我們幾乎是順著韋應(yīng)物從惡少到良臣轉(zhuǎn)變的人生軌跡，在讀他的詩，品味他的心路歷程。

從《初發(fā)揚子寄元大校書》，我們感覺到了他對讀書人的依戀、惜別。讀書改變?nèi)松?，從前的京城惡少早已覺今是而昨非，怎能不對新結(jié)交的儒雅書生視若知己呢？這是轉(zhuǎn)變。

從《寄全椒山中道士》，我們感覺踏上宦途的韋應(yīng)物，感受到了塵世的冷，又從山中道士那里學(xué)會了御冷之術(shù)：追求一種清冷而又干凈的生活。這是學(xué)習(xí)中成熟。

從《長安遇馮著》，我們感覺到韋應(yīng)物以自身的陽光，溫暖處于逆境而有點消沉的故友。這是成熟后感染他人。

我們今天要讀的是《夕次盱眙縣》。韋應(yīng)物離京赴任路上，對京城的一個深情回眸，和過去的生活再一次告別。

但是，關(guān)于這首詩表達(dá)了詩人什么心情，沒有人展開爭辯，卻也從來沒有統(tǒng)一過。

有的人說，韋應(yīng)物在京城得不到重用，有個赴任的機(jī)會，是十分興奮的；

有的人說，韋應(yīng)物離開故鄉(xiāng)，離開政治中心，是十分失落的。

楚子卻覺得，人的心情，其實哪里是單一的？五味雜陳！

究竟怎樣，各位先自己體會一下吧。反正韋應(yīng)物這個人，寫詩不喜歡用什么“愁”啊、“怨”啊、“悲”啊、“苦”啊，所有的話，都在山水意境里面，所以更加“詩無達(dá)詁”了。

【今日讀詩】

《唐詩三百首》卷一

夕次盱眙縣

唐·韋應(yīng)物

落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。

浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。

人歸山郭暗，雁下蘆洲白。

獨夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客。

【詞句注釋】

次：停泊。

逗：停留?；存?zhèn)：淮水旁的市鎮(zhèn)，指盱眙（Xū yí）。

舫：船。臨：靠近。驛：供郵差和官員旅宿的水陸交通站。

浩浩：盛大的樣子。

冥冥：昏暗，昏昧。

【楚子歪說】

離京已經(jīng)很遠(yuǎn)，到達(dá)了江蘇境內(nèi)那個產(chǎn)小龍蝦的地方，離赴任的目的地很近了。

開頭兩句，既沒有說船的快慢、也沒有說路的遠(yuǎn)近，卻把目光盯在了“落帆”、“停舫”的細(xì)節(jié)上，這兩個細(xì)節(jié)，不是一個動作嗎？這么一個類似于慢鏡頭的細(xì)節(jié)描寫，表明什么呢？

這是一種矛盾，通過一種特別凝重的停泊的動作，表達(dá)詩人對前路的未知，對故鄉(xiāng)的不舍。

浩浩風(fēng)起波，人生道路似乎有波浪，有沒有風(fēng)險呢？冥冥日沉夕，該是歸家的時候啊，我卻往一個不知道結(jié)局的地方走。

后一句的“山郭暗”、“蘆洲白”，更是經(jīng)典，是唐詩里的一張懷舊老照片，色彩飽和度已經(jīng)被減到了最低，只剩下黑、灰、白。而環(huán)境與內(nèi)心的反差、沖突反而被強(qiáng)化到了極點。大家背不了全詩，光背這一句也好，因為在唐朝的時候就有很多大詩人爭相模仿這一句了。

于是，這個孤獨的詩人，一邊想家鄉(xiāng)，一邊擔(dān)憂未來，怎么都睡不著覺了。

這首詩，格式上像極了五言律詩，但不是，依舊是五言古詩，押入聲韻。

'醋溜唐詩”，就是楚子遛一遛《唐詩三百首》啦。楚子逐篇開講這部經(jīng)典，大概一周講兩篇（以上）吧。目前已經(jīng)堅持29篇（菜單可下拉），讀者有興趣可點開鏈接：

【醋溜唐詩】

把《唐詩三百首》當(dāng)一本教材，

可以讀出儒雅！

把《唐詩三百首》當(dāng)一本傳奇，

可以笑噴野史！

把《唐詩三百首》當(dāng)一本經(jīng)典，

可以學(xué)會做人！

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