宋《卻坐圖》_描繪漢文帝與袁盎在上林苑的故事鑒戒畫
《卻坐圖》，宋代，佚名，絹本設(shè)色，立軸，縱173.9厘米，橫101.8厘米，中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏  《卻坐圖》描繪《漢書·袁盎傳》記載的一段故事。有一天，漢文帝駕臨上林苑?；屎蠛蜕鞣蛉艘才阒实垡黄饋淼?。平時(shí)在宮裏，因?yàn)榛实蹖檺凵鞣蛉?，皇后和慎夫人都坐在平等的位置上。這一天，爰盎引導(dǎo)慎夫人坐於次要的座位，慎夫人很生氣不肯就座，皇帝也很生氣。爰盎立刻上前解釋說道：“臣聽說尊卑有序，上下才能和睦?，F(xiàn)在陛下立了皇后，慎夫人是妾位。妾和主人怎可坐在同等的座位？現(xiàn)在陛下袒護(hù)著慎夫人，卻正是害了她。陛下難道不知道戚夫人的事嗎？”皇帝采納了袁盎的諫言，并且向慎夫人解釋，慎夫人賞賜金五十斤給爰盎。戚夫人是漢高祖的寵妾，因?yàn)閰魏蟮募啥?，被殺死?/font> 這一類的畫在中國(guó)稱做“鑒戒畫”，畫的是一些歷史上有道德規(guī)范的故事，掛在皇宮裏，讓皇帝看到了，用來規(guī)勸皇帝的行為，不可以偏差。畫中中坐者是漢文帝，畫的右下方，彎腰鞠躬，雙手持笏，向皇帝說話的是爰盎。站立於皇帝右邊，眼睛正注視著爰盎的該是慎夫人。宮女和衛(wèi)士，分別圍繞在旁邊。這是一幅精密的工筆畫，人物的描繪，注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)，做為背景的花園樹木、石頭、雙鶴，也都畫得精致。以朱砂紅和石青為主的衣服色彩，也搭配得非常典雅。上林苑是漢朝皇帝的花園，畫家在主體人物群的背後，透過樹林，又有雙鶴優(yōu)游，再加上反Z行的圍墻，以及迷漫的霧氣，使畫面的深度倍加強(qiáng)烈。畫的風(fēng)格，顯示出這是一幅十三世紀(jì)前後的作品。 宋《折檻圖》_宋人作西漢年間圣賢故事畫賞析
《折檻圖》，宋代，佚名，絹本設(shè)色，立軸，縱173.9厘米，橫101.8厘米，中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏  《折檻圖》是一幅故事畫，描畫朱云折檻的故事。在《漢書．朱云傳》中有詳細(xì)記載。西漢成帝時(shí)，宰相張禹恃寵而驕，朝中大臣多因張禹曾為皇上的老師，而不敢加以糾舉彈劾。一日，槐里令朱云上書求見，當(dāng)著公卿大臣面前，請(qǐng)賜上方斬馬劍斬佞臣，皇上怒斥朱云以下犯上，竟然當(dāng)廷污辱其師，于是下令要將朱云處死。朱云攀著殿檻抵抗，以至檻折。此時(shí)左將軍辛慶忌，卸下冠帽印綬，叩頭力保，朱云才得以免其罪。事后當(dāng)要修繕殿檻時(shí)，成帝卻要保留原狀，藉以表彰忠臣，并作為日后的警誡。 畫家將此史實(shí)，安排在御花園中，藉由喬松、湖石構(gòu)置出的庭園景，省略多馀的人物，雖與史實(shí)略有差距，但突出了主題，并且強(qiáng)化了畫面的美感，這是畫者布局巧妙之處。由于此畫未署名款，很難據(jù)畫風(fēng)推測(cè)為南宋那位名家所作，又這類圣賢故事畫，附有政教宣傳的功用，所以主供宮中懸掛。 宋《望賢迎駕圖》_描繪唐肅宗迎接太上皇李隆基故事的人物畫
《望賢迎駕圖》，宋代，佚名，絹本設(shè)色，立軸，縱195.1厘米，橫109.5厘米，上海博物館藏  《望賢迎駕圖》描述的是唐安史之亂后，唐肅宗在陜西咸陽望賢驛，迎接由蜀歸來的太上皇李隆基的故事。圖中寶蓋下李隆基白發(fā)黃袍，老態(tài)龍鐘，正在接見向他叩謁的父老；另一寶蓋下的李亨黑須朱袍，陪同接見眾多百姓。全圖場(chǎng)面宏大，人物眾多，各種不同身份的人物動(dòng)態(tài)和神情，都刻畫得細(xì)致生動(dòng)，恰到好處，連聲聲吠叫的黑犬和持捧吆喝的人，也成了突出主題點(diǎn)晴之筆。人物的用筆細(xì)勁暢利，樹石的畫法近似李唐，雖無款識(shí)，但從其筆墨風(fēng)貌看，高于南宋畫院名家。又據(jù)近人高霖燦考證，認(rèn)為此圖是畫漢高祖劉邦立國(guó)以后迎其父親到新豐的故事，此圖應(yīng)稱《新豐圖》。有關(guān)此圖的考證前后有此二說，并引于此。右裱邊上方附有永瑆書“宋畫望賢迎駕圖”題簽和題記各一。 宋《蕉陰擊球圖》_描繪古代兒童嬉戲情景團(tuán)扇工筆重彩畫賞析
《蕉陰擊球圖》，宋代，佚名，絹本設(shè)色，團(tuán)扇，縱25厘米，橫24.5厘米，北京故宮博物院藏  《蕉陰擊球圖》描繪南宋貴族庭院里的嬰戲小景。庭院內(nèi)奇巧的湖石突兀而立，其后隱現(xiàn)茂盛的芭蕉數(shù)叢。石前的少婦正與身旁的女子專注地觀看二童子玩槌球游戲。一童手持木拍正欲坐地?fù)羟颍硪煌觿t向他急急地喊話。圖中四人的目光同時(shí)落于童子所欲擊打的小小球體上。構(gòu)思巧妙，情節(jié)生動(dòng)，顯示出作者善于觀察人物并且捕捉生活細(xì)節(jié)的能力。  《蕉陰擊球圖》無作者款印，原題簽作者為蘇漢臣。對(duì)幅清高宗弘歷御題詩一首。本幅、對(duì)幅及裱邊鈐高宗弘歷“古稀天子”、“八徵耄念之寶”、“太上皇帝之寶”等鑒藏印。此幅雖在題材、筆法上與蘇漢臣的畫風(fēng)較為接近，但在藝術(shù)表現(xiàn)的造詣上卻遠(yuǎn)不及蘇漢臣，因此，此圖當(dāng)是與蘇漢臣同時(shí)代的佚名畫家之作。全圖用工筆重彩法，衣紋勾線簡(jiǎn)練細(xì)勁，設(shè)色艷而不火，工而不板，為南宋小幅人物畫精作。  《蕉陰擊球圖》在構(gòu)圖上巧妙地將玲瓏剔透的湖石正立于畫心中部，以其自身的完整性起到了鎮(zhèn)住畫面的作用，聚攏了交疊張揚(yáng)的芭蕉葉及分散的人物，避免了畫面因景物繁雜而出現(xiàn)輕浮感。此外，湖石拉開了前景人物與背景芭蕉間的距離，增強(qiáng)了畫面的縱向?qū)哟胃小Ｔ诠P法上，作者注重物象間的對(duì)比互襯關(guān)系。人物與芭蕉為中鋒運(yùn)筆，線條工整細(xì)勻，如行云流水；著色渲染濃淡相宜，清新明潔的色調(diào)有助于表達(dá)輕松活潑的主題。湖石則以粗筆重墨表現(xiàn)，線條勁練，轉(zhuǎn)折頓挫中見灑脫。湖石所呈現(xiàn)出的堅(jiān)硬質(zhì)地成功地襯托出人物纖秀婉約的形象及芭蕉飄逸潤(rùn)澤的自然美。 閻立本《竹林五君圖》_描繪晉竹林七賢的國(guó)畫人物高清大圖賞
《竹林五君圖》，唐代，閻立本，立軸，紙本水墨，縱137.2厘米，橫74.3厘米，中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏  《竹林五君圖》畫中有清高宗題討，高宗認(rèn)為這幅畫是描繪“晉竹林七賢”稽康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎，其中王戎與山濤沒有畫入圖中。左下角的竹桿上有“閻立本畫”的款字，當(dāng)為后人假托之作。 閻立本《蕭翼賺蘭亭圖遼寧博物館藏本》_蕭翼賺蘭亭圖北宋摹
唐太宗最喜王羲之法書，雖收集甚富，仍思念《蘭亭序》，常令人明察暗訪之。浙江紹興永欣寺有僧人辯才，為王羲之第七代孫僧智永嫡系的再傳弟子，藏有《蘭亭序》，從不示人。李世民多次高價(jià)收之，不遂，謀之。房玄齡薦監(jiān)察御史蕭翼以謀。蕭翼討得王帖兩三，著便服，飾書生，徑至?xí)?。每日至永欣寺看壁畫，引得辯才注意。蕭翼以山東口音與之招呼，不若西北口音。彼此寒暄，引至內(nèi)室。蕭翼以琴棋書畫、詩詞歌賦與之言，甚稔。逾日，更十分投合，至晚留宿。引燈長(zhǎng)敘，竟類知己。蕭某拿出王帖與之觀，辯才云：帖乃真跡，卻非精品。蕭某嘆曰：惜乎！《蘭亭》雖有，今不得再見。辯才使氣，從房梁處取得《蘭亭》以觀之。蕭某云：假。二人爭(zhēng)論之。一日，乘辯才不在，蕭某取之，尋得驛長(zhǎng)，以真面目示之，取絹三千匹、糧三千石予寺。此強(qiáng)取豪奪者也。太宗歿，《蘭亭序》陪葬昭陵。蘇東坡有詩“蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰”句（《孫莘老求墨妙亭詩》）。  唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》遼寧博物館藏本局部高清大圖（一）  唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》遼寧博物館藏本局部高清大圖（二）  唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》遼寧博物館藏本局部高清大圖（三） 唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》遼寧博物館藏本局部高清大圖（四） 閻立本《蕭翼賺蘭亭圖臺(tái)北故宮藏本》_蕭翼賺蘭亭圖南宋摹本
《蕭翼賺蘭亭圖》，唐代/南宋摹本，圖冊(cè)，閻立本，絹本設(shè)色，縱27.4厘米，橫64.7厘米，中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏 《蕭翼賺蘭亭圖》是閻立本根據(jù)唐何延之《蘭亭記》故事所作。描繪唐太宗御史蕭翼從王羲之第七代傳人僧智永的弟子辯才的手中將天下第一行書《蘭亭集序》騙取到手獻(xiàn)給唐太宗的故事。畫的是蕭翼和袁辯才索畫，蕭翼洋洋得意，老和尚辯才張口結(jié)舌，失神落魄；旁有二仆在茶爐上備茶；各人物表情刻畫入微。 唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》臺(tái)北故宮藏本局部高清大圖（一） 蕭翼賺蘭亭的故事，記載在唐代何延之的《蘭亭始末記》中，相傳，唐代大畫家閻立本根據(jù)這個(gè)故事，畫出了《蕭翼賺蘭亭圖》。圖中有三個(gè)主要人物中，兩個(gè)為佛門中人，一似為客人，好像剛剛坐定，寒暄既畢，正待茶飲。烹茶之人物小于其他三人，但神態(tài)極妙。老者手持火箸，邊欲挑火，邊仰面注視賓主；少者俯身執(zhí)茶碗，正欲上爐，爐火正紅，茶香正濃。 唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》臺(tái)北故宮藏本局部高清大圖（二） 根據(jù)現(xiàn)代專家考證現(xiàn)存宋人摹《蕭翼賺蘭亭圖》計(jì)有三本，除北京故宮藏《蕭翼賺蘭亭圖》外，另兩卷分別藏遼寧省博物館《蕭翼賺蘭亭圖》、臺(tái)北故宮博物院《蕭翼賺蘭亭圖》，其中遼博和臺(tái)北故宮藏本較為完整，北京故宮藏本相對(duì)較簡(jiǎn)略。遼寧省博物館的是北宋摹本，臺(tái)北故宮的是南宋摹本。盡管其作者是誰至今還是一樁懸案，但都是珍罕的國(guó)寶。 唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》臺(tái)北故宮藏本局部高清大圖（三） 閻立本《蕭翼賺蘭亭圖北京故宮藏本》_蕭翼賺蘭亭圖南宋摹本
《蕭翼賺蘭亭圖》，唐代/南宋摹本，圖冊(cè)，閻立本，絹本設(shè)色，縱26.6厘米，橫44.3厘米，北京故宮博物院藏 北京故宮藏本《蕭翼賺蘭亭圖》是解放后一名老中醫(yī)蕭龍友先生捐獻(xiàn)給國(guó)家的。畫中有四個(gè)人物，左邊的一位僧人，端坐于一把高靠背椅上，椅背上掛著一支佛塵，椅旁豎著一支拐杖。僧人的前額高凸，眉毛彎垂，流絡(luò)腮胡，他正一邊高談闊論，一邊用手比劃，僧人端莊的身姿和交合在一起的雙腳，透露出他個(gè)性中的謹(jǐn)慎和克制。和僧人相對(duì)而坐的是一位中年書生，他坐在一只鼓形凳上，面容清瘦，眼睛瞇著，上身前傾，正在傾聽僧人的談話，書生在袖中籠著的雙手，則放于左腿之上，此人不太協(xié)調(diào)的動(dòng)作傳達(dá)出一絲緊張和不安的情緒。僧人和中年書生身后，各有一童子相隨，右邊的這名童子，目光直視，一臉默然，顯然對(duì)僧人的談話毫無興趣；而左邊的童子，身著青色衣袍，雙手交合于胸前，正微笑著側(cè)耳傾聽僧人的談話，表現(xiàn)出對(duì)僧人的崇拜和贊嘆。 唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》北京故宮藏本局部高清大圖（一） 這副圖的人物主要有兩個(gè)，被畫家描繪的栩栩如生。這幅畫描繪的是一個(gè)設(shè)計(jì)騙取王羲之《蘭亭集序》真跡的故事。在王羲之身處蘭亭山水之間，滿懷激情的寫完《蘭亭集序》后，他自己也被這一充滿神韻的書法作品驚呆了，此后王羲之曾數(shù)次數(shù)次書寫《蘭亭集序》，卻再也無法超越最初的那次。王羲之于是把這幅作品仔細(xì)珍藏起來，王羲之的后代也將其視為傳家寶，代代相傳。到了唐代，當(dāng)王羲之的第七代孫智永和尚，將《蘭亭集序》傳給自己的弟子辯才和尚。辯才擅長(zhǎng)書法，對(duì)《蘭亭集序》極為珍愛，將它密藏閣樓的房梁上，從不示人，以至于人家都知道《蘭亭集序》是絕世珍品，卻無人知道其身在何處。 唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》北京故宮藏本局部高清大圖（二） 馬遠(yuǎn)《秋江漁隱圖》_傳世人物山水小景水墨畫作品賞析
馬遠(yuǎn)的人物畫存世作品不少，其藝術(shù)造詣甚高。在他的筆下，既有古代圣賢、文人雅士，也有農(nóng)民、漁人等，題材面較廣。馬遠(yuǎn)人物畫的鮮明特色是注重刻畫人物的神態(tài)和心理活動(dòng)。此圖顯示出馬遠(yuǎn)的富有創(chuàng)造性的卓越構(gòu)圖技巧和特定的環(huán)境氣氛與意境的表達(dá)，畫面單純，一老漁翁懷抱木槳，蜷伏在船頭酣睡。 此圖畫面單純，一老漁翁懷抱木槳，蜷伏在船頭酣睡。小舟停泊在蘆葦叢中。這幅作品體現(xiàn)了馬遠(yuǎn)人物畫創(chuàng)作的造詣，畫處于靜態(tài)的人物，已達(dá)到妙化入境的地步。老漁翁頭部處理很見功底，眉、發(fā)、胡須的畫法用的是傳統(tǒng)的線描法，但對(duì)臉頰、鼻尖、眉宇、下唇、眼窩的暈染，卻富有體積感，這在古代傳統(tǒng)繪畫里是一個(gè)突出而少見的表現(xiàn)手法，即使在馬遠(yuǎn)其它人物畫作品里也沒這幅畫運(yùn)用得這么成功。另外，他能嫻熟地用線條表現(xiàn)物象的質(zhì)感，如水的輕盈、布衣的皺褶和船板的木質(zhì)等。幾枝將枯未枯的蘆葦輕輕搖擺，秋風(fēng)蕭索，細(xì)波粼粼，渲染出一片靜謐的秋意，畫面氣氛烘托較為成功。 |
| 《曉雪山行圖》，南宋，馬遠(yuǎn)，絹本水墨，縱27.6厘米，橫42.9厘米，臺(tái)北故宮博物院藏 【南宋馬遠(yuǎn)曉《曉雪山行圖》水墨干筆勾勒人物風(fēng)景畫】 【南宋馬遠(yuǎn)曉《曉雪山行圖》局部高清大圖】 《曉雪山行圖》描寫大雪封山的清晨，一山民趕著兩只身馱木炭的小毛驢在白雪皚皚的山間行走，山民肩上還用樹枝挑著一只打來的山雞，似去趕集出賣這些東西以換取生活所需。山民衣著單薄，弓腰縮頸，使人感到雪天寒氣逼人。毛驢、竹筐、木炭及人物衣紋均用干筆鉤勒，并施以水墨渲染。作為環(huán)境的山石以帶水墨筆作斧劈皴，方硬有棱角，遠(yuǎn)處山石用水墨大筆掃出。近處樹枝以焦墨鉤出，橫斜曲折富有變化，遠(yuǎn)處用淡墨鉤出。近與遠(yuǎn)的筆墨濃與淡效果，有著較強(qiáng)的畫面空間感。山石、樹木均露“一角”、“半邊”，是馬遠(yuǎn)常用的構(gòu)圖形式。 |
【周文矩《宮中圖》_五代周文矩仕女圖，白描人物長(zhǎng)卷局部高清大圖02】
【周文矩《宮中圖》_五代周文矩仕女圖，白描人物長(zhǎng)卷局部高清大圖03】
【周文矩《宮中圖》_五代周文矩仕女圖，白描人物長(zhǎng)卷局部高清大圖04】
【周文矩《宮中圖》_五代周文矩仕女圖，白描人物長(zhǎng)卷局部高清大圖05】
李唐《文姬歸漢圖/胡笳十八拍》第九拍 天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰為傳。 李唐《文姬歸漢圖/胡笳十八拍》第十拍 城頭烽火不曾滅，疆場(chǎng)征戰(zhàn)何時(shí)歇。殺氣朝朝沖塞門，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。 |
李唐《文姬歸漢圖/胡笳十八拍》第十一拍 我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長(zhǎng)邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響兮徹心髓。 李唐《文姬歸漢圖/胡笳十八拍》第十二拍 東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，漢家天子兮布陽和。羌胡踏舞兮共謳歌，兩國(guó)交歡兮罷兵戈。忽逢漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君，嗟別二子兮會(huì)無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮誰具陳。 |
| 李唐《文姬歸漢圖/胡笳十八拍》第十三拍 不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號(hào)兮誰得知。與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無光輝。焉得羽翼兮將汝歸，一步一遠(yuǎn)兮足難移?；晗敖^兮恩愛遺，十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。 李唐《文姬歸漢圖/胡笳十八拍》第十四拍 身歸國(guó)兮兒莫知隨，心懸懸兮長(zhǎng)如饑。四時(shí)萬物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢(mèng)汝來斯。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺得痛吾心兮無休歇時(shí)。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。 |
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