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林風(fēng)眠，現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風(fēng)景畫。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《靜物》等。著有《中國繪畫新論》，出版有《林風(fēng)眠畫集》等。  林風(fēng)眠 白蛇傳 鏡框 鈐?。毫诛L(fēng)眠印 題識：林風(fēng)眠。 按語：西湖風(fēng)月無邊，風(fēng)騷百代。穿越時(shí)空，我們看到匆匆而過的西湖騷客：吳昌碩、俞平伯、林風(fēng)眠，乃至遙遠(yuǎn)的許仙、白娘子……古典的愛神與美神一次次起降，構(gòu)成了這風(fēng)韻西湖——凄美的浪漫與輕柔的凝重。于西子湖畔創(chuàng)辦中國第一個(gè)藝術(shù)高等學(xué)府的林風(fēng)眠更是癡迷于這份東方情懷，他用畫筆，借助西湖邊《白蛇傳》的戲曲情節(jié)和人物形象，一次次傾情抒寫粹煉，這件《白蛇傳》可以說是林風(fēng)眠此類題材的代表作。他用毛筆宣紙和典雅的色澤，捕捉著一種幻覺，一種可望不可即的美，它即有古典風(fēng)韻，又有馬蒂斯式的輕松優(yōu)雅；無珠光寶氣的華貴，亦無堆粉積脂的香艷；一方面流溢著異性的溫馨，又一方面透露出對人欲物欲的厭倦。從人物的姿態(tài)和畫的氛圍可以看出作者愛戀著自然、生命，憧憬著和平與寧靜。 林風(fēng)眠出生在與民族、民間藝術(shù)傳統(tǒng)有密切聯(lián)系的家庭里，祖父是位石工，專門在石碑上畫圖案、刻紋樣，父親是位畫師，這對他的藝術(shù)成長有潛移默化的影響。在巴黎留學(xué)期間，他在東方博物館和陶瓷博物館認(rèn)真研究了中國古代雕刻、繪畫和陶瓷工藝品，又受到早期現(xiàn)代主義藝術(shù)家馬克蒂斯、畢加索的影響，逐漸對寫意和裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，畫風(fēng)也隨之發(fā)生變化。回國后，他精心研究中國傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是敦煌壁畫、宋代瓷器、漢代石刻、戰(zhàn)國漆器、民間木版年畫、皮影戲等。正是在吸收了這些藝術(shù)營養(yǎng)后，他才創(chuàng)造出如此獨(dú)特風(fēng)格的仕女畫。  林風(fēng)眠 蘆雁 鏡心 鈐?。毫诛L(fēng)眠印 題識：林風(fēng)眠。 1953年秋，林風(fēng)眠到蘇州天平山瀏覽，在蘇州對蘇天賜說他收獲很大，“可以畫一種新風(fēng)景了”。1957年北京人民美術(shù)出版社出版的《林風(fēng)眠畫輯》，收入畫家十二幅近作，其中的六幅風(fēng)景—《漁舟》、《野泊》還是沿續(xù)40年代畫江岸的路數(shù)，《?！肥切骂}材，但屬于偶然之作，后來很少再畫。新題材并有新意新畫法的是《孤鶩》、《夜》和《秋》?！豆满F》畫一只孤鶩飛過云天籠罩的水岸相間的空地。水、岸、云天由下而上平遠(yuǎn)展開，鶩鳥從右邊疾速飛進(jìn)畫面，充滿動(dòng)感與詩意。《夜》與《孤鶩》大體相近，夜空浮動(dòng)著層層烏云，幾只鶩鳥飛過泛著白光的水面和黑森森的蘆葦。僅1957年，林風(fēng)眠就畫了許多同一母題的變體面，在時(shí)間上有黎明、薄暮、黑夜的變化，云天有重、輕、濃、淡的不同，鶩鳥有獨(dú)飛、群飛的區(qū)分，色調(diào)有花青、赭墨的各異……無論是《秋鶩》還是其它風(fēng)景作品的母式，都是從畫家的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)挖出，而非對前人模式與經(jīng)驗(yàn)的模仿與改造，這就使他的風(fēng)景畫既區(qū)別于一般對景描摹的西畫家，也區(qū)別于過分忽視個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的國畫家。 —郎紹君（《中國名畫家全集· 林風(fēng)眠》，河北教育出版社，2002年12月。） 著錄：《滄海一粟——古今書畫拾穗》第171頁，（臺灣）歷史博物館，2008年10月出版。  林風(fēng)眠 1946年作 松山鳴泉 立軸 鈐?。毫诛L(fēng)眠印 題識：辛叔先生正畫。弟林風(fēng)眠。卅五年。  林風(fēng)眠 秋葉小鳥 鏡心 鈐印：林風(fēng)眠印 題識：林風(fēng)眠。  林風(fēng)眠 1977年作 早春圖 立軸 鈐印：林風(fēng)眠印 題識：秋草同志正畫。林風(fēng)眠。一九七七年。 鑒藏?。猴p之樓主 說明：上款人秋草即陳秋草（1906-1988），祖籍浙江鄞縣，生于上海。1925年肄業(yè)于上海美術(shù)專科學(xué)校。曾為上海明星影片公司作字幕裝飾畫，后任上海大理石廠造型設(shè)計(jì)師。1928年起與潘思同、方雪鴣等籌辦白鵝畫會(huì)，并創(chuàng)設(shè)白鵝繪畫研究所，1934年改名白鵝繪畫補(bǔ)習(xí)學(xué)校，同時(shí)任良友圖書公司《美術(shù)雜志》編輯。1936年后，專志于中國傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。1945年起創(chuàng)設(shè)勁草社，1946年，參加上海美術(shù)作家協(xié)會(huì)。1950年參加華東軍政委員會(huì)文化部藝術(shù)處工作，1954年任上海美術(shù)工藝品供應(yīng)社主任，并創(chuàng)辦新中國美術(shù)研究所。1955年任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)展覽部部長兼上海美術(shù)館館長。  林風(fēng)眠 1938年作 負(fù)筐圖 鏡心  林風(fēng)眠 松巖圖 立軸  林風(fēng)眠 暮港 鏡心  林風(fēng)眠 琵琶仕女 鏡心 鈐?。毫诛L(fēng)眠印 題識：林風(fēng)眠。 著錄：1.《水松石山房藏畫》第54頁，1983年。 2.《大師的心靈——近代中國畫家論》何懷碩著，第290頁，立緒文化事業(yè)有限公司，1998年。 3.《滄海一粟——古今書畫拾穗》第167頁，（臺灣）歷史博物館，2008年10月出版。  林風(fēng)眠 漁舟晚泊 立軸 題識：林風(fēng)眠。 印鑒：林風(fēng)瞑印  林風(fēng)眠 持花仕女 鏡框 題識：林風(fēng)眠。 印鑒：林風(fēng)暝印 按語：在繪畫藝術(shù)的中西融合上，林風(fēng)眠堪稱典范與翹楚。他的畫作，以中國畫線條的小寫意與溫婉之意境，融合西方繪畫的色彩與光影，營造出如詩如幻、亦中亦西的獨(dú)有風(fēng)格。這種融合，全無斧鑿痕跡，更無做作姿態(tài)，渾然天成。 《持花仕女》堪堪盈尺，用筆簡逸：窗下床頭端坐之宮髻綠裙少女。少女雙手合捧白荷一盞，淡然觀之，若有所思；身畔舊書一函，插花一束，而墨色之窗簾，窗外透進(jìn)的橘色的陽光，更在這因造型與敷色怡然典雅的畫面上，平添一種暖意。大匠手筆，確然不凡。  林風(fēng)眠 漁歸圖 鏡框 鈐印：林風(fēng)眠印 題識：林風(fēng)眠。  林風(fēng)眠 仕女圖  林風(fēng)眠 秋景山水 鏡心 款識：林風(fēng)眠。 鈐?。毫诛L(fēng)眠?。ㄖ煳模?br>  林風(fēng)眠 垂釣圖 鏡心 款識：林風(fēng)眠。 鈐?。毫诛L(fēng)眠?。ㄖ煳模?br>說明：此拍品直接得自畫家女兒林蒂娜。  林風(fēng)眠 雙鶴 鏡框 鈐印：林風(fēng)眠印 題識：林風(fēng)眠。  林風(fēng)眠 1966年作 晨曲 鏡心 鈐?。毫诛L(fēng)眠印 題識：楚謙正畫。弟風(fēng)眠。一九六六年，滬。 說明：楚謙即林楚謙，林風(fēng)眠的堂兄，曾任杭州國立藝專的教務(wù)主任，與林風(fēng)眠相友善。 群棲于枝的小鳥，是林風(fēng)眠花鳥畫的又一創(chuàng)格。典型者如《櫻花小鳥》、《冬日》、《春》等。它們是鳥，但說不出是什么鳥，且大都正面蹲立枝上、花間，情景交融，氣氛輕松、歡快，流溢著畫家對大自然、小生命的愛憐。這些小鳥，大都沒有對眼、爪、羽、翅的細(xì)致描繪，好像是與觀者保持著相當(dāng)?shù)木嚯x——這顯然吸收了近代西方繪畫的觀察方法，而與傳統(tǒng)花鳥畫淡化距離、具體刻畫的方法不盡相同。 —郎紹君（《中國名畫家全集· 林風(fēng)眠》，河北教育出版社，2002年12月） 著錄：《滄海一粟——古今書畫拾穗》第176頁，（臺灣）歷史博物館，2008年10月出版。  林風(fēng)眠 玉蘭棲鳥 鏡心 鈐?。毫诛L(fēng)眠印 題識：林風(fēng)眠。 著錄：《滄海一粟——古今書畫拾穗》第176頁，（臺灣）歷史博物館，2008年10月出版。 |
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