維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，向來(lái)都是統(tǒng)治者們的重要目標(biāo)。在沒有各種考試與框框之前，統(tǒng)治者們是如何收買人心，拉攏人才為自己所用，從而營(yíng)造出安定團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的局面的呢？

這當(dāng)然不用他們操心，孔子早就為他們作出了指引?！墩撜Z(yǔ)》有言：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本也?！?/SPAN>

嗯，自古忠臣出孝子。孔子也不知怎么就總結(jié)出了這等社會(huì)規(guī)律。估計(jì)曹操就是儒家這方面文化的集大成者吧。要不然，在亂世，徐庶這么個(gè)有才華之士，怎么就那么聽天由命地把自己的才華埋沒于曹營(yíng)呢？曹操知道他是孝子，他的一切都是為了她的老子娘。

于是，想到這里，我的內(nèi)心就有些不寒而栗了。統(tǒng)治者們的目光總是那么銳利，他們總是善于抓住人性的弱點(diǎn)來(lái)降服人。社會(huì)是穩(wěn)定了，但是很多人的前途與青春也就這么葬送了。

古往今來(lái)，也只有那些真正的梟雄能擺脫這一人性的宿命了。劉邦應(yīng)當(dāng)就是其中首屈一指的人物。別人把他父親抓了，說要宰了吃掉，其不憂心，反調(diào)侃說別忘了留一口湯給他喝喝。也不知道是傳說還是史實(shí)，反正，都是那個(gè)惡心。

是傳說，也側(cè)面反映出了劉邦的無(wú)恥與心如鋼鐵的梟雄形象；是事實(shí)，也就更見劉邦的冷些了。其就算是為了大義，救不了父親，也不必這么說吧。無(wú)情未必真豪杰，項(xiàng)羽雖然失敗了，但其卻也得到人們的歌頌。

雖然人們的善良的情懷，一次次被梟雄們利用者，但是對(duì)于溫情的執(zhí)著依然是普通大眾不變的本性。試問這世上又有多少人真正地不知道不懂得去孝敬自己的父母，體恤自己的親朋呢？人之初，性本善。只是孔子的這句話有些多余罷了，它無(wú)形中給統(tǒng)治者們提供了有利的參考。當(dāng)然，這或許只是他的無(wú)心之過。