紅樓夢，這本塑造了上百個個性鮮活的人物，以其深邃的文化內(nèi)涵，成為了中國最偉大的古典小說，沒有之一。小說所呈現(xiàn)的，不僅只是一個讓人唏噓感嘆的故事情節(jié)，還蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化，也隱藏著作者對于人生哲學(xué)的深深思考。

紅樓夢中人物很多，話題也很多，不過在這本有著四百多個有名有姓的人物中，就有最孤獨(dú)的人，所以也暗暗產(chǎn)生了本書中的歲寒三友，讓人格外珍惜。

歲寒三友是指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。語出宋代林景熙《王云梅舍記》：“即其居累土為山,種梅百本,與喬松、修篁?yàn)闅q寒友?！绷志拔?南宋末期愛國詩人，宋亡后不仕，隱居于平陽縣城白石巷，教授生徒，過著清貧的生活。

首先說竹，再怎么沒讀過原著的人也應(yīng)該知道，大觀園的竹子中最好的莫過于瀟湘館里的竹子。林黛玉都曾說：“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜?！?/p>

此時的竹子已經(jīng)不是瀟湘館內(nèi)的一道風(fēng)景，從娥皇女到湘妃竹，再到瀟湘妃子，把整個與竹相關(guān)的美好事物都賦予了它，賦予了這位才華橫溢、孤傲冷艷的女子。很多人對于這個人物的理解僅局限于電視劇《紅樓夢》，其實(shí)原著的描述要遠(yuǎn)比電視劇表現(xiàn)的豐富的多。

關(guān)于林黛玉要講的太多，限于篇幅這里不再多贅述，那就一起欣賞下她那憂傷宛轉(zhuǎn)的前世因緣：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”

松呢？原著里沒有特別描述過哪個院子里的松樹，不過想想也知道，肯定講的是賈寶玉。林黛玉和賈寶玉不僅僅因?yàn)榍笆乐壎男南嗤?，更在現(xiàn)實(shí)生活中惺惺相惜，您可能在說你是在猜吧！

我們來看一個小細(xì)節(jié)，在二十六回里賈蕓到怡紅院時：“看時，只見院內(nèi)略略的有幾點(diǎn)山石，種著芭蕉，那邊有兩只仙鶴在松樹下剔翎”，又是仙鶴又是松樹的整個一副畫。所以這點(diǎn)毋庸置疑。他們兩人不僅只是愛情的吸引，更是此生唯一的知音，無人能替代。

最難的其實(shí)是這個梅，有人就認(rèn)為肯定當(dāng)屬任是無情也動人的薛寶釵了，因?yàn)椤暗瓨O始知花更艷”更能體現(xiàn)出雪中臘梅的品格。

不論是薛寶釵的人品和才貌，在整個園子中唯能和林黛玉不相上下，甚至在某些方面更受府里人歡迎，加上林黛玉和薛寶釵在四十五回“金蘭契互剖金蘭語”之后一直是和睦相處，林黛玉更是認(rèn)了薛姨媽為干娘，兩人親如姐妹；但這并不能掩蓋三人在認(rèn)知世界的分歧，特別是寶玉和寶釵之間的矛盾，一直都沒有調(diào)和一致。從對寶玉的態(tài)度上看，林黛玉和薛寶釵也是不可能統(tǒng)一的兩個境界，我更喜歡這個論調(diào)：一個是詩的韻律，一個是禮的恪守，顯然寶玉更喜歡前者的灑脫與自由。

那么在大觀園里梅花又在哪里呢？李紈說過：“我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶”，那么櫳翠庵又和誰有關(guān)呢？唯有妙玉。

原著妙玉著墨不多，特別是后續(xù)情節(jié)的缺失，讓我們對這位女子無法完全的了解，我們只能從側(cè)面開始著手挖掘他們?nèi)齻€人之間的細(xì)微關(guān)系。

首先是林黛玉非常了解妙玉的性格，特別是妙玉對寶玉的態(tài)度。因妙玉為人目無下塵，李紈就托寶玉去櫳翠庵折些梅花插瓶，寶玉冒雪而去，李紈命人好好跟著。黛玉忙攔說：“不必，有了人反不得了。”以妙玉的性格，如果以權(quán)勢壓人，必定會被妙玉鄙視一番，這一點(diǎn)李紈遠(yuǎn)不如林黛玉了解的通透。

其次，寶玉過生日，妙玉送了字帖，用現(xiàn)在的語言就是一張生日賀卡，寶玉不知道如何回帖：“若問寶釵去，他必又批評怪誕，不如問黛玉去”，這點(diǎn)也可以看出，寶釵明顯不是寶玉黛玉朋友圈內(nèi)的人，是貌合神離沒有共同話題，相反，妙玉才是歲寒三友里那朵最關(guān)鍵的梅花。很可惜我們無法知曉后續(xù)的情節(jié)是如何繼續(xù)發(fā)展，特別是在面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前是如何依然堅(jiān)守自我追求的。