臨摹有三種方法，刻意、著意和寫意。

三、寫意臨摹

如果說刻意臨摹時(shí)帖為主我為次，著意臨摹是帖我并重，寫意臨摹便是我為主帖為次，帖不過是借題發(fā)揮的一個(gè)話頭而已。明末清初的書法家特別強(qiáng)調(diào)寫意臨摹，董其昌、王鐸、八大山人的作品，落款上說是臨摹，其實(shí)主要是自運(yùn)，風(fēng)格與原作差別很大。

寫意臨摹，強(qiáng)調(diào)目擊道存，遺貌取神。然而神很玄乎，怎么取法，古人告訴我們：“神何在，反求諸己，得之矣”。原作之神，產(chǎn)生于審美主體的能動(dòng)觀照，因此取神的方法要通脫。董其昌說：“臨帖如驟遇異人，不必相其耳目手足頭面，而當(dāng)觀其舉止笑語(yǔ)，精神流露處?！蔽业膶?shí)踐體會(huì)是：寫意臨摹時(shí)，不必多看多想，要保持你感覺到的第一個(gè)印象，這個(gè)印象的主觀成分很重，是對(duì)原作全部造型元素及其相互關(guān)系的感悟，是對(duì)自己所擁有的全部知識(shí)的激活、重組和創(chuàng)造。

這里選擇兩件寫意臨摹的作品，從風(fēng)格追求上來看，《雨寒帖》的臨作強(qiáng)調(diào)時(shí)間節(jié)奏，《李太師帖》的臨作強(qiáng)調(diào)空間造型，這兩類作品反映了我對(duì)書法藝術(shù)兩種表現(xiàn)方式的理解和追求。我在《論復(fù)調(diào)書法》一文中說：“書法內(nèi)容的展現(xiàn)是由兩條線索同時(shí)展開的，一條是筆勢(shì)，牽絲映帶，上下連綿，隨著時(shí)間的展開，通過提按頓挫，輕重快慢和離合斷續(xù)的變化，產(chǎn)生出一種節(jié)奏，具有音樂的特征。另一條線索是體勢(shì)，每個(gè)字大小正側(cè)，左右搖曳，通過上下左右字的相互穿插避就，顧盼呼應(yīng)，組成和諧的空間關(guān)系，產(chǎn)生出繪畫的視覺效果。無論過去還是現(xiàn)在，好的作品都是筆勢(shì)和體勢(shì)兼顧的，人們?cè)谛蕾p它們的時(shí)候，視線不僅循著筆勢(shì)綿延而上下瀏覽，同時(shí)也循著體勢(shì)擺動(dòng)而四面環(huán)顧，在體會(huì)復(fù)雜的組合關(guān)系時(shí)，獲得豐富的審美享受。