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學人增注：“人元用事之神，宅之定向也”與“三元合德機緘通，戴天履地人為貴”語出《滴天髓》，原文為：“月令，提綱之府，譬之宅也，人元用事之神，宅之定向也，不可以不卜”，“坤元合德機緘通，五氣偏全定吉兇。戴天履地人為貴，順則吉兮兇則悖”。《滴天髓闡微》題名為《月令》、《地道》和《人道》。 這段話重點就在於“人元用事之神”、“乘氣”以及“用神”。而“乘氣”的就是月令人元用事五行。而這裡“用神”指的是“配合之神”。如果“用神”與“乘氣”配合得好，謂之“照應”，反之則是“不照應”。如申月庚金用事，甲木日元，偏官乘氣，若用壬水或子水，印綬化殺，則為“照應”，或用丙火、巳火，食神制殺，也為“照應”。 年統(tǒng)時，時統(tǒng)月，月統(tǒng)日；又日照年，時照月。時辰是為月令之統(tǒng)照之地，最宜與月令“照應”，而不宜反背無情。月令真神得用，配合有情，不貴即富。 用終南命理的說法，所謂“照應”就是“得”，不照應就是“失”。月令財官乘氣，也要“用神”（合適的工具）去獲取。 |
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