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《心經(jīng)》，鳩摩羅什譯，是般若經(jīng)系列中一部極為重要的經(jīng)典?！缎慕?jīng)》言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)，直明“第一義諦”，集中展現(xiàn)了般若學(xué)的精髓，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)?！吧词强?，空即是色”一句即出自該部經(jīng)文。 一、晉 王羲之《心經(jīng)》 王羲之（303-361），字逸少，瑯邪臨沂人，有“書圣”之稱。（所書為唐玄奘譯本，為集字《圣教序》中的內(nèi)容，編者注） 二、唐歐陽詢《心經(jīng)》 歐陽詢（557-641），字信本，潭洲臨湘（今長(zhǎng)沙）人，“楷書四大家”之一。
三、元 趙孟頫《心經(jīng)》 趙孟頫（1254-1322），字子昂，湖州人，“楷書四大家之一”。
四、明 文徵明《心經(jīng)》 文徵明（1470-1559），字徵明，長(zhǎng)洲（今蘇州）人，明代中期著名書法家、畫家、詩人。
五、明 董其昌《心經(jīng)》 董其昌（1555-1636），字玄宰，華亭（今上海松江）人，明代后期著名書法家，書畫理論家。
六、明 傅山《心經(jīng)》 傅山（1607-1684），字青竹，山西陽曲人，明末清初書法家、醫(yī)學(xué)家。
七、清 乾隆《心經(jīng)》 乾隆（1711-1799），清入關(guān)后第四位皇帝，喜愛書法，題字廣泛。
八、民國(guó) 于右任《心經(jīng)》 于右任（1879-1964），字誘人，陜西三原人，當(dāng)代草圣，1932年創(chuàng)立“標(biāo)準(zhǔn)草書社”。
九、民國(guó) 弘一《心經(jīng)》 弘一，原名李叔同（1880-1842），著名音樂、美術(shù)教育家，書法家，戲劇活動(dòng)家，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。
十、民國(guó) 溥儒《心經(jīng)》 溥儒（1896-1963），字心畬，清道光帝曾孫，河北宛平（今北京）人，著名學(xué)者，詩書畫都很有造詣。
附：《般若波羅密多心經(jīng)》全譯文 這是一段神奇的文字，好多人因?yàn)楸痴b它們而受益。有時(shí)候心經(jīng)就是神奇的咒語（當(dāng)然，只有在你完全相信的時(shí)候），望珍惜！ guān zì zài pú sà 。 觀 自 在 菩 薩 。（觀察內(nèi)在，自見菩薩） xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時(shí) 。（深入的修行心經(jīng)時(shí)） zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。 照 見 五 蘊(yùn) 皆 空。（看到五蘊(yùn)：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是空的） dù yī qiē kǔ è 。 度 一 切 苦 厄 。 （就將一切苦難置之度外） shě lì zǐ 。 舍 利 子。（菩薩對(duì)學(xué)生舍利子說） sè bù yì kōng 。 色 不 異 空。（形相不異乎空間） kōng bù yì sè 。 空 不 異 色 。 （空間不異乎形相） sè jí shì kōng。 色 即 是 空。（所以形相等于空間） kōng jí shì sè 。 空 即 是 色。（空間等于形相） shòu xiǎng xíng shí 。 受 想 行 識(shí)。（情欲、意念、行為、心靈） yì fù rú shì 。 亦 復(fù) 如 是。（都是一樣的） shě lì zǐ 。 舍 利 子。（舍利子呀） shì zhū fǎ kōng xiāng 。 是 諸 法 空 相 。 （一切法則都是空的） bù shēng bù miè 。 不 生 不 滅。（不生不滅） bù gòu bù jìng 。 不 垢 不 凈。（不垢不凈 ） bù zēng bù jiǎn 。 不 增 不 減 。 （不增不減） shì gù kōng zhōng wú sè。 是 故 空 中 無 色。（因此空間是沒有形相的） wú shòu xiǎng xíng shí 。 無 受 想 行 識(shí) 。 （也沒有情欲、意念、行為和心靈） wú yǎn ěr bí shé shēn yì。 無 眼 耳 鼻 舌 身 意。（沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根） wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。 無 色 聲 香 味 觸 法 。（更沒有色、聲、香、味、觸、法 等六塵） wú yǎn jiè 。 無 眼 界。（沒有眼睛所能看到的界限） nǎi zhì wú yì shi jie 。 乃 至 無 意 識(shí) 界 。 （直到?jīng)]有心靈所能感受的界限） wú wú míng 。 無 無 明。（沒有不能了解的） yì wú wú míng jìn 。 亦 無 無 明 盡 。 （也沒有不能了解的盡頭） nǎi zhì wú lǎo sǐ 。 乃 至 無 老 死。（直到?jīng)]有老和死） yì wú lǎo sǐ jìn 。 亦 無 老 死 盡。 （也沒有老和死的盡頭） wú kǔ jí miè dào 無 苦 集 滅 道 。 （沒有痛苦的集合以及修道的幻滅） wú zhì yì wú dé 。 無 智 亦 無 得。（不用智慧去強(qiáng)求） yǐ wú suǒ dé gù 。 以 無 所 得 故 。 （所以得到與否并不重要） pú tí sà duǒ 。 普 提 薩 埵。（菩薩覺悟之后） yī bō rě bō luó mì duō gù 。 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。 （依照心經(jīng)） xīn wú guà ài 。 心 無 掛 礙。（心中沒有礙） wú guà ài gù 。 無 掛 礙 故。（由于沒有礙） wú yǒu kǒng bù 。 無 有 恐 怖。 （所以不恐怖） yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。 遠(yuǎn) 離 顛 倒 夢(mèng) 想。（遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 ） jiū jìng niè pán 。 究 竟 涅 盤 。 （最后達(dá)到彼岸） sān shì zhū fó 。 三 世 諸 佛。（過去、現(xiàn)在和未來的三世諸佛） yī bō rě bō luó mì duō gù 。 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。 （依照心經(jīng)） dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。（得到無上、正宗、正覺的 三種佛果） gù zhī bō rě bō luó mì duō。 故 知 波 若 波 羅 蜜 多。（所以說心經(jīng)） shì dà shén zhòu 。 是 大 神 咒 。 （是變幻莫測(cè)的咒語） shì dà míng zhòu 。 是 大 明 咒。（是神光普照的咒語） shì wú shàng zhòu 。 是 無 上 咒。 （是無上的咒語） shì wú děng děng zhòu 。 是 無 等 等 咒。（是最高的咒語） néng chú yī qiē kǔ 。 能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ） zhēn shí bù xū 。 真 實(shí) 不 虛 。 （不是騙人的 ） gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。 故 說 波 若 波 羅 蜜 多 咒。（所以說心經(jīng)） jí shuō zhòu yuē 。 即 說 咒 曰 。 （其咒語曰） jiē dì jiē dì 。 揭 諦 揭 諦。（去吧，去吧） bō luó jiē dì 。 波 羅 揭 諦 。 （到彼岸去吧） bō luó sēng jiē dì 。 波 羅 僧 揭 諦。（大家快去彼岸） pú tí sà pó hē 。 菩 提 薩 婆 訶 。 （修成正果） 書畫半畝 傳統(tǒng)文化、書畫名家、藝術(shù)品收藏、茶道、天籟琴音 插花藝術(shù)、旅行攝影、養(yǎng)生美食 |
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