脂賣(mài)脯者鼎食,是皆大耐于計(jì)籌,不規(guī)不利于旦夕。噫,可不忍歟!
      25、父子之忍
      父子之性,出于秉彝。孟子有言,責(zé)善責(zé)離,賊恩之大,莫甚相夷。
      焚?gòu)[掩井,瞽太不慈,大孝如舜,齊懔慶慶。
      尹信后妻,欲殺伯奇,有口不辨,甘逐放之。散米百斛而空其船,施財(cái)數(shù)千萬(wàn)而罄其庫(kù),以郗超、全琮不稟之專,二父胡為不怒?我見(jiàn)叔世,父子為仇,證罪攘羊,德色借煌,
      父而不子,子而不父,有何面目,戴天履地?噫,可不忍歟!
      26、兄弟之忍
      兄友弟恭,人之大倫,雖有小忿,不廢懿親。
      舜之待象,心無(wú)宿怨,莊段弗協(xié),用心交戰(zhàn)。
      許武割產(chǎn),為弟成名;薛包分財(cái),荒敗自營(yíng)。
      阿奴火攻,伯仁笑受;酗酒殺牛,兄不聽(tīng)嫂。
      世降俗薄,交相為惡,不念同乳,鬩墻難作。噫,可不忍歟!
      27、夫婦之忍
      正家之道,始于夫婦。上承祭祀,下養(yǎng)父母。惟夫義而婦順,乃起家而裕后?!对?shī)》有仳離之戒,《易》有反目之悔。
      鹿車(chē)共換,桓氏不恃富而凌鮑宣;賣(mài)薪行歌,朱婦乃恥貧而棄買(mǎi)臣。茂弘忍于曹夫人之妒,夷甫忍于郭夫人之悍。不謂兩相之賢,有此二妻之嘆。噫,可不忍歟!
      28、奴婢之忍
      人有十等,以賤事貴,耕樵為奴,織爨為婢。父母所生,皆有血?dú)?,遣督太苛,小人怨詈?br>陶公善遇,以囑其子,陽(yáng)城不嗔易酒自醉之奴,文烈不譴糴米逃奔之婢。二公之性難齊,元亮之風(fēng)可繼。噫,可不忍歟!
      29、賓主之忍
      為主為賓,無(wú)嬌無(wú)諂;以禮始終,相孚肝膽。
      小夫量淺,挾財(cái)傲客,簞食豆羹,即見(jiàn)顏色。
      毛遂為天下客,坐于十九人之末,而不知為恥,鵬舉為賤官,館于馬坊,教諸奴子,而不以為愧。廣陽(yáng)豈識(shí)其文章,平原不擬其成事。
      孫丞相延賓,而開(kāi)東閣;鄭司農(nóng)愛(ài)客,而戒留門(mén)。
      醉燒列舸,而無(wú)怒于羊侃;收債焚券,而無(wú)恨于田文,楊政之勸馬武,趙壹之哭羊陟。居今之事,此末有聞。噫,可不忍歟!
      30、交友之忍
      古交如真金百煉而不改其色;今交如暴浪盈涸而不保朝夕。
      管鮑之知,窮達(dá)不移;范張之誼,生死不棄。
      淡全甘壞,先哲所戒;勢(shì)賄談量,易燠易涼。蓋君子之交,慎終如始;小人之交,其名為市。
      驩子迎谷臣之妻子,至于分宅;到溉視西華之兄弟,胡心不測(cè),指天誓地不相負(fù),反眼若不相識(shí)。噫,可不忍歟!
      31、年少之忍
      人之少年,譬如陽(yáng)春,鶯花明媚,不過(guò)九旬,夏熱秋凄,如環(huán)斯循。人壽幾何,自輕生命;貪酒好色,博弈馳騁;狎侮老成,黨邪疾正;棄擲詩(shī)書(shū),教之不聽(tīng);玄鬢易白,紅顏早衰;老之將至,時(shí)不再來(lái);不學(xué)無(wú)術(shù),悔何及哉!噫,可不忍歟!
      32、好學(xué)之忍
      立身百行,以學(xué)為基。古之學(xué)者,一忍自持。鑿壁偷光,聚螢作囊,忍貧讀書(shū),車(chē)胤
      33、將帥之忍
      閫外之事,將軍主之;專制輕敵,亦不敢違。衛(wèi)青不斬裨將而歸妻天子。亞夫不出輕戰(zhàn)而深溝高壘,軍中不以為弱,公論亦稱其美。
      延壽陳湯,興師矯制,手?jǐn)刿ぶ?,威震萬(wàn)里,功賞未行,下獄幾死。
      自古為將,貴于持重;兩軍對(duì)陣,戒于輕動(dòng)。故司馬懿忍于巾幘之遺,而猶有死諸葛之恐;孟明視忍于肴山之?dāng)?而終至穆公三用.噫,可不忍歟!
      34、宰相之忍
      昔人有言,能鼻吸三斗醇醋,乃可為宰相。蓋任大用者存乎才,為大臣者存乎量。丙吉不罪于醉污車(chē)茵,安世不詰于郎溺殿上。
      周公忍召公之不悅,仁杰受師德之包容,彥博不以彈燈籠錦而銜唐介,王旦不以罪倒用印而仇寇公,廊廟倚為鎮(zhèn)重,身命可以令終。噫,可不忍歟!
      35、頑囂之忍
      心不則德義之經(jīng)曰頑,口不道忠信之言曰囂。頑囂不友,是為兇人,其名渾敦。惡物丑類,宜投四裔,以御魑魅。唐虞之時(shí),其民淳,書(shū)此以為戒。秦漢之下,其俗澆,習(xí)此不為怪。
      蓋兇人之性難以義制,其犬吠也,似犬而猁,其抵觸也,如牛而召。待之以恕則亂;論之以理則叛;示之以弱則侮;懷之以恩則玩。當(dāng)以禽獸視之,不與之斗智角力,待其自陷于刑戮,若煙滅而爝息。則我行老子守柔之道,持顏?zhàn)硬惠^之力。噫,可不忍歟!
      36、屠殺之忍
      物之具形色,能飲食者,均有識(shí)知,其生也樂(lè),其死也悲。
      鳥(niǎo)俯而啄,仰而四顧,一彈飛來(lái),應(yīng)手而仆。
      牛舐其犢,愛(ài)深母子,牽就庖廚,恐懼畏死。
      蓬萊謝恩之雀,白玉四環(huán);漢川報(bào)德之蛇,明珠一寸。勿謂羽鱗之微,生不知恩,死不知怨。
      仁人君子,折旋蟻封,彼雖至微,惜乎一命。
      傷猿,細(xì)故也,而部伍被黜于桓溫;放麂,違命也,而西巴見(jiàn)賞于孟孫。
      胡為朝割而暮烹,重口腹而輕物命?禮有無(wú)故不殺之戒,軻書(shū)有聞聲不忍食之警。噫,可不忍歟!
      37、笑之忍
      樂(lè)然后笑,人乃不厭。笑不可測(cè),腹中有劍。
      雖一笑之至微,能召禍而遺患。齊妃笑跛而谷克興師;趙妾笑蹙而平原客散。
      蔡謨結(jié)怨于王導(dǎo),以犢車(chē)之輕詆;子儀屏去左右,以防鬼貌之盧杞。
      人世碌碌,誰(shuí)可無(wú)鄙?馮道兔園策,師德田舍子。噫,可不忍歟!
      38、諂之忍
      上交不諂,知幾其神。巧言令色,見(jiàn)謂不仁。
      孫弘曲學(xué),長(zhǎng)孺面折,蕭誠(chéng)軟美,九齡謝絕。
      郭霸嘗無(wú)忠之便液,之問(wèn)奉五郎之溺器,朝夕挽公主車(chē)之履溫,都堂拂宰相須之丁謂。書(shū)之簡(jiǎn)史,千古有愧。噫,可不忍歟!
      39、淫之忍
      淫亂之事,易播惡聲。能忍難忍,謚之曰貞。
      路同女宿,至明不亂;鄰女夜奔,執(zhí)燭待旦。
      宮女出賜,如在帝右。西詞十宵,拱立至?xí)浴?br>下惠之介,魯男之潔。日燀彥回,臣之大節(jié)。百世之下,尚鑒風(fēng)烈。噫,可不忍歟!
      40、侈之忍
      天賦于人,名位利祿,莫不有數(shù)。人受于天,服食器用,豈宜過(guò)度?樂(lè)極悲來(lái),禍來(lái)而福去。
      居則歌童舞女,出則摩車(chē)彗結(jié)駟。酒池肉林,淫窟屠肆。三辰龍章之服,不雨而需之第。
      行酒斬美人,錦帳五十里,不聞百年后之石氏;人乳為蒸豚,百婢捧食器,徒詫一時(shí)之武子。史傳書(shū)之,非以為美;以警后人,戒此奢侈。
      廝養(yǎng),傅翼之虎;皂隸,人之立豕,僭擬王候,薰炙天地。
      鬼神害盈,奴輩利財(cái),巢覆卵破,悔何及哉!噫,可不忍歟!
      41、言之忍
      恂恂,便便,侃侃,鬧鬧;忠信篤敬,盍?xí)T紳;訥為君子,寡為吉人。亂之所生也,則言語(yǔ)為階;口三五之門(mén),禍由此來(lái)。
      《書(shū)》有起羞之戒,《詩(shī)》有出言之悔,天有卷舌之星,人有緘口這銘。
      白硅之玷尚可磨,斯言之玷不可為。齒頰一動(dòng),千駟莫追,噫,可不忍歟!
      42、食之忍
      飲食,人之大欲,未得飲食之正者,以饑渴之害于口腹。人能無(wú)口腹之害為心害,則可以立身而遠(yuǎn)辱。
      黿羹染指,子公禍速;羊羹不遍,華元敗衄。
      覓炙不與,乞食目癡,劉毅未貴,羅友不羈。
      舍爾靈龜,觀我朵頤,飲食之人,則人賤之。噫,可不忍歟!
      43、聲之忍
      惡聲不聽(tīng),清矣伯夷;鄭聲不放,圣矣仲尼。
      文候不好古樂(lè),而好鄭衛(wèi);明皇不好奏琴,乃取羯鼓以解穢。雖二君之皆然,終貽笑于后世。
      霓裳羽衣之舞,玉樹(shù)后庭之曲,匪樂(lè)實(shí)悲,菲笑實(shí)哭。
      身享福貴,無(wú)所用心;買(mǎi)妓教歌,日費(fèi)萬(wàn)金;妖曲未終,死期以臨。噫,可不忍歟!
      44、樂(lè)之忍
      音聾色盲,馳騁發(fā)狂,老氏預(yù)防。
      朝歌夜弦,三十六年,贏氏無(wú)傳。
      金谷歡娛,寵專綠珠,石崇被誅。
      人生幾何,年不滿百;天地逆旅,光陰過(guò)客;苦不自覺(jué),恣情取樂(lè);樂(lè)極悲來(lái),秋風(fēng)木落。噫,可不忍歟!

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